1. 모두는 그들이보고있는 것을, 그들이 아는 것, 기질이 무엇인지, 그들이 무엇을하고 있는지, 그리고 무엇을하고 있는지를 알고 있습니다.

2. 메신저를보고 싶어하는 사람들은 고대 현자의 현자들로 보충되고, 서로 분리되기를 원한다면 그들은 특별한 힘으로 토론 될 것입니다.

3. 남편과 형제들도 친분이 있지만, 특별히 좋은 사람들이있다.

4. 사람들은 모르지만 사용하지 마십시오.

5. 작품의 유명한 이름 인 쥰시 (Junshi)는 궁전 궁전에있는 그림이며, 이것은 나라의 위대한 보물이며 값을 매길 수 없습니다.

6. 남편의 현자는 천년이고 현자는 생각하고 그것을 볼 수 없다.

7. 좋은 현자가있는 것이 좋습니다.

8. 당신이 더 좋은 것을 가진다면, 당신은 사물을 알 수 없어야합니다.

9. 6 월에는 재료가 없으며 Ren Mingfu를 선택할 수 있습니다. 기다릴 수는 없습니다.

10. 재료는 미덕, 국가의 통치 일 수 있으며, 비 Ming Jun은 공적 행위를 할 수 없습니다.

11. 임금은 돕기 쉽다, 폭군은 동반하기 어렵다.

12. 여당은 책의 보충 물로서 매우 재능있는 사람이다.

13. 지배력, 군주 및 왕자를 지배하는 사람이 통일되고, 정치가 두 번째가 아니며, 보상과 처벌이 믿어 져야한다. 법령은 분명하고, 백명의 관리는 보수를 받고, 명성은 필수적이며,이 폭군의 기술이다.

14. 왕의 왕은 왕의 통치를 우선적으로 제외하고 음식과 옷을 제외하고는 예식을 가르치고 형벌의 명예는 지식이 선과 악이되도록 4 대왕의 위대함을위한 이유이며 예술의 왕이 행복합니다.

15. 왕은 과거도 좋은 친구이며 세상이 돌아오고 있다고 말했다.

16. 황제 즉, 황제 즉, 황제, 보람있는, 왕자와 왕조 보살핌, 왕의 왕, 분대의 대대, 맹세의 맹세, 믿음의 세계, 헤게모니가없는 처벌의 명령이 없습니다.

17. Sui 왕조의 천황은 Dao에 의해 통치하고, Five Emperors는 Dehua를 사용했다.

18.이 책은 모든 옷을 입은 도시이며, 대중을 상대로 돈을 보류하고 있지만, 체인저는 없다. 사실이지만, 신체도 작다.

19. 이전의 성스러운 게시물, 반드시 같은 것은 아닙니다.

20. 그물을 윤곽선으로 가져 가면 모든 것이 열려 있습니다.

21. 한 마디로 한숨을 쉬고 전쟁의 규칙을 없애고 말을 깨뜨릴 수있다.

22. 상부 필드가 닫히면 여자는 처벌되고 하부 필드는 닫히고 여자는 보상을 받는다.

23. 그것의 끝을 억제하기 위하여, 그것의 생활은 하늘에있다.

24. 지금은 하늘과 땅이 눈에 띄지 않는 것 같습니다. 좋은 드럼이 있긴하지만 움직이지는 못했습니다.

25. 알려 지거나 말거나, 새로운 것이 아닌 단어 안에 단어가있다.

26. 이것은 훌륭한 작품이므로 숨겨져 있지 않습니다.

27. 어렸을 때 나는 배울 점이 적어 책을 남기는 데 능숙했고 나는 학교에 가고 싶었다.

28. 현자의 현자는 일관성이 없다고합니다.

29. 마법사의 슬픔을 믿으십시오.

30. 그러나 땅과 땅에 굴복하기에는 너무 많고 너무 많지만 탐욕스럽고 수익성이 있어야합니다.

31. 현인들은 모두 도덕적이며 자비 롭다. 그들은 어리 석었고 비밀스럽고 선하다. 유대인들은 물고기와 야채를 사용하여 그들이 태어나 요리되었다고 생각하고 부활했다.

32. 하늘과 땅을 물려 받고, 계급 가르침 순서를 사용하고, 왕에게로 나아가고, 다시 시작한다고한다.

33. 황금의 숲과 불은 모두 토양에 들어 있으며, 비와 추위는 모두 바람이 불며, 말과 행동은 마음 속에 태어납니다.

34. 나무에서, 금을 믿고, 불을보고, 물을 듣고, 생각하는 것이 보입니다.

35. 인체는 하늘과 땅의 몸을 포옹하고 순전히 세련되고 가장 영적으로 태어났다.

36. 학자들은 어지럽고 선생님의 윤리는 더 이상 부족하지 않습니다.

37. 신생아가 4 시인 경우, 출생은 길고, 노인은 오래되고, 노인은 죽었다.

38. 명나라는 찾기가 어렵다는 것을 알고 있기 때문에 자립심, 어리 석거나기만을 사용하지 않는다.

39. 만약 당신이 사람이라면, 당신은 상실감을 느낄 수 있습니다. 그리고 드라마는 신중하고 좋을 수 있으며, 당신은 그것을 얻을 수 있습니다.

40. 나는 술을 마시는 동안 밤을 마셨다. 그러나 무감각 한 양초, 불에 눌려지는 양초 반, 즉 자기 비하하는, 피부가 벗겨지는 것을 보는 것은 회전면을 지탱하는 것이고, 화재는 더욱 복잡하다.

41. 유대인의 노인은 흰색이고, 치아는 희고, 근육은 마르고, 정신은 내부와 외부를 적시고, 가스는 죽었다. 화재와 촛불이 모두 끝났기 때문이다.

42. 촛불이없고, 불은 혼자서 공허에 빠져 나갈 수 없으며 따라갈 수도 없다.

43. 현인의 자연스러운 태도는 너무 멀다.

44. 용은 물이 없으며 아무도 하늘로 올라갈 수 없다. 현인은 토양이없고 왕은 없다.

45. 남편이 말할 때, 과거의 실수는 처벌되고기만되기에 충분하지 않지만 유죄가 아닙니다.

46. ​​현인의 남편과 아내는 일을 올바르게하고 있으며 그들은 단과 같은 율법을 가지고있다.

47. 법원에 점차적으로 악령의 냄새가 날 때가 있기 때문에 세상이 혼란 스럽습니다.

48. 작은 말은 사람들이 가족에 갇혀있어 진리가 어색 할 수 있습니다.

49. 명나라의 남편은 서로 다르며 지혜로운 사람들은 무식한 것으로 간주되므로 그룹 아래에 숨겨져있는 사람은 종종 상류층과 동일합니다.

50. 황제가 책임을 보았을 때 왕자를 고치고 왕자가 책임을 물으면 정부를 관행하고 의사가 책임을 묻는다면 자신의 직분을 고치 겠지만 신사가 책임을 진다면 스스로 배양 할 것이며 신이 마귀를 해할 수는 없다.

51. 낯선 사람은 낯선 사람이고, 세상은 종종 거기에 있고 세상은 없다.

52. 그 본성, 짐승들이 모이고 새들이 흩어지며, 강하고 단조롭고 희귀 한 것은 독재가 아닌 신성한 왕이다.

53. 지혜와 지혜의 현자 인 왕 웽샨 (Wang Wengshan)의 경우 모두 모여서 그것을 사용하는 것을 거부함으로써 사람들을 분개하고 분개하게 만들었다.

54. 악으로 태어난 자들은 잔인 함으로 드러납니다.

55. 가까운 거리에서의 석방은 여전히 ​​시급한 문제이므로 고심하고 망가졌습니다.

56. 헌법이 드문 드문 내면에 정치 조합이 있었기 때문에 사람들의 장관은 행복하고 세상에 대해서 생각한다.

57. 일을하는 문제이며, 자신감을 갖고 싶습니다. 명나라 청나라 사람들과 공유하고 싶지 않다면, 자신의 의지와 함께 그것을 사용할 수 있습니다.

58. 그러므로 목회자 그룹은 대답에 저항 할 수 있고 범죄와 죽음을 감히 할 수 있으며 그들은 일반적인 재난을 알지 못한다.

59. 남편의 말은 계산되고 사용되며, 변경되고 사용되며, 항상 순종적이며, 혼란스럽지 않고, 측정법을 가지고 있으며, 움직일 수없고, 다르고, 무지하다.

60. 지능에 깊은 감정이 없다면, 그것을 볼 수 없습니다.

61. 신사의 길로 돌아 가라. 의의보다 강하고 유죄보다 약하며 슬픔에 굴복하고주의를 기울이십시오.