연의 인용문

연의 Chongnian 인용문 :

1. 오늘날의 사회는 더 이상 Nanshan의 끝이나 유명한 산의 이름으로 숨을 수있는 것이 아닙니다. 그것은 세계의 높은 수준의 탈출입니다. 왜 그렇습니까? 산의 끝, 또는 Emei 산은 수만 명의 사람들이 매일 사는 대신에 정말로 살기를 원합니다. 관광객들이이 문제를 다루고 있습니까? 아직은 격리되어 있습니까? 어깨 끈이 달린 두 슬리브 바람이 있습니다.

2. 진정한 중원 인 명나라 왕조의 황제 28 명은 강씨와 건륭 두 사람 밖에 없다. 실제로 선우로 알려진 명나라에는 홍우 (Hongwu), 영글 (Yongle), 청나라에는 타이 주, 태종, 강시, 건륭이 있었다.

3. 비취 컵은 수천의 피를 마시고 은색 촛불은 사람들의 풀을 태 웁니다. 눈물이 떨어지면 사람들이 울고 노래가 부르짖습니다. "이 단어는 자아이징 유교의 개념, 자비로운 애호가, 자칭 칭호를 표현합니다 황제는 소중하기 때문에 자격이 있습니다. 가칭은 좋은 유교를 가지고 있으며 그의 문학,시, 서예 및 기사 모두 가능합니다. 이것은 명나라의 Zhengde, Jiajing, Wanli, Tianqi의 황제보다 낫습니다.

4. "이익을 깨고, 당신이 원하는 것을 욕하고 마음을 말하며, 상처 입은 정부가있다."명나라 황제는 그런 말을 할 수 없었고 그런시를 만들 수 없었다. 청나라 황제는 명나라 황제와 달랐으나 희미한 왕자도없고 완강 한 군주도없고 폭군도 없었다.

5. 한강과 당나라 시대 중국의 어느 누구도 아시아를 벗어났다. 서안 천황의 신성함의 결과 인 서양 천국은 유럽이 아닌 인도였다. 청나라와 서양의 대양은 유럽에 가지 않았고, 청 왕조는 서양 대양에 가서 같은 해에 연습하기 시작했다. .

6. 의복을 면도하고 용이하게하는 것은 국가 문화의 의사 소통의 한 형태이며 선상에 놓일 수 없다.

7. 문학 교도소는 역사적인 한계가있다. 생각의 특정 영성을 제한하기는하지만 적어도 사회 안정을 유지한다.

8. 청군이 관세에 개입하는 것은 국가 통합을 촉진하는 데 더 중요하며, 초래 된 지역 피해의 일부는 피할 수 없다.

9. Hanfu는 가장 완벽한 의상이 아니며 국가 정신을 반영하지 않습니다.

10. 우상귀는 객관적으로 평가되기를 바란다. 결국 전쟁으로 인한 무고한 민간인의 사상자를 줄이거 나 바꾸었다.

11. 역사가 한 두명이 아니기 때문에 우리는 먼저 역사를 존중해야한다고 생각합니다. 그것은 수천 년의 인간 경험을 요약 한 것입니다. 그러니 존중하십시오. 왜 당신은 두려워합니까? 인류 역사에는 많은 좌절이 있으며, 많은 교훈이 있습니다. 심지어 혈액 교훈도 있습니다. 이 수업을 위해, 당신은 가볍게 취해서 두려운 태도를 가져서는 안됩니다. 우리는 이러한 교훈을 피하고 우리나라를 더욱 번영시키고 국가를 더욱 부흥 시키려고 노력합니다.

12. 삶의 길에서 도로는 울퉁불퉁하지만, 나는 어려움이 뒤따 랐고, 거친 것이 승리했다. 나는 계속 가고있다.

13. 나는 어부, 농부 및 사업가의 영향을 받았으며, 개인적인 문화에서 나는 어업 문화, 농업 문화 및 비즈니스 문화의 영향을 받았으며, 나는이 세 가지 문화의 그늘을 가지고있다. 첫째, 나는 약간의 용감한 정신이있다. 둘째, 약간의 실용주의 정신이 있으며 셋째, 변화의 정신이 있습니다.

14. 요녕성 명동의 역사는 약 1 백만 단어의 큰 책으로 기록 될 수 있다고 생각합니다. 그러나 오늘 우리는 40 분 이상을 가지고 있습니다. 나는 원 포인트를 만들고 싶다. 어떤 각도에서, 한쪽 측면에서 특히 배울 가치가있는 두 가지 점이있다. 첫째, 에너지를 포기하는 것이다. 둘째로, 집의 길이가 짧습니다 ... 명나라도 좋은 전략입니다, 총 병사는 좋지 않습니다, 역사에서 배우지 말고, 전략과 전술을 바꾸지 마십시오. 왜 ... 옛 습관 때문에 시간을 따라 잡지 못합니다. ...이 상황을 바꾸는 첫 번째 인물은 원 춘화입니다.

15. 중국 역사상 자선가는 악당에 의해 공격 당하고 현명한 것은 평범함에 의해 족쇄가되고 용감한자는 원수에게 싫어하며 무고한자는 탐욕스럽고 불만은 유족이되며 유안 숑환은 고귀하고 지적이며 용감하며 정직합니다. 세계를 위해서, 그것은 미래 세대를위한 모델입니다.

16. 미국 대통령직의 공동 저자로 모든 대통령령 역사가들의 모든 업적에 대한 역사적 업적을 가리킨다. 하나 또는 두 개의 작품이 있으며, 그 중 많은 작품은 3 ~ 4 개 뿐이다. 역사가들은 Nurhaci의 역사적 기여를 세 었으며, 총 10 점이있었습니다.

17. 강희 황제는 배우기 황제이며, 그는 서양 문명을 이해하고 과학 정신을 존중하는 25 세 역사의 유일한 황제입니다.

18. 임명 권위, 전 논쟁 토론, 브레인 스토밍, 판결, 연습, 검증, 수정, 실수, 도서, 위의 아홉 포인트는 Mingjun이라고 할 수있는 조금 할 수있는 소스의 근원을 찾기 위해 강물의 뿌리에주의를 기울이십시오.

19. 청나라의 황제는 폭군을 가지고 있지 않았다. 강희의 황제 중에는 아무 것도하지 않는 평범함이 없으며 어색함 같은 것은 없습니다.

20. 정치가로서 영정은 장단점을 평가하고, 그의 성향이나 왕위가 적절하게 확보되었는지 여부에 초점을 맞추지 않아야한다. 핵심은 중국과 인간 문명의 역사를 보는 것이다. 무슨 일 이니?

21. 근면은 용제가 다른 황제와 구별되는 특유의 특징으로, 용진과 같은 부지런한 사람들은 중국 역사를 통틀어 이전 사람들이 없으며 아무도 오지 않았다.

개인 프로필 :

한족 인 Yan Chongnian은 북경 만주 학회 만주 학원 연구원, 북경 만주 학회장, 중국 자금 도시 사회 부회장을 지 냈습니다. 유명한 역사 학자, CCTV의 "강의 포럼"기조 연설자. 베이징 사범 대학 역사학과를 졸업하고 청나라 역사, 만주, 베이징 역사를 공부했다. 그는 "청도 천황 의혹", "청나라의 꿈", "강서 천황", "왕궁"에 대한 CCTV의 "백강련 강연"에 대한 강연을했으며, 국내외에서 큰 사회적 반향을 불러 일으켰다. "가족의 강단". 「만추 이론」, 「얀 시지」, 「유안 춘환 연구 콜렉션」, 「얀 부지」등이 있으며, 「너하치 전기」, 「고대 수도 베이징」, 「천진 칸」등이 포함되어있다. 그는 학술 시리즈 "만주 연구"편집장이며, 첫 번째부터 여섯 번째 시리즈와 "유안 춘환 학술 연구회"및 기타 11 개 분야의 학자입니다. 그는 Manchu와 Qing 역사에 관한 250 개 이상의 논문을 발표했다.

북경 사회 과학원 만주 연구소 (Institute of Manchu Studies) 최초의 전문 연구 기관 설립 및 창설. 1 ~ 5 번째 국제 세미나를 개최하고 호스트하십시오. 베이징시 정부는 탁월한 기부금을 가진 전문가의 직책을 수여하고 국무원이 발급 한 특별 수당을 누 렸습니다.