자기 계발 유명한 명언

1. 현자는 버섯과 같지 않습니다. 뇌우 후에 산에서 뚫을 수 있습니다. 그것은 제자 또는 한 파티와 함께 ​​짧은 기간에 개최 될 수있는 것이 아닙니다. 현인은 현저한 성격, 탁월한 천재성, 부지런하고 부지런한 경작, 오늘날의 보구 튼 (Bogutong) 지식, 부유하고 무능한 사람, 가난하고 무능한 사람, 그리고 극복 할 수없는 도덕적 영적 힘을 가지고 있습니다. 같은 생각을 가진 신자들의지지와 성공이 있어야합니다. 낡은 선전

2. 녹색의 가지에서 어린 싹이 자라는 것처럼, 많은 문화적 성취를 통해 많은 아이디어가 산출됩니다. 괴테

3. 인간의 마음은 가단성이 있습니다. 매일 사람이 좋은 그림을보고, 걸작으로 된 페이지를 읽고, 멋진 노래를 듣는다면, 그는 문화적으로 재배 된 사람, 새로운 사람이됩니다. Ruskin

4. 자기 재배는 신체의 음식만큼이나 중요합니다. 키 세로

5. 경작이 감사를 높이기위한 목적을 달성하지 못한다면 그 말을 연마하는 것은 의미가 없다. Pois

6. 문화적 성취의 목적은 가장 고상하고 중후 한 것들의 진실되고 아름다운 것을 감사하는 능력을 향상시키고 향상시키는 것입니다. Pois

7. 문화를 기르기위한 인내심이있는 한 결코 무자비하지 않을 것입니다. 호레이스

8. 헌신은 끝이 아니라 영혼의 가장 순수한 평화를 통해 최고의 재배 수준을 달성하는 수단입니다. 괴테

9. 자기 재배의 본질은 사람의 성격과 같고 궁극적으로 그것은 도덕적 정서의 문제로 귀결됩니다. 에머슨

10. 기질의 배양은 다른 사람들을위한 것이 아니라 그들의 생존 능력을 향상시키는 데 있습니다. 이케다 다이사쿠

11. 일부 노인들은 스타일이 우아하고 아름답 기 때문에 매우 귀여워 보입니다. 일부 젊은이들은 아름답지만 아름다운 재배 부족으로 인해 칭찬받을 가치가 없습니다. 베이컨

12. 아름답고 경작이 부족한 사람들 만이 칭찬받을만한 가치가 없습니다. 베이컨

13. 문명은 자기 재배하는 사람을 창조하는 것입니다. Ruskin

14. 본교의 자기 계발, 가족, 통치 및 평화는 근본적으로 성실하고 성실합니다. 송주 사이, "4 권의 저서, 맹자 서문"

15. 사실, 신사 사무실은 중국에 있지 않으며, 내부적으로 통치되고 배제됩니다.

16. Ming · Zhang Juzheng "한림원 독서 이론"실용적인면에서 재능 있고 명성있는 사람들을 키우는 사람이 있지만, 외모가 아닌 사람들은 자기 재배와 운동에 책임이 있으며 그들 자신 이외의 것에는 관심이 없다. 장 주정

17. 순수한 마음은 문제의 뿌리이며 곧장 음모가됩니다.

18. 송 바오 청, "명나라 부록"칭 신 : 이기적인 산만 함을 제거하십시오. 똑바로 : 똑바로. 사심없는 것과 정직은 자기 재배의 기초입니다. 바오 청

19. 나무 심기는 뿌리를 키워야하며 도덕성을 키우는 사람들은 마음을 기르십시오.

20. Ming Wang Shouren의 "Biography"는 재배와 도덕에 대한 은유를 가지고있다. 왕 슈우 렌

21. 성인은 중국어가 아니며 신사는 실용적입니다.

22. 한왕 푸 (Han Whang Fu)의 "인류의 이론과 내러티브"는 환상을 추구하는 사람이 아니며, 경작하고 명망있는 사람들은 현실에 전념한다. 왕 푸

23. 자기 재배, 아무것도 성실보다.

24. Ming · Zhu Zhiyu의 "Sincerity Two"자신의 성격을 키우고 사람들 간의 관계를 다루는 것이 유일한 성실입니다. 주 지유

25. Sicheng은 자기 재배의 기초이며, Mingshan은 Sicheng의 기초입니다.

26. Song Zhu Xi의 "Four Books Collection Notes and Mencius Collection Notes"성실의 원칙은 자기 재배의 열쇠입니다. 말과 행동의 선한 행위는 성실함의 근원입니다. 주 사이

27. 본문은 그 행위에 기초하고 있으며, 그것은 첫째로있다.

28. Tang Liu Zongyuan의 "Yuan Jun Chen Xiucai가 주 (主)의 책을 피하는 것을보고하다"문학 학자들은 덕의 기본을 배양하고 우선 미덕에서 행동했다. 리우 종원

29. 현인은 버섯과 같지 않습니다. 뇌우 후에 산에서 뚫을 수 있습니다. 그것은 제자 또는 한 파티와 함께 ​​짧은 기간에 개최 될 수있는 것이 아닙니다. 현인은 현저한 성격, 탁월한 천재성, 부지런하고 부지런한 경작, 오늘날의 보구 튼 (Bogutong) 지식, 부유하고 무능한 사람, 가난하고 무능한 사람, 그리고 극복 할 수없는 도덕적 영적 힘을 가지고 있습니다. 같은 생각을 가진 신자들의지지와 성공이 있어야합니다. 낡은 선전

30. 아름답고 경작이 부족한 사람들 만이 칭찬받을만한 가치가 없습니다. 베이컨

31. 현인은 버섯과 같지 않습니다. 뇌우 후에 산에서 뚫을 수 있습니다. 그것은 제자 또는 한 파티와 함께 ​​짧은 기간에 개최 될 수있는 것이 아닙니다. 현인은 현저한 성격, 탁월한 천재성, 부지런하고 부지런한 경작, 오늘날의 보구 튼 (Bogutong) 지식, 부유하고 무능한 사람, 가난하고 무능한 사람, 그리고 극복 할 수없는 도덕적 영적 힘을 가지고 있습니다. 같은 생각을 가진 신자들의지지와 성공이 있어야합니다. 낡은 선전

32. 노동은 실용적인 능력과 기술을 의미 할뿐만 아니라 무엇보다 사고와 언어의 양성을 의미하는 지능의 발전을 의미합니다. Suhomlinski

33. 참을성 있고 문화적으로 지식이 풍부한 사람은 절대 오만하지 않습니다. 호레이스

34. 재배 된 꽃은 침묵을 지 났으며 성공의 열매는 빛 가운데 강해야합니다. 얼음 마음

35. 기질의 배양은 다른 사람들을위한 것이 아니라 그들의 생존 능력을 향상시키기위한 것입니다. 이케다 다이사쿠

36. 아, 행복한 사람들이 얼마나 재배되고 있습니까? 희생되고 고통 스러울 때 다른 사람들도 만족하고 행복해하며 그의 마음은 항상 행복합니다. 그는 끝없는 기쁨을 가지고 있습니다 .Chernyshevsky

37. 아, 행복한 사람들이 얼마나 경작 되었는가! 다른 사람들도 사물을 희생하고 기분 좋고 행복하게 느낄 것이며, 그의 마음은 항상 행복하며 끝없는 기쁨을 누릴 수 있다고 느낍니다 .Chernyshevsky

38. 현인은 버섯과 같지 않습니다. 뇌우 후에 산에서 뚫을 수 있습니다. 그것은 제자 또는 한 파티와 함께 ​​짧은 기간에 개최 될 수있는 것이 아닙니다. 현인은 현저한 성격, 탁월한 천재성, 부지런하고 부지런한 경작, 오늘날의 보구 튼 (Bogutong) 지식, 부유하고 무능한 사람, 가난하고 무능한 사람, 그리고 극복 할 수없는 도덕적 영적 힘을 가지고 있습니다. 같은 생각을 가진 신자들의지지와 성공이 있어야합니다. 낡은 선전

39. 자기 재배의 본질은 사람의 성격과 같고 궁극적으로 그것은 도덕적 정서의 문제로 귀결된다. 에머슨

40. 본교의 자기 재배, 가족, 통치 및 평화는 근본적으로 성실하고 성실합니다.

41. Song Zhu Xi, "Four Books Collection Notes, Mencius Preface"대학 : 책 제목. 자기 재배 : 자신의 성격을 키우십시오. Qijia : 가족을 관리하십시오. 통치 : 해당 지역의 통치. 평야 (Pingtianxia) : 세계를 평화롭게 만드십시오. 의 : 마음을 올바르게하십시오. 성실 : 진지한 마음을 가져라.

42. 동등한 마음을 가지고 편리하게 일한다면 세상에는 아무것도 없다. 동정심, 동정심, 그리고 마음의 평화.

43. 사람은 선하지만 축복이 없다면 악은 멀리 있고 악은 있으나 악은 아직없고 축복은 멀리있다.

44. 자기 존중하지 않고 모욕하는 자. 자립하지 않으면 책임이 있습니다. 만족하지 않고 이익을 얻습니다. 자급 자족 할 수는 없습니다. UBM.

45. 다른 사람들을 질투하는 것은 먼저 입을 더럽히고 피를 흘리는 것과 같습니다.

좋은 사람들은 선한 일을하고 음악을 들으며 명나라에 들어간다. 악인은 명상으로 괴로움에서 고통에 이르기까지 악을 행하고 있습니다.

47. 뼈는 꼭 맞아야하고, 가스는 부드럽고, 마음은 커야하며, 쓸개는 작아야하고, 심장은 비어 있어야하며, 말은 사실이어야하고, 지혜는 증가되어야하고, 축복은 동정이어야하며, 우려는 멀지 않고, 걱정은 가깝습니다.

48. Fanfu는 현재 잃어버린 과거이며, 성도들은 현재를 의식하고 있으며 미래가 없다고 후회한다.

49. 한샨이 물었다 : 세상의 어떤 사람들은 나를 부르짖고, 나를 속이고, 모욕하고, 나를 비웃고, 나에게 소리를 지르며, 어떻게 거기에 가겠습니까? 받아 들여라. 그냥 견뎌야한다. 그를 피하고, 피하게하고, 저항하고, 무시한다. 그는 몇 년 후에 그를 보게됩니다.

50. 옳고 그른 것은 해방이라고 주장하지 않고, 지혜로 굴욕을 당하고, 최선을 다할 일을해야한다.

51. 과거를 알기 위해이 생명을받는 사람이 있습니다. 세상의 열매를 알기 위해서는이 삶이 필요합니다.

52. 진정한 기부는 어려움, 걱정, 차이, 인내, 보편성을 내려 놓는 것이다.

친절하고 장수하는 사람들. 마음이 새겨 져 인생이 촉진 될 것입니다.

54. 그것은 쓴 마음에 좋은 약이며, 귀에 좋은 말이어야합니다. 삶의 지혜를 바꾸십시오. 짧은 마음을 보호하는 것은 좋지 않습니다.

55. 분노를 무시하고, 신을 무시하고, 무시하고 영양이되며, 미망인이되고 영양이된다.

56. 한 점을 포기하고 값싼 것을 요구하십시오. Fuze에서 1 점을 빼고 즐기십시오.

57. 큰 배는 용납 할 수 있지만, 많은 어려움과 장애가 있으며, 미소는 어색 할 수있어서 무한한 기쁨을 누릴 수 있습니다.

58. 금의 축적은 자녀들과 손주들에게 맡겨져 있으며, 아이들은 그들을 지킬 수 없을지도 모릅니다. 책은 어린이와 손자들에게 쓰여지고, 아이들은 그것을 읽을 수 없을지도 모릅니다. 그것은 음의 축적만큼 좋지 않습니다. 이것은 가부장 가정의 보물입니다.

59. 역사 읽기는 사람들을 현명하게 만든다. 읽기시는 사람들을 똑똑하게 만들고, 미적분은 사람들을 정확하게 만들고, 철학은 심오하며, 윤리는 사람들을 길러지게하고, 논리적 인 수사학은 사람들을 능변하게 만든다. 베이컨

60. 재배 된 꽃들은 침묵을 지 났으며 성공의 열매는 빛 가운데 강해야합니다. 얼음 마음

61. 사실, 신사 사무실은 중국에 있지 않으며, 내부적으로 통치되고 배제됩니다.

62. Ming · Zhong Juzheng "한류 원 독서 이론"실용적으로 재능 있고 권위있는 사람들을 보았지만 좋은 모습이 아닌 사람들은 자기 재배와 운동에 책임이 있으며 그들 자신 이외의 것에는 관심이 없다. 장 주정

63. 현인은 버섯과 같지 않습니다. 뇌우 후에 산에서 뚫을 수 있습니다. 그것은 제자 또는 한 파티와 함께 ​​짧은 기간에 개최 될 수있는 것이 아닙니다. 현인은 현저한 성격, 탁월한 천재성, 부지런하고 부지런한 경작, 오늘날의 보구 튼 (Bogutong) 지식, 부유하고 무능한 사람, 가난하고 무능한 사람, 그리고 극복 할 수없는 도덕적 영적 힘을 가지고 있습니다. 같은 생각을 가진 신자들의지지와 성공이 있어야합니다. 낡은 선전

64. 젊은 사육장이 녹색 지부에서 자라는 것처럼, 많은 문화적 성취를 통해 많은 아이디어가 산출됩니다. 괴테

65. 인간의 마음은 가단성이있다. 매일 좋은 그림을보고 명작의 한 페이지를 읽고 멋진 노래를 듣는다면, 그는 문맹자가된다. 신인이다. Ruskin

66. 역사 읽기는 사람들을 현명하게 만든다. 읽기시는 사람들을 지적으로 만들고, 미적분은 사람들을 정밀하게 만들고, 철학은 심오하며, 윤리는 사람들을 길러지게하고 논리적 인 수사학은 사람들을 능변하게 만든다. 베이컨

67. 노동은 실용적인 능력과 기술을 의미 할뿐만 아니라 무엇보다도 사고와 언어의 양성을 의미하는 지능의 발전을 의미한다. Suhomlinski

68. 참을성 있고 문화적으로 지식있는 사람은 절대로 오만하지 않습니다. 호레이스

69. 재배 된 꽃은 침묵을 지 났으며 성공의 열매는 빛 가운데 강해야합니다. 얼음 마음

70. 기질의 배양은 다른 사람들을위한 것이 아니라 그들의 살아갈 능력을 향상시키기위한 것입니다. 이케다 다이사쿠

71. 아, 행복한 사람들이 얼마나 경작 되었습니까? 희생되고 고통 스러울 때 다른 사람들도 만족하고 행복해하며 그의 마음은 항상 행복하며 끝없는 기쁨을 가지고 있습니다 .Chernyshevsky

72. 아, 행복한 사람들이 얼마나 재배되고 있는지! 다른 사람들도 자기가 물건을 희생하고 있다고 느끼고 만족스럽고 행복하게 느낄 것입니다. 그의 마음은 항상 행복하며 끝없는 기쁨을 가지고 있습니다 .Chernyshevsky

73. 예술의 아름다움에 대한 인식에는 지식과 재배가 필요하며 자연의 아름다움을 이해하려면 지식의 재배가 필요하다. 재배가 깊을수록 눈앞에 표시되는 영토가 넓어지고 더 아름답게됩니다. MRMY.NET 컬렉션

아름다움을 판단하기 위해서는 경지가 있어야합니다. 칸트

75. 미적 감각은 문화적 성취가 필요합니다 ... 자기 재배로 아름다움을 이해하고 아름다움을 발견 할 수 있습니다. 헤겔

76. 당신 자신의 몸을 완성시키고 합리적이고 규칙적인 삶을 유지하는 것은 자기 재배를위한 물질적 기초입니다. 주 저래

77. 공로를 구할 필요가 없으며, 노력할 가치가 없다. 미덕을 느낄 필요가 없으며 미덕도 없습니다.