불교 경전

1. 세계 여섯 존재가 태어나고 그들의 마음이 변태가 아니라면, 그들은 그들의 삶과 죽음을 따르지 않을 것입니다. lasciviousness는 제거되지 않으며, 먼지는 밖으로 나가지 않는다. 더 많은 지혜가 있더라도 명상은 사라질 것입니다.

2. 알고 있고, 즉, 명확한 텍스트가 없다는 것을 안다.

3. 초등 자연으로 돌아갈 수는 없으므로 여러 개의 문을 갖는 것이 편리합니다.

4. 부처님의 말씀, 사랑은 색 이상입니다. 색깔은 욕망이고, 위대함은 아무것도 아니며, 결함이있다. 두 개가 동일하다면, 푸틴 사람들은 무능력하다.

5. 그것을 없애기가 어렵고 행복하기가 어렵습니다. Tiewei 산 외부의 연꽃 국가는 상황을 공개하기 시작했다.

6. 신문은 오늘 열 여섯이며 부처님은 정욕이어야합니다. 정욕이 깨지면 그것은 친척이다.

7. 법의 법이 탄생하고 법이 파괴됩니다. 붓다는 죽음의 원인으로 인해 비어 있다고했습니다.

8. 법의 기원은 법의 기원에 기인합니다. 나는 그것이 원인이라고 말했습니다. 원인이 사라지면 나는 그것을 말한다.

9. 일곱 가지 부처님은 모두 악하며, 그들은 모두 선한 행동을합니다.

10. 부처님의 시체는 마치 환상 인 것처럼 아무도 둘러싸여 있지 않습니다. 마음의 착각은 아무것도 아니며, 죄와 축복은 공허합니다.

11. Kath의 Buddha, 모든 존재는 순수 하, 이것에서 죽음이 없다. 즉,이 몸과 마음은 환상이며 환상 속에는 죄가 없습니다.

12. 불교 신성한 거룩한 신성한 종파를 죽이는 것은 환영이다. 바람과 같은 가슴을 모으는 것처럼, 그 마법은 뿌리가없고 견고합니다.

13. 비슈누 불상들은 네 개의 전공을 빌 렸으며 인생의 원인이 없다고 생각했다. 국경에 마음이 없거나 아무것도 없다면, 죄 많은 축복이 멸망 될 것입니다.

14. Kath의 Buddha, 모든 중생적인 존재는 순수하고 결백하다. 즉,이 몸과 마음은 환상이며 환상 속에는 죄가 없습니다.

15. Sakyamuni Buddha의 법은 불법이며 법이나 법률이 될 수 없습니다. 현재 지불이 불가능한 경우, 법률과 법률은 법률로 적용됩니다.

16. 불법 수사 불산의 무죄는 부처님의 견해이며 부처님의 마음입니다. 몸과 마음은 비어 있으며 사람들과 부처는 다릅니다.

17. 체포 된 사람은 부처님을 알고 있다는 것을 알지 못합니다. 아시다시피 부처님은 없습니다. 지혜로운 사람은 죄가 있음을 알 수 있으며 삶과 죽음을 두려워하지 않습니다.

18. 매혹, 시체 내부 혼란하기로 결정, 나는 산과 강 바깥의 색상을 모르겠지만, 소금은 버려진 백 바다를 명확히와 같은 마음에 훌륭한 것들만 떠 다니는 시체를 인식, 전체 조수, 철저한 등.

19. 주름이 바뀌고 주름은 변하지 않으며 변화는 파괴되고 변하지 않는 사람은 원래 죽지 않고 구름은 죽음과 죽음의 중간에있다?

20. 소리는 냄새에 있으며, 그것은 태어나고 파괴됩니다. 소리가 죽어 가고 있다는 소문이 아니기 때문에 소문이 퍼진 것은 아무 것도 아닌 일입니다.

21. 삼 계급 환생은 여섯 라운드의 사랑에 근거합니다.

22. 생명은 육중 한 숲속에있는 것처럼 세상에 있으며, 마음이 움직이지 않으면 사람들은 움직이지 않을 것이며, 움직이지 않으면 상처를 입지 않을 것이며, 마음이 움직인다면 사람들이 상처를 입을 것이고, 그러면 몸을 다치게하고 뼈를 다치게하여 세상의 고통을 경험하게 될 것입니다.

23. 바티칸을 다치게 할까 봐 걱정하기 때문에 나는 산에 빠지지 않을 것이고, 나는 세상에 완전한 법을 가질 것입니다.

24. 삶과 죽음은 타오르고 비참하고 무한하며, 모든 존재를 위해 살고, 무한한 고난을 겪고, 모든 음악을 창조하며, 위대한 음악을 보낸 위대함, 만물, 의지를 보낸다.

25. Wenshu는 전기 빛과 같은 물방울과 같은 돌 화재와 같은 생명이 짧다는 것을 모르는 무의미한 지성 존재, 중간에 구름이 Zhonggao 탐욕에 구름, 중간에 구름을 두려워하지 않는 것을 알고있다.现 现 嗜 嗜 嗜,,, 嗜 嗜 嗜 嗜 嗜 그래서 삶과 죽음, 바다를 헤매고, 단지 불상과 보살 만이 다른 편으로 갈 수 있습니다. 평범한 사람들은 절멸 당할 것입니다. 귀신을 죽이는 일은 당장에 없으며 금과은 보물에 무한한 가치가 있습니다. 모든 존재들은이 몸을보고 말을 낳아야 만한다는 것을 알고 있습니다. 그들은 무한 웜을 위해서 종종 4 개의 유독 한 뱀처럼 보입니다. 그들은 어리 석고 탐욕스럽고 불길한 것입니다. 그들은 죽은 개처럼 가증 스럽습니다. 그물, 9 홀의 일정한 흐름은 Raksha 지역의 도시와 같습니다. 오래지 않아 검은 굶주림에 시달리는 배고픈 개를 먹는 식당 일 때 Bodhicitta에게 물어보십시오. 이 몸을 보면 인생을 포기할 때 하얀 땀이 흘러 나오고 양손은 비어 있고 통증은 견딜 수 없으며 삶은 2 일에서 5 일 사이에 녹색 가래의 붓기와 고름이 흘러 나오며 부모와 아내는 싫어한다. 몸은 땅에 뿌려지고 뼈는 다르며 상완골과 상완골, 척추와 척추 꼭대기가 다르다. 몸과 위, 간과 신장과 폐가 곤충이며 구름이 삶의 한가운데있다. 내가 살아남을 때, 금은 보물, 돈보고, 내 사업은 무엇입니까?

26. 누군가가 26 억 갠지스 강 보살의 이름으로 옷과 음식을 먹고 마시는 것에 대한 구제책을 가진다면, 좋은 사람과 좋은 여자의 의미는 무엇인가? "끝이없는 말 : 많은 세계. "부처님 :"누군가가 Guanyin Bodhisattva의 이름에서 회복하거나 잠시 동안 숭배를한다면, 그것은 두 사람의 축복이며 아무 것도 기다리지 않고 무진장합니다. 끝없는 운의 혜택으로 이해할 수없는, Guanyin Bodhisattva의 이름.

27. 공허에 대한 지식이 마음에있을 때, 그것은 하늘에 구름과 같고 세상은 무효입니다.

28. 큰 공기 속에서, 나는 바다처럼 느껴진다. 공기 중에 태어난 먼지가 새는 국가가 누출되고 있습니다. 소멸 같은 것은 없습니다.

29. 당신이 태어난 것이 든 없든, 모든 것이 믿음에 의한 것이 든 그렇지 않든간에, 그 이름으로 모든 것이 높은 것입니다.

30. Huayan 오스트리아 티베트인, 프랑스의 비밀, 모든 Buddha의 심혼, Bodhisattva Wanxing의 가이드는, 여기 있지 않는다. 나는 한숨을 많이 쉬고 싶다. 현명한 사람은 그것을 안다.

31. 예기치 않게! 남편과 아내가 장소를 만들 때마다, 특이점은 매우 말 수가 많고 측정 불가능합니다. Hua Yan의 당황이 여기에 있습니다. 그리고 세상은 고대와 현대이며 편지는 덜 의심스럽고 말은 우스꽝스럽고 유 웨이는 가슴 아프다!

32. 모든 것은 환상적이다. 위상이 같지 않으면 보게 될 것입니다.

33. 모든 것은 꿈의 거품과 같은 합법적 인 것이며, 이슬과 같은 것이라면 개념과 같아야합니다.

34. 환상은 사라지고, 그것은 편리하지 않으며, 환상은 점진적이지 않다.

35. 세계는 영원하다. 나라는 위험에 처해있다. 그리고 4 가지 주요 고난 인, Wuyin은 출생과 죽음, 위선이 없으며 마음은 악의 근원이며 죄이다.

36. 내 견해는 Nanxun이 모든 지각있는 존재의 죄라는 것이다.

37. 장래에 좋은 남자와 좋은 여자가 있다면 불교에 뿌리가 깊거나 지원을 제공하거나 성전을 수리하거나 고전을 고치면 먼지가 많은 모래 사장 . 그것이 좋은 것이지만 합법적 인 세계로 돌아갈 수 있다면, 그것은 공훈입니다. 가족에게 돌아가거나 자신의 이익을 위해 결과가된다면 즉, 세 학생은 행복 할 것이고 좋은 보고서를 얻을 것입니다. 그것은 토지가 숨겨져 있고 카르마의 원인이 같은 이유입니다.

38. 첫 번째 불교 사원의 경우 또는 장래의 세계, 왕이있는 경우, 브라만 (Brahmin) 등에게 반복되는 세속적 소유물 또는 이미지, 파괴 및 파멸이 수리 될 수 있습니다. 그것은 왕이나 등 또는 자영업자, 또는 다른 사람들을 설득하고 조인 할 십만 명입니다. 왕 등, 10 만명의 학생, 종종 주자입니다. 다른 사람들이 기부자와 함께 있으면, 수백 명의 학생들이 종종 작은 왕이됩니다. 그것은 부처님을 만들기 위해 왕과 모든 백성과 같은 성전 앞의 마음으로 다시 돌아갈 수 있습니다. 이 결과로, 무한한 무한이 있습니다.

39. 사람이 알고 싶다면 세 가지 부처 모두. 율법의 경계를 볼 필요가 있으며, 모든 것은 마음으로 만들어집니다.

40. 사람들은 홀로 혼자서 죽기를 원한다. 씁쓸함은 자급 자족하며 세대도 없습니다.

41. 나는 모든 법칙이 꿈과 같다고 느낍니다.

42. 불교 : 내가 네 개의 큰 이름을 지을 때, 각각은 이름이 있었고, 아무도 없었다. 나는 그것을 가지고 있지 않았다. 속삭이다.

43. 모든 당의 부처님의 말씀. 모든 성도의 여덟 가지 다이어그램은 세 인물이 꽉 차 있습니다. 아미타불은 부처의 왕, 율법의 왕, 저주의 왕, 공덕의 왕입니다. 전문 "남부 Amitabha 부처님"부처님, 총 부다, Zhu 보, Zhu 징, 그리고 문을 총 보유하고 있습니다. 소위 "84,000 가지 방법, 모두 6 단어"라고도합니다. "다이어그램 8 개, 여덟 번째 다이어그램"이라고도합니다. 죽어가는 땅과 순수한 땅, 그리고 세계의 몸과 마음.

44. 아미타불 (Amitabha)의 부처님은 천만 번이 넘습니다. Guanin Bodhisattva를 숭배하는 것이 더 낫다는 것을 26 억 갠지스 강 보살을지지하는 "Guan Yin Jing"을 지원하는 사람이 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? "10 라운드의 고전"클라우드 : "세계를 볼 수있는 100 벌의 예복은 티베트 보살을 먹는 것이 낫습니다. '단체 의심': "보살을 크게 강탈하면 아미타불을 읽는 것이 낫다" 붓다는 법의 왕이고, 보살은 궁중이다. 왕이 나오면 목사가 따라갈 것이고, 권력은 작은 발사가 될 것이다. 붓다는 열매와 수퍼 포지션으로 가득하기 때문에 창작자의 장점이 가장 많으며 수억 번 숨어 있습니다. 보살은 불교의 땅이 아니며 그 열매는 **가 아니므로 그 공로가 가장 적다. "

45. 만약 당신이 살면, 당신은 그것없이 살 것입니다. 그것없이 살아야한다.

46. ​​모든 것이 영원하며 모든 것이 씁쓸합니다. 법은 내게 없으며 침묵은 재미 있습니다.

47. 보살에는 나무가없고 거울은 대만이 아니다. 원래 의심의 여지가 없습니다. 먼지는 어디에 있습니까?

48. 보안관, 겐 포드 (Genford)의 사정에 덜 능숙 할 수는 없으며 그는 다른 나라를 가질 것이다. 보안관, 선량한 남자가 있다면, 좋은 여자, 냄새 Amitabha, 그리고 이름을 잡아. 만약 하루라도, 2 일이면 3 일, 4 일이면 5 일, 6 일이면 7 일이면 괜찮습니다. 그의 삶의 끝에서, 아미타와 모든 성도들. 하루가 끝나면 심장은 거꾸로 뒤집히지 않습니다. 즉, 당신은 아미타불의 행복의 땅에 살아야합니다. 보안관, 나는 그것을 보았다. 그래서 나는 이것을 말했다. 지각력이 있고 연사가되는 경우, 소원을 만들고 출산해야합니다.

49. 강한 사람이라면 생각을 읽을 때 태어나야합니다. 소원이 없다면 바람이 불지 않을 것이며 비가 젖지 않을 것입니다. 구리 벽이 비슷하다면 살 이유가 없습니다.

50. 붓다의 말씀 : 사악한 사람은 죄가 있으며, 그는 여전히 오만하고 분개 스럽다. 바람에 대한 먼지, 먼지는 다른 것이 아니며, 당신은 여전히 ​​쪼그리고 앉고 있습니다. 현자는 파괴되지 않아야하며, 악마는 자신을 파괴 할 것입니다.

51. 불교 : 사람들은 감옥보다는 아내의 집에 묶여있다. 감옥에는 석방 기간이 있으며, 부인에게는 먼 생각이 없습니다. 사랑은 색깔이며, 당신은 운전하고 있습니다. 호랑이 입이 있지만 심장은 유창합니다. 진흙은 자급 자족하기 때문에 남편입니다. 이 문을 통해 포효가 밖으로 나옵니다.

52. 부처님의 말씀 : 여성의 색깔을 신경 쓰지 말고 말에 대해서도주의하십시오. 당신이 연설자라면, 당신은 당신의 마음을 그리워 할 것입니다. 나는 무례한 사람입니다. 나는 흐린 세상에서 살고 있습니다. 그리고 나는 연꽃 같고, 진흙 투성이는 아닙니다. 나는 노인이 어머니와 같고, 장로가 거지 같으며, 어리고는 누이와 같고 어린 것은 어린 아이와 같다고 생각한다. 해리의 정도는 산만합니다.

53. 붓다의 말씀 : 어떤 사람들은 음탕 한 행위를하지 않습니다. 붓다는 말했다 : 당신이 당신의 음과를 부러 뜨리면, 당신의 마음을 아프게하는 것이 낫습니다. 심장은 용기와 같고, 코큐션이 끝나면 나머지는있을 것입니다. 부처님은 행복하게 태어나고 싶다고 생각하고, 두 가지 마음은 침묵하며, 비 색깔은 좋지 않다라고 말했습니다. 부처님의 말씀 : 케이 부처님의 말씀입니다.

54. Buddha 's Word : Shamen 's Way, 그것은 암소를 갈아 치는 것과는 다르다. 당신이 걷고 있지만, 당신은 할 수 없다. 당신이 당신의 마음 속에 있다면, 당신은 왜 당신의 방식을 사용합니까?

55. 불교 : 남편이 도교 인이라면, 젖소가 무거운 짐을지고 있다면 그는 진흙 속 깊숙이 들어갈 것이고, 그는 감히 둘러 볼 것입니다. 진흙을 떠나서, 그것은 호흡이다. 샤먼은 진흙보다 열정적이어야합니다. 다만 마음, 너는 괴로움을 피할 수있다.

56. 그 날이 지나고 그 삶은 줄어 들었습니다. 물살이 적 으면 어째서?

57. 죄의 죄 가운데 살육 산업은 가장 무거운 것이며, 그 공로 가운데 첫 번째가 석방됩니다.

58. 부처님 말씀 : 남편이 도교 인 경우, 건초로 덮여 있다면 불을 피해야합니다. 도교가 욕망을 보았을 때 멀리 떨어져 있어야합니다.

59. 모든 것이 소중히 여겨지고 인간과 동물은 다르지 않다. 모든 존재를 먹고 싶다면 육체를 먼저 잘라보십시오.

60. 죽음은 그것을 두려워 할 수없는 커다란 고통이다. 그러나 너 자신을 볼 때, Yunhe는 그의 고기를 먹는다.

61. 모든 지각있는 존재들을 죽이기 위해서, 그물의 열매들. 두 사람은 산업계를 죽여야하며, 사망자는 감옥이라고합니다.

62. 좋은 몸은 파삭 파삭 같고, 허리는 검이다. 머리 착륙을 보지 못했지만, 어둠은 죽은 자의 뼈를 망쳤습니다.

63.이 시체는 이미 원나라 홀에 있으며, 장안에 어디서 물어볼 것인가.

64. 바람과 부채를 빌려달라고 부탁하고 빨리 빌리십시오. 방에서, 그녀는 좋은 복귀를 가지고 있고, 그녀는 원할 때 나쁘지 않습니다.

65. 사랑은 무거운 것이 아니라 원주민이 아니라 좋은 삶입니다.

66. 당신이 떠나고 싶다면, 놓으십시오 그리고 당신은 기간의 끝까지 기다려야합니다. 이 몸은이 삶을 바라 보지 않고이 사람의 건강을 보입니다.

67. 누구나 돈에 대한 욕심이 있으며, 그것은 몸을 잃는 지름길입니다. 매일 고기를 마시고 먹는 것은 지옥의 뿌리에 불과합니다.

68. 누구나 음악이 고통의 원인이라는 것을 알지 못하는 사랑과 행복을 새겨 넣는 쓴 책을 믿는 색체를 좋아합니다.

69. Luo Yi는 고름 출혈을 가려 냈고 진은 소변 양동이를 가리는 것으로 알려졌다.

70. 중국과 프랑스의 지원이 가장 좋습니다. 소위 연습과 지원, 모든 생활의 이익, Bodhidatta를 지원하기 위하여 보살의 기업을 지원하기 위하여 지원할 것이다 좋은 뿌리의 정비를 지원할 것이다 공중을 대신하여,지지하기 위하여 경청자를 지원하십시오. 좋은 사람, 예를 들어 장점에 대한 이전의 지원, 법률의 장점, 백분율은 1 분 미만, 1 천 미만, 10 만분의 1, 캐롤 포인트, 점수, 수 포인트, 메타 혜택 Poni Sha 나누어진다. 점수는 1만큼 좋지 않습니다. 왜, 예를 들어, 법을 존중해야 하는가. 말하자면, 그는 불교에서 태어났습니다. 보살이지지된다면 성취 될 것입니다. 그것이 실천이라면 사실입니다.

71. 보살이 지각있는 존재를 따라갈 수 있다면, 그는 보살핌을 위해 불상을 바칠 것이다. 모든 존재의 유산을 존중하면 상속을 존중할 것입니다. 모든 사람들이 행복하면 모두를 행복하게 할 것입니다. 왜, Buddhas는오고, 깊게 슬프다. 모든 존재의 감정 때문에 큰 슬픔은 큰 슬픔과 bodhicitta에 기인합니다. 예를 들어, 야생의 모래 사이에는 커다란 나무 왕이 있습니다. 뿌리가 물을 얻으면 잎과 잎이 결실을 맺습니다. 보디의 황야 광야 또한 사실입니다. 모든 존재는 뿌리이고, 불상과 보살은 화구 오족입니다. 모든 존재의 유익을위한 위대한 연민과 물로 당신은 불상과 보살의 지혜와 열매를 맺을 수 있습니다.

72. 네 가지 종류의 의로운 생각이 태어나고 광란하며 기억도없고 생각도 없습니다. 마음은 삶의 끝이고, 마음은 거꾸로되고 삶에 가야 만합니다. 열광적 인 삶은 사람들이 태어날 때 악을 행하는 것입니다. 그들이 죽을 때, 그들은 지옥의 불을보고, 패배하기가 어렵습니다. 광란에서 그들은 갑자기 좋은 지식을 접하게됩니다. 평생 부처님 께 헌신 할 것이며, 평생 잊을지라도 마음이 약하지만 기억에 남는 사람이되고 부처님을 암송 할 수는 없지만 부처를 타고있다. 인생의 생각은 삶의 끝이다. 부처님은들을 수 없지만 아미타불은 태어날 수있다.

73. 모든 방법은 명확하고 모든 것이 끝났으며 마음은 순수합니다. 붓다를 읽는 것이 뻔한 것보다 낫습니다. 불교를 상기하면서, 당신이 올 때, 당신은 부처를 편리하고 자급 자족하지 않아야 만합니다. 붓다를 읽는 것이 가슴을 정화하는 것보다 낫습니다. 하나의 생각은 부처에 해당하며 부처는 부처를 읽으라는 요청을받습니다.

74. 불상을 읽기가 어렵습니다. 단념하지 않아도 뿌리를 깰 수 있습니다.

75. 삶과 죽음, Bodhicitta. 깊은 신념으로 부처님의 이름.

76. 따라서, Sakyamuni의 가수 Amitabha는 5 개의 탁한 세상에서 태어났다. 이런 식으로 모든 존재에 목소리와 슬픔을주는 모든 사람들이 불상의 영역이며 부처와 부처 만이 최선을 다할 수 있으며 비 9 개의 원은 문제를 해결할 수 있습니다.

77. 당신이 부처를 읽을 때, 진심으로, 자신감이 깊고, 기꺼이 마음을 돌릴 것입니다. 당신이이 마음을 가지고 있다면, 가치있는 한계가 없습니다. 자신을 위해서만 그것을 읽으면, 당신의 마음은 작고 당신의 공로가 좁아 질 것입니다. 예를 들어, 빛, 단지 빛. 당신이 돌아 서서 기꺼이한다면, 무수히 많은 수십억 개의 빛이 있고 표지는 말로 표현할 수 없습니다. 그리고이 램프는 손상되지 않았습니다. 세상은이의를 알지 못하기 때문에 자기 이익을 느끼며 다른 사람들에게 도움이되지 않습니다.

78. 모든 사람들이 행복하다면 부처님을 기억하고 부처를 읽을 것입니다. 그들이 올 때 부처님을보고 부처님 께 가야합니다. 그것은 편리하고 자급 자족하지 않습니다.

79. 유물 색은 다르지 않다 텅빈 색은 다르지 않다 색은 비어 있음 텅 빈 색 지식 지식을 생각해 보라 유물 율법의 비어있는 공간 태어나지 않았거나 더러워지지 않았거나 증가하지 않았거나 감소하지 않았다.

80. 당신이 스님이라면 세상을 보지 못할 것입니다. 당신이 세상을 본다면 그것은 진정한 수선공이 아닙니다.

81. 모든 종류의 출생이 태어나고 모든 종류의 방법이 파괴된다.

82. 지혜로운 사람의 마음에 덧붙여, 바보는 마음에서 제거되지 않습니다. 마음은 명예 롭지도 모호합니다.

83. 나는 모든 사물의 의도가 없으며, 모든 사물이 항상 주위에있는 이유는 무엇입니까.

84. 무관심을보고 아내와 딸에게보고하십시오.

85. Amitabha 좋은 생각, 국가의 황금 플랫폼을 헛되이하지 말고 무자비한, 그의 가족의 철 막대를 자극하지 마십시오.

86. 큰 우스운, 우스운!

87. 또는 그날을 망칠. 그리고 아내와 여자는 돈을 받는다. 아니면 불결한 이름. 자녀와 손주들이보고됩니다. 웅장한 무덤은 경솔 할뿐입니다.> Jnv의 조상은 모두 탐욕 스럽습니다. 부자가 옥 건물 일 때. Ying Gui는 제거 할 금 목록입니다. 막대기가 흐르고 있습니다. 출생은 5 명입니다. 지옥 배고픈 유령. 세 가지의 유죄. 옛날 옛적에. 여기 비어 있어요.

88. 히비스커스 라 흰 국수, 고기 만두로 알아야하며, 아름다운 빨간 화장이지만 가면이 새고 있습니다.

89. 심장은 세계를 칠할 수있는 화가와 같습니다. 다섯은 태어날 때부터 태어나고, 만들 수 없습니다.

90. 사람들은 자신이하는 일을 알고 있으면 세상에 창조 될 것입니다. 그것은 부처와 부처의 진위를 보는 사람입니다.

91. 많은 욕망은 욕심, 삶과 죽음의 피로, 욕심, 덜 욕망과 비 활동, 육체적 정신적 자유에서 비롯된다.