쉬 저우시 청년 청렴도 조사 보고서
진누 청렴 프로젝트는 작년 7 월부터 쉬 저우시 공산당 청년위원회에서 발족 한 브랜드 프로젝트로서 젊은이들이 스스로 시작하여 '밝고 청렴한'윤리 규범을 적극지지하고 사회적 할당제를 구축 할 것을 촉구한다. 이 일을 좀더 타겟이 잡히고 효과적으로 만들기 위해 쉬 저우시 공산당 청년 연합위원회는 쉬 저우시의 청소년 청렴성을 조사하고이 조사 보고서를 작성했습니다.
설문 조사는 2003 년 3 월에서 4 월까지 Yuncheng, Gulou, Quanshan 및 Jiuli에서 실시되었습니다. 주요 방법은 설문지와 인터뷰이며, 장면 테스트와 온라인 테스트는 설문 조사와 함께 수행되지만 결과는 참고 용입니다. 이 조사는 정당 및 정부 기업, 전문 기술 인력, 일반 직원, 비즈니스 서비스 인력, 근로자, 개인 사업자, 개별 산업 및 상업 가구, 농업 및 임업 어부, 실업자 및 비영리 단체를 대상으로하는 18 ~ 40 세 도시 청소년을 대상으로합니다. 해고 근로자, 학교 학생, 이주 노동자와 같은 11 개의 사회적 그룹. 400 개의 설문지가 배포되었고 유효한 설문지가 377 회 반환되었으며 회수율은 94.25 %이고 유효 실직률은 100 %였다.
설문 조사 결과가 100 점 만점이면 점수는 약 65.98483이며, 전반적인 평가는 "성실하고, 양질이며, 훌륭한 교육"입니다. 젊은이들은 정직의 개념에 대한 인식이 높고 사회적 성실성에 대한 평가가 낮습니다. 청년들의 정직성과 정직성에서 벗어나는 현상은 정직의 인식과 정직의 개념에 대한 믿음 사이의 큰 차이를 반영합니다. 성실한 행동의 선택은 커다란 "현실"적인 특성을 가지며, 일반적으로 받아 들여지는 선의의 원칙을 확립하지 못했습니다. 그러므로 정직과 성실의 선택에서 청년들은 자기 판단에 근거하여 정직과 성실의 행동이 다른 방법의 다른 특징을 나타낼 수 있습니다. 젊은이들은 청렴성을위한 사회적 자원이 부족하여 청년의 정직 행동에 직접적인 영향을 미칩니다. 즉, 청년들의 정직 비용은 부정직 한 비용보다 훨씬 큽니다. 실제로 부정직 한 행동의 이점은 정직의 이점보다 훨씬 큽니다. . 그러므로 낮은 도덕성으로서의 정직에 대한 상대적이고 단순한 견해는 다양한 청렴성의 여러 단계를 반영하는 설문지에 반영됩니다. 무결성이 다섯 가지 수준으로 나뉘어 있다면 : 의도적 인 부정직은 첫 번째 수준이고, 강제적 인 부정직은 두 번째 수준이며, 중립적 인 선택은 세 번째 수준이고, 비활성의 정직은 네 번째 수준이며, 이니셔티브는 정직하고 포기합니다 개인적 이익은 다섯 번째 수준입니다. 대부분의 젊은이들은 2 단계와 4 단계 사이에 성실성 수준에 있습니다.
첫째, 무결성에 대한 인식 수준
개인적 요소에 대한 정직성 순위에서 사람들의 63.6 %는 성의껏 1 위를 차지했으며 21.5 %는 성실하게 2 위를했으며 8.4 %는 성실하게 3 위를 차지했습니다. 오직 6.3 %의 사람들 만이 상위 3 위권 밖에서 성실성을 뽑았습니다. 그리고 87 %는 정직이 사람의 기초라고 동의합니다. 이는 교육 수준, 정치 전망, 소득 수준, 직업 차이 및 성차의 차이에 관계없이 젊은이의 청렴성에 대한 인식이 매우 일관되고 매우 정직하게 자리 잡고 있음을 보여줍니다. 동시에 젊은 사람들은 부정직에 대한 불만과 증오를 광범위하게 겪고 있습니다. 사람들의 사기의 53.8 %는 혐오스럽고 35 %는 혐오 스럽다고 답했으며 8 %는 불행하다고 말했고 2.1 %만이 중요하지 않다고 생각했습니다. 이 자료들은 청년들이 성실성을 중시한다는 부정적 측면에서 설명합니다.
둘째, 전반적인 사회적 완전성 평가
전체적인 사회적 성실성 평가에서 9.9 %만이 우수하거나 우수하다고 답했으며 61.2 %는 평균이라고 생각하고 23.3 %는 좋지 않다고 생각하고 5.6 %는 극도로 나쁘다고 생각한다. 이는 성실성이 중요한 개인 요소라는 합의가 이루어졌지만 대부분의 청년들은 사회적 완전성에 대한 평가가 낮다는 것을 보여줍니다. 동시에 86.9 %의 사람들이 속임을당한 경험이 있습니다. 그중 273 명은 "많지 않은 경우도 있고, 때로는 여러 번"을 선택하여 전체의 72.4 %를 차지하고 있으며, 종종 50 명으로 전체의 13.3 %를 차지한다. 이것은 청소년의 사회적 완전성에 대한 평가가 자신의 경험에 의한 감각적 판단에서 비롯된 것임을 보여줍니다. 대부분의 젊은이들에게기만의 숫자는 많지 않지만 사회와 다른 사람들의 완전성에 대한 사회의 현실과 예상 된 판단에 영향을 미치는 것으로 충분합니다. 따라서 설문 조사에서 "대부분의 사람들이 처벌을받지 않고 타인에게 해를 끼칠 것이라고 생각 하는가?"라는 질문에 46.4 %가이 진술에 동의했으며 27.1 %는이 진술에 동의했고 26.5 명은 말할 수 없다고 답했다. %. 선택은 고정 된 경향을 나타내지 않으며 사람들은 다른 사람들의 성실성을 신뢰하지 않습니다. 동시에 젊은이들은 기대되는 정직성 판단에 대해 낙관적 견해를 갖고 있지 않으며, 이는 청년들이 사회 전체의 완전성을 평가하는 것과도 매우 일치한다는 것을 반영하여 좋은 결과가 없다는 성명에 21.8 %의 사람들 만 동의하지 않습니다. .
셋째, 정직과 정직의 관계
첫 번째 부분의 데이터에서 알 수 있듯이, 대부분의 젊은이들은 정직의 가치에 대해 명확하게 이해하고 있으며, 소수의 사람들 만이 성실성에 대한 분명한 인식을 확립하지 못했습니다. 그러나 "부정직 한 행동을 했습니까?"라는 설문 조사에서 63.4 %의 사람들이 여러 가지 이유로 파렴치한 행동을 보였습니다. 한편으로 사람들은 정직이 매우 중요하다고 믿지만 동시에이 인식과 정반대의 현실적인 행동 선택을하여 정직성과 정직성을 분리했습니다. 설문 조사에서 86.9 %의 사람들이기만 당했고 68.7 %가 감독없이 붉은 빛을 보냈으며 청년층이 부정직하고 부정직 한 행동을 한 것으로 나타났다. 행동. 어느 정도까지는 젊은 사람들이 정직함의 중요성 만 인식하고 있음을 보여 주지만 실제 행동에서는 종종 자신의 이익에 해를 끼친 다른 사람들의 부정직 한 행동에주의를 기울이고 자신의 의식적이고 자발적인 행동에 정직성을 내재하지 않습니다. 알면서 일하는 데는 큰 차이가 있습니다.
넷째, 정직과 행동의 특성
"당신이 휴대 전화를 빌리 자 비상 사태가 있다고 말하면, 빌리시겠습니까?"라는 질문에 62.9 %의 사람들이 "빌려 주지만 준비가되어있다"는 선택은 청소년들이 자신의 이익을 보호하지 않는다는 것을 보여줍니다. 전제하에 도움 행동이 이루어질 것입니다. 노인 거지의 행동 선택 중에서 55.3 %는 기부하지 않기로 결정했고, 40.3 %는 그가 거짓말 쟁이라고 의심하는 것이었다. 이것은 젊은이가 상대방이 정보의 신뢰성에 관계없이 부정직 한 행동을 취한 것으로 판단하면 자기 보호의 관점에서 도움 행동을 구현하지 않음을 보여줍니다. 따라서 "정직하고 정직한 태도를 선택하는 것"에 대한 질문에서 89.9 %는 끈기를 선택했지만 그것에 충실하지 않았으며 보편적 인 성의 원칙이 의심되었으며 청소년의 청렴성 태도와 행동이 현실적인 경향이 있음을 나타냅니다. "더 이상 성실한 행동의 선택을위한 기초가 아니라"정직과 성실의 행위의 가능한 결과 "로 대체됩니다. 이러한 행동이 젊은이들의 이익에 해가되거나 좋은 결과를 가져 오지 않는 경우, 청년들은 종종 정직한 행동을 취할 것이고, 청년들의 이익이 해를 끼치면 청년들은 자기 보호 때문에 정직을 기꺼이 수행하지 않을 것입니다. 자신을 보호하기 위해서조차도 현실적이고 부정직 한 선택을 할 것입니다. 현재 정직은 개인 윤리의 단순한 문제가 아니라 개인이 정직한 행동을 구현할 때 발생하는 비용 문제입니다. 후속 인터뷰에서 많은 젊은이들이 선의로 지속되면 때때로 부정직 한 가격보다 훨씬 더 많은 돈을 지불해야한다는 입장을 나타 냈습니다.
이 테스트는 또한 정직과 행동에 관한 청소년의 모순 된 사고 방식을 반영합니다. "미래의 운명에 대한 선발 시험에 참여한다면, 사전에 입학 관련이 있습니까?"49.9 %의 사람들이 선택하지 않고 43.8 %가 선택합니다. 이 두 방향이 서로 가깝다는 것은 젊은이들은 사회가 공정성을 보장 할 수 없다고 판단 할 때 파렴치한 방법으로 타인의 이익을 해할 수있는 어려운 선택에 직면 해 있음을 나타냅니다. 이것은 실제로 즉각적인 도움을 받으면서 청소년의 무력감입니다.
V. 정직과 행동의 유지
자기 무결성 행동의 구현이 자급 자족하면, 무결성과 무결성을 유지하는 것은 개인의 사회에 대한 관심과 다른 사람들의 정직한 행동에 대한 통제와 감독을 반영합니다. "납품 업체가 고객을 괴롭히는 것을 발견했을 때, 당신의 선택"은 63.7 %가 "바보짓을하지 말라는 알림"을 선택했고, 10.6 %는 "나중에 관련 부서에보고"를 선택하고 "일어 서서" 진실을 밝히는 사람들의 15.1 %가 "묻지 않음"을 선택한 사람들의 9.3 %입니다. 대부분의 사람들은 여전히 "현실적인"태도로 성실성을 유지합니다. "당신이 손실을 겪게하는 파렴치한 행동으로 동료를 대하는 방법"에 대해 41.6 %의 사람들이 "그 사람을 상대하지"는 옵션을 선택합니다. 신경 쓰지 않는 사람의 24.7 %, 신경 쓰지 않는 사람의 8.8 %입니다. %의 치아를 가진 사람의 5.3 %가 있으며, 사람들은 여전히 더 가벼운 선택에 접근하고 있습니다. 경쟁 업체에 대해 동일한 행동을 취하는 경우 대답은 매우 집중적입니다. 즉 67.1 %의 사람들이 문제를 해결하기 위해 법적 조치를 취합니다. 즉, 개체가 결정되면 청소년은 개체에 따라 다른 방법을 사용하게됩니다. 21.2 %는 진실을 밝히고 32.3 %는 희망을 가지지 만 희망을 가지지 않고 26.9 %는 행동을 취하지 않고 11.3 %는 진실을 밝히기로했다. 선택은 또한 동일한 행동을 취합니다. 네 가지 평균 답변은 구체적인 목표가없고 실제 상황이 제거되지 않으면 청소년이 성실성을 유지할 수있는 효과적인 방법을 찾을 수 없으며 이벤트 패션을 다루는 데 보편적 인 원칙이 없으며 선택 사항이 이산 화되는 경향이 있음을 보여줍니다. 그러므로 그것이 자기 무결성 행동의 구현인지 또는 정직을 유지하는 행위인지, 청소년의 행동은 보편적이지 않고 특별하며 다른 목표는 다른 방법과 구체적인 원칙을 가져올 것이라는 것을 쉽게 결정할 수 있습니다.
6. 사회적 완전성 메커니즘의 인식
정직을 유지하는 행위가 청년의 성실성을 표면에 묘사하는 것이라면 청년들이 청렴성을 유지하는 데 필요한 자원이 청소년의 사회적 자본을 직접 구성하여 청소년의 정직한 행동 선택에 큰 영향을 미칩니다. "부정 행위에는 처벌이 있다고 생각합니까?"22.5 %는 "수단, 규정 및 제도 보장이 거의 없기 때문에 아니오"를 선택했으며 선택의 52 %는 "아니, 법이 없기 때문에 법 집행이 엄격하지 않다 "20.4 %의 사람들이"아니오, 해결할 방법이 없기 때문에 "를 선택했으며 2.4 %만이 그들이 처벌을 받았다고 믿는다. 젊은이들은 일반적으로 사회적 완전성 메커니즘이 확립되어 있지 않거나 정당한 역할을하지 못했다고 믿습니다. 정직성은 그 결과를 달성하지 못했고, 부정직은 그것이받을 자격이있는 처벌을받지 못했습니다. 그러나 젊은이의 44.6 %가 "사업에 의한 자기기만"과 "어떤 방법이 가장 효과적"으로 선택 하겠느냐는 것은 부인할 수 없다. 청년의 59.2 %는 속임수가 아닌지 확인하기 위해 경찰을 찾는다. 사회의 일부 분야는 여전히 높은 신뢰도를 가지고 있습니다. 그러나 1.3 %는 비난 빈도가 낮은 것이 처벌 될 수 있다고 믿으며, 따라서 청년들이 신뢰도가 높은 부서를 선택할 때 그들이 원하는 결과를 얻을 수 있는지 의심 스럽습니다. 그러므로 정직과 행동의 합리적인 결과를 보장하는 것 외에도 청렴 메커니즘에 대한 청년의 요구 사항은 부정직 한 행동을 처벌해야합니다.
VII. 사회 신용 메커니즘을 구축하는 수단
67 %는 그 주된 이유가 법률 시스템의 후진성이라고 생각하며, 51 %는 개인 할당제 시스템이 없다고 생각합니다. 대조적으로, "정직의 문제를 해결하는 가장 효과적이고 현실적인 방법"을 택할 때, 법률은 선택된 비율의 45.6 %로 1 위를 차지했으며,이어서 "공개 할당량 파일 설정"과 "여론 비난"이 뒤 따랐다. 진정한 의미의 수단은 없습니다. 이 두 가지 대답 가운데 법률은 정직성 수준을 낮추고 상황을 변화시키는 주된 수단으로 간주되는 반면, 75.5 %는 법적 근거로 인해 부당 행위가 처벌을받지 못한다고 생각한다. 이것은 한편으로 선의를 유지하는 수단으로 법을 사용한다는 개념은 국민의 마음 속에 깊게 뿌리를두고 있음을 보여줍니다. 반면에 청렴성을 구축하는 기관은 청년을 만족시키는 것과는 거리가 멀습니다.
개인 할당량 파일 시스템 구축의 공석은 또한 젊은이들에게 널리 알려져 있습니다. "타인의 무결성을 이해하는 법"에서는 36.9 %의 사람들이 친구를 통해 다른 사람의 성실성을 알고 있으며, 36.6 %는 다른 사람의 성실성을 이해할 수단이 없으며, 9.8 % 만 쿼터 파일을 통과하고 4.5 % 패스 회사에 정보를 조사하십시오. 이 데이터는 젊은이들이 여전히 상황의 완전성을 이해하는 효과적인 수단이 부족함을 보여줍니다. 따라서 "당신이 선의의 파일을 기꺼이 제출할 의향이 있는지"를 선택하는 경우 2.4 %만이 선택하지 않고 39 %는 "기꺼이 하겠지만 프라이버시를 보장"을 선택했고 12.5 %는 "모두 42.2 %는 기꺼이 선택했지만 평가의 공정성에 대해 걱정했다 "고 말했다. 청년들은 이해가 매우 명확하고, 성실성을 바꾸기위한 효과적인 수단 중 하나로 성실성 파일의 성립을 생각한다고 설명한다.
"무결성이 손실을 계속 겪게합니다"라는 옵션에서 22 %가 "정직으로 인해 손실을 입을지라도 조건없이 정직하게 유지할 것"을 선택하고, 61.5 %는 계속 말하기를 선택합니다 청렴성은 상황을 나눌뿐 아니라 청년들이 여전히 정직성을 기꺼이 굳건히 지키고 있음을 보여 주지만 정직성이 진정으로 성립 될 수 있는지에 대해서도 관심을 기울이고 있습니다. 청년들은 정직한 길을 걷기를 꺼리지 만 " 성실에 대해 이야기하지 않는 사람들, 정직에 대해 말하지 않는 사람들, 큰 머리가되고 싶지는 않습니다. 정직의 이익이 부정직 한 이익보다 더 크다는 것을 보장 할 수 없다면, 여러분은 모두가 성실함과 모든 사람의 부정직에 대해 이야기하는 서클에 빠지게 될 것입니다.
여덟, 간단한 요약
청소년 성실 문제의 해결을 위해 우리는 다음 두 가지 측면에서 출발해야한다 : 한편으로는 사회적 완전성 메커니즘을 개선하는 속도를 가속화해야한다. 사회의 다른 구성원이 일반적으로 정직을 말하지 않을 때, 도덕적 설교 나 억지는 종종 희미 해 보입니다. 정직과 성실의 선택에서 청년들의 정직성과 사회적 정직성의 부족은 청년들의 정직과 행동 선택에 직접적인 영향을 미칩니다. 사회 및 사회 무결성 메커니즘의 구축을 가속화하고 시스템에서의 무결성 보장 수준을 지속적으로 개선하는 것은 사람들이 정직을 구현하는 데 가장 좋은 격려입니다. 신용 건설의 합법화 과정을 가속화하고, 사회적 쿼터 제도를 표준화하기 위해 법을 사용하며, 부정직 한 행위를 심하게 처벌 할 필요가 있습니다. 공정하고 투명한 개인 성실성 파일을 만들고, 표준화 된 관리를 사용하여 개인적인 이익의 합법적 인 이익을 보호하고 사람들로 하여금 선의의 행동을하도록 격려 할 필요가 있습니다. 반면에 청소년의 성실성 교육을 강화하십시오. 선의의 메커니즘을 확립하는 것은 정직의 문제를 해결하는 효과적인 수단이지만, 우리가 이데올로기 적, 도덕적 및 영적 측면에서 정직의 문제를 해결하지 못한다면 쿼터 메커니즘이 건전하다고하더라도 법적 시스템은 완벽하며 우리는 그 부분을 멈출 수 없습니다. 신뢰할 수 있기를 원하지 않는 사람들은 신뢰할 수없는 행동을합니다. 기본적으로 "건물"의 무결성을 재건하는 것은 사람들의 마음 속에 낮은 무결성 문제에 대한 해결책이며,이를 바탕으로 사회적 할당량 환경을 재현 할 수 있습니다. "명확한 이해와 모호한 행동"의 단계에서 젊은이들의 청렴 의식의 현실을 목표로하고, "사람들은 믿지 않거나 그렇지 않으면, 모든 것이 실패를 믿지 않는다", "성실함에 기반한 명성은 금", "단어는" 우리는 개인 이익과 정직한 행동 사이의 갈등에 직면하여 도덕적 기준을 향상시키기 위해서는 그 선이 유익해야하며 "신용은 무엇보다 중요하다"고 믿어야합니다. 우리는 젊은이들로 하여금 스스로 시작하고 더 많은 사람들로 하여금 정직과 신뢰성의 이데올로기를 확립하고, 정직과 신뢰의 도덕적 요건을 실천하며 점진적으로 축적하고 확장함으로써 사회 전체의 쿼터 환경을 점차적으로 향상시키고 정직과 신뢰의 분위기를 개선 할 수 있도록해야합니다. 점점 더 집중되어 궁극적으로 부끄럽고 강력한 사회 여론의 분위기를 만들어냅니다.
설문 조사는 2003 년 3 월에서 4 월까지 Yuncheng, Gulou, Quanshan 및 Jiuli에서 실시되었습니다. 주요 방법은 설문지와 인터뷰이며, 장면 테스트와 온라인 테스트는 설문 조사와 함께 수행되지만 결과는 참고 용입니다. 이 조사는 정당 및 정부 기업, 전문 기술 인력, 일반 직원, 비즈니스 서비스 인력, 근로자, 개인 사업자, 개별 산업 및 상업 가구, 농업 및 임업 어부, 실업자 및 비영리 단체를 대상으로하는 18 ~ 40 세 도시 청소년을 대상으로합니다. 해고 근로자, 학교 학생, 이주 노동자와 같은 11 개의 사회적 그룹. 400 개의 설문지가 배포되었고 유효한 설문지가 377 회 반환되었으며 회수율은 94.25 %이고 유효 실직률은 100 %였다.
설문 조사 결과가 100 점 만점이면 점수는 약 65.98483이며, 전반적인 평가는 "성실하고, 양질이며, 훌륭한 교육"입니다. 젊은이들은 정직의 개념에 대한 인식이 높고 사회적 성실성에 대한 평가가 낮습니다. 청년들의 정직성과 정직성에서 벗어나는 현상은 정직의 인식과 정직의 개념에 대한 믿음 사이의 큰 차이를 반영합니다. 성실한 행동의 선택은 커다란 "현실"적인 특성을 가지며, 일반적으로 받아 들여지는 선의의 원칙을 확립하지 못했습니다. 그러므로 정직과 성실의 선택에서 청년들은 자기 판단에 근거하여 정직과 성실의 행동이 다른 방법의 다른 특징을 나타낼 수 있습니다. 젊은이들은 청렴성을위한 사회적 자원이 부족하여 청년의 정직 행동에 직접적인 영향을 미칩니다. 즉, 청년들의 정직 비용은 부정직 한 비용보다 훨씬 큽니다. 실제로 부정직 한 행동의 이점은 정직의 이점보다 훨씬 큽니다. . 그러므로 낮은 도덕성으로서의 정직에 대한 상대적이고 단순한 견해는 다양한 청렴성의 여러 단계를 반영하는 설문지에 반영됩니다. 무결성이 다섯 가지 수준으로 나뉘어 있다면 : 의도적 인 부정직은 첫 번째 수준이고, 강제적 인 부정직은 두 번째 수준이며, 중립적 인 선택은 세 번째 수준이고, 비활성의 정직은 네 번째 수준이며, 이니셔티브는 정직하고 포기합니다 개인적 이익은 다섯 번째 수준입니다. 대부분의 젊은이들은 2 단계와 4 단계 사이에 성실성 수준에 있습니다.
첫째, 무결성에 대한 인식 수준
개인적 요소에 대한 정직성 순위에서 사람들의 63.6 %는 성의껏 1 위를 차지했으며 21.5 %는 성실하게 2 위를했으며 8.4 %는 성실하게 3 위를 차지했습니다. 오직 6.3 %의 사람들 만이 상위 3 위권 밖에서 성실성을 뽑았습니다. 그리고 87 %는 정직이 사람의 기초라고 동의합니다. 이는 교육 수준, 정치 전망, 소득 수준, 직업 차이 및 성차의 차이에 관계없이 젊은이의 청렴성에 대한 인식이 매우 일관되고 매우 정직하게 자리 잡고 있음을 보여줍니다. 동시에 젊은 사람들은 부정직에 대한 불만과 증오를 광범위하게 겪고 있습니다. 사람들의 사기의 53.8 %는 혐오스럽고 35 %는 혐오 스럽다고 답했으며 8 %는 불행하다고 말했고 2.1 %만이 중요하지 않다고 생각했습니다. 이 자료들은 청년들이 성실성을 중시한다는 부정적 측면에서 설명합니다.
둘째, 전반적인 사회적 완전성 평가
전체적인 사회적 성실성 평가에서 9.9 %만이 우수하거나 우수하다고 답했으며 61.2 %는 평균이라고 생각하고 23.3 %는 좋지 않다고 생각하고 5.6 %는 극도로 나쁘다고 생각한다. 이는 성실성이 중요한 개인 요소라는 합의가 이루어졌지만 대부분의 청년들은 사회적 완전성에 대한 평가가 낮다는 것을 보여줍니다. 동시에 86.9 %의 사람들이 속임을당한 경험이 있습니다. 그중 273 명은 "많지 않은 경우도 있고, 때로는 여러 번"을 선택하여 전체의 72.4 %를 차지하고 있으며, 종종 50 명으로 전체의 13.3 %를 차지한다. 이것은 청소년의 사회적 완전성에 대한 평가가 자신의 경험에 의한 감각적 판단에서 비롯된 것임을 보여줍니다. 대부분의 젊은이들에게기만의 숫자는 많지 않지만 사회와 다른 사람들의 완전성에 대한 사회의 현실과 예상 된 판단에 영향을 미치는 것으로 충분합니다. 따라서 설문 조사에서 "대부분의 사람들이 처벌을받지 않고 타인에게 해를 끼칠 것이라고 생각 하는가?"라는 질문에 46.4 %가이 진술에 동의했으며 27.1 %는이 진술에 동의했고 26.5 명은 말할 수 없다고 답했다. %. 선택은 고정 된 경향을 나타내지 않으며 사람들은 다른 사람들의 성실성을 신뢰하지 않습니다. 동시에 젊은이들은 기대되는 정직성 판단에 대해 낙관적 견해를 갖고 있지 않으며, 이는 청년들이 사회 전체의 완전성을 평가하는 것과도 매우 일치한다는 것을 반영하여 좋은 결과가 없다는 성명에 21.8 %의 사람들 만 동의하지 않습니다. .
셋째, 정직과 정직의 관계
첫 번째 부분의 데이터에서 알 수 있듯이, 대부분의 젊은이들은 정직의 가치에 대해 명확하게 이해하고 있으며, 소수의 사람들 만이 성실성에 대한 분명한 인식을 확립하지 못했습니다. 그러나 "부정직 한 행동을 했습니까?"라는 설문 조사에서 63.4 %의 사람들이 여러 가지 이유로 파렴치한 행동을 보였습니다. 한편으로 사람들은 정직이 매우 중요하다고 믿지만 동시에이 인식과 정반대의 현실적인 행동 선택을하여 정직성과 정직성을 분리했습니다. 설문 조사에서 86.9 %의 사람들이기만 당했고 68.7 %가 감독없이 붉은 빛을 보냈으며 청년층이 부정직하고 부정직 한 행동을 한 것으로 나타났다. 행동. 어느 정도까지는 젊은 사람들이 정직함의 중요성 만 인식하고 있음을 보여 주지만 실제 행동에서는 종종 자신의 이익에 해를 끼친 다른 사람들의 부정직 한 행동에주의를 기울이고 자신의 의식적이고 자발적인 행동에 정직성을 내재하지 않습니다. 알면서 일하는 데는 큰 차이가 있습니다.
넷째, 정직과 행동의 특성
"당신이 휴대 전화를 빌리 자 비상 사태가 있다고 말하면, 빌리시겠습니까?"라는 질문에 62.9 %의 사람들이 "빌려 주지만 준비가되어있다"는 선택은 청소년들이 자신의 이익을 보호하지 않는다는 것을 보여줍니다. 전제하에 도움 행동이 이루어질 것입니다. 노인 거지의 행동 선택 중에서 55.3 %는 기부하지 않기로 결정했고, 40.3 %는 그가 거짓말 쟁이라고 의심하는 것이었다. 이것은 젊은이가 상대방이 정보의 신뢰성에 관계없이 부정직 한 행동을 취한 것으로 판단하면 자기 보호의 관점에서 도움 행동을 구현하지 않음을 보여줍니다. 따라서 "정직하고 정직한 태도를 선택하는 것"에 대한 질문에서 89.9 %는 끈기를 선택했지만 그것에 충실하지 않았으며 보편적 인 성의 원칙이 의심되었으며 청소년의 청렴성 태도와 행동이 현실적인 경향이 있음을 나타냅니다. "더 이상 성실한 행동의 선택을위한 기초가 아니라"정직과 성실의 행위의 가능한 결과 "로 대체됩니다. 이러한 행동이 젊은이들의 이익에 해가되거나 좋은 결과를 가져 오지 않는 경우, 청년들은 종종 정직한 행동을 취할 것이고, 청년들의 이익이 해를 끼치면 청년들은 자기 보호 때문에 정직을 기꺼이 수행하지 않을 것입니다. 자신을 보호하기 위해서조차도 현실적이고 부정직 한 선택을 할 것입니다. 현재 정직은 개인 윤리의 단순한 문제가 아니라 개인이 정직한 행동을 구현할 때 발생하는 비용 문제입니다. 후속 인터뷰에서 많은 젊은이들이 선의로 지속되면 때때로 부정직 한 가격보다 훨씬 더 많은 돈을 지불해야한다는 입장을 나타 냈습니다.
이 테스트는 또한 정직과 행동에 관한 청소년의 모순 된 사고 방식을 반영합니다. "미래의 운명에 대한 선발 시험에 참여한다면, 사전에 입학 관련이 있습니까?"49.9 %의 사람들이 선택하지 않고 43.8 %가 선택합니다. 이 두 방향이 서로 가깝다는 것은 젊은이들은 사회가 공정성을 보장 할 수 없다고 판단 할 때 파렴치한 방법으로 타인의 이익을 해할 수있는 어려운 선택에 직면 해 있음을 나타냅니다. 이것은 실제로 즉각적인 도움을 받으면서 청소년의 무력감입니다.
V. 정직과 행동의 유지
자기 무결성 행동의 구현이 자급 자족하면, 무결성과 무결성을 유지하는 것은 개인의 사회에 대한 관심과 다른 사람들의 정직한 행동에 대한 통제와 감독을 반영합니다. "납품 업체가 고객을 괴롭히는 것을 발견했을 때, 당신의 선택"은 63.7 %가 "바보짓을하지 말라는 알림"을 선택했고, 10.6 %는 "나중에 관련 부서에보고"를 선택하고 "일어 서서" 진실을 밝히는 사람들의 15.1 %가 "묻지 않음"을 선택한 사람들의 9.3 %입니다. 대부분의 사람들은 여전히 "현실적인"태도로 성실성을 유지합니다. "당신이 손실을 겪게하는 파렴치한 행동으로 동료를 대하는 방법"에 대해 41.6 %의 사람들이 "그 사람을 상대하지"는 옵션을 선택합니다. 신경 쓰지 않는 사람의 24.7 %, 신경 쓰지 않는 사람의 8.8 %입니다. %의 치아를 가진 사람의 5.3 %가 있으며, 사람들은 여전히 더 가벼운 선택에 접근하고 있습니다. 경쟁 업체에 대해 동일한 행동을 취하는 경우 대답은 매우 집중적입니다. 즉 67.1 %의 사람들이 문제를 해결하기 위해 법적 조치를 취합니다. 즉, 개체가 결정되면 청소년은 개체에 따라 다른 방법을 사용하게됩니다. 21.2 %는 진실을 밝히고 32.3 %는 희망을 가지지 만 희망을 가지지 않고 26.9 %는 행동을 취하지 않고 11.3 %는 진실을 밝히기로했다. 선택은 또한 동일한 행동을 취합니다. 네 가지 평균 답변은 구체적인 목표가없고 실제 상황이 제거되지 않으면 청소년이 성실성을 유지할 수있는 효과적인 방법을 찾을 수 없으며 이벤트 패션을 다루는 데 보편적 인 원칙이 없으며 선택 사항이 이산 화되는 경향이 있음을 보여줍니다. 그러므로 그것이 자기 무결성 행동의 구현인지 또는 정직을 유지하는 행위인지, 청소년의 행동은 보편적이지 않고 특별하며 다른 목표는 다른 방법과 구체적인 원칙을 가져올 것이라는 것을 쉽게 결정할 수 있습니다.
6. 사회적 완전성 메커니즘의 인식
정직을 유지하는 행위가 청년의 성실성을 표면에 묘사하는 것이라면 청년들이 청렴성을 유지하는 데 필요한 자원이 청소년의 사회적 자본을 직접 구성하여 청소년의 정직한 행동 선택에 큰 영향을 미칩니다. "부정 행위에는 처벌이 있다고 생각합니까?"22.5 %는 "수단, 규정 및 제도 보장이 거의 없기 때문에 아니오"를 선택했으며 선택의 52 %는 "아니, 법이 없기 때문에 법 집행이 엄격하지 않다 "20.4 %의 사람들이"아니오, 해결할 방법이 없기 때문에 "를 선택했으며 2.4 %만이 그들이 처벌을 받았다고 믿는다. 젊은이들은 일반적으로 사회적 완전성 메커니즘이 확립되어 있지 않거나 정당한 역할을하지 못했다고 믿습니다. 정직성은 그 결과를 달성하지 못했고, 부정직은 그것이받을 자격이있는 처벌을받지 못했습니다. 그러나 젊은이의 44.6 %가 "사업에 의한 자기기만"과 "어떤 방법이 가장 효과적"으로 선택 하겠느냐는 것은 부인할 수 없다. 청년의 59.2 %는 속임수가 아닌지 확인하기 위해 경찰을 찾는다. 사회의 일부 분야는 여전히 높은 신뢰도를 가지고 있습니다. 그러나 1.3 %는 비난 빈도가 낮은 것이 처벌 될 수 있다고 믿으며, 따라서 청년들이 신뢰도가 높은 부서를 선택할 때 그들이 원하는 결과를 얻을 수 있는지 의심 스럽습니다. 그러므로 정직과 행동의 합리적인 결과를 보장하는 것 외에도 청렴 메커니즘에 대한 청년의 요구 사항은 부정직 한 행동을 처벌해야합니다.
VII. 사회 신용 메커니즘을 구축하는 수단
67 %는 그 주된 이유가 법률 시스템의 후진성이라고 생각하며, 51 %는 개인 할당제 시스템이 없다고 생각합니다. 대조적으로, "정직의 문제를 해결하는 가장 효과적이고 현실적인 방법"을 택할 때, 법률은 선택된 비율의 45.6 %로 1 위를 차지했으며,이어서 "공개 할당량 파일 설정"과 "여론 비난"이 뒤 따랐다. 진정한 의미의 수단은 없습니다. 이 두 가지 대답 가운데 법률은 정직성 수준을 낮추고 상황을 변화시키는 주된 수단으로 간주되는 반면, 75.5 %는 법적 근거로 인해 부당 행위가 처벌을받지 못한다고 생각한다. 이것은 한편으로 선의를 유지하는 수단으로 법을 사용한다는 개념은 국민의 마음 속에 깊게 뿌리를두고 있음을 보여줍니다. 반면에 청렴성을 구축하는 기관은 청년을 만족시키는 것과는 거리가 멀습니다.
개인 할당량 파일 시스템 구축의 공석은 또한 젊은이들에게 널리 알려져 있습니다. "타인의 무결성을 이해하는 법"에서는 36.9 %의 사람들이 친구를 통해 다른 사람의 성실성을 알고 있으며, 36.6 %는 다른 사람의 성실성을 이해할 수단이 없으며, 9.8 % 만 쿼터 파일을 통과하고 4.5 % 패스 회사에 정보를 조사하십시오. 이 데이터는 젊은이들이 여전히 상황의 완전성을 이해하는 효과적인 수단이 부족함을 보여줍니다. 따라서 "당신이 선의의 파일을 기꺼이 제출할 의향이 있는지"를 선택하는 경우 2.4 %만이 선택하지 않고 39 %는 "기꺼이 하겠지만 프라이버시를 보장"을 선택했고 12.5 %는 "모두 42.2 %는 기꺼이 선택했지만 평가의 공정성에 대해 걱정했다 "고 말했다. 청년들은 이해가 매우 명확하고, 성실성을 바꾸기위한 효과적인 수단 중 하나로 성실성 파일의 성립을 생각한다고 설명한다.
"무결성이 손실을 계속 겪게합니다"라는 옵션에서 22 %가 "정직으로 인해 손실을 입을지라도 조건없이 정직하게 유지할 것"을 선택하고, 61.5 %는 계속 말하기를 선택합니다 청렴성은 상황을 나눌뿐 아니라 청년들이 여전히 정직성을 기꺼이 굳건히 지키고 있음을 보여 주지만 정직성이 진정으로 성립 될 수 있는지에 대해서도 관심을 기울이고 있습니다. 청년들은 정직한 길을 걷기를 꺼리지 만 " 성실에 대해 이야기하지 않는 사람들, 정직에 대해 말하지 않는 사람들, 큰 머리가되고 싶지는 않습니다. 정직의 이익이 부정직 한 이익보다 더 크다는 것을 보장 할 수 없다면, 여러분은 모두가 성실함과 모든 사람의 부정직에 대해 이야기하는 서클에 빠지게 될 것입니다.
여덟, 간단한 요약
청소년 성실 문제의 해결을 위해 우리는 다음 두 가지 측면에서 출발해야한다 : 한편으로는 사회적 완전성 메커니즘을 개선하는 속도를 가속화해야한다. 사회의 다른 구성원이 일반적으로 정직을 말하지 않을 때, 도덕적 설교 나 억지는 종종 희미 해 보입니다. 정직과 성실의 선택에서 청년들의 정직성과 사회적 정직성의 부족은 청년들의 정직과 행동 선택에 직접적인 영향을 미칩니다. 사회 및 사회 무결성 메커니즘의 구축을 가속화하고 시스템에서의 무결성 보장 수준을 지속적으로 개선하는 것은 사람들이 정직을 구현하는 데 가장 좋은 격려입니다. 신용 건설의 합법화 과정을 가속화하고, 사회적 쿼터 제도를 표준화하기 위해 법을 사용하며, 부정직 한 행위를 심하게 처벌 할 필요가 있습니다. 공정하고 투명한 개인 성실성 파일을 만들고, 표준화 된 관리를 사용하여 개인적인 이익의 합법적 인 이익을 보호하고 사람들로 하여금 선의의 행동을하도록 격려 할 필요가 있습니다. 반면에 청소년의 성실성 교육을 강화하십시오. 선의의 메커니즘을 확립하는 것은 정직의 문제를 해결하는 효과적인 수단이지만, 우리가 이데올로기 적, 도덕적 및 영적 측면에서 정직의 문제를 해결하지 못한다면 쿼터 메커니즘이 건전하다고하더라도 법적 시스템은 완벽하며 우리는 그 부분을 멈출 수 없습니다. 신뢰할 수 있기를 원하지 않는 사람들은 신뢰할 수없는 행동을합니다. 기본적으로 "건물"의 무결성을 재건하는 것은 사람들의 마음 속에 낮은 무결성 문제에 대한 해결책이며,이를 바탕으로 사회적 할당량 환경을 재현 할 수 있습니다. "명확한 이해와 모호한 행동"의 단계에서 젊은이들의 청렴 의식의 현실을 목표로하고, "사람들은 믿지 않거나 그렇지 않으면, 모든 것이 실패를 믿지 않는다", "성실함에 기반한 명성은 금", "단어는" 우리는 개인 이익과 정직한 행동 사이의 갈등에 직면하여 도덕적 기준을 향상시키기 위해서는 그 선이 유익해야하며 "신용은 무엇보다 중요하다"고 믿어야합니다. 우리는 젊은이들로 하여금 스스로 시작하고 더 많은 사람들로 하여금 정직과 신뢰성의 이데올로기를 확립하고, 정직과 신뢰의 도덕적 요건을 실천하며 점진적으로 축적하고 확장함으로써 사회 전체의 쿼터 환경을 점차적으로 향상시키고 정직과 신뢰의 분위기를 개선 할 수 있도록해야합니다. 점점 더 집중되어 궁극적으로 부끄럽고 강력한 사회 여론의 분위기를 만들어냅니다.
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