자기 패배와 자기 개선

관용구 "자기 파괴"는 매우 심오한 진실을 담고 있으며, 보통 사람들의 마음 속에 존재하는 극히 빈약 한 습관이 모두 고갈됩니다. "폭력"이란 "손해와 훼손"을 의미하며, "자기 폭력"이란 자해 및 자기 해를 의미하며, "포기"는 "포기 및 포기"를 의미하며, "포기"는 자기 포기 및 자기 포기를 의미합니다.

우리의 일상 생활에서 우리가 불리한 상황에 직면 할 때, 우리의 마음은 고통스런 감정을 가질 것입니다. 우리가 마음에 고통스런 감정을 느낄 때 자연스럽게 불평 할 것입니다. "내면의 고통은 현장의 누군가, 무언가에 의해 나에게 가져 왔습니다!"그러면 내 마음도 매우 자연 스럽습니다. 땅은 내면의 고통을 "유발하는"바깥 세상의 "사람, 사물, 사물"에 대한 증오와 싫어함을 가지고 있습니다.

사실, 우리가 겪은 모든 고통은 외부 환경의 결과가 아니라 우리 마음의 "자기 폭력"의 결과입니다. 외계가 우리 몸 밖에서 존재하고 심장이 우리 몸 안에 존재한다는 것은 잘 알려져 있으므로 외계와 심장이 직접 접촉하는 것은 명백히 불가능합니다. 이 경우 외부 세계가 우리의 마음을 괴롭히는 것을 막을 방법이 절대적으로 없습니다. 그러므로 고통이나 불행이 심장이 선택하는 것입니다! 일단 마음이이 선택을하면 심장은 고통과 불행에서 손상을 입을 것입니다. 그러므로 세상에서 고통당하는 모든 고난은 마음의 자기 해를 끼친 결과이며 절대적으로 바깥 세상을 후회하지 않습니다!

사실, 바깥 세상이 만족스럽지 않거나 위험 해 보이지만, 우리가 기꺼이 할 때, 우리는 이러한 불만족스럽고 위험한 외부에 직면 할 수있는 낙관적이고 차분하고 포괄적이며 평화 롭고 평화로운 태도를 선택할 수 있습니다. 분노, 비난, 불안, 불안 등과 같은 부정적인 자해 정신을 선택할 필요가 없습니다. 고대인들은 "인생은 내게서 만들어지며 축복은 스스로 찾는다"는 의미는 인간의 운명은 "눈, 귀, 귀"의 여섯 눈에 대한 생각에 의해 만들어지는 것입니다. 그리고 행복은 적극적으로 얻기 위해 자신의 마음에 의지해야합니다.

노래 제목은 "자아 찾기!"라는 말은 여러 가지 외부 상황에 직면하여 그것이 바람직하든 불만족하든, 그것이 좋든 위험하든간에, 우리는 능동적이고 불굴예해야하며, 자신을 약하게, 열등하게, 자기 파괴적인 방식으로 부정적인 사고 방식에 직면하는 대신, 행복하고 평화 롭고 관용적이며 조용한 "Duofu"사고 방식으로 대하는 것을 좌절하지 마십시오.

"Taijia"는 말했다 : "Tianzuo 여전히 위반할 수 있습니다, 자기 만족, 살 수 없다" "여기에"일은 외부 세계의 모습을 나타냅니다, "하늘에 孽"외계인의 외관을 나타냅니다 만족스럽지 않다 "는 여전히 위반 "그것은 반드시 우리에게 고통을 줄 수있는 것은 아닙니다." "자급 자족"이란 말은 내면의 선택이 불만, 고발 및 기타 부정적인 태도로 나쁜 태도를 취하는 것을 의미합니다. "생계를 유지하지 못함"은 "회복 불가능"을 의미합니다. 즉, 내면의 심장은 회복 할 수없는 고통을 겪습니다. 예를 들어, 우리 몸은 여러 가지 질병으로 고통 당하고 바깥 세상 모든 종류의 사악한 사람들과 마주 친다. 우리의 일, 집, 족쇄는 만족스럽지 못하다. "슬픔의 날"이라고 할 수 있지만, 우리가 마음을 정하는 한 결코 " 자기 폭력, 자해, 자해, 낙관적, 포괄적, 차분한 태도를 선택하면 이러한 "일"의 "孽"은 우리에게 고통과 해를 끼치 지 않을 수도 있습니다. 그러나 우리가 고통, 슬픔, 불만의 부정적인 사고 방식을 선택한다면, 이것은 "자해, 자해, 자해"의 "자멸적인"행동입니다.이 시점에서 우리 마음은 우리가 선택한 선택을 개인적으로 받아 들일 수밖에 없습니다. 고통!

6 명의 선조는 "광장에서 멀지 않고 모든 유죄가 인정되며 마음과 유죄가 아닌 모든 복전족은 아무데도 느끼지 못한다"고 전했다. 전 세계의 모든 행복과 행복은 자기 동기 부여와 낙관주의라는 6 개의 상반되는 태도에 기인한다. . 우리가이 중요한 점을 숙달 한 후에 우리가 직면 한 외부 상황이 무엇이든, 우리는 우리 자신의 "희망찬 바램"에 따라 올바른 태도를 선택해야합니다. 우리가 이것을 할 수 있다면, 우리는 항상 행복하고 평화 로울 것입니다.

"자기 포기"란 무엇인가? 마음의 "자기 포기"에는 두 가지 의미가 있습니다.

첫 번째 의미는 마음이 외부 세계에 괴로움에 대한 권리를 완전히 전달하기로 결정할 것입니다. 바깥 세상이 행복 할 때 행복 할 것입니다. 바깥 세계가 만족스럽지 않을 때 고통스럽고 자신이 가지고있는 것을 행사하지 않을 것입니다. 사실 심장의 고통과 행복은 심장 자체에 의해 결정되고 선택 될 수 있지만, 심장은이 권리를 포기하고 외부 세계에 의해 완전히 지배되고 조작됩니다.

두 번째 의미는 마음 자체가 부처입니다. "마음은 부처님이고, 부처님은 마음입니다." "부처님 마음은 바깥에 없으며 부처님은 바깥 마음이 없습니다." "마음, 부처님, 중생은 아무런 차이가 없습니다."그러나 마음은 알고 있습니다. 이 시점이 아니라, 마음 바깥에 소위 불상을 발견하기를 희망합니다.이 "자기 포기"는 일반적으로 "뗏목을 타고 find을 찾아라", "도둑이 도둑을 잡기 위해 비명을 지르는 것"과 같습니다. 많은 사람들이 하루 종일 부처가되어달라고 애원하지만, 부처님을 부르짖는 마음이 부처라는 것을 결코 깨닫지 못합니다. 그러므로 우리는 쉬어야하며 슬퍼하고, 마음의 본질을 직접보고, 우리의 진정한 색깔을 알아야합니다!

이 관용구 "자기 파괴"가 실제로 평범한 마음의 심한 본성을 깊이 드러내는 것을 볼 수 있습니다. 이 기사를 본 사람들은 모두 깨어나 야합니다! 나는 결코 지금부터 "자기 비하하는"일이 없을 것입니다!

앞으로 우리가 직면하는 외적 상황이 어떠하든간에 우리의 마음은 "스스로 찾아서 축복을 받아야합니다!"라고 말합니다. 외부 상황이 불만족하거나 9999 명에 직면 했음에도 불구하고 상처를 입지 않도록하십시오. "불만족 스럽다", 우리의 마음은 어떤 "자기 파괴"마음도 선택해서는 안되며, 여전히 조용하고 동정심 많고 고요 해!

"변화의 책"은 다음과 같이 말했다 : "하늘의 건강, 신사의 자기 개선!"은 하늘의 태양이 지구가 무엇이든 상관없이, 또는 그것이 아름답거나 못생긴 지 여부에 상관없이 매일 고유의 궤적에 따라 달리고 있음을 의미합니다. 좋든 나쁘 든, 태양은 따뜻한 햇살과 함께 그들을 대우하기로 선택하고, 신사는 태양과 같아야하며 모든 고통과 슬픔에서 멀리 떨어져 자기 파괴로부터 멀리 떨어져야하며 항상 모든 외부 효과에 직면하는 낙천적 인, 상향적인, 이타 적 태도를 선택해야합니다. 이를 "자기 개선"이라고합니다.

불만족스러운 외부 상황, 고통스러운 부정적인 정신력의 내면의 선택에 직면하여, 이것은 "자기 폭력"이라고 불리우며, 자신의 괴로움을 외부 상황으로 전이 시키기로 한 결정을 "자기 포기"라고 부르며, 세상의 모든 것에서 벗어나 태양처럼 자애로운 사랑과 악마, 항상 행복과 이타심을 선택하십시오, 이것은 "자기 개선"이라고합니다. 친애하는 친구! 당신은 어느 것을 "자멸"과 "자기 개선"중에서 선택합니까?