모 연의 고무적인 연설

스웨덴 아카데미의 뛰어난 학자, 신사 숙녀 여러분 :

TV 나 인터넷을 통해 나는 여기있는 모든 사람들이 멀리 떨어진 고밀도 북동부 타운십에 대해 어느 정도 이해하고 있다고 생각한다. 당신은 90 세의 아버지를 보았을지도 모릅니다. 형제와 자매, 아내와 딸, 그리고 1 년 4 개월 된 손자를 보았을 것입니다. 하지만 그 순간에 가장 그리워하는 사람이 있습니다. 어머니, 당신은 결코 그것을 볼 수 없습니다. 제가 상을 수상한 후에 많은 사람들이 저의 영광을 나누었습니다. 그러나 어머니는 그것을 나눌 수 없었습니다.

우리 엄마는 1922 년에 태어나 1994 년에 세상을 떠났습니다. 그녀의 재는 마을의 동쪽에있는 타오 위안에 묻혔다. 작년에 철도가 거기를 지나야했고 우리는 무덤을 마을에서 멀리 떨어 뜨려야했습니다. 무덤을 파다 보면 우리는 관이 부패하고 어머니의 뼈가 지구와 섞여있는 것을 보았습니다. 우리는 상징적으로 흙을 파고 새로운 무덤으로 이동해야했습니다. 즉, 그 순간부터 저는 어머니가 지구에 속해 있다는 느낌이 들며, 저의 진술은 어머니에게하는 진술입니다.

나는 내 어머니의 막내.

내가 기억하는 가장 초기의 일 중 하나는 물을 열기 위해 대중 식당에 내 집에있는 유일한 주전자를 들고 있었다. 굶주림과 무력감 때문에 나는 손을 잃었고 보온병을 깨뜨렸다. 나는 두려워서 내가 건초 더미에 들어가고 언젠가 나오지 않았다. 저녁에는 엄마가 내 이름을 부르는 것을 들었다. 나는 건초 더미에서 나와 내가 맞을 것이라고 생각했으나 어머니는 나를 때리지도 않았고 나를 핥지도 않았다. 나는 단지 내 머리에 손을 대고 입에 긴숨을 걸었다.

내 기억에 가장 고통스러운 것 중 하나는 어머니의 집단 지형을 따라 밀 귀를 골라야한다는 것입니다 밀밭을 지키는 사람들이오고 있습니다 밀 귀를 골라내는 사람들은 도망 가고 있습니다 어머니는 발이 조금 빠르며 빨리 달릴 수 없습니다. 키 큰 파수꾼은 그녀를 얼굴에 쳤고, 그녀는 흔들리고 땅에 떨어졌습니다. 경비원들은 우리가 골랐고 휘파람을 불고 비명을 지른 밀을 압수했습니다. 우리 엄마의 입이 피로 나고 바닥에 앉아서 내 얼굴에 절망적 인 표정을 짓고 있습니다. 결코 잊지 못할 것입니다. 몇 년 후, 밀밭을 지킨 남자가 흰 머리 노인이되어 시장에서 나를 만났을 때, 나는 그를 복수하기 위해 서둘러 갔고, 어머니는 나를 데려가 내게 침착하게 말했다. "아들, 그 싸움 내 사람들과이 노인은 혼자가 아니다. "

내가 기억하는 가장 중요한 것은 중추절의 정오였습니다. 우리 가족에게는 희귀 한 덤 플링과 한 사람당 한 그릇 만있었습니다. 우리가 만두를 먹고있을 때 구걸하는 노인이 우리 집에 왔을 때 나는 고구마 반을 뽑아서 보냈다 그는 분노하며 말했다 : "나는 노인이다. 너는 만두를 먹지만 고구마는 먹어라." 당신의 마음은 얼마나 걸립니까? "나는 분노하며 말했다 :"우리는 일년에 몇 번만 만두를 먹을 수 없다. 한 명과 작은 그릇 하나도 반 정도 먹을 수 없다! 고구마를주는 것이 좋다. 그냥 두르지 마라! "어머니는 나를 견책했고, 그 다음 반 덩어리의 덤 플링을 집어 들고, 노인의 사발에 쏟아 부었다.

내가 후회 한 마지막 일은 양배추를 팔기 위해 어머니를 따르는 것이었고 의도적으로 또는 의도하지 않게 양배추를 사 먹은 한 사람을 센다. 돈을 마치면 나는 학교에 다녔다. 내가 학교에서 집에 왔을 때, 나는 울고있는 어머니의 눈물을 보았다. 우리 엄마는 내게 소리 지르지 않았다. 그냥 부드럽게 말했다. "아들 아, 네 엄마가 얼굴을 잃게했다."

십대 였을 때 어머니는 폐 질환, 기아, 질병, 피로감으로 고통 받아 가족을 괴롭 히고 빛과 희망을 볼 수 없었습니다. 나는 어머니가 항상 짧은 시력을 찾길 강력하고 불길한 표식을 가지고 있습니다. 내가 일하러 돌아올 때마다 나는 문에 들어갔을 때 어머니에게 소리 쳤다. 나는 그녀의 대답을 듣고 돌이 내 마음에 떨어지는 것을 느꼈다. 나는 그녀의 반응을들을 수 없다면, 나는 겁에 질려 부엌과 공장에 가서 그것을 발견했다. 모든 방을 발견하고 엄마를 보지 못했다면 나는 마당에 앉아 울었다. 이때 어머니는 장작 장과 함께 외부에서 들어왔다. 그녀는 나의 외침에 대해 매우 불만 스러웠지만, 나는 그녀에게 나의 걱정에 대해 말할 수 없었다. 어머니는 저의 생각을 보았을 때 "아이들은 살기가 쉽지 않지만 왕자가 나를 부르지 않는 한 계속 가지 않을 것"이라고 말했다.

나는 못생긴 모습으로 태어났다. 마을의 많은 사람들이 직접 나를 비웃었다. 학교에 몇 명의 학생들이 나를 때렸다. 나는 울부 짖었 고 어머니는 나에게 말했다. "아들 아, 너는 못 생겼어. 너는 코가없고, 눈도없고, 팔다리도, 추함도없고, 친절한만큼 좋은 일을해라. 나중에 나는 도시에 들어갔다. 훌륭한 문화를 가진 사람들은 여전히 ​​내 얼굴을 등 뒤에서 조롱했고 나를 조롱했다. 나는 어머니의 말을 기억하면서 침착하게 사과했다.

우리 엄마는 문맹이지만 문맹자를 존경합니다. 우리 가족은 어려운 삶을 살고 종종 위아래로 먹습니다. 그러나 내가 그녀에게 편지지를 구입할 책을 요청하는 한, 그녀는 항상 나를 만족시킬 것입니다. 그녀는 게으른 아이들을 싫어하는 열심히 일하는 사람이지만, 독서로 인해 일을 잃어 버린만큼 절대로 나를 비난하지 않았습니다.

잠시 동안 시장은 이야기꾼을 생각해 냈습니다. 나는 책에 몰래 앉아서 그녀가 나에게 할당 한 일을 잊어 버렸다. 어머니는 밤에 작은 기름 램프로 가족을 위해면 코트를 입고있을 때 낮에는 이야기꾼이 들었던 이야기를 반복하지 않을 수 없었습니다. 처음에는 그녀가 참을성이 없었기 때문에 참을성이 없었습니다. 그녀의 마음 속에서, 책 발표자들은 모두 매끄럽고 사업을하지 않고 있으며, 입에서 좋은 말을 할 수 없습니다. 그러나 내가 다시 한 번 이야기를 들으면서 그녀를 끌어 당겼다. 미래에, 그녀는 더 이상 나를 살려주지 않을 것이고, 내가 수집 물에가는 것을 동의한다. 어머니의 친절을 갚고 내 기억을 과시하기 위해 나는 그날 이야기를 들려줍니다.

조만간 이야기꾼의 이야기를 되풀이하는 것에 만족하지 않고, 나는 식초를 끊임없이 첨가하고 있습니다. 어머니에게 투표를하고, 음모를 꾸미고 때로는 이야기의 끝을 바꿀 때도 있습니다. 내 청중은 내 어머니, 심지어 언니, 누나, 할머니가 내 청중이되었습니다. 내 이야기를 듣고 나서 어머니는 때로는 나에게 말하고, 자기 자신과 이야기하기를 좋아하는 것처럼 걱정합니다. "자녀, 자랄 때 누가 될 것입니까? 가난한 입에 의존해야합니까? ? "

마을에서 가난한 아이가 지루해하고 때로는 나와 가족에게 문제가되기 때문에 어머니의 걱정을 이해합니다. 마을에서 혐오 스럽던 말 때문에 소설 "암소"에서 쓴 어린이는 어린 시절의 그림자를 가지고 있습니다. 어머니는 종종 나에게 덜 말하게 생각 나게한다. 나는 조용하고 안정된 아이가되기를 희망한다. 그러나 내게는 강한 말하기 능력과 큰 열망을 보여줍니다. 이것은 의심 할 여지없이 큰 위험입니다.하지만 제가 이야기 한 이야기의 능력은 그녀의 기쁨을 가져 왔고, 그로 인해 그녀는 깊은 모순에 빠졌습니다. 보통.

"강샨은 변화하기 쉽고 자연은 움직이기가 어렵습니다."나는 부모님의 안내를 받지만 자신이 좋아하는 단어 인 "Mo Yan"을 내 자신의 아이러니와 같이 변경하지 않았습니다.

중국은 작은 학교를 졸업했을 때 학교를 그만 두었고, 젊고 약했기 때문에 무거운 노동을 할 수 없었기 때문에 초원에 가축과 양을 방목해야했다. 학교 앞에서 소와 양을 가져 와서 캠퍼스에서 노는 동급생을 보았을 때, 내 마음은 슬픔으로 가득차 있었고, 사람을 잃은 어린 아이조차도 깊이 이해하고있었습니다.

불모의 해변에서, 나는 가축과 양을 놓아 놓고 풀을 뜯게했습니다. 푸른 하늘은 바다와 같고 잔디는 끝이 없으며 주변에 아무도없고 아무도 목소리가 없습니다. 새들 만 하늘에서 비명을 지르고 있습니다. 나는 매우 외롭고, 매우 외롭고, 내 마음은 비어 있습니다. 때로는 잔디 위에 누워 하늘에 떠있는 흰 구름을 보았습니다. 생각할 수없는 환상이 많이있었습니다. 우리 여우가 아름다운 여인으로 변해가는 이야기가 많이 있습니다. 여우가 아름다운 여인이 될 수 있고 나는 동반자가 될 수 있다고 생각하지만 그녀는 나타나지 않습니다. 그러나 한 번, 불 같은 붉은 여우가 내 앞 잔디에서 뛰어 내렸을 때 나는 무릎을 꿇고 무서워했다. 여우는 도망 갔고 나는 아직도 거기에서 떨고 있었다. 때로는 암소 옆에서 무릎을 꿇고 황소 눈과 황소 눈에서의 내 모습을 보게됩니다. 때로는 하늘의 새들과 이야기하려고하는 새의 소리를 모방 할 것이고 때로는 나무에 내 마음에 대해 말할 것입니다. 그러나 새들은 나를 무시했고 나무는 나를 무시했습니다. 몇 년 후, 내가 소설가가되었을 때, 내 환상의 많은 부분이 저의 소설에 쓰여졌습니다. 많은 사람들이 상상력으로 나를 칭찬합니다. 상상력을 키울 수있는 비법을 알릴 수 있기를 희망하는 문학 애호가가 몇 명 있습니다. 나는 미소로만보고 할 수 있습니다.

"축복의 축복, 축복의 축복과 축복의 축복"과 같은 중국 현자의 말처럼, 나는 배고픔과 외로움, 그리고 읽을 책이없는 어린 시절에 학교를 그만 두었습니다. 그러나 전임 선생님들 또한 좋아합니다. 작가 Shen Congwen은 일찍부터 사회 생활의 큰 책을 읽기 시작했습니다. 위에서 언급했듯이 책을 말하는 소수의 사람들의 이야기를 듣기 위해 시장에 나간다는 것은이 큰 책의 한 페이지 일뿐입니다.

학교를 그만두고 난 후에, 나는 성년기에 있었고 오랫동안 "내 귀로 읽는 것"을 시작했습니다. 2 백 년 전에 나의 고향에는 이야기를 전했던 위대한 천재가있었습니다. 저를 포함한 우리 마을의 많은 사람들이 그의 후손입니다. 나는 집단 노동, 생산 팀의 외투, 조부모의 뜨거운 머리, 가축 차 클럽의 인력거 현장에서 많은 유령 이야기, 역사적인 전설, 일화,이 이야기들은 지역의 자연 환경과 가족 역사와 밀접한 관련이 있습니다. 이것은 내게 현실감을줍니다.

나는 언젠가 이런 것들이 내 글쓰기 자료가 될 것이라고 결코 꿈꾸지 않았다. 나는 이야기에 사로 잡혀서 중독 된 사람들의 이야기를 들었다. 그 당시 저는 절대적인 유신론자였습니다. 모든 것들이 영성을 가지고 있다고 믿습니다. 나는 커다란 나무를보고 경외감을 불러 일으킬 것입니다. 나는 언제든지 성인이 될 것이라고 생각하는 새를 보았습니다. 나는 낯선 사람을 만났고, 나는 그가 동물이라고 의심했습니다. 내가 제작 팀의 작업실에서 집으로 돌아올 때마다 끝없는 두려움이 나를 둘러싸고 있었다. 용기있게하기 위해, 나는 노래 부르고 노래했다. 그 당시 저는 목소리가 바뀌고 목소리가 낮아졌습니다. 음색이 엉망이었고 제 노래는 제 사람들에게 고문이었습니다.

나는 21 년 동안 고향에 살았는데, 집에서 멀리 떨어진 곳은 청도에서 열차로 여행했다. 목재 공장의 거대한 목재 사이에서 거의 길을 잃어서, 어머니가 청도에서 내가 본 풍경을 나에게 물어봤을 때, 나는 그녀에게 당황 스러웠다. 나는 아무것도 보지 못했고 나무 더미 만 보았다. 그러나 청도로의이 여행은 저의 고향을 떠나 세계를보기 위해 밖에 나가기를 강하게 바랬습니다.

1976 년 2 월에, 나는 군대에 입대하여 결혼 생활에서 보석을 팔기 위해 어머니가 구입 한 "중국 종합사 편집부"사본 4 부를 소장하고 고밀도 동북부 도시에서 나가 사랑을 나에게 미워하게했다. 내 인생에서 중요한시기. 나는 30 년 이상 중국 사회의 엄청난 발전과 진전없이 개혁과 개방이 없다면 그런 작가가 없을 것임을 인정해야한다.

군대 캠프의 지루한 삶에서 나는 1980 년대 이데올로기 적 해방과 문학 열풍을 일으켰다. 나는 그의 귀로 이야기를 듣고 그의 입으로 이야기 한 어린이의 펜으로 이야기를하기 시작했다. 처음에는 도로가 부드럽지 않았고 농촌 생활 경험 20 년이 풍부한 문학의 광경 이었음을 깨닫지 못했습니다. 당시 문학은 사람을 쓰는 것, 즉 몇 차례 발간되었지만 영웅 모델을 작성하는 것이 좋은 것이라고 생각했습니다. 작동하지만 문학적 가치는 매우 낮습니다.

1984 년 가을, 나는 PLA Art Academy의 문학과에 입학했습니다. 저의 유명한 선생님 슈화 이종 (Xu Huaizhong)의지도 아래 "가을의 물", "죽은 강", "투명한 당근", "빨간 수수"와 같은 일련의 단편 소설을 썼습니다. 소설 "Qiu Shui"에서 처음으로 "고밀도 북동 마을"이라는 단어가 등장했습니다. 그 때부터 토지를 돌아 다니는 농민처럼 문학 방랑자는 마침내 정착하는 삶을 살았습니다. 장소. 나는 미국 문물 영토 인 "Gaomi Northeast Township"을 만드는 과정에서 미국의 William Faulkner와 콜롬비아의 Garcia Marquez가 중요한 영감을 주었다는 것을 인정해야합니다. 나는 그들을 진지하게 생각하지 않았지만 그들의 영웅적인 정신은 필자가 작가 자신의 자리를 가져야한다는 것을 이해하도록 영감을 주었다. 사람은 일상 생활에서 겸손하고 양보해야하지만 문학적 창작에서는 오만하고 임의적이어야합니다. 나는이 두 주인공을 2 년간 따랐고 가능한 한 빨리 그들에게서 탈출해야한다는 것을 깨달았습니다. 기사에 썼습니다 : 그들은 두 개의 뜨거운 스토브이며, 그들에 의해 증발 될 것입니다. 내 경험에 따르면 작가가 작가의 영향을받는 이유는 단순히 영향을받는 사람의 영혼과 인플루엔자가 유사하기 때문입니다. 이른바 "심장에는 약간의 통행이있다." 그래서 책을 잘 읽지는 못했지만 몇 페이지를 읽은 후에 나는 그들이 한 일을 이해하고 어떻게했는지 이해했습니다. 그러면 내가해야 할 일을 이해했습니다. 어떻게해야합니까?

내가해야 할 일은 실제로 매우 간단합니다. 즉, 내 자신 만의 이야기를 내 방식으로 말하고 있습니다. 나의 길, 내가 시장 이야기꾼을 아는 방식은 조부모와 마을의 노인들이 이야기하는 방식이다. 솔직히 말해서, 내가 말했을 때 나는 내 청중이 될 사람을 생각하지 않았다. 아마도 내 청중은 나의 어머니와 같을 것이다. 아마도 내 청중은 나 자신이다. 내 이야기는 처음에 내 개인적인 경험이다. 예를 들어 "투명한 당근"과 같이 처음부터 끝까지 말을하지 않은 어린이 인 "죽은 강"에서 구타당한 어린이. 나는 잘못된 일을했기 때문에 아버지에게 맞았습니다. 나는 다리 위의 대장장이 주인을 위해 실제로 벨 로즈를 당겼습니다. 물론 개인적인 경험이 아무리 독특하더라도 소설을 그대로 쓰는 것은 불가능합니다. 소설은 허구이며 반드시 상상되어야합니다. 많은 친구들은 "투명한 당근"이 나의 최고의 소설이라고 말하며 논박하거나 동의하지 않지만 "투명한 당근"은 내 작품에서 가장 상징적이며 의미있는 소설이라고 생각합니다. 사역. 어둠에 빠져서 고통스러워하는 초능력과 수퍼맨의 능력은 모든 소설의 영혼입니다. 나중에 소설에서는 많은 인물을 썼지 만 아무도 저보다 더 가까이에 있지 않습니다. 영혼. 또는 작가가 만든 수많은 인물 중에 항상 리더가 있다고 할 수 있습니다.이 조용한 아이는 지도자이며, 한 마디도하지는 않지만 가미 동북 무대에서 모든 인물을 강력하게 이끌고 있습니다. 수행하고 즐기십시오.

자신의 이야기는 항상 제한되어 있습니다. 이야기를 마치면 다른 사람의 이야기를 말해야합니다. 그래서, 사랑하는 사람들의 이야기, 내 마을 사람들의 이야기, 그리고 의회에서 들었던 군인처럼 노인들로부터 들려오는 조상들의 이야기가 내 기억에서 사라졌습니다. 그들은 희망의 표정으로 나를 보았고 저에 대해 쓰길 기다렸습니다. 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 형제, 자매, 숙모, 삼촌, 아내, 딸이 내 작품에 등장했으며, 고급 북동부 타운십의 많은 사람들도 내 소설에 노출되어 있습니다. 건너 뛰십시오. 물론, 나는 그들과 문법적으로 대처하여 문법에서 스스로를 초월하여 인물이되었다.

나의 최신 소설 "개구리"에서 숙모의 이미지가 나타났습니다. 노벨상을 수상한 많은 기자들이 인터뷰를 위해 그녀의 집에 갔지만 처음에 그녀는 참을성있게 질문에 답했지만 곧 그녀는 너무 화가 나서 카운티 마을에 가서 아들의 가족을 숨겼다. 고모는 "개구리"를 썼을 때 실제로 모델 이었지만, 이모의 숙모는 실생활의 이모와 매우 다릅니다. 소설의 이모는 가끔 사위와 같은 거만하고, 이모는 친절하고 쾌활하며 표준 아내이자 어머니입니다. 실제로 이모의 삶은 행복하고 행복하다. 소설의 이모는 나중에 그녀에게 왔지만 마음의 큰 고통 때문에 불면증으로 고통 받았다. 그녀는 검은 옷을 입고 어두운 밤에 유령처럼 방랑했다. 나는 그녀의 포용력에 대해 고마워한다. 그녀가 소설에 그녀를 썼기 때문에 그녀는 화를 내지 않았다. 나는 또한 이모의 지혜에 감탄한다. 그녀는 소설의 인물들과 인물들의 복잡한 관계를 정확히 이해했다.

어머니가 죽은 후, 나는 슬퍼하고 그녀를 위해 책을 쓰기로 결정했습니다. 이것은 "피 유방과 엉덩이"입니다. 가슴의 건강 때문에, 감정이 채워지는 데는 83 일 밖에 걸리지 않았습니다. 나는 50 만 단어짜리 소설의 초안을 썼습니다.

책 "혈액 유방과 엉덩이"에서 나는 어머니의 개인적인 경험과 관련된 자료를 부주의하게 사용하지만, 어머니의 정서적 경험은 가상의 것이거나 고급 북동부 마을의 많은 어머니들의 경험을 기반으로합니다. 이 책의 책 서문에서 나는 "천국의 어머니에게 헌정 된"이라는 말을 썼지 만,이 책은 실제로 세계의 어머니에게 헌정 된 책이다. 이것은 나의 "거만한 야망"이다. 나는 작은 " 고밀도 북동부 타운십은 중국과 세계의 동일한 에피소드로 작성되었습니다.

저자의 독창적 인 과정은 그 특성을 가지고 있으며, 각 책의 아이디어와 브레인 스토밍은 다릅니다. 일부 소설은 "투명한 당근"과 같은 꿈에서 유래했으며 일부 소설은 "낙원 마늘의 노래"와 같은 실생활에서 일어나는 사건에서 기인합니다. 그러나 꿈에서 태어난 것이 든 현실에서 유래 된 것이 든 개인적인 경험과 결합하여 개성있는 성격을 쌓을 수 있어야하며 생생한 세부 묘사를 통해 전형적인 성격과 언어가 풍부하고 구조가 독특해야합니다. 문학 작품. 특히 The Song of Paradise Garlic에서 나는 실제 이야기꾼 데뷔를했고이 책에서 매우 중요한 역할을했다는 것을 언급 할 필요가있다. 이 이야기꾼의 실명을 사용하는 것은 대단히 유감 스럽습니다. 물론이 책에 나오는 그의 행동은 모두 가상의 것이 아닙니다. 필자는 서면 초반에 친밀감을 얻기 위해 실명을 사용했으나 작업이 끝나면 이름을 바꾸기를 원하지만 불가능하다고 느낀다. 그래서 그러므로

소설에 등장하는 캐릭터의 이름이 아버지의 불만족을 발견 한 경우도 있었지만 아버지는 나를 위해 사과했지만 동시에 진지하게 생각하지 않도록 계몽했습니다. 아버지는 "붉은 수수 (Red Sorghum)"에서 첫 번째 문장은 "내 아버지는 산적 한 종"이라고 말하면서, 나는 아직도 당신이 관심을 갖고있는 것에 상관 없다 "고 말했다.

사회적 현실에 직면 한 소설 "하늘의 마늘의 노래"를 썼을 때 내가 직면 한 가장 큰 문제는 감히 사회의 어두운 현상을 비판하는 것이 아니라이 불타는 열정과 분노가 정치는 문학을 압도하여이 소설에 사회적 사건에 대한 다큐멘터리 보고서를 만든다. 소설가는 사회에있는 사람이지만 자연스럽게 자신의 입장과 견해를 가지고 있지만, 글을 쓸 때 소설가는 인간의 입장에 서서 모든 사람들을 인간으로 써야합니다. 이런 식으로 만 문학은 사건을 일으킬 수 있지만 사건을 초월하여 정치보다는 정치보다 중요합니다.

내가 길고 힘든 삶을 경험했기 때문에 그것이 내가 인간 본성에 대한 더 깊은 이해를 줄 수 있기 때문일 수 있습니다. 나는 진정한 용감성이 무엇인지를 알고 진정한 동정심이 무엇인지를 이해합니다. 모든 사람은 사용하기 어려운 자신의 마음 속에 어려운 영역을 가지고 있으며,이 영역은 작가가 재능을 발휘하는 광대 한 세상입니다. 이 모순의 작업을 정확하고 생생하게 묘사하는 한 필연적으로 정치를 뛰어 넘을 것이며 훌륭한 문학의 질을 소유하게 될 것이다.

끊임없이 내 일에 대해 이야기하는 것은 지루하지만 내 인생은 내 일과 밀접하게 관련되어 있습니다. 내가 일에 관해 이야기하지 않으면 나는 도울 수 없다고 생각합니다. 그래서 용서를 구해야합니다.

초기 작품에서는 현대의 이야기꾼으로서 텍스트 뒤에 숨겨져 있었지만 소설 "백단향 벌칙"에서 나는 배경에서 프론트 데스크로 마침내 뛰어 올랐습니다. 초기 작품이 자화력이 있고 독자가없는 경우이 책에서 나는 광장에 서서 많은 청중을 대면하고 생생하게 말하고 있다고 느낍니다. 이것은 세계 소설의 전통이며 중국 소설의 전통입니다. 나는 또한 서구 근대주의 소설을 적극적으로 연구했으며, 다양한 서사 패턴을 가지고 놀았지만 마침내 전통으로 돌아왔다. "백단향 벌금"과 이후의 소설은 중국 고전 소설의 전통을 계승하고 서양 소설 기법을 사용하는 혼합 된 텍스트입니다. 픽션 분야의 소위 혁신은 기본적으로이 혼합물의 산물입니다. 그것은 단순히 'The Sandalwood Penalty'와 마찬가지로 전국 문학 전통과 외국 소설 기술이 혼합 된 것이 아니라 소설과 다른 예술 분야가 혼합 된 것입니다. 미술, 음악 및 곡예 작품의 초기 소설과 마찬가지로 민속 오페라가 혼합 된 것입니다. 같은 영양을 가져라.

마지막으로, 제 생애와 죽음의 피로에 대해 이야기하겠습니다. 이 책의 제목은 불교 고전에서 유래 한 것으로 내가 아는 한 전 세계의 번역가는이 제목을 번역하는 데 골치가 있습니다. 저는 불교의 고전을 깊이 연구하지 않았습니다. 불교에 대한 이해는 자연스럽게 피상적입니다. 불교의 기본 아이디어 중 많은 부분이 불교의 관점에서 진정한 우주 의식, 세계의 많은 논쟁이라고 생각하기 때문에 이것을 주제로 사용합니다. 그것에는 아무런 의미가 없습니다. 이러한 시력의 세계는 매우 슬픈 일입니다. 물론 저는이 책을 설교로 쓰지 않았습니다. 나는 인간의 운명과 인간의 감정, 인간의 한계와 인간의 관용, 그리고 사람들이 행복을 추구하고 그들의 신념을 고수하기 위해 기울인 노력과 희생에 관해 썼습니다. 자신의 몸과 시대의 흐름에 맞서는 소설의 푸른 얼굴은 내 마음 속의 진정한 영웅이다. 이 캐릭터의 프로토 타입은 우리 이웃 마을의 농부입니다. 어렸을 때 나는 나무로 된 휠러를 집 앞 길로 밀어내는 것을 종종 보았습니다. 그에게 차를 가져온 사람은 나귀의 당나귀 였고, 그는 그의 작은 발의 아내였다. 이러한 집단화 된 사회에서의 이상한 노동 조합은 너무 이상하고 어둡게 느껴졌습니다. 우리 아이들의 눈에는 역사적인 추세에 반하여 움직이는 광대로 간주되어 거리를 지나갈 때 그 당시 우리는 분노한 마음으로 돌을 던질 것입니다. 몇 년 동안 필자가 펜을 집어 들고 쓸 때,이 그림이 내 마음에 들었다. 나는 언젠가 그에게 책을 쓸 것이고 조만간 세계 사람들에게 그의 이야기를 전할 것이지만, 2005 년에 나는 성전에서 "여섯 살 환생"의 벽화를 보았을 뿐이다. 이 이야기를하는 올바른 방법을 이해하십시오.

내가 노벨 문학상을 수상한 후에는 논쟁이있었습니다. 처음에는 논쟁의 대상이 저라고 생각했습니다. 점차적으로이 논란의 대상은 저와 아무 관련이없는 사람이었습니다. 나는 모든 사람의 공연을 지켜 보는 사람과 같습니다. 나는 승자가 꽃으로 덮여있는 것을 보았고, 돌로 던져지고 하수도에 쏟아졌습니다. 나는 그가 두들겨 맞을 까봐 두려웠다. 그러나 그는 미소 지으며 꽃과 돌에서 뚫고 나와 시체에서 더러워진 물을 닦아서 한쪽에 서서 군중에게 말했다.

작가에게 말하기 가장 좋은 방법은 글을 쓰는 것입니다. 내가해야 할 말은 내 작업에 쓰여진다. 입으로 말한 단어는 바람에 흩어져 펜으로 쓰여진 단어는 지워지지 않습니다. 나는 당신이 내 책을 참을성있게 읽을 수 있기를 바랍니다. 물론, 나는 당신이 내 책을 읽도록 강요 할 자격이 없다. 당신이 내 책을 읽었을지라도, 나는 당신이 내 생각을 바꾸기를 기대하지 않는다. 세상에는 모든 독자를 좋아하게 만드는 작가가 없다. 이것은 오늘날의 시대에 특히 그렇습니다.

나는 아무 말하고 싶지 않지만, 오늘 나는 그런 상황에 관해 이야기해야한다. 그래서 나는 단지 몇 마디 더 말할 것이다.

나는 이야기꾼이다, 나는 아직도 당신에게 이야기하고 싶다.

내년 3 학년 때인 1960 년대에 학교에서 우리를 비참한 전시회에 초대하여 선생님의지도 아래 눈물을 흘 렸습니다. 선생님이 내 공연을 볼 수 있도록 내 얼굴에서 눈물을 닦을 수 없습니다. 나는 몇 명의 동급생이 조용히 그들의 얼굴에 가래를 묻히고 눈물을 흘리는 것을 보았다. 나는 또한 우는 우는 우는 동급생과 얼굴에 눈물이 없었던 동급생이 있었으며, 입에 소리가 들리지 않고 손에 뚜껑이없는 것을 보았습니다. 그는 큰 눈으로 우리를 쳐다 보았고 그의 눈은 놀라거나 혼란 스러웠습니다. 그 후에, 나는이 동급생의 행동을 교사에게보고했다. 이를 위해 학교에서는 동급생에게 경고를 보냈습니다.

몇 년 후, 내가 고백을하기 위해 선생님 께 회개했을 때, 선생님은 그날 그를 만나러 왔던 12 명 이상의 급우가 있다고 말했다. 이 동급생은 10 년 전에 돌아가 셨습니다. 나는 그를 생각할 때마다 깊은 유감입니다. 이 사건은 사람들이 울 때 울지 말라는 것을 깨닫게했습니다. 울음이 공연이 될 때, 당신은 어떤 사람들이 울지 않도록해야합니다.

다른 이야기를 들려 드리겠습니다. 저는 30 년 전에 군대에서 일했습니다. 어느 날 밤 나는 사무실에서 책을 읽었고 한 노인이 문을 밀어서 반대편 위치를 바라 보았다. 그는 자기 자신에게 말했다 : "이봐, 아무도 아니야?"나는 일어 서서 말했다. 그것은 인간이 아닙니까? "옛 추장은 붉고 비명을 지르고있었습니다. 이 문제에 관해서, 나는 영웅적인 전사라고 생각하면서 오랫동안 그것을 자랑스럽게 생각해 왔지만, 수년 후에, 나는 깊이 유죄라고 느낍니다.

마지막 이야기를 할 수있게 해주십시오. 할아버지 께서 수년 전에 저에게 말씀하신 것입니다 : 폭풍을 피하고 부서진 성전에 숨어서 일하는 8 명의 석공이 있습니다. 바깥의 천둥은 불 덩어리와 같았고, 성전 문 밖으로 굴러 났으며, 공중에서 소리 지르는 용이있는 것처럼 보였습니다. 모두는 무서워하고 두려워했다. 한 사람은 다음과 같이 말했습니다 : "우리 중 여덟이 세상을 해치는 나쁜 일을 저질렀어야합니다. 누군가가 나쁜 일을했다면 그는 좋은 사람들이 연루되지 않도록 성전에서 나와 벌을 받아 들일 것입니다."당연히 아무도 기꺼이 나가지 못합니다. 누군가는 "모두가 나가기를 원하지 않기 때문에 밀짚 모자를 던져 버리자. 누가 성전 문에서 밀짚 모자를 긁어 내고, 누가 나쁜 짓을했는지를 표시 한 다음 나가서 처벌을 받아달라고한다."

그래서 모두가 성전 문에서 밀짚 모자를 던졌고 일곱 사람의 밀짚 모자를 다시 성전으로 긁어 모았습니다. 단 한 사람의 밀짚 모자 만 굴려졌습니다. 모든 사람들은이 사람에게 나가서 처벌해야한다고 당부했다. 그는 자연스럽게 나가기를 거부했고, 모든 사람들이 그를 들어 올려 성전 문을 던졌다. 이야기의 끝은 모두가 추측 한 것 같아요. 그 사람은 방금 성전 문에서 쫓겨 났고, 부서진 성전은 무너졌습니다.

나는 이야기꾼이다.

이야기로 인해 나는 노벨 문학상을 수상했다.

상을받은 후 많은 멋진 이야기들이 일어났습니다.이 이야기들은 진리와 정의가 존재한다는 것을 확고하게 믿게합니다.

앞으로 몇 년 안에 나는 계속해서 내 이야기를 전할 것입니다.