칸트의 유명한 말

1. 두 가지 종류가 있습니다 : 내 생각에 더욱 깊고 오래 갈수록, 내 마음 속에서 느끼는 두려움과 두려움은 점점 더 번영하게 될 것입니다. 하나는 우리 위에있는 광대 한 별이 빛나는 하늘이고, 다른 하나는 우리의 마음입니다. 고상한 도덕적 코드. 그들은 하나님이 내 머리 위와 내 마음 속에 있음을 확인해 주셨습니다.

2. 사람들은 모든 것에 대한 척도입니다.

3. 우리가 더 바쁠수록, 우리는 우리가 살아 있다는 느낌이 강해지고, 우리는 삶의 존재를 더 깨닫게됩니다.

4. 양심은 도덕적 원칙에 따라 자신을 판단하는 일종의 본능이며 일종의 능력이 아니라 본능이다.

5, 아름다움을 판단하기 위해, 우리는 영적 마음을 가져야합니다.

6. 일은 인생을 행복하게하는 가장 좋은 방법입니다.

7. 나침반없이 항해와 같이 목표없이 생활하십시오.

8. 나는 당신에게 철학을 가르치고있는 것이 아니라 철학적으로 생각하는 법을 가르쳐줍니다.

9. 사랑은 나를 필요로 할 때, 나는 그것을 누릴 자격이 없습니다. 사랑이 필요할 때, 그것은 나를 떠납니다.

10. 합리적으로 자신의 원칙을 한 손에 잡고 그것을 꺼내어 그 원리에 따라 연구하고 자연으로 간다.

11. 나는 외롭고, 나는 자유 롭다, 나는 나 자신의 황제이다.

12, 화가, 다른 사람의 실수로 자신을 처벌하는 것입니다.

13. 정직은 지혜 창의력의 기본 조건이기 때문에 모든 지혜보다 낫다.

14. 부끄러움은 방종 욕망을 억압하기 위해 사용되는 자연의 비밀입니다. 그것은 자연의 부름을 따른다. 그러나 그것은 항상 선과 덕과 조화를 이룬다.

15. 유머와 유머를 배우지 않으면 사람들이 너무 씁쓸해질 것입니다.

16, 큰 원인을 달성하기 위해, 청소년에서 시작합니다.

17. 활동이나 스포츠는 인간 건강의 멘토입니다.

18. 사람은 노예를 선고받을 수 없으며 노예에 대해서만 생각할 수 있습니다.

19. 철학은 배울 수 없으며, 철학은 항상 사상가의 원인입니다.

20. 도덕성은 먼저 스스로를 지배해야합니다.

21, 인생의 어려운 일을 덜어주는 데 도움이되는 세 가지가 있습니다. 희망, 잠, 웃음.

22, 지식을 가지고, 그 다음에 비전을 가지고, 비전을 가지고, 능력을 가지고.

23. 아름다움은 도덕적 인 선의 상징이다. 발췌 : www.geyanw.com

24. 사람은 세상에서 창조의 궁극적 인 목적이다. 왜냐하면 인간은 목적을 형성 할 수 있다는 개념을 가지고있는 세상에서 유일한 존재이기 때문이다. 그것은 합리적으로 많은 목적을 가진 것으로부터 형성 될 수있다. 목적의 시스템.

25, 자녀의 요청, 거부 할 충분한 이유가 없다면 만족해야하며, 그러한 요청에 동의 할 이유가 없다면 그는 거짓말을해서는 안됩니다. 거부되면 변경하지 마십시오.

바다가 위대하고 그 아름다움과 위엄, 솔직함이있는 이유는 바로 자기 정화 기능이기 때문입니다.

27, 위대하게 태어난, impermanence에 웃었다.

28, 천재는 법을 만든 사람입니다.

29. 자살은 횡포하기 때문에 혐오 스럽다. 하나님은 싫어하기 때문에 자살을 금하십니다.

30, 최고의 즐거움은 일입니다.

31. 가벼운 비둘기가 공기에서 자유롭게 날아 오르고 공기의 저항을 느낀다. 그것은 진공에서 더 활발하게 날아간다고 상상할 수있다.

32. 도덕성은 사람들을 행복하게 만드는 법을 가르치는 교리가 아니라 행복을 누리는 방법을 사람들에게 안내하는 교리입니다.

33. 자연의 아름다움에 대한 직접적인 관심은 항상 좋은 마음의 신호입니다.

34. 사실 모든 사람들은 이성적인 사람들을 가지고 있기 때문에 그것이 끝났기 때문에 존재합니다.이 것을 사용하기위한 도구가 아니기 때문에 존재합니다.

35.이 경외심을 고무시키는 "성격"의 개념은 처음부터 우리의 행동이 그것과 모순된다는 것을 알게하고, 우리의 자급 자족을 우울하게 만들지 만, 동시에 우리는 분명히 보았습니다. 자연의 승화,이 개념은 자연적으로 발생하며 매우 일반적인 인간의 이성에서 명백합니다. 약간의 부끄러운 일을 알고있는 사람들은 때로 그것을 발견하지 못할 것입니다. 그는 성가신 행동을 없애기 위해 무해한 거짓말을 할 수있었습니다. 아니면 그의 사랑스럽고 존경받을만한 친구들에게 어떤 유익을 얻으려고해도, 그가 은밀히 그것을 버려 두려워해서 거짓말을하지 않았습니까? 정직한 사람이 직무를 포기할 수 있다면, 그는 어떤 종류의 불행을 없앨 수 있으며, 의식적으로이를 할 수 있고, 인간의 존엄성을 지키고, 존중하고, 내성적으로 생각할 수 있기 때문에 열심히 일할 수 있습니다. 양심과 정죄를 두려워하지 않습니까?

36. 우리의 모든 지식은 감수성에서 시작하여 지성으로 들어가고 마침내 이성으로 끝납니다. 합리성보다 높은 것은 없습니다.

37. 교육의 목적은 사람들을 사람들로 만드는 것입니다.

38. 존중은 항상 사람들에게 적용되지만 결코 사물에 적용되지 않습니다. 동물과 동물 (말, 개 등)이라면 사랑과 연민을 불러 일으킬뿐 아니라 바다, 화산처럼 두려움을 불러 일으킬 수도 있지만 마음 속에 존경심을 불러 일으키지는 않습니다. 와라. ... Fontenel은 말했다 : 귀족 앞에서, 내 몸은 어색하지만 내 마음은 당황하지 않습니다. 한 문장을 추가 할 수도 있습니다. 추위가 있고 소액 공동체가 정확하고 자기 만족적인 부분을 보게되면, 아무리 힘들더라도 기꺼이하든하지 않든간에 내 마음은 그에게 경의를 표해야합니다. 그는 나의 높은 위치를 무시할 수 없다.

39. 도덕성이 결여되면 즉시 혐오감을 느끼지 않고, 아름다운 일을 당하면서 행복해하지 않으면 아무도 도덕성을 느끼지 못합니다. 그런 사람은 양심의 가책이 없습니다. 도덕성이 부족하고 선고가 두려워하는 사람은 자신의 잘못을 비난하지 않지만 고통의 결과를 두려워합니다. 이런 종류의 사람은 양심이없고 양심의 표면 만 가지고 있습니다. 그러나 결과에 관계없이 행동 자체의 윤리 의식을 실현할 수있는 사람은 양심입니다.

40. 교육의 가장 복잡한 과제 중 하나는 법의 의무 복종과 자녀들이 자신의 자유를 사용하도록 교육하는 자유를 결합하는 것입니다. 아이들이 자신과 타인에게 해가되는 일을하지 않는 한, 아이들은 행동의 자유를 가지며 아이의 희망을 바꾸지 않아야합니다. 아이들에게 다른 사람들에게 목표를 달성 할 수있는 기회를 제공함으로써 목적을 성취 할 수 있음을 알리십시오.

41. 당신은 철학적 인 왕이나 철학자가 왕이 될 것을 기대할 수없고, 그렇게 할 수는 없다. 왜냐하면 지배력은 이성의 합리적인 판단을 불가피하게 파괴 할 것이기 때문이다. 그러나 왕이나 왕 같은 사람들 (평등의 법에 따라 스스로를 지배하는)이 그런 철학자들을 사라지게하거나 침묵시키지 않아도, 그들은 공개적으로 말하게해야한다. 이것은 양측의 원인을 비추는 것이다. 빠뜨릴 수없는, 그리고 그러한 철학자들이 음모와 당원 밀입국을 유도하지 않기 때문에, 그들은 선전 주의자로 의심받지 않습니다.