비서직과 시민 도덕 건설
시민 도덕 건설은 사회 시스템 프로젝트입니다. 그것의 연장에서, 그것은 사회 윤리, 직업 윤리 및 가족 미덕과 같은 다수 하부 조직의 건축을 포함한다. 그것의 함축에서, 그것은 3 개의 하부 조직의 건설을 포함한다 : 도덕적 인 원리, 윤리 및 도덕 교육의 방법. 이 세 가지 하위 시스템 중 비서 업무의 초점은 도덕 교육의 방법에 위치해야합니다.
도덕 교육의 방법은 개인의 사회 구성원이 도덕적 원칙과 도덕적 규범을 받아들이고 설득과 설득을 통해 개개인 개인의 도덕 의식에 내면화시키는 것입니다. 개인의 도덕 의식의 외현 화는 윤리적 인 행동이된다. 도덕 교육의 방법은 도덕적 원칙, 도덕적 규범, 도덕적 의식과 도덕적 행동 사이의 중개 역할을한다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 도덕적 원칙과 윤리적 요구 사항이 결정되면 도덕 교육의 방법이 도덕적 구조의 초점이되었습니다. 현재도 시대의 특성에 부합하는 도덕 교육 방법의 전반적인 특성과 법칙을 찾아 내야 비서의 업무가 시민의 도덕적 과정에 참여할 수 있도록 유용하고 효과적 일 수있다. 이러한 특징과 법칙은 주로 다음 세 가지 측면에서 나타난다.
비서직은 먼저 도덕적 인 과정에서 내면화와 외재 화의 규칙을 파악하고 사고의 방향을 적극적으로 수행해야합니다. 이른바 내재화 란 특정 도덕적 원칙과 윤리적 요구 사항을 자신의 도덕 의식으로 변형시키는 목적을 돕고 인도하는 과정을 의미합니다. 소위 외부 화는 도덕적 원칙과 윤리적 요구 사항의 확립 된 정체성을 자신의 도덕적 행동으로 변형시키고 도덕적 행동을 도덕적 습관으로 바꾸도록 목표를 돕고 안내하는 것입니다. 내면화와 외현 화는 변증 법적이며 통일성이 있으며 상호 연관되어 있고 서로 침투되어있다. 교대하는 내면화와 외부화 과정을 통해서만 사회 구성원이 좋은 도덕적 습관을 개발할 수 있고 시민의 도덕적 구성을 실현할 수있다.
동시에 비서직은 포괄적 인 효과의 법칙을 파악하고 여러 채널과 여러 방법을 통해 긍정적 인 지침을 이끌어 내야합니다. 도덕적 인 과정은 항상 도덕성과 합리성을 발전시키는 과정이었습니다. 영국의 교육 철학자 인 피터스 (Peters)는 다음과 같이 말했습니다 : "한 개인은 특정한 사회 상황에서 도덕적 원칙과 개인적 경험을 받아들입니다. 즉, 이러한 도덕적 원칙에 의해 요구되거나 규정 된 것을 찾아내는 강한 동기 부여가 있어야합니다. 이러한 관점에서 도덕적 인 과정에서 우리는 주제의 선택과 정서적 경험을 더 존중하고, 사회적 도덕적 규범을 내적 도덕적 신념으로 변화시키고, 점진적으로 올바른 가치 체계를 수립해야합니다. 이것은 비서직 노동자가 의사 결정을 돕고, 모든면의 힘을 조정하고, 시민 도덕 건설의 포괄적 인 효과 법을 따르는 과정에서 지역 전체와 부서를 바라 볼 것을 요구합니다.
도덕적 과정의 과정에서, 위반 될 수없는 또 다른 법, 즉 양방향 상호 작용의 법칙이 있습니다. 도덕적 인 과정은 교육자와 교육자 간의 상호 작용과 상호 작용의 양방향 과정입니다. "개요"에서 지적한 바와 같이, 사람들의 사람들은 도덕적 건축 성취의 수혜자이자 도덕적 구성에 참여한 사회 주의적 도덕적 건축의 주체입니다. 이 양방향 상호 작용 규칙은 모든 수준의 비서직 종사자가 사회 전체로 홍수에 빠지게하고 대중의 광범위한 대중과 함께 현대 시민 도덕 건설의 위대하고 힘든 체계적인 프로젝트를 완료하도록 요구합니다.
도덕 교육의 방법은 개인의 사회 구성원이 도덕적 원칙과 도덕적 규범을 받아들이고 설득과 설득을 통해 개개인 개인의 도덕 의식에 내면화시키는 것입니다. 개인의 도덕 의식의 외현 화는 윤리적 인 행동이된다. 도덕 교육의 방법은 도덕적 원칙, 도덕적 규범, 도덕적 의식과 도덕적 행동 사이의 중개 역할을한다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 도덕적 원칙과 윤리적 요구 사항이 결정되면 도덕 교육의 방법이 도덕적 구조의 초점이되었습니다. 현재도 시대의 특성에 부합하는 도덕 교육 방법의 전반적인 특성과 법칙을 찾아 내야 비서의 업무가 시민의 도덕적 과정에 참여할 수 있도록 유용하고 효과적 일 수있다. 이러한 특징과 법칙은 주로 다음 세 가지 측면에서 나타난다.
비서직은 먼저 도덕적 인 과정에서 내면화와 외재 화의 규칙을 파악하고 사고의 방향을 적극적으로 수행해야합니다. 이른바 내재화 란 특정 도덕적 원칙과 윤리적 요구 사항을 자신의 도덕 의식으로 변형시키는 목적을 돕고 인도하는 과정을 의미합니다. 소위 외부 화는 도덕적 원칙과 윤리적 요구 사항의 확립 된 정체성을 자신의 도덕적 행동으로 변형시키고 도덕적 행동을 도덕적 습관으로 바꾸도록 목표를 돕고 안내하는 것입니다. 내면화와 외현 화는 변증 법적이며 통일성이 있으며 상호 연관되어 있고 서로 침투되어있다. 교대하는 내면화와 외부화 과정을 통해서만 사회 구성원이 좋은 도덕적 습관을 개발할 수 있고 시민의 도덕적 구성을 실현할 수있다.
동시에 비서직은 포괄적 인 효과의 법칙을 파악하고 여러 채널과 여러 방법을 통해 긍정적 인 지침을 이끌어 내야합니다. 도덕적 인 과정은 항상 도덕성과 합리성을 발전시키는 과정이었습니다. 영국의 교육 철학자 인 피터스 (Peters)는 다음과 같이 말했습니다 : "한 개인은 특정한 사회 상황에서 도덕적 원칙과 개인적 경험을 받아들입니다. 즉, 이러한 도덕적 원칙에 의해 요구되거나 규정 된 것을 찾아내는 강한 동기 부여가 있어야합니다. 이러한 관점에서 도덕적 인 과정에서 우리는 주제의 선택과 정서적 경험을 더 존중하고, 사회적 도덕적 규범을 내적 도덕적 신념으로 변화시키고, 점진적으로 올바른 가치 체계를 수립해야합니다. 이것은 비서직 노동자가 의사 결정을 돕고, 모든면의 힘을 조정하고, 시민 도덕 건설의 포괄적 인 효과 법을 따르는 과정에서 지역 전체와 부서를 바라 볼 것을 요구합니다.
도덕적 과정의 과정에서, 위반 될 수없는 또 다른 법, 즉 양방향 상호 작용의 법칙이 있습니다. 도덕적 인 과정은 교육자와 교육자 간의 상호 작용과 상호 작용의 양방향 과정입니다. "개요"에서 지적한 바와 같이, 사람들의 사람들은 도덕적 건축 성취의 수혜자이자 도덕적 구성에 참여한 사회 주의적 도덕적 건축의 주체입니다. 이 양방향 상호 작용 규칙은 모든 수준의 비서직 종사자가 사회 전체로 홍수에 빠지게하고 대중의 광범위한 대중과 함께 현대 시민 도덕 건설의 위대하고 힘든 체계적인 프로젝트를 완료하도록 요구합니다.
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