문명 에티켓 맥심

1. 사람들의 생활을 향상시키는 식량과 의복

2. Liyi는 풍부하게 태어 났으며, 도둑질은 빈약 한 에티켓 주간부터 시작됩니다.

3. 제목이 클수록 더 많은 의식

4. 사람들의 생활을 촉진시키는 식량과 의복

5. 제사는 풍성하게 태어나고 절도는 빈곤에서 시작됩니다.

6. 사치는 열정과 굴욕에 달려 있으며, 은혜에 관해서는 사람들이 원하는 것이 무엇이든 관계없이 영양을 얻을 수 있습니다. 저자 : 루오 다에 의해

7. 반 가루는 공공 품목을 위해 아직도 품는다. 학생들은 나머지 노래를 이해하지 못하지만 나머지는 훌륭한 사람입니다. 저자 : 텔리

8. 부에 전적으로 의존하는 사람들은 절대로 공평하지 않을 것이다. 저자 : 데모크리토스

9. 주중에 음식을 구하는 사람은 가난한 사람을 쉽게 겪을 수 있으며, 부유 할 때 부자이고 호화스럽고 가난 할 때 굶주리고 추울 수 있습니다. 저자 : 새디

10. 예의는 어린이와 청소년이 습관으로 발전하도록 특히주의해야 할 첫 번째 주요 사건이다. 저자 : 존 로크

11. 예의는 예의 바른 사람들을 기쁘게하며 예우로 대우받는 사람들을 기쁘게합니다. 저자 : 몽테스키외

12. 나쁜 것을 배울 때 초창기에 오염 된 나쁜 습관이 이제부터 모든 행동과 행동에 나타납니다. 3 세에서 노인 사이에 문제가 있든 60 세가 바뀌지는 않습니다. 저자 : 크릴 로프

13. 예의는 가장 고귀한 감정을 대체 할 수 있습니다. 저자 : Merimee

14. 예의는 가장 쉬운 일이며 가장 소중한 것입니다. 저자 : Gangcha 어

15. 길은 미덕을 노래하는 것이다.

16. 학교도없고, 서 있지도 않음.

17. 국가, 사회, 국민의 질서, 여파로 인한 의식

18. 의식, 하늘의 책, 사람들의 여행.

19. 무례한 사람은 태어나지 않을 것이고, 실례가된다면 그는 성공하지 못할 것이며, 국가가 무례하면 태어나지 않을 것입니다.

20. 사람들은 정중하고 무례하다.

21. 사람의 가장 슬픈 것 중 하나는 양심이 아닙니다. - Guo Moruo

22. 도덕성에 대해 말하는 것이 아니라 윤리적으로 행동하기를 열렬히 약속합니다. - 데모 크리 투스

23. 조상들은 두 강을 혼자서 데려 갔고, 후손들은 대개 도시에서 내려왔다. 명품의 성공 후, 이순신 Le Anzhi과 재앙이 두 배? - 왕 Anshi

24. 사치는 욕망 이상이다. 신사가 부자가되기를 원한다면 그는 재물에 감탄 할 것이다. - 시마 광

25. 주중에 음식을 구하는 사람은 가난 할 때 폭풍우를 통과하기 쉽고 부자 일 때 부유하고 호화로 우며 가난하면 기아와 추위로 죽을 것입니다. - 새디

26. 사치는 항상 음행을 따르며 음행은 항상 사치를 따른다. - 몬테스키외

27. 선한 영은 사람, 형제, 형제를 환영하며 악령은 사람들을 맞이하고 병사들을 해치 웁니다. - Guan Zhong

28. 세상에는 기절하고 기절하지 않은 위대한 용감한 사람들이 있습니다. - 수시

29. 우리는 다른 동지들을 말로 아프게하지 않도록주의해야하지만, 다른 사람들이 언어를 사용하여 상처를 입을 때도 그것을 감당할 수 있어야합니다. - Liu Shaoqi

30. 인류의 예의를위한 황금 열쇠. - 송수 네이지

31. 격렬한 연설은 반드시 정당화되는 것은 아니다. - 새디

32. 예의 범절은 어린이와 청소년이 습관으로 발전하도록 특히주의해야하는 첫 번째 주요 사건이다. - 존 로크

33. 예의는 예의 바른 사람들을 기쁘게하며 예의 바르게 대우받는 사람들을 기쁘게합니다. - 몬테스키외

34. 예의는 가장 고귀한 느낌을 대체 할 수 있습니다. 메리 메의 예의는 가장 쉬운 일이며 가장 소중한 일입니다. - Gonchar

35. 비장 꿀벌은 꽃에서 온 여자 친구이고, 그가 떠날 때 진영에 감사한다. 화려한 나비는 꽃이 그에게 감사해야한다고 믿습니다. - Tagore

36. 이상적인 격려가 없다면, 인간의 활동은 비어있을 것이고 작을 것이다 .- 체 나이 시프 스키

37. 모든 사람은 노력과 판단의 방향을 결정하는 이상을 가지고있다. 이런 의미에서, 삶의 목적으로 편한 태도와 행복을 결코 생각하지 않습니다.이 윤리적 기초, 저는 그것을 돼지 펜의 이상이라고 부릅니다 - 아인슈타인

38. 이성은 영혼보다 높으며 생각은 감정보다 더 신뢰할 만하다. - 골키

39. 사람들은 지혜 로움과 도덕적으로 무죄하고 육체적으로 깨끗해야합니다. - 체 호프

40. 양심은 인간의 지식과 전반적인 생활 방식에 의해 결정됩니다. - 마르크스

41. 저는 윤리적 인 시민들 만이 고국에 대한 존경심을 줄 수 있다고 확신합니다. - 루소

42. 자아 의식은 진보의 근원이며, 자신감이 타락의 원천이기 때문에 자의식을 갖는 것이 필수 불가결하다. - 주우 유펜

43. 수치심을 아는 것은 거의 용감합니다. - Kongqiu

44. 의롭다는 것은 불가능한 것이 아니라 의롭고 용감하지 않은 것을 두려워해야합니다. - Xie Juezhen

45. 혼자있을 때에도 나쁜 일이나 나쁜 일을 말하지 말고 다른 사람들 앞에서보다 자신 앞에서 더 부끄러움을 배웁니다. - 데모 크리 투스

46. ​​정숙하고 도덕적으로 육성하십시오. - 제갈량

47. 신사는 그가 빈곤에 대해 걱정하지 않는다고 걱정하고 있습니다. - Kongqiu

48. 가난하고 순진하고 부자이며 오만하다. - 자공

49. 그것이 강력하고 유용하다면, 그 날은 가난 할 수 없다. - 荀

50. 사치스럽고 게으른 사람은 가난하지만 강력하고 번영합니다. - 한비

51. 신사의 여행, 조용히 경작하고, 도덕을 배양하며, 명징에 무관심하고, 조용하고 넓지는 않은. - 제갈량

52. 사치스러운 것은 슬픈 마술사입니다. - 바이 주이

53. 마음의 평화에 대해 생각하지 않는다면, 당신은 그것을 활용할 수 없으며, 뿌리 때문에 그것을 요구할 수 없습니다. - Wei Zheng

54. 이전의 현인들과 집들을 살펴보면, 성공은 명품으로 망쳐 버렸다. - 리 샹인

55. 의례는 의롭다.의는 이익이며, 사람들의 이익이며, 정치적 축제도있다.

56. 의례와 수치심, 국가는 4 차원이고, 4 차원은 모순이며, 나라는 망했다.

57. 사람들의 생계를 촉진시키는 식량과 의복

58. 제사는 풍성하게 태어나고 도둑질은 가난에서 비롯됩니다.

좋은 예의는 작은 희생으로 이루어져 있습니다. - Emerson

60. 학교도없고 서 있지도 않습니다. - 공자

필사자가 동물보다 비싼 이유는 ​​공손한 것입니다. - "Zizi 봄과 가을"

62. 연회에서 가장 맛있는 것은 주인의 예절입니다. - 셰익스피어

63. 무례한 것은 무지의 사생아입니다. - 버틀러

64. 혜택은 똑똑한 사람들이 어리석은 사람으로부터 거리를 두는 것을 생각하는 전략입니다. - Emerson

65. 사람은 짐승처럼 살 수 없으므로 지식과 덕을 추구해야한다. - 단테

66. 악하지 말고, 작게하지 마라. Xiande만이 사람들에게 봉사 할 수 있습니다. - 리우 베이

67. 위치의 무례 함을 겪지 말고 미덕의 덕을 겪지 말고 뻔뻔스럽지 않고 부끄러움을 당하지 마십시오. - 장 헹

68. 두부 도시의 벽은 두껍고 두껍다. - Li Bai

69. 좋은 일을하고, 마음이 평온하며, 일화를하고, 눈을 들어라. - 셴 Hanguang

70. 그것은 슬러지로 오염되지 않고 부르주아 설탕으로 코팅 된 껍질에 의해 침식되지 않는 가장 훌륭한 혁신적인 품질이다. - 주 저래

71. 성질은 인류의 비열한 본성 중 하나이다. 사람이 성질을 잃으면 인간 발달의 사다리에서 한 발 뒤로 물러 난다. 저자 : 다윈

72. 꿀벌은 꽃에서 꿀꺽 뽑히고 떠나면 캠프에 감사한다. 화려한 나비는 꽃이 그에게 감사해야한다고 믿습니다.

73. 의식의 주간은 괜찮아.

제목이 클수록 더 많은 의식

75. 인생은 짧지 만, 그럼에도 사람들은 여전히 ​​예절에주의를 기울일 시간이 있습니다.

76. 에티켓이 달보다 높다면 결과는 사람들의 진실 된 신뢰를 잃을 것입니다.

77. 에티켓 (Etiquette)은 그의 다른 모든 미덕들 위에있는 해조류의 층으로, 그를 가까이에있는 모든 사람들에게 존경과 애정을 갖도록 도와줍니다.

78. 큰 장례식을 치른 것은 고인의 찬사가 아니라 생계의 허영심을 충족시키는 것입니다.

79. 인간의 얼굴은 장례식 때처럼 세속적 인 사람이 아닙니다.

80. 거리에서 관측 활동에 관심을 갖는 사람은 영희권에서 가장 즐거운 표현을 찾을 것입니다.

81. 사람들은 특권을 중요시하며 장례식을 주최 할 수있는 특권도 있습니다.

82. 의식, 인류도 극도로

83. 백성의 통치하에 모산 유 리

84. 사치는 항상 음행을 따르며 음행은 항상 사치를 따른다. 저자 : 몽테스키외

명품의 85 필연적 결과 : 풍화의 붕괴는 : 회전 부패의 맛을 발생합니다. 저자 : 루소

86. 에티켓의 목적과 기능은 원래 완고함을 부드럽게 만들어 사람들의 기질을 온화하게 만들어 다른 사람을 존중하고 다른 사람들과 어울리게하는 것입니다. 저자 : 존 로크

87. 형제처럼 선량하고 환영하는 사람들, 악령들이 사람들을 맞이하여 게 병사들을 해치려합니다. 저자 : 구안

88. 세상에는 기절하고 기절하지 않은 위대한 용감한 사람들이 있습니다. 저자 : 스시

89. 우리는 다른 동지들을 말로 아프게하지 않도록주의해야하지만, 다른 사람들이 상처를 입기 위해 언어를 사용하는 경우, 또한 그들을 감당할 수 있어야합니다. 저자 : 류사오치

90. 인류의 의례를위한 황금 열쇠. 저자 : Songsuneiji

91. 격렬한 연설은 반드시 정당화되는 것은 아니다. 저자 : 새디

92. 당신이 남자 이건 여자 이건간에, 온유하고 관대 한 것은 그 사람의 이름에 합당합니다. 사람의 진정한 영웅적 결정은 다른 사람이 말하기를 막기 위해 주먹을 사용하는 것과 결코 똑같지 않습니다. 저자 : 새디

93. 분노와 성가심을 유발하기 쉬운 거대한 화재는 나쁜 습관이며 잘못된 것을 마음에 새기며, 충동적이고 비합리적인 행동입니다. 저자 : 피터 래드 애플비

94. 젊은이들은 사람들에게 상처를 주어서는 안되며 모든 사람에게 개인 소득을 주어야하며 위선과기만을 피해야한다. 그들은 사람들에게 기쁜 마음으로 정직해야 함을 명심해야한다. 저자 : 코메니우스

95. 인생은 짧지 만 이것에도 불구하고 사람들은 여전히 ​​예절에주의를 기울일 시간이 있습니다.

96. 에티켓이 달보다 높다면 결과는 사람들의 진실 된 신뢰를 잃을 것입니다.

97. 에티켓 (Etiquette)은 그의 다른 미덕들 위에있는 해조류의 층으로, 그를 가까이에있는 모든 사람들에게 존경과 애정을 갖도록 도와줍니다.

98. 장례식을 개최하는 것은 죽은자를 슬퍼하는 것이 아니라 생계의 허영심을 충족시키는 것입니다.

99. 장례식 에서처럼 인간의 얼굴은 결코 세속적이지 않았습니다.

100. 거리에서 관측 활동에 관심이있는 사람은 영희권에서 가장 즐거운 표현을 찾을 것입니다.

101. 사람들은 특권을 중요시하며 장례식을 주최 할 수있는 특권도 있습니다.

102. 의식, 인류도 극도로

103. 백성의 통치하에 모산 유 리

104. 타오 (Tao)는 현명하고 예식은

105. 가르치지 않고, 서 있지 않음.

106. 식량, 국가, 지역 사회, 국민에 의한 식후

107. 의식, 하늘의 경전, 백성의 여행

108. 무례한 사람은 태어나지 않을 것이며 무례한 사람은 성공하지 못할 것이다.

109. 사람들은 정중하고 무례하다.

110. 의례는 의롭다.의는 이익이고 민간인은 사용되며 정치적 축제도있다.

111. 의례와 수치심, 국가는 4 차원이고, 4 차원은 모순이며, 국가는 망했다.

112. 의례는 인간 공존의 황금 열쇠입니다. 예의는 종종 가장 고귀한 감정을 대체 할 수 있습니다.

제목이 클수록 더 많은 의식

114. 인생은 짧지 만 이것에도 불구하고 사람들은 여전히 ​​예절에 관심을 가질 시간이있다.

115. 에티켓이 달보다 높다면 결과는 사람들의 진실 된 신뢰를 잃을 것입니다.

116. 에티켓은 다른 모든 미덕들 위에 조류의 층을 형성하여 그에게 유용하게 만들어 그를 가까이있는 모든 사람들에게 존경과 애정을 갖게한다.

117. 큰 장례식을 치른 것은 고인의 찬사가 아니라 생계의 허영심을 충족시키는 것입니다.

118. 인간의 얼굴은 장례식 때처럼 세속적 인 사람이 아닙니다.

119. 거리에서 관측 활동에 관심을 갖는 사람은 영희권에서 가장 즐거운 표현을 찾을 것입니다.

120. 사람들이 가장 가치를 두는 것은 특권이며 장례식을 주최 할 수있는 특권이다.

121. 의식, 인류는 또한 극도로

122. 백성의 통치하에, 모 산 리

미덕을 노래하는 길.

124. 가르치지 않고, 서 있지 않음.

125. 의식, 국가, 사회, 국민의 질서, 여파

126. 의식, 하늘의 경전, 백성의 여행

127. 무례한 사람은 태어나지 않을 것이며, 무례하면 성공하지 못할 것이다.

128. 사람들은 정중하고 무례하다.

129. 의례는 의로움, 의로움, 국민의 이익, 정치적 축제 또한 의식적이고 수치스럽고, 국가는 4 차원 적이며, 4 차원 적이며, 국가는 망한다.