여름 방학의 사회 실천 경험

사회를 파악하고 결단을 내리기 위해서는 실천의 정신으로 대답해야합니다. 이것은 우리로 하여금 지식을 연구하고 추구하도록 요구할뿐만 아니라, 실제로는 말없이 책을 직접 경험할 것을 요구합니다.

같은 대학의 여러 대학의 자원 봉사자들의 후원하에, 각 대학생은 오랜 역사와 현대적이고 현대적인 혁명적 인 업적을 가진 타이 위안 산시에 모였습니다. 나는 또한 그들 중 하나가되어 행운이다. 사건은 10 ​​일의 짧은 기간 동안 지속되었지만 시간이 짧았지만 수입은 꽤 높았다.

중국은 농업이 큰 국가이며, 농업은 국가의 기초이며, 농업 문제는 중국의 연속적인 지도자들을 괴롭 히고있다. 그는 마오 쩌둥 시대에 중국은 집단적 경제로드를 취하고 "인민의 공동체"로 집단 경제를 제도화해야한다고 강조했다. 인민 공동체는 농촌 지역의 농민 조직 및 동원을위한 제도적 도구입니다. 인민의 공동체는 그의 반 논제에서 유래했다 : 2 천년 이상의 소규모 농민 경제는 중국 농민의 부유 문제를 해결하지 못했기 때문에 그것은 집단 경제에 지나지 않는다. 집단 경제 체제를 구현 한 마을들에서 Dazhai는 앞서 나라 다. Dazhai의 설립 이전에, 가족은 깨진 가마에서 부추를 먹고 살았다. 마을에 60 가구가 없으며 그 중 9 가구가 먹고 나가서 도망 칠 수 없으며 4 가구가 사망했습니다. 다자이 (Dazhai)가있는 후투 (Hutou) 언덕에는 얕고 넓고 좁고 좁은 골짜기가 있는데 도랑은 높고 낮고 길고 짧은 산줄로 연결되어있다. 언덕 꼭대기에는 돌이있어 산의 능선에는 매달려 있지 않고 도랑의 끝 부분에 물살이 박혀 있으며 780 개는 4700 개로 나뉘어져 경사면에 흩어져있다. 그럼에도 불구하고 첸 용기 당보 비서관은 어려움에 직면하지 않았다. 1953 년에서 1962 년까지 첫 번째 전투에서부터 세 번째 전투 늑대에 이르기까지 Dazhai 사람들은 도랑을 채우고 산 강을 재배치하여 7 개의 계곡에서 총 길이 7.5km, 1,500 댐, 300 에이커 슬로프는 수평 테라스가되었으며 2,700 개 블록에 4,700 개 이상의 플롯이 건설되었으며 80 에이커가 넘는 토지가 추가되었습니다. 무 당 평균 수확량은 65kg이고 그것은 385kg으로 상승했다. 일부 계단식 논밭의 생산량은 500kg을 초과했다. 이 산출량은 장강 강 남쪽의 일부 지역보다 훨씬 높습니다. Dazhai는 중국의 농업에서 가장 어려운 3 년 자연 재해 동안 배고프지 않았을뿐만 아니라 한 사람당 400kg 이상의 곡물을 국가에 기부했습니다. 지난 10 년 동안 Dazhai는 그 자체로 이름을지었습니다. 국가는 "농업에서 다자이 (Dazhai), 산업 연구에서 다칭 (Daqing in Industrial Studies)"의 물결을 시작했다. Dazhai의 성공은 집단 경제의 주장에 달려있다.

오늘날의 Dazhai가 아니라 오래된 Dazhai. 5 일째되는 날, 우리는 20 년 동안 세계에서 유명한 다자이 (Dazhai)에 왔습니다. 오늘의 Dazhai는 올해의 분노없이 조용한 곳으로 관광 명소가되었습니다. Dazhai는 1983 년에 계약 책임 제도를 시행 한 이래로 위에서부터 본격적인 구조 조정을 거쳤습니다. 사람들의 응집력은 붕괴되고 사람들의 이기심은 점점 악화되고 있습니다. Dazhai의 경제는 유동적 인 상태에 있습니다. 오늘, Dazhai는 도울 수 없지만 무엇을 반영 하는가?

활동 3 일째, 우리는 우리의 의지를 연마하고, 감정을 향상 시키며, 집단적 사고를 향상시키기 위해 타이 항 산맥을 떨 렸습니다. 나는 책이나 영화에서 타이 항산을 보곤했다. 나는 지금 마음에 깊이 빠져있다. 조국의 아름다운 산과 강을 살펴보면, 자연의 조각상의 절묘한 특성에 깊은 인상을받는 것이 불가피하며, 동시에 제 8 군 육군 병사들의 영웅 살해 정신에도 매우 감탄할 것입니다. 제 8 국군은 피와 땀으로 타이 항 사람들을 변호했습니다. 타이 항 사람들은 우유와 땀으로 제 8 군 육군을 길렀습니다. 제 8 국방군과 타이 항 사람들의 혈맹이 강철 벽에 응축되어 우리 민족을 중추적 인 위치에 올려 국민의 위대한 독립을 실현하고 강력한 일제를 무 찌르며 야심 찬 이스트 늑대를 몰아 내고 있습니다. .

오늘날의 중국은 우리의 조상들에 의해 피와 눈물로 지어졌습니다. 생명의 영광, 죽음의 위대함. 혁명적 개척자들에게 우리는 기억합니다. 사람들과 역사에 경고하는 기념비가 하늘과 땅 사이에 있습니다. 그러나 우리는 허니팟에서 태어 났으며, 이제 우리는 뭔가를 정말로 잊어 버린 것처럼 보입니다. 일본의 기모노를 입은 국가의 수치스러운 날에 등장한 몇몇 스타들이 언론에 출연했습니다. 역사적인 기념 광장은 사람들에게 엔터테인먼트의 세계가되었습니다. 연 날리기, 체스, 도르래, 웃음, 엄숙한 광장에서 느긋하게 머물면서, 나는 어떻게 살아있는 영웅이 그들이 듣고들을 수 있는지, 어떻게 느끼는지를 알지 못합니다.

행사 마지막 날에 Han Deqiang 선생님은 다시 한 번 멋진 연설을 주셨습니다. 그 연설은 청중의 열정을 불러 일으켰습니다. 그는 우리가 세상을 변화시키기 전에 먼저 세상을 이해하고, 자신을 인식하고, 자신을 변화시키고, 마지막으로 세상을 변화시켜야한다고 말했습니다. 이것은 반 - 반복과 이해의주기를 형성합니다. 우리는 사람들에게 봉사하는 위대한 인격의 사람들이 될 수 있습니다. 우리는 큰 나무의 성격을 가지지 않지만 큰 나무 성격의 씨앗을 가지고 있습니다. 우리가 숭고한 이상을 가지고 땅의 영양, 자립과 노력을 흡수하면 우리는 결국 큰 나무가되어 사람들을 피난처로 삼을 것입니다. 대학에서 4 년 동안 열정, 독서, 사고, 실습 및 의사 소통의 좋은 학습 스타일을 갖추어야합니다. 우리에게는 학습에 대한 열정이 있으며 결코 지루하지 않을 것입니다.

젊음의 미래를 위해 마오 쩌둥의 잊혀진 인용문에서 답을 찾을 수 있습니다. 최종 분석에서 세계, 우리, 당신의 것이 당신 것입니다. 그러므로 오늘날의 책임은 다른 나라에있는 것이 아니라 어린 시절과 젊고 강한 나라에서, 젊은이와 남성이 지구상에 있다면 중국은 지구상의 남성이 될 것입니다!

"인생을 알고 장기적인 재능을 기르기 란 쉽지 않습니다." 사회에서 우리 대학생은 특별한 그룹입니다. 특히, 저학년 학생의 경우, 어른의 나이에 이르렀지만 사회적 경험이 부족하여 세 가지 견해가 완전히 형성되지 않았으며 심리적 측면이 완전히 성숙하지 않았습니다. 이 단계에서 대학생들이 사회와 접촉하게함으로써 우리는 사회를 이해하고 국가 상황을 이해하고 재능을 키우며 사회에 공헌하고 인내심을 발휘하며 인성을 키우고 대학생의 성장에 커다란 혜택을 줄 수 있습니다. 오늘날의 고용 상황은 대학생들에 대한 요구가 높아지고 있지만 학교에서의 공부는 여전히 주요 과제이지만 전문 지식을 습득하는 것이 필요하지만 미래에는 반드시 하나의 특별하고 많은 재능을 갖춘 인재가 있어야하기 때문에 다른 지식과 사회 관행에 대한 적절한 참여와 관련이 있습니다. 활동 또한 매우 중요하며 현자들만 읽는 것은 불가능합니다. 학교는 연말 연시에 사회 복지 활동을 조직하고 좋은 실용 기회를 제공했습니다.

올해는 신 중국 창립 60 주년입니다. 지난 60 년 동안 공화국은 흥망 성쇠를 경험했으며 충격과 영광이 있습니다. 저는 개혁 개방 이후 그녀의 발전의 3 분의 1을 경험하고 목격했습니다.이 20 년의 역사를 목격 한 것처럼 우리는 깊이 있고 객관적으로 객관적으로 치료할 수 없습니다. 단락의 역사는 비록 우리가 그녀에게 매우 가깝다고하더라도 평가됩니다. 일단 통과하면 일부 사람들과 사물은 역사에 의해 묻힐 것입니다.

선생님 중 한 분이 너를 낳은 조국이 너와 뗄래야 뗄 수 없게 연결되어 있다고 말했다. 어떻게 고투하든, 그녀와 완전히 헤어지기 란 불가능하다. 그러나 이제 언젠가 네가 네가 자란 땅을 떠나기 전까지는 "조국"이라는 단어의 의미를 이해할 수 없다.

우리의 행사는 10 일 동안 지속되었으며 산서성의 타이 위안 (Taiyuan)과 장지 (Changzhi)에서 선정되었습니다. 타이완과 장지는 중국의 군사 및 민간 대형 국유 기업의 집중을위한 중요한 도시로, 고대부터 오랜 역사를 가지고 있으며 역사적 유물과 역사적 유물이 풍부합니다. 그 중 장주우 향은 제 8 국 육군 본부의 본부로, 주드, 펑후 후, 주오 콴과 같은 혁명 장군이 군대와 국민에게 서로 싸우고 맹세하는 주요 전장입니다.

10 일 동안 현장 견학과 토론, 항일 기념관 방문, 30 킬로미터 트레킹 행사를 실시했습니다. 10 일간의 사회 실천 후에, 나는 몇 가지 감정을 가지고 있으며, 여기에 여러분과 함께 이야기 할 것입니다.

때때로 나는 한 나라의 성장이 우리의 개인적 성장과 많은 연관이 있다고 생각합니다. 예를 들어 영어를 처음 배울 때 가장 간단한 글자, 간단한 단어, 문법 등을 배워야하며, 하나씩 나와야합니다. 이것은 기본적인 과정입니다. 견고한 기초가 없다면 고층 건물은 비현실적인 꿈일뿐입니다. 이 견고한 기초를 바탕으로 다음 연구가 더욱 즐겁고 즐겁습니다. 이 사람이 기꺼이 열심히 일하면 기꺼이 영어 실력이 점차 향상되고 점차 향상 될 수 있습니다. 마찬가지로 처음부터 약한 국가에서 강한 국가까지 단계적으로 나아가고 조금씩 누적해야합니다. 개혁 개방 이후, 우리는 아버지와 비교하여 물질적 인면과 영적인면에서 엄청난 발전을 분명하게 느낄 수 있습니다. 오늘 우리가 즐기는 것은 우리가 만든 것이 아니라 아버지, 조상, 형제 및 자매의 조상입니다. 우물을 파는 것을 잊지 않는 사람이 되십시오. 우리가 심은 식은 심은 나무에서 온 것임을 기억하십시오.

완시 (Wanshi)의 선생님 인 공자 (Confucius)는 다음과 같이 말했다 : "너 자신을 알지 못하면 지식을 요청할 수있다."남편은 아무도 자신을 알지 못한다는 것을 두려워하지 않는다. 그는 단지 실제 재능을 갖고 싶어하고 알만한 가치가있다. 이 문장은 자신의 삶에서 공자의 근본적인 태도를 보여 주며, 모든 것은 자기 자신의 요구 사항을 기반으로하고 자신의 학습과 경작에 기초를두고 있습니다. 나라도 다르지 않습니다. 한 국가의 번영과 발전은 한 국가의 힘의 원천을 지원하기 위해 힘을 빌릴 수밖에 없다. 그것은 자신의 문화와 역사, 내면의 정신, 특히 현재의 경쟁적인 국제 환경에있다.

대학생의 사교 활동 활동을 수행하는 것은 대학생의 사상 정치적 교육을 강화하는 효과적인 방법이며 대학생의 전반적인 질을 향상시키는 중요한 방법입니다. 그것은 학생 학습, 연구 및 실습 결과에 대한 포괄적 인 요약뿐만 아니라 학생들의 품질 및 포괄적 인 능력에 대한 포괄적 인 테스트입니다. 사회 실천은 우리가 사회 경험을 향상시켜 대학 생활을보다 잘 계획하고 미래의 일을위한 기초를 마련하도록 도와줍니다.