유 민홍의 영감을주는 연설 : 생명의 속박에서 벗어남

유 민홍의 영감을주는 연설 : 생명의 속박에서 벗어남

실제로 사람들은 가난한 삶이나 사회적 지위 여부와 상관없이 전통적인 관습이든 법적 조항이든간에 우리를 구속하는 특정 삶을 살고 있습니다. 삶을위한 투쟁은 속박에서 아름다운 춤을 뛰어 넘는 과정입니다. 속박이없는 삶은 경박하고 무게가 없습니다. 생명의 속박과 속박에서 벗어나려는 노력은 우리의 삶을 두껍고 아름답게 만듭니다.

모든 사람들은 인생이 장애물없이 바다처럼 흐르고 푸른 하늘을 만날 것을 갈망하며 모든 사람들은 흰 구름을 없애는 것 외에는 바람처럼 하늘에서 자유롭게 떠돌아 다닙니다. 걱정거리는 없습니다. 어떤 동물도 우리 안에 보관할 의사가없는 것처럼 아무도 그의 생명을 구속하지 않으려합니다. 사람의 삶은 특정 감금에서 벗어나려고 시도하는 과정입니다.이 과정을 통해 삶은 풍부하고 다채로 우며 기회, 씹는 실패, 맛이 가득합니다.

사람들이 의식의 감각을 갖자는 첫 번째 일은 속박에 맞서 싸우는 것입니다. 11 살 또는 2 살 때부터 십대 청소년들은 일반적으로 수 년간 강력한 반란을 겪었습니다.이 기간 동안 청소년들은 종종 부모님이나 선생님을 걱정하지 않았습니다. 이 현상은 속박에서 벗어나기를 원하는 삶의 구체적인 징후입니다. 젊은이들의 부모와의 첫 시합이 모든 종류의 구속에 맞선 투쟁의 장막을 열었다 고 말할 수 있습니다. 동물은 자신의 힘을 선언하고 그룹에서 자신의 위치를 ​​결정하기 위해 자신의 gladifold를 사용하고, 인간은 지혜와 인내를 통해 자신의 능력을 증명하고, 결국 사회의 속박을 제거하고 자유의 상태에 들어간다. 그러나 자유의 상태는 단지 환영 일 뿐이지 만 그것을 위해 노력한다. 이 국가에 들어가기위한 투쟁 과정은 삶에 풍부한 의미를 부여합니다.

사람은 이상을 위해 열심히 일하지 않고 오히려 일종의 구속을 제거하기 위해 열심히 노력합니다. 우리가 가난한 가정에서 태어난다면 빈곤을 없애기 위해 모든 노력을 기울일 수 있습니다. 빈곤은 우리에게 너무 많은 제약을 가져 왔기 때문에 인생은 빈곤에서 촉진되지 않으며 우리는 존중받지 못합니다. 그래서 빈곤층은 종종 자기 개선을 할 수 있습니다. 그 이유는 그 뒤에 충분한 동기 부여가 있기 때문입니다. 도시인과 같은 좋은 삶을 살고, 도시인처럼 더 먹고 싶어합니다. 이러한 가장 단순한 이상은 가장 지속적인 노력이되었습니다.

사람들이 빈곤에서 벗어나면, 사회적 지위의 수준이 사람의 존엄성과 직접적으로 관련되어 있기 때문에, 그들은 사회적 지위를 얻기 위해 열심히 노력할 것입니다. 어떤 사람이 늑대 무리의 늑대와 같은 사회적 지위가 낮 ​​으면, 고기의 마지막 물기 만 먹을 수 있고, 절대로 최고의 기회를 얻을 수 없으며, 심지어 여성 늑대까지도 먹을 수 있습니다. 낮은 사회적 지위의 슬픈 상태는 어떤 남녀 든 자신의 힘과 방법을 사용하여 겸손을 없애도록 격려하기에 충분합니다. 사회적 지위가 낮다는 것은 매우 고통스러운 일입니다. 사회의 바닥에서 온 학생들은 가족이있는 사람들이 있다는 것을 알게 될 때 항상 출입하는 사람들이 있으며, 소녀들에 의해 막혀있을 때 가슴과 폐가 얼마나 큰지간에 가슴은 보내질 것입니다. 심심해. 사회의 지위를 이해하는 사람들은 사회적 지위 향상을 위해 인내와 인내심을 사용할 수 없으며 인내심이없는 사람은 말을 때리고 맹목적으로 목표를 달성하기 위해 위험한 행동을 취합니다. 허영심과 불만을 가진 사람들은 사회적 지위에 직면하여 특히 위험합니다. 허영심의 사람들은 행복을 파멸시키기 쉽고 욕심 많은 사람들은 자신의 삶을 파멸시킬 가능성이 높습니다. 상태와 돈이 동일하기 때문에 만족할만한 조치가 없습니다. 표준은 마음으로 만 느껴질 수 있습니다. 지위와 힘의 유혹에 직면 한 사람은 위험한 장소에 들어가는 것이 적절하다는 것을 모릅니다. 그러나 무엇보다도, 평생 동안의 대부분의 사람들의 투쟁은 사회적 지위를 향상시키는 과정입니다.

어떤 사회적 지위가있을 때, 사람들은 영적 해방과 영적 자유를 요구하며, 자신의 정신과 정신에 대한 사회적 제한을 없애기를 희망합니다. 이것은 삶의 고차원적인 투쟁입니다. 평등의 표현은 사회적 지위의 문제뿐만 아니라 영적 자유의 문제를 표현한다. 민주적 호소의 본질은 이데올로기 적 제약을 제거하고 영적 평등을 얻는 것이다. 우리가 실제 세계의 많은 제약이 깨질 수 없다는 것을 알게되면, 우리는 영혼이 해방되기를 바라고, 영혼의 다양한 제약에서 벗어나는이 과정은 위대한 문학과 철학적 사고의 과정입니다. 사람들의 문학적, 철학적 사고의 주된 목적은 자신의 감정을 자유롭게하는 동시에 행복과 자유로가는 길을 얻는 것입니다.

평범한 사람들의 삶의 과정이 충분히 움직인다면 다른 사람의 성공은 더욱 충격적입니다. 신체 장애의 제약을 없애고 기적을 창조 한 사람은 보통 사람들조차하지 않기 때문입니다. 상황. 헬렌 켈러 (Helen Keller)는 어린 시절부터 청력을 잃었으나 결국에는 떨리는 텍스트를 썼다. 베토벤은 청각 장애인 이후 9 번째 교향곡을 썼고 호킹 박사는 휠체어에 앉아 손가락으로 행동하면서 짧은 역사를 기록했다. 궁전이 죽은 후, 그는 "역사 기록"을 완성했으며,이 사람들의 위대한 업적 중 어느 것도 신체 장애를 제거한 후에는 강력한 정신적 힘을 발휘하지 못했습니다. 중국의 청각 장애 여성에게는 수천 명의 관음인이 있는데, 이들 각각은 사람들의 아름다움에 영향을 미칩니다. 나는 Zuo Li라는 Zheo 학생을 만났는데, 나는 작은 귀로 그것을들을 수 없었다. 오늘까지는 세상은 여전히 ​​조용했다. 그러나 그는 자신의 노력으로 대학을 읽고 있었다. 좋은 학생이면서 선생님의 입술을 읽고 선생님의 이야기를 알 수 있습니다. 작성한 본문은 매끄럽고 유창하며 생각이 풍부합니다. 이제는 입술 읽기에서 영어로 읽기에 이르기까지 외국에서 최고의 대학에 진학 할 준비를하고 있습니다. . 좋은 청력을 가진 사람들은 영어를 잘 이해하지 못합니다. 주오 리 (Zuo Li)와 같은 학생들의 얼굴에 우리의 노력 이외에 어떤 불만 사항이 있습니까?

나는 Zuo Li 같은 사람들을 가장 아름다운 춤에서 속박으로 뛰어 내 렸습니다. 실제로 사람들은 가난한 삶이나 사회적 지위 여부와 상관없이 전통적인 관습이든 법적 조항이든간에 우리를 구속하는 특정 삶을 살고 있습니다. 삶을위한 투쟁은 속박에서 아름다운 춤을 뛰어 넘는 과정입니다. 속박이없는 삶은 경박하고 무게가 없습니다. 생명의 속박과 속박에서 벗어나려는 노력은 우리의 삶을 두껍고 아름답게 만듭니다. 나는 스노우 보드를 공부할 때 특히 감명받습니다. 스노우 보드는 보드 위에 2 피트를 단단히 고정시켜야합니다. 그래서 부드러운 눈 위에서 너는 넘어 지거나 떨어질 것입니다. 여러분과 스키 싸우는 과정에서 당신은 코와 부어 오른 눈에 빠지게 될 것입니다. 그러나 당신이 그것에 충실하는 한 천천히 베니어가 몸의 한 부분으로 녹아 내리고 발에서 자유롭게 사용할 수 있다는 것을 천천히 발견 할 것입니다. 베니어로, 당신은 이미 구르며 앞으로 나아갈 수있어서, 세련되고 아름다운 삶을 누릴 수 있습니다.