[부티크] 4 가지 바람 문제 경험

이 기사 디렉토리 1 4 개의 바람 문제 경험 2 개의 바람 문제 경험 3 개의 바람 문제 경험 1 : 4 개의 바람 문제 경험

2019 년 6 월 18 일 베이징에서 열린 공산당 선 운동 교육 실무 회의에서 Xi는 오늘날의 "네 바람"을 푸는 데 주력 할 것을 제안했습니다.

4 가지 바람은 주로 다음과 같은 측면에서 드러납니다. 첫째, 형식주의. 일부 주요 기관, 주요 기관 및 일부 주요 간부는 형식을 추구하고, 실용적이지 않으며 이름도없고, 공로도없고, 일도 없습니다. 두 번째는 관료제인데 개별 간부들은 국민이 반영한 어려움과 문제에 무관심하다. 그들은 거만하고 비효율적이며 무책임한 행동을하지 않으며 "국민 통치"와 "국민의 이익은 결코 작은 것이 아니다"라는 개념을 모르고있다. 세 가지의 쾌락주의, 일부 주요 간부들은 절박하고 낙천적 인 감각이 결여되어 있고, 현 상태에서 맹목적으로 낙관적이며 "그 조치는 매일 큰 것이 아니며 그 결과는 그리 크지 않다"고 만족한다. 4 개의 호화로운 바람은 현재 상태가 양호합니다 일부 주요 조직은 직접 대면하는 프로젝트를 수행하며 많은 측면에서 많은 성과를 거두었으며 많은 돈과 낭비를 겪었으며 제한된 자원을 가장 필요한 곳에 사용하지 않았습니다. "4 대풍"문제는 정당하고 정부의 국민 이미지를 심각하게 변화 시켰고, 사회 분위기를 심각하게 손상 시켰으며, "근대화"의 건설에 심각한 영향을 미쳤다. 중국의 꿈의 과정.

작년 11 월 29 일 Xi 총무 장관이 "도로 젊어 짐의 길"을 방문했을 때 "빈 이야기와 나라의 실천, 나라의 실천", 등소평도 1992 년 남쪽 순찰을 요청했다. "나라에서 좋은 일을하고있다." 사이언스 사무 총장은 인기있는 선거 교육 실무 회의에서 실질적인 실천과 실천, "사풍"에 반대하고, 모든 수준의 선구자가 서류상에서 말하지 않고 모든 사람들에게 실용적이고 견고한 마음을 갖도록 요구할 것을 강조했다. 행동하지 마라.

인기있는 노선은 중국 공산당의 모든 사업의 기본 노선입니다. 제 18 차 중국 공산당 대회 보고서에 따르면 "국민을 응원하고 국민에게 이익을주는 것만으로도 당은 항상 무적의 위치에있을 수있다"고 지적했다. 당의 제 18 대 국민 회의에서 설정 한 목표, 국민이 강하게 반영한 문제 해결을위한 필연적 요구, 그리고 중국 국가의 중국 꿈의 큰 재충전 실현을위한 강력한 보장을 실현하기 위해서는 당의 대중적 교육 및 실무 활동을 수행하는 것이 필연적입니다.

우리 스스로에게 연락하십시오. 우리는 때때로 "네 바람"과 같은 문제를 가지고 있습니다. 형식주의를 취하는 것을 배우면 매일 정시에 출현하지만 실제 학습이나 깊은 사고가 없거나 어떤 문제에 관해서는 생각하기를 꺼려 할지도 모릅니다. 매일 수업과 수업을 듣는 것과 같이 우리 모두에 관한 것입니다. 소중한 대학 시간 낭비. 대부분의 유일한 어린이 이후 90 세 이후로 우리는 어린 시절부터 온 가족이 돌보아 왔으며 많은 사람들이 쾌락주의와 낭비를 가지고 있습니다. 긴박감 부족, 캠퍼스 상아탑에서의 생활, 편안함, 현상 유지에 안주하지 않고 진도를 추구하거나 진도를 추구하지 않는 것이 긍정적이지 않습니다. 때로는 인생이 매우 크고 마음이 뜨겁습니다. 심지어는 필요없는 것을 사십시오. 지식에 투자 한 돈은 작은 부분을 차지하고 필요한 곳에서 돈을 쓰지 않습니다. 이러한 문제들에 대해 우리는 자주 자신을 재검토 할 필요가 있습니다. 그렇게한다면 우리는 그것을 바꿀 것입니다. 그렇게하지 않으면, 우리는 Xi 회장의 부름을 다시 활성화하고 일들을 현실적인 방식으로 수행 할 것입니다. 실천을 전제로 우리는 끊임없이 진보를 추구해야하며 꿈을 가진 사람들은 가장 위대하며 목표를 설정하고 지속적인 노력을 기울여야하며 3 분 동안은 할 수 없으며 최선을 다할 수 있습니다.

제 2 부 : 네 바람의 경험

내몽골 사범 대학은 정치 학설 학습과 이데올로기 적, 정치적 교육에 대한 영구적 인 초점으로 당의 대중적 선교 및 실무 활동에 관한 전체 당의 심층 연구 배경을 바탕으로 일련의 학습 활동을 수행했다. 학생들의 이데올로기 및 정치 교육 및 학생 업무의 주요 부서로서 학생 작업 및 취업 지도부는 당 지부의 지도력과 조직하에 있으며 질서 있고 적극적인 방식으로 학습 및 교육 활동을 수행합니다. 9 월 7 일 오후에 사이평 핑 (西平平) 사무 총장의 여러 연설에 대해 여러 차례 배웠으며 9 월 9 일 아침에 인기있는 주요 농산물 국가 지도자들의 목차 인 9 월 9 일 오후 오후 파티 장 내용 연구와 9 월 14 일 오후에 정당 헌법 개정 연구를 통해학과 전체 동창들은 학업을 더욱 강화하고 이해를 깊게하며 책임감을 강화하고 실효성을 높일 수있었습니다. 다음으로, 나는이 단계에서 학습 경험을 공유하고, "Four Winds"와의 격차를 찾고 다음 단계를 개선 할 것입니다.

당의 대중적 선거 교육 실습에 대한 연구는 형식주의, 관료주의, 쾌락주의 및 사치의 "네 바람"에 초점을 맞추었다. 형식주의에 대해서 먼저 이야기 해 봅시다 정치 이론의 연구에주의를 기울여야하며 영적 세계에서도 필요합니다. 그러나 현실적으로 구현할 때 형식이 아니라 무의미하고 무의미합니다. 그러나 우리가 시작하지 않았을 때, 그것이 쓸모 없다고 생각합니다. 우리가 그 형태를 취할 때, 그것은 형태가 될 형태가 아닙니다. 이 연구를 일상적으로 수행 할 때 우리는 자신의 감정과 일을 결합 할 수 없습니다. 우리는 진실하지 않고 심각하지 않으며 무시되거나 무시 당하거나 가치가 없으며 농담이 아니며 심각한 것이 아니라 형식이됩니다. 우리가 진지하고, 헌신하고, 가치 있고, 진정으로 생각할 때, 우리 자신과 자신의 일을 결합 할 때, 그것이 형식이 아니라 성장하고 진보해야한다는 것을 알게 될 것입니다. 이러한 의미에서 우리 각자가 형식주의를 극복하고 해결할 책임이 있다는 것은 사실입니까 불만이나 헌신이 없으면 형식주의는 줄어들지 않을 것입니다!

관료주의의 경우, 우리는 항상 관료주의에만 관여 할 수 있다고 생각합니다. 관료주의가 아니기 때문에 보통 사람들은이 문제에 관해서 이야기 할 수 없습니다. 그러나 저는 이것이 또한 우리 각자에게 밀접한 관련이 있다고 생각합니다. 우리는 선생님입니다. 우리의 주요 봉사 목표는 학생들입니다. 특히 우리는 학생들의 일에 대한 서비스 창구입니다. 때로 관료주의가 있습니까? 이것이 관료제라고 생각합니다. 우리는 학생들과 약속을지었습니다. 학생들은 우리가 늦게 화가 났고 견책을 받았지만, 학생들의 약속을 잊어 버렸고, 학생들의 약속을 잊어 버렸고, "교사가 너무 많이 잊어 버렸습니다."라는 문구를 만났습니다. 그런데 지도자들과 함께 왜 기억합니까? 잊을 것이별로 없습니까? 관료제가 의식에 있습니까? 관료주의라고 결코 생각하지 않는 것입니다. 우리는 우리의 작업에 반드시 그런 문제가있는 것은 아니지만 우리는 스스로 상기시켜 줄 수 있습니다. 관료주의를 떠나면, 약속을 지키고 학생을 돌보는 것은 무엇보다 먼저 사람과 교사로서의 우리 자신을위한 최소한의 문해력이라고 말하지 않습니다.

또한 중국의 문화는 "학습하고 선한 것"이며, 대부분의 중국인들이 갈망하는 관료입니다. 이제는 관료 주의적 부패가 우리 당이 직면하고있는 문제이며, 우리는 큰 환경이 이와 같다고 느낄 것입니다. 관료주의를 해결하고 부패를 예방하는 것은 비어있는 이야기가 아닙니다. 큰 환경은 어떻게 될 수 있습니까?하지만 저는 개인적으로 사회에서 현저한 문제의 존재를 통제 할 수 없으며, 모든 사회적 시스템과 사회적 형태는 그러한 불완전 함을 가지고 있다고 생각합니다. 완벽하지는 않습니다. 개발에 불가피한 문제가 있습니다. 그러나 우리는 우리의 일에 더 객관적이고 공정하며 공정한 자세를 취할 수 있습니다. 예를 들어, 반 교사 인 경우이 부모님의 인사로 인해 분대장의 할당량을 자녀에게주지 않을 것입니다. 학생들의 친척과 당신은 알고 있고 친구가됩니다. 당신은 그와 매우 다르며, 그렇게 할 때 우리는 부패에 반대합니다. 모든 사람들은 마음과 생각의 순결을 갈구하고 있습니다. 부패는 개인적인 문제는 아니지만, 우리 사회는 더 성숙한 시스템으로 연결해야합니다. 따라서 때때로 우리는 적응하지만 더 자주, 우리는 평범한 사람들이지만 반부패에 관해서 뭔가 할 수 있습니다. 개인의 힘은 얼마나 작은가, 그리고 개인의 힘은 얼마나 강력한가!

나 자신과 비교할 때, 나는 생각에 몇 가지 중요한 것들이 존재하지만, 여전히 운영 수준에서 충분한 연습과 행동이 부족하고, 학생들을 잊거나 잊을 것을 약속하는 것들이 있으며, 일을 마치고 나면 그 일은 안정적이다. 인생은 안정적이며 관성이 더 크며 위기감과 긴박감이 그리 강하지는 않습니다. 쾌락주의와 사치의 수준에 미치지는 못했지만 경보를 울리고 경고로 받아들이는 법을 배우기 위해 이것을 사용합니다. 정신 건강 교육은 일과 함께 모든 종류의 학생들의 학습과 생활의 미묘한 영향을받는 일종의 관통 교육이기 때문에 전문적이고 분리 된 정신 건강 교육 활동에만 의존해서는 안되며 학생들과 긴밀히 통합되어야합니다. 그것은 교육 관리, 수상 및 대출, 직업 개발 및 취업지도, 통합 관리와 같은 학생들의 다른 측면과 밀접하게 관련되어 있습니다. 이것은 사람들의 대중적 노선에 대한 연구이기도합니다. 사람들에게 깊이 들어가고 학생들의 이익을 심화시킬 필요가 있습니다. 미래에 일할 때, 우리는 더 많은 마음을 해방시키고 더 나은 업무를 수행 할 것입니다.

인기있는 라인에 대한 네 가지 바람을 배우고 개선하고, 자신의 업무에서 부족한 부분과 노력을보고, 자기 관리 및 작업 개혁과 혁신을 강화하고 이론 학습에서 새로운 진전을 이루기.

보고서를 보내 주셔서 감사합니다.

세 번째 부분 : 네 바람의 경험

당의 인기있는 선교 교육 실습 활동에서 Xi Jinping은 교육 실습 활동의 주요 임무는 형식주의의 형성, 관료주의, 쾌락주의 및 사치의 4 가지 바람에 중점을 두어 양식의 건설에 중점을 둡니다. 4 대풍의 형성은 당과 국가가 사회주의 근대화를 추진하려는 노력을 구체화하며, 일의 스타일을 바꾸고, 당의 위신을 세우며, 당과 대중 사이의 관계를 긴밀히 연결시키는 데 막대한 영향을 미친다. 국은 네 가지 바람을 바로 잡는 데 초점을 맞춘 민주적 인 삶의 만남을 열었습니다. 나는 "네 바람"에있는 문제, 이해 및 개선 방법에 대해 지도자들에게보고 할 것입니다.

첫째, 형식주의를 바로 잡는 것은 콘텐츠와 형식 간의 관계를 처리하도록 요청하는 것을 의미합니다. 콘텐츠가 작품 또는 평생 학습 여부에 관계없이 양식을 결정합니다. 콘텐츠는 가장 근본적이며 형식은 콘텐츠의 구체적인 표현입니다. 내용은 현재이고, 형태는 끝이고 거꾸로 뒤집을 수는 없습니다. 즉, 일을 처리 할 때 "진실을 말하고, 실천하고, 실질적인 결과를 추구해야합니다." 대조적으로, 일부 작품은 형식주의 단계에 있었고 화려했습니다. 구체적인 성과는 다음과 같습니다 : 첫째, 기관 관리국 (Organs Administration Bureau)의 임원으로서, 지도자들이 중요하게 생각하는 모든 업무는 최선을 다하고, 훌륭한 일을하고, 상사가 확인하도록합니다. 그러나 자신이 속한 다른 정상적인 작업은 이데올로기 적 관점에서주의를 기울이지 않으며 결과에 관계없이 결과가 양호한 한 그 작업을 완전히 고려하는 것은 불가능합니다. 지도력을 출발점으로 삼아서, 나는 이것이 원래의 목표에서 벗어난 것이라고 생각합니다. 둘째, 핵심 과제의 구축을 촉진함에있어서, 보고서를 듣고, 현실감을 발휘하고, 문제를 해결하기 위해 문제를 적게는 많은 경우가 있습니다. 어떤 일은 정보를 강조하고 예방을 경멸합니다. 다음 단계는 대리인의 편에 서서 지도력을 훌륭히 수행하고 책임감있는 일을하고 그것을 행하고 운동하는 것입니다. 둘째, 우리는 마음을 해산하고 발전과 혁신을 위해 노력해야합니다. 핵심 업무를 촉진함에있어서, 동지들과 협력하여 현장의 문제를 해결하고 가능한 한 문제를 이해하려고 노력할 것입니다.

둘째, 관료주의를 바로 잡기 위해서는 상사와 하급자 간의 관계와 다른 사람들과의 관계를 다루어야합니다. 대조 검사, 내 업무 수행의 일부 : 책임의 부족, 상점 주인으로서의 일, "2 차 통행인"으로서의 업무 태도 관료주의, 작업 형태는 간단합니다. 다음 단계에서 우리는 진지하게 "존재하고, 들어가고 깊어지게"하는 상태를 성실히 달성하고, 책임 의식을 향상 시키며, 겸손으로 지도자와 동지에 대한 비난을 받아 들여야하며, 핵심 프로젝트의 홍보에 책임감을 양심적으로 구현해야합니다.

셋째, 쾌락주의를 바로 잡는 것은 우리에게 권력을 행사할 때 공적인 것과 사적인 사이의 관계를 다루도록 요청하는 것을 의미합니다. 공공 및 민간 부문은 공동 이익 및 개인적 이익의 공공 및 사적 이익뿐만 아니라 전체 및 지역 간의 공공 및 사적인 문제와 상대적으로 관련되어 있습니다. 문제가 집단적 관심사로 생각되지 않는다면, 숨어있을 때 그것을 파악할 권리가 있으며, 할 일이 있다면 스스로 할 것이며, 서비스는 다른 사람들에게 넘겨 질 것입니다. 간단하고 유익한 일이 혼자서 열릴 것입니다. 복잡하고 어려운 일이 밀려날 것입니다. 다른 사람들은 탐심 스러움을 나타내는 쾌락주의적인 표현이어야합니다. 미래의 일에서 나는 두려워하는 감정을 극복해야만한다. 단순하고 쉬운 일을 생각할 수 없다. 나는 다양한 비즈니스 지식을 심각하게 연구하고, 문제를 해결하는 능력을 향상 시키며, 지도자들이 일을 잘하도록 도와야한다.

넷째, 사치스러운 스타일을 바로 잡는 것은 우리가 온건하고 과도한 관계를 다룰 것을 요구합니다. 위대함, 고급 스러움, 명성, 전문성, 과도 함을 추구하는 것은 너무나도 어렵다. 이런 점에서 나는 깨끗한 정부 건설을 지속적으로 강화하고, 국 당위원회가 주최하는 전문 강연에 진지하게 참여해야하며, 전형적이고 실제적인 사례를 통해 청정 정부 건설 교육 포스터를 정기적으로 지켜보아야한다. 생각에 자신을 경고하십시오.

이것은 네 가지 바람을 바로 잡는 내 경험의 일부입니다. 올바르지 않으면 비판을 이끌어주십시오.