엥겔스의 유명한 말

1. 변증법의 도전은 uncompensable보기입니다

2. 역경은 천재를 두드러지게하고, 좋은 때를 묻을 것입니다.

3. 사람을 판단하는 것은 진술을 보는 것이 아니라 자신의 행동을보고 자신이 주장하는 것을 보지 않고 그가하는 일과 실제로 어떻게 보는지를 보는 것이다.

4. 인간의 지능은 사람들이 어떻게 자연 세계를 변화시키는 법을 배우 느냐에 따라 개발됩니다.

5. 사람들이 동물계에서 온다는 사실은 사람들이 동물성을 결코 제거 할 수 없다는 결론을 내 렸습니다. 그래서 문제는 동물성 또는 인간성의 정도의 차이를 어느 정도 없앨 수 있습니다.

6. 인간의 숫자가 성장 한계 에까지 증가했다는 추상화는 당연히 기존의 견해이다.

7. 사람이 좁은 동물을 멀리 떠날수록 의식적으로 그는 자신의 역사적인 견해를 창조한다.

8. 사람들은 먼저 먹고 마시고 살며 마시고 정치, 과학, 예술, 종교 등에 종사해야합니다.

9. 사람들 사이의 관계, 특히 남녀 간의 관계는 인간들이 존재해온 견해이다.

10. 어떤 국가가 산업을 박탈 당하여 사바나의 수집이된다면, 그것은 문명의 다른 나라들과 나란히 보일 수 없다.

11. 종교적 가르침만으로는 먼 사회를 지원할 수 없습니다.

12. 세계에 확실한 것이 있으면 : 확인하십시오.

13. 사회는 실제 자원과 전체 사회에 따라 볼 것이다.

14. 사회에서 기술적 필요가 생기면이 필요성은 과학을 앞으로 10 개 이상의 대학으로 밀어 붙일 것입니다.

15. 당신의 삶이 더욱 긴장할수록 더 활력을 보여줄 수 있습니다.

16. 승리하는 프롤레타리아트는 외계인에게 혜택을 줄 수있는 어떠한 수단도 강요 할 수 없다.

17. 사실 모든 계급, 심지어 모든 산업에는 도덕적 견해가 있습니다.

18. 열심히 일하고, 많은 업적을 남길 수있는 사람은 누구나 탁월 할 수 있습니다.

19. 여기에서 마지막 궁극적 진리를 사냥하고 진실되고 근본적으로 변함없는 진리를 찾고자하는 사람은 아무런 이득도 얻지 못할 것이다.

20. Shuiqing은 와인이 좋다는 것을 알고 산은 가늘고 사람들은 가난합니다.

21. 가장 고통스럽고 가장 강렬하고 개인적인 사랑의 고통스러운 견해

22. 위대한 목표와 단결을 이루기 위해,이 일에 필요한 수백만의 군대는 불필요한 단점을 간파하지 않고 항상 주요 것을 기억해야합니다.

23. 싸우기 위해서, 우리는 모든 힘을 로프로 왜곡해야하고이 힘을 같은 공격 지점에 집중시켜야합니다.

24. 우리는 한편으로 그것이 어떤 권위이며, 다른 한편으로 그것은 어떤 순종이 있음을 알 수있다. 두 사람은 사회적 조직에 관계없이 생산에 대한 물질적 조건과 제품 의존에 따라, 우리 모두를보아야 만 하는가?

25. 나는 그 경향을 구체적으로 언급해서는 안되지만, 장면과 그림에서 드러나게하십시오.

26. 프롤레타리 아트의 평등에 대한 실제 내용은 수업을 제거하기위한 요구 사항이다. 이 범위를 넘어서는 평등 요구 사항은 어쩔 수없이 불가사의하게 볼 수 있습니다.

27. 사실주의는 세부 사항의 진실뿐만 아니라 전형적인 환경에서 전형적인 사람들을 재현하는 것도 사실이다.

28. 성욕은 그 자체로 독점적입니다.

29. 파리 코뮌이 부르주아 무장 세력의 권위에 의존하지 않는다면 하루 이상을 지원할 수 있는가?

30. 야망은 모든 호랑이와 거짓말의 근본 원인이다.

31. 야망은 모든 위선과 거짓말의 근본 원인이다.

32. 국가는 과학의 최고봉에 서기를 원하며, 잠시 동안 이론적 사고 없이는 그것을 볼 수 없다.

33. 운명의 운명은 종종 서로를 향해 달려있어 가장 많은 것을보기로 결심했다.

34. 용기와 승리에 대한 믿음은 종종 전투가 승리로 끝나는 것을 말한다.

35. 유머는 근로자들이 자신의 경력에 ​​자신감을 가지고 있으며 그들이 지배적이라는 것을 보여주는 신호입니다

36. 망설임은 무지에 근거합니다.

37. 차이를 만드는 것은 "인생에서 가장 높은 영역"

38. 보안은 내부에서 침입하는 것이 가장 쉽습니다.

39. 변증법은 보편적 관계의 과학에 관한 것이다.

40. 변증법은 외부 세계와 인간 사고 운동에서 배의 법칙에 대한 과학적 견해이다.

41. 누군가가 다른 사람의 의지를 받아들이도록 강요하는 것은 불가능합니다. 즉, 권위 없이는 일치 된 행동이있을 수 없습니다.

42. 인민의 권리에 대한 공화국의 권리를 인정하고 공고히 함.

전통은 거대한 저항과 역사적인 관성이다. 그러나 그것은 부정적이므로 반드시 파괴되어야합니다.

44. 전국 대규모 산업의 균형 잡힌 분배는 도시와 마을의 분리를 없애기위한 조건이다.

45. 사람이 자신을 위해 계획하고있을 때, 행복을 추구하고자하는 열망은 매우 드문 경우에만 충족 될 수 있으며, 다른 사람들에게는 결코 도움이되지 않습니다.

46. ​​평범한 사람에게 사람을 판단하는 것은 진술을 보는 문제가 아니라 자신의 행동에 관한 것이고, 자신이 주장하는 것을 보는 것이 아니라 그가하는 일과 실제로 어떻게 보는지에 관한 것입니다.

47. 원칙은 연구의 출발점이 아니라 결과로서 자연과 인간 사회에 적용되는 것이 아니라 자연과 인간의 역사에서 추출 된 것이지 자연이나 인간이 원칙에 적합하지는 않지만 반대로, 그것이 자연과 역사에 적합 할 때만 원리는 정확하다.

48. 맑스의 관점에서, 과학은 역사에서 중요한 역할을 한 혁명적 인 힘이다.

49. 전체 인류 역사는 얼마 남았으며, 현재의 견해에는 어떤 절대적인 의미가 있다고 말할 수 없습니다.

50. 자연 과학이 생각하고있는 한, 그것의 발전 형태는 가설이다 ... 더 이상의 관찰은 최종가 순전히 헌법이 될 때까지이 가설들을 정화하고, 일부를 취소하고, 일부를 정정 할 것이다

51. 승리 가능성이 매우 높을 때만 전투를 볼 수있다.

52. 오직 사랑에 기반한 결혼은 윤리적입니다.

53. 사회 개발 단계에서 계급 반대뿐만 아니라 실생활도 제거 할 수있을 뿐이며, 계급 반대를 넘어서이 반대의 기억을 초월한 진정한 인간 도덕이 가능해진다.

사회적 생산성이 어느 단계로 발전하고 현대의 상황에서도 매우 높은 단계로 발전 할 때만 계급 차이를 제거하는 것이 실질적인 진전이 될 수있는 수준으로 생산을 늘릴 수있다. 지속적인 통합을 없애고 정체 또는 사회에서의 생산 방식의 쇠퇴를 일으키지 않습니다.

55. 새로운 사회에서는 자본주의가 필연적으로보아야한다.

56. 자유는 자연의 법칙으로부터의 독립의 환상에 있지 않고,이 법칙의 이해에있다. 따라서 자연의 법칙이 특정 목적을 위해 봉사하도록 계획 할 수있다.

57. 당신이 독립적으로 일할 수있는 것이 가장 좋습니다. 그러면 자신감을 얻게 될 것입니다.

58. 아버지, 자녀, 형제, 자매 등의 명칭은 단순한 명예가 아니라 완전히 특정한 비정상적인 상호 의무의 형태이며, 이들 의무의 합은이 사람들의 사회 시스템의 필수적인 부분을 구성합니다.

59. 복잡한 노동은 얻는 데 약간의 노력과 시간과 돈이 요구되는 기술과 지식의 사용을 포함합니다.

60. 공화국은 프롤레타리아트의 미래 통치에 대한 견해이다.

61. 국제 노조는 국가간에 만 존재할 수 있기 때문에 이들 국가의 존재, 내정의 자율성 및 독립성은 국제주의 그 자체의 개념에 포함된다.

62. 상태가 항상있는 것은 아닙니다. 한때 국가를 필요로하지 않고 국가 권력을 알지 못했던 사회 경제가 일정 단계로 발전하고 사회가 계급으로 분열되면이 분열 때문에 국가가 필요하게됩니다.

63. 경찰이 없다면 국가를 볼 수 없다.

64. 경제는 기초이며 정치는 경제의 중앙 집중식 견해이다.

65. 제 생각에 리얼리즘은 디테일의 진실과 더불어 일반적인 환경에서 전형적인 캐릭터를 진정으로 재현하는 것을 의미합니다.

66. 시간 활용은 극도로 진보 된 일반 시각입니다.

역사적인 진전으로 주요한 역사적 재앙이 보상되지 않는다.

기술의 기술이 없다면, 기술은 죽은 시각이다.

69. 모두가 전형적이지만, 동시에 특정 개인입니다. 구 헤겔 (Old Hegel)이 말했듯이, 그것은 "이"입니다.