독창적 인 소나무 견과류 - 졸업반 친구들에게 쓰여졌습니다.

독특한 소나무 견과류

─ 졸업하는 동급생에게 쓰기

친애하는 학생,

오늘 졸업식 가운을 입고 봄 안개가 두 푸 (Du Fu) 산을 가득 채우는 3 월에 대학 생활에 작별 인사를 나눕니다. 어떤 학생들은 저에게 교사에게 우리에게 뭔가를 쓰고 기념관을 지키라고했습니다. 나는 너의 마음을 이해한다. 종다는 산이고, 정치 부서는 산 꼭대기에있다. 지난 3 년 동안 우리는 정치, 철학, 삶에 관해 산 속에서 함께 생각해 왔으며 잊을 수없는 수많은 순간을 보냈습니다. 지금은 산에서 내려 보내 드리겠습니다. 편안함과 슬픔 모두 있습니다.

나는 종다 나무에서부터 시작하겠습니다. 여러분 모두 아시다시피, 그들 대부분은 소나무입니다. Masson 소나무는 눈길을 끄는, 언덕에 성장, 항상 연중 녹색, 꽃이 좋은, 결과가 좋다, 아무도주의를 지불하지 않습니다. 가끔 캠퍼스를 걷다가 타락한 소나무 견과류를보고 몇 가지를 들고 집으로 가져갑니다. 나중에 나는 반원들에 관한 기사를 회상 한 대만 작가 Zhou Zhiwen에 대해 읽었다. 평생 동안 알려지지 않은 사람들은 "하나뿐 아니라 나무에서 떨어지는 무수한 소나무 견과류와 같은 비어있는 소나무와 같다. 돌 위에 떨어지면서 풀잎에 떨어지거나 줄기에 떨어지거나 아무도 보지 못한다. 아무도 들리지 않을 것이다. 빈 산이기 때문이다. " 이것은 진리입니다. 그러나 빈 산이 아니더라도 사람들이 중국만큼 큰 곳으로오고 갈 수 있더라도 왜 우리는 소나무 한 마리와 소나무 한 마리의 운명에 관심을 갖게 되었습니까? 우리의 눈에는 모든 견과류에 차이가 없습니다. 한 덩어리가 떨어지고 제로가 진흙으로 바뀌고 다른 뱃치는 자연적으로 태어나고 반복되었습니다. 소나무 열매가 많아지기 때문에 세상이 달라지지 않을 것입니다.

마쓰 코의 운명도 삶의 현실입니다. 평생을 지내고 흔적을 남기지 않고 떠난 수만 마리의 견과류가 될 운명이라면 내 인생의 가치는 무엇인가? 강의 역사상 약간의 먼지 만 있다면, 모든 것이 무가치 한 것입니다. 오늘날의 노력과 투쟁의 중요성은 무엇입니까?

이 문제에 대해 생각할 때마다 항상 기분이 섞여 있습니다. 때때로 두려움, 때로는 슬프고 때로는 열린 마음도 있고 때로는 아무것도 없습니다. 더 자주, 나는 그것에 대해 생각하고 싶지 않습니다. 왜냐하면 사람들을 정신의 벼랑에 놓는 것과 같고, 우연히 여러분이 떨어지면 사람들은 떨어질 것입니다. 나는 다시 물러서서 항상이 문제가 항상 느껴지고 왜 항상 분위기에 영향을 주는지 물었습니다. 점차적으로 나는 인간 이니까 자아 인식과 가치 의식을 갖고 싶지 않다는 것을 이해합니다. 나는 내가 살아 있다는 것을 분명히 알고, 그 순간을 과거로보고, 자신을 자신의 길을 따라 조용히 걸어가는 독립적 인 개인으로 본다. 더 중요한 것은, 나는 항상 나의 삶을 측정한다. 우리는 가슴에 강풍이 있고 매일 잘 생활 할 것을 요구합니다. 우리는 삶이 단 한 번이고 인생이 좋고 나쁘다는 것과 행복이 행복하지 않다는 것을 알기 때문에 우리의 삶을주의 깊게 계획하고 돌보고 결정을 내리고 모든 기회를 소중히 간직합니다. 우리는 새해를 보내고 싶지 않고 아무 것도 살지 않으며 의미 문제를 피할 방법이 없습니다.

문제는 그 때 나타났다. 개인의 주관적인 관점에서 볼 때, 제 자신의 삶은 모든 것이고 타이 타이만큼 무겁습니다. 내 인생이 끝나면 세상이 끝날 것입니다. 나는 우주의 중심이다. 그러나 객관적인 관점에서 볼 때, 나는 나 자신과는 거리가 먼 한, 수천 마리의 견과류 중 하나 일뿐입니다. 내 삶은 끝났고, 세상은 여전히 ​​존재하며, 아무것도 변하지 않았습니다. 내 인생은 먼지 같고 무게도없고 빨리 잊어 버립니다. 뒤에 오는 사람들이 더 있습니다. 이것은 상상도 할 수없는 것이 아닙니다. 내가 장례식장에 갈 때마다, 친애하는 친구를보고 유골로 변해서 도심 지역으로 돌아 왔고 다시 한 번 웃음의 군중과 마주 쳤습니다. 나는 항상 말할 수없는 흉터를 가지고있었습니다. 그 순간 저는 삶의 무게와 삶의 가벼움을 보았습니다.

우리의 삶의 로드맵이 이미 잘 작성 되었기 때문에 중간에 비틀기와 회전의 차이점이 있습니까?

우리는 항상 차이가 있다고 생각합니다. 예, 깊은 골짜기에서 보지 못했던 파인애플이라 할지라도, 광야에 빠져 진흙이 될 때 나는 그것을 받아들이지 않을 것입니다. 나는 내 삶과 다른 사람들을 받아들이지 않을 것이며, 내 인생을 무가치하게 받아들이지 않을 것입니다. 그러나이 자기기만입니까? 우리는 의미의 네트워크를 만들어 냄으로써 자신을 위안하고 있습니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 모든 의미 문제가 문제가되는 이유는 그것이 나를 귀찮게한다는 것입니다. 결국 나는 "나"의 존재를 깨닫고 "나는"자신의 삶을 살며 자신의 삶을 계획하고 있다는 것을 깨닫기 때문입니다. 내가 주관적인 관점을 가지고 객관적인 관점에서 자신을 보는 법만 알면, 나는 왜 "나"자신에 대해 신경 쓰는지 이해하지 못할 것이다. 우리는 먼저 "나"의 존재를 깨닫고 광대 한 우주에서 "나"를위한 발판을 찾아야하며 의미 문제가 나타날 것입니다. 그러므로 내가 소나무 열매라고하더라도 무수히 크고 아름다운 소나무 견과류를 볼 필요가 없으며 어둠 때문에 어색해 할 필요가 없습니다. 나는 내 자신의 봄, 여름, 가을과 겨울을 진정으로 경험했고, 내 얼굴의 변화를 목격하고, 삶이주는 모든 것을 감상하기 위해 눈과 마음을 사용했습니다. 이런 종류의 향기는 다른 사람에 의해 대체 될 수 없습니다.

이 자존의 긍정은 우리 삶의 기둥입니다. 이 세상은 매우 크고이 세상에는 다른 많은 삶이 있지만 내 눈으로 만 세상을 볼 수 있습니다. 나는 세상과 상호 작용하기 위해 몸과 마음 만 사용할 수 있습니다. "나"를 먼저 갖는 것만으로 의미있는 삶을 사는 법을 생각할 수 있습니다. 그러나 문제는 여기서 끝나지 않습니다. 일단 당신이 "나"를 가졌기 때문에 당연히 "나"와 다른 수많은 사람들이 있습니다. 우리의 기질과 기질은 서로 다른 것으로 믿어집니다. 차이점은 분쟁이 불가피하다는 것입니다. 우리는 항상 다른 사람들을 상대방으로 대우하며 우리 자신을위한 가장 큰 부의 지위의 힘을 위해 노력해야합니다. 학교를 그만두고 사회 사업에 뛰어든다면 모든 사람이 가장 깊게 느낄 수있는 이런 유비 쿼터스 경쟁 압력입니다. 우리는 반드시 싸우는 것을 좋아하지 않지만 모든 사람이 세상이 경기장이라고 말해주기 때문에 싸워야합니다. 우리가 경쟁 할 수있을 때만 살아남을 수 있습니다. 우리는 자신의 존재 가치를 확인할 수 있습니다. 세상의 모든 종류의 억압, 체계의 소외, 그리고 탄생.

문제는, 이러한 억압이 소외된다는 것은 정말로 불가피한 일인가하는 점입니다. 서로 다른 개인이 하나의 사회를 형성 할 수 있습니까? 더 평등하고 공정한 방식으로 함께 살 수 있습니까? 이것은 지난 3 년간 교실에서 논의한 질문입니다. 나는 개인차를 인정하고 동등한 대우를받는 것 사이에 긴장이 있다고 생각하지만, 그것은 화해 할 수 없다. 요점은 우리가보기에 반대되는 두 가지 견해를 결합 할 수 있는지 여부입니다. 한편으로는 주관적 관점에서 볼 때, 우리는 자아의 유일성과 배타성을 깨닫고 자신의 삶의 절대 중요성을 깨닫습니다. 반면에, 객관적인 관점에서 볼 때, 우리는 나의 삶이 내게 너무 중요하다면, 그 또는 그녀의 삶이 그 혹은 그녀에게 똑같이 중요하다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 우리는 모두 인간이며, 우리 모두는 자신의 삶을 살고 있으며, 우리 모두는 잘 살기를 원합니다. 이와 관련하여 우리의 삶은 똑같이 중요합니다. 우리는 사람의 능력을 사용하지 않고 재산을 평가하고 사람들의 가치를 측정합니다. 우리는 사람들과 사람을 밀어 붙임으로써 사람들이 인간으로서의 인간적 차이와 가치있는 인간성을 모두 볼 수 있도록함으로써 집단 생활에서 평등 한 존엄성의 정치를 실천하기 위해 노력합니다. 다른 말로하면, 우리는 서로를 돌보며 평등 한 권리를 보장하며 사람들이 공정하게 함께 살 수 있도록 개성을 단언하고 모든 사람이 자신의 삶에서 자유롭게 살아 가도록 장려해야합니다. 이것은 내가 종종 말하는 것과 똑같은 정치적 자유를 추구해야합니다.

저는 대학 교육을받은 사람들이 사람들에 대해 동등한 관심을 가져야한다고 생각합니다. 그러나 이것은 쉽지 않습니다. 그것에 대해 생각해 보면, 모두가 많은 시험을 경험하고 있으며, 중국 대학에 진학하기 위해서 많은 동료들이 뒤쳐져 있습니다. 일단 학교를 그만두면 다가오는 경쟁이 치열해질 것입니다. 이 경우 우리는 어떻게 인간의 차이를 극복하고, 인간 본성에서 공유되는 가치를보고이를 평등 한 존엄성의 정치를 성취하기위한 사회적 협력의 기반으로 삼을 수 있습니까? 결국, 어떤 종류의 시스템 구축과 문화적 분위기가 필요하며 그러한 도덕적 신념을 키울 수 있습니까? 이것은 우리가 자본주의 사회에서 살면서 심각하게 고려해야 만하는 문제입니다.

당신이 산을 내려갈 때, 왜이 문제들에 관해 그렇게 많이 이야기해야합니까? 문제가 중요하기 때문입니다. 위의 논의에서 나는 삶에 근본적인 두 가지 긴장이 있으며 그것을 해결할 방법을 제안하려고 노력했다. 첫 번째는 삶을 관찰하는 두 가지 방법에 의해 초래되는 긴장이며, 두 번째는 평등에 의해 생기는 긴장과 삶의 차이입니다. 첫 번째 무거운 긴장은 우리가 어떻게 잘 살아가는 데 영향을줍니다. 두 번째 긴장은 우리가 함께 사는 방식에 영향을 미칩니다. 학자로서 당신은 인생에 관심을 갖고 정치에 관심을 가지기 때문에 삶의 문제입니다. 졸업 가운으로 끝내면 안됩니다.

모든 사람들은 지난 겨울, 현대 정치 철학의 마지막 교훈을 마친 후, 우리는 연합 대학 밖의 금이 간 큰 소나무 조각 앞에 단체 사진을 찍었다는 것을 기억해야합니다. 그 큰 소나무 견과류는 생기 있고 진실되었습니다. 내 눈에는 모두 독특한 소나무 견과류입니다.

2019 년 3 월 19 일

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