Mo Yan 노벨은 보상 연설을 받았습니다.

스웨덴 아카데미의 뛰어난 학자, 신사 숙녀 여러분 :

TV 나 인터넷을 통해 저는 여기있는 모든 사람들이 멀리 떨어진 고밀도 동북 마을에 대해 거의 이해하고 있다고 생각합니다. 90 세의 아버지를보고 제 형과 누이를 보았을 것입니다. 부인과 딸 그리고 1 년 4 개월 된 손녀. 하지만 그 순간에 가장 그리워하는 사람이 있습니다. 어머니, 당신은 결코 그것을 볼 수 없습니다. 제가 상을 수상한 후에 많은 사람들이 저의 영광을 나누었습니다. 그러나 어머니는 그것을 나눌 수 없었습니다.

어머니는 1922 년에 태어나 1994 년에 사망했습니다. 그녀의 재는 마을의 동쪽에있는 타오 위엔에 묻혔습니다. 작년에 철도가 거기를 지나야했고 우리는 무덤을 마을에서 멀리 떨어 뜨려야했습니다. 무덤에 따르면, 우리는 관이 부패하고 어머니의 뼈가 진흙과 섞여있는 것을 보았습니다. 상징적으로 토양을 파고 새로운 무덤으로 옮겨야 만했습니다. 그 순간부터 나는 어머니가 지구의 일부라는 것을 느꼈습니다. 땅에 서있는 것은 어머니에게 성명서였습니다.

나는 내 어머니의 막내.

내가 기억하는 가장 초기의 물건 중 하나는 물을 열기 위해 공공 식당에 우리 집에있는 유일한 뜨거운 물병을 들고 있었다. 굶주림과 무력감 때문에 나는 손을 잃었고 보온병을 깨뜨렸다. 나는 두려워서 내가 건초 더미에 들어가고 언젠가 나오지 않았다. 저녁에는 어머니가 내 이름을 부르는 것을 들었다. 나는 건초 더미에서 나와 내가 맞을 것이라고 생각했지만 어머니는 나를 때리고 핥아하지 않으 셨다. 머리를 쓰다듬어 내 입에 긴숨을 내 쉬었다.

내 기억에 가장 고통스러운 것은 어머니를 따라 집단 지, 밀 귀, 밀밭을 지키는 사람들, 밀 귀가 박히는 사람들, 도망가는 어머니, 작은 발, 빠른 달리기, 붙잡힌 것, 키가 큰 파수꾼이 그녀를 얼굴에 쳤다. 그녀는 흔들리고 땅에 떨어졌습니다. 파수꾼은 우리가 데려 간 밀을 압수하여 휘파람을 불며 도망 갔다. 어머니의 입이 물집이 생기고 땅에 앉았습니다. 절망적 인 표정으로 잊혀지지 않습니다. 밀밭을 지키고있는 사람이 흰 늙은이가되고, 시장에서 나를 만날 때, 나는 생각에 잠겼습니다. 보복을 찾고, 어머니는 나를 데리고 나와 내게 침착하게 말했다. "아들, 나를 때린 사람과 노인은 혼자가 아닙니다."

내가 기억하는 가장 중요한 것은 중추절의 정오였습니다. 우리 가족에게는 희귀 한 덤 플링과 한 사람당 한 그릇 만있었습니다. 우리가 만두를 먹고있을 때, 구걸하는 노인이 우리 집에 왔을 때 나는 고구마 반을 뽑아서 보냈다. 그는 분노를 가지고 말했다. "나는 노인이다. 너는 만두를 먹지만, 고구마는 먹어라. 얼마나 오래 당신의 마음이 있습니까? "나는 분노로 말했다 :"우리는 일년에 몇 번씩 한 사람과 작은 그릇 하나를 먹을 수 없으며, 반 정도의 식사를 먹을 수도 없다. 고구마를주는 것이 좋다. 그냥 두르지 마라! "어머니는 나를 견책했고, 그 다음 반 덩어리의 덤 플링을 집어 들고, 노인의 사발에 쏟아 부었다.

마지막 후회 중 하나는 어머니를 따라 양배추를 판매하는 것이었고 의도적으로 또는 의도하지 않게 양배추를 사 먹은 사람을 한 명으로 계산했습니다. 돈을 마치면 나는 학교에 다녔다. 내가 학교에서 집에 왔을 때, 나는 울고있는 어머니의 눈물을 보았다. 우리 엄마는 내게 소리 지르지 않았다. 그냥 부드럽게 말했다. "아들 아, 네 엄마가 얼굴을 잃게했다."

십대 였을 때 어머니는 폐 질환, 기아, 질병, 피로감으로 고통 받아 가족을 괴롭 히고 빛과 희망을 볼 수 없었습니다. 나는 어머니가 항상 근시안을 찾을 것이라고 생각하면서 불길 함을 느낍니다. 내가 일하러 돌아 왔을 때, 내가 문에 들어갔을 때, 나는 어머니에게 소리를 지르고 그녀의 대답을 들었다. 나는 돌이 땅에 떨어지는 것을 느꼈다. 나는 그녀의 반응을들을 수 없다면, 나는 겁에 질려 부엌과 공장에 가서 그것을 발견했다. 한 번은 모든 방을 찾았는데 엄마를 보지 못했습니다. 나는 마당에 앉아 울고있었습니다. 이때 어머니는 장작을 가지고 밖으로 나왔습니다. 그녀는 나의 외침에 대해 매우 불만 스러웠지만, 나는 그녀에게 나의 걱정에 대해 말할 수 없었다. 어머니는 내 마음을 통해 어머니가 보았습니다. "얘들 아, 너는 살기가 조금은 아니지만, 왕자가 나를 부르지 않는 한, 나는 가지 않을 것이라고 확신 할 수있다."

나는 못생긴 모습으로 태어났다. 마을의 많은 사람들이 직접 나를 비웃었다. 학교에 몇 명의 학생들이 나를 때렸다. 나는 울기 시작했고 어머니는 나에게 말했다. "아들 아, 너는 못 생겼어. 너는 코가없고, 팔다리도없고, 추한 것도없고, 친절한만큼 좋은 일을해라. 추악하더라도, 너는 바꿀 수있다. 미용실. "나중에 나는 도시에 들어갔다. 문화적으로 사람들이 많이 숨어서 나를 조롱하고 심지어 나를 조롱했다. 나는 어머니의 말을 기억하면서 침착하게 사과했다.

우리 엄마는 문맹이지만 문맹자를 존경합니다. 우리 가족은 힘든 생활을하고 종종 위아래로 먹지 만, 내가 그녀에게 편지지를 구입할 책을 요청하는 한, 그녀는 항상 나를 만족시킬 것입니다. 그녀는 게으른 아이들을 싫어하는 열심히 일하는 사람이지만, 독서로 인해 일을 잃어 버린만큼 절대로 나를 비난하지 않았습니다.

잠시 동안 시장은 이야기꾼을 생각해 냈습니다. 나는 책에 몰래 앉아서 그녀가 나에게 할당 한 일을 잊어 버렸다. 이를 위해 어머니는 나를 비판했다. 저녁에는 작은 기름 램프로 가족을 위해 면화를 만들 때 낮에는 이야기꾼이들은 이야기를 다시 도울 수는 없었습니다. 처음에는 그녀의 마음 속에 이야기꾼이 있었기 때문에 참을성이 없었습니다. 그들은 매끄러운 혀를 가지고 사업을하지 않는 모든 사람들입니다. 입 으로서는 좋은 말을 할 수 없습니다. 그러나 내가 다시 한 번 이야기 한 것은 그녀를 매료시켰다. 장래에, 그녀는 매번 직업을주지 않을 것이며, 저에게 수집 물에 가도록 동의합니다. 어머니의 친절을 갚고 내 기억을 과시하기 위해 나는 그날 이야기를 들려줍니다.

곧 나는 이야기꾼이 전한 이야기를 되풀이하는 것에 만족스럽지 않다. 나는 다시 말하면서 식초를 첨가하는 중이다. 나는 어머니를 투표하고, 음모를 꾸미고 때로는 이야기의 끝을 바꿀 것입니다. 내 어머니, 심지어 언니, 여동생, 할머니, 내 관객은 내 관객이되었습니다. 내 이야기를 듣고 나서 어머니는 때로는 나에게 말하고, 자기 자신과 이야기하기를 좋아하는 것처럼 걱정합니다. "자녀, 자랄 때 누가 될 것입니까? 가난한 입에 의존해야합니까? ? "

마을에서 가난한 아이가 지루해하고 때로는 나 자신과 가족에게 문제를 일으키기 때문에 어머니의 걱정을 이해합니다. 소설 "암소"에 쓴 소설은 종종 마을에서 사용됩니다. 사람들을 싫어하는 아이는 어린 시절의 그림자를 가지고 있습니다. 어머니는 종종 나에게 덜 말하게 생각 나게한다. 나는 조용하고 안정된 아이가되기를 희망한다. 그러나 내게는 강한 말하기 능력과 말하기를 원합니다. 이것은 의심 할 여지없이 큰 위험입니다. 그러나 이야기를하는 나의 능력은 그녀의 기쁨을 가져오고, 그녀는 깊은 모순으로 빠지게됩니다. 보통.

"강샨은 변화하기 쉽고 자연은 움직이기 힘듭니다."부모님의지도에도 불구하고 나는 내 자신의 아이러니와 같이 내 이름을 "Mo Yan"으로 만드는 내 좋아하는 단어의 성격을 바꾸지 않았다.

중국은 작은 학교를 졸업했을 때 학교를 그만 두었고, 젊고 약했기 때문에 무거운 노동을 할 수 없었기 때문에 초원에 가축과 양을 방목해야했다. 학교 앞에서 소와 양을 가져 와서 캠퍼스에서 노는 동급생을 보았을 때, 내 마음은 슬픔으로 가득차 있었고, 그룹을 떠난 후에도 사람의 고통을 깊이 이해했습니다.

불모의 해변에서, 나는 가축과 양을 놓아 놓고 풀을 뜯게했습니다. 푸른 하늘은 바다와 같고 잔디는 끝이 없으며 주변에 아무도없고 아무도 목소리가 없습니다. 새들 만 하늘에서 비명을 지르고 있습니다.

나는 매우 외롭고, 매우 외롭고, 내 마음은 비어 있습니다. 때로는 잔디 위에 누워 하늘에 떠있는 흰 구름을 보았습니다. 생각할 수없는 환상이 많이있었습니다. 여우가 아름답게되는 우리 이야기가 많이 있습니다. 나는 여우가 아름다움으로 바뀌고 나는 동반자가 될 수 있다고 생각하지만, 그녀는 나타나지 않습니다. 그러나 한 번, 불 같은 붉은 여우가 내 앞 잔디에서 뛰어 내렸을 때 나는 무릎을 꿇고 무서워했다. 여우는 도망 갔고 나는 아직도 거기에서 떨고 있었다. 때로는 암소 옆에서 무릎을 꿇고 황소 눈과 황소 눈에서의 내 모습을 보게됩니다. 때로는 하늘의 새들과 이야기하려고하는 새의 소리를 모방 할 것이고 때로는 나무에 내 마음에 대해 말할 것입니다. 그러나 새들은 나를 무시했고 나무는 나를 무시했습니다. 몇 년 후, 내가 소설가가되었을 때, 내 환상의 많은 부분이 저의 소설에 쓰여졌습니다. 많은 사람들이 상상력으로 나를 칭찬합니다. 상상력을 키울 수있는 비법을 알릴 수 있기를 희망하는 문학 애호가가 몇 명 있습니다. 나는 미소로만보고 할 수 있습니다.

중국인 현자처럼 노인은 "축복과 슬픔은 슬프고 슬픔은 슬프다"고 말했다. 나는 배고픔과 외로움, 그리고 읽을 책이없는 어린 시절에 학교를 그만 뒀지 만 전임 선생님들 또한 좋아한다. 작가 Shen Congwen은 일찍부터 사회 생활의 큰 책을 읽기 시작했습니다. 위에서 언급했듯이이 책의 스토리 텔링을 듣기 위해 시장에 나간다는 것은이 큰 책의 한 페이지 일뿐입니다.

학교를 그만두고 난 후에, 나는 성년기에 있었고 오랫동안 "내 귀로 읽는 것"을 시작했습니다. 2 백 년 전에 나의 고향에는 훌륭한 천재 Pu Songling이 있었고, 이야기를 들려주었습니다. 저를 포함하여 우리 마을의 많은 사람들은 그의 후손이었습니다. 나는 집단 노동, 생산 팀, 조부모님의 뜨거운 괭이, 심지어는 인력거에있어 귀신, 역사적인 전설 및 일화에 대한 많은 이야기를 들었습니다. 흥미롭게도이 이야기들은 지역의 자연 환경과 가족 역사와 밀접한 관련이 있기 때문에 현실감이 강합니다.

나는 언젠가 이런 것들이 내 글쓰기 자료가 될 것이라고 결코 꿈꾸지 않았다. 나는 이야기에 사로 잡혀서 중독 된 사람들의 이야기를 들었다. 그 당시 저는 절대적인 유신론자였습니다. 모든 것들이 영성을 가지고 있다고 믿습니다. 나는 커다란 나무를보고 경외감을 불러 일으킬 것입니다. 나는 언제든지 성인이 될 것이라고 생각하는 새를 보았습니다. 나는 낯선 사람을 만났고, 나는 그가 동물이라고 의심했습니다. 내가 제작 팀의 작업실에서 집으로 돌아올 때마다 끝없는 두려움이 나를 둘러싸고 있었다. 용기있게하기 위해, 나는 노래 부르고 노래했다. 그 당시 저는 목소리가 바뀌고 목소리가 낮아졌습니다. 음색이 엉망이었고 제 노래는 제 사람들에게 고문이었습니다.

나는 21 년 동안 고향에 살았는데, 집에서 멀리 떨어진 곳은 청도에서 열차로 여행했다. 목재 공장의 거대한 목재 사이에서 거의 길을 잃어서, 어머니가 청도에서 내가 본 풍경을 나에게 물어봤을 때, 나는 그녀에게 당황 스러웠다. 나는 아무것도 보지 못했고 나무 더미 만 보았다. 그러나 청도로의이 여행은 저의 고향을 떠나 세계를보기 위해 밖에 나가기를 강하게 바랬습니다.

1976 년 2 월에, 나는 군대에 입대하여 결혼 생활에서 보석을 팔기 위해 어머니가 구입 한 "중국 종합사 편집부"사본 4 부를 소장하고 고밀도 동북부 도시에서 나가 사랑을 나에게 미워하게했다. 내 인생에서 중요한시기. 나는 30 년 이상 중국 사회의 엄청난 발전과 진전없이 개혁과 개방이 없다면 그런 작가가 없을 것임을 인정해야한다.

군대 캠프의 지루한 삶에서 나는 1980 년대 이데올로기 적 해방과 문학 열풍을 일으켰다. 나는 그의 귀로 이야기를 듣고 그의 입으로 이야기 한 어린이의 펜으로 이야기를하기 시작했다. 초기 도로는 부드럽지 않았습니다. 농촌 생활 경험 20 년이 문학 풍요로운 광산 이었음을 알지 못했습니다. 그 당시 문학은 선량한 사람을 쓰는 것, 즉 영웅 모델을 쓰는 것이 좋다고 생각했기 때문에 여러 작품이 출간되었지만 문학 가치는 매우 낮습니다.

1984 년 가을, 나는 PLA Art Academy 문학과에 입학했는데, 유명한 선생님 Xu Huaizhong의지도하에 "가을의 물", "죽은 강", "투명한 당근", "빨간 수수"등을 썼다. 배치 단편 소설. 소설 "Qiu Shui"에서 처음으로 "고밀도 북동 마을"이라는 단어가 등장했습니다. 그 때부터 토지를 돌아 다니는 농민처럼 문학 방랑자는 마침내 정착하는 삶을 살았습니다. 장소. 나는 미국 문물 영토 인 "Gaomi Northeast Township"을 만드는 과정에서 미국의 William Faulkner와 콜롬비아의 Garcia Marquez가 중요한 영감을 주었다는 것을 인정해야합니다. 나는 그들을 진지하게 생각하지 않았지만 그들의 영웅적인 정신은 필자가 작가 자신의 자리를 가져야한다는 것을 이해하도록 영감을 주었다. 사람은 일상 생활에서 겸손하고 양보해야하지만 문학적 창작에서는 오만하고 임의적이어야합니다. 나는이 두 주인공을 2 년간 따랐고 가능한 한 빨리 그들에게서 탈출해야한다는 것을 깨달았습니다. 기사에 썼습니다 : 그들은 두 개의 뜨거운 스토브이며, 그들에 의해 증발 될 것입니다. 내 경험에 따르면 작가가 작가의 영향을받는 이유는 단순히 영향을받는 사람의 영혼과 인플루엔자가 유사하기 때문입니다. 이른바 "심장에는 약간의 통행이있다." 그래서 책을 잘 읽지는 못했지만 몇 페이지를 읽은 후에 나는 그들이 한 일을 이해하고 어떻게했는지 이해했습니다. 그러면 내가해야 할 일을 이해했습니다. 어떻게해야합니까?

내가해야 할 일은 실제로 매우 간단합니다. 즉, 내 자신 만의 이야기를 내 방식으로 말하고 있습니다. 나의 길, 내가 시장 이야기꾼을 아는 방식은 조부모와 마을의 노인들이 이야기하는 방식이다. 솔직히 말해서, 내가 말했을 때 나는 내 청중이 될 사람을 생각하지 않았다. 아마도 내 청중은 나의 어머니와 같을 것이다. 아마도 내 청중은 나 자신이다. 내 이야기는 처음에 내 개인적인 경험이다. 예를 들어 처음부터 끝까지 말을 한 적이없는 "투명한 당근"과 같은 "Bush River"에서 구타당한 어린이는 내가 잘못한 일 때문에 아버지에게 맞았습니다. 나는 다리 위의 대장장이 주인을 위해 벨 로즈를 잡아 당겼다. 물론 개인적인 경험이 아무리 독특하다해도 그 소설을 그대로 쓰는 것은 불가능합니다 소설은 반드시 허구 적이어야합니다 많은 친구들은 "투명한 당근"이 나의 최고의 소설이라고 말하면서 그것을 반박하거나 동의하지 않습니다. 그러나 "투명한 당근"은 제 작품에서 가장 상징적이며 의미있는 부분이라고 생각합니다. 어둠에 빠져서 고통스러워하는 초능력과 수퍼맨의 능력은 모든 소설의 영혼입니다. 나중에 소설에서는 많은 인물을 썼지 만 아무도 저보다 더 가까이에 있지 않습니다. 영혼. 또는 작가가 만든 수많은 인물 중에 항상 리더가 있다고 할 수 있습니다.이 조용한 아이는 지도자이며, 한 마디도하지는 않지만 가미 동북 무대에서 모든 인물을 강력하게 이끌고 있습니다. 수행하고 즐기십시오.

자신의 이야기는 항상 제한되어 있습니다. 이야기를 마치면 다른 사람의 이야기를 말해야합니다. 그래서, 사랑하는 사람들의 이야기, 내 마을 사람들의 이야기, 그리고 의회에서 들었던 군인처럼 노인들로부터 들려오는 조상들의 이야기가 내 기억에서 사라졌습니다. 그들은 희망의 표정으로 나를 보았고 저에 대해 쓰길 기다렸습니다. 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 형제, 자매, 숙모, 삼촌, 아내, 딸이 내 작품에 등장했으며, 고급 북동부 타운십의 많은 사람들도 내 소설에 노출되어 있습니다. 건너 뛰십시오. 물론, 나는 그들과 문법적으로 대처하여 문법에서 스스로를 초월하여 인물이되었다.

나의 최신 소설 "개구리"에서 숙모의 이미지가 나타났습니다. 노벨상을 수상한 많은 기자들이 인터뷰를 위해 그녀의 집에 갔지만 처음에 그녀는 참을성있게 질문에 답했지만 곧 그녀는 너무 화가 나서 카운티 마을에 가서 아들의 가족을 숨겼다. 고모는 "개구리"를 썼을 때 실제로 모델 이었지만, 이모의 숙모는 실생활의 이모와 매우 다릅니다. 소설의 이모는 가끔 사위와 같은 거만하고, 실생활에서 이모는 표준 아내이자 좋은 어머니 다. 실제로 이모는 나중에 그녀에게 행복하다. 소설의 숙모는 그녀의 후반기에 있지만 그녀의 위대함 때문에있다. 불면증에 시달리고 유령처럼 어둠 속을 어슬렁 거리며 검은 옷을 입고 관용에 대해 고모에게 고마움을 전하고 소설에서 그녀를 썼기 때문에 화를 내지 않았으며 이모의 지혜도 존경합니다. 그녀는 소설 속 인물과 현실 속 인물의 복잡한 관계를 정확히 이해했다.

어머니가 죽은 후 나는 슬퍼하고 책을 쓰기로 결정했습니다.이 책은 "피 유방과 엉덩이"입니다. 가슴이 건강 해지기 때문에 감정이 가득했기 때문에 83 일 밖에 걸리지 않았고 나는 50 만 단어짜리 소설의 초안을 썼다.

책 "혈액 유방과 엉덩이"에서 나는 어머니의 개인적인 경험과 관련된 자료를 부주의하게 사용하지만, 어머니의 정서적 경험은 가상의 것이거나 고급 북동부 마을의 많은 어머니들의 경험을 기반으로합니다. 이 책의 책 서문에서 나는 "천국의 어머니에게 헌정 된"이라는 말을 썼지 만,이 책은 실제로 세계의 어머니에게 헌정 된 책이다. 이것은 나의 "거만한 야망"이다. 나는 작은 " 고밀도 북동부 타운십은 중국과 세계의 동일한 에피소드로 작성되었습니다.

작가의 독창적 인 과정은 그 자체 만의 특징을 가지고 있으며, 각 책의 아이디어와 영감은 다르다. "투명 당근"과 같은 꿈에서 유래 된 소설들과 실생활에서 일어난 소설들이있다. "낙원 마늘의 노래". 그러나 꿈에서 태어난 것이 든 현실에서 기인 한 것이 든 개인적인 경험과 결합하여 개성있는 성격이되어야하며 전형적인 성격을 창조하기 위해 많은 생생한 세부 사항을 사용합니다. 언어는 풍부하고 다채로 우며 구조는 독특합니다. 윤의 문학 작품에서 특히 파라다이스 마늘의 노래에서 나는 실제 이야기꾼 데뷔를했고이 책에서 매우 중요한 역할을했다는 점을 언급 할 필요가있다.이 이야기를 사용하는 것은 대단히 유감 스럽다. 그 사람의 실제 이름은 물론,이 책에 나오는 그의 모든 행동은 실제적인 것이 아닙니다. 필자는 서면 초반에 친밀감을 얻기 위해 실명을 사용했으나 작업이 끝나면 이름을 바꾸기를 원하지만 불가능하다고 느낀다. 그래서 소설 속 인물과 같은 이름이 아버지가 불만을 호소하는 것을 발견 한 경우가 있습니다. 아버지는 저에게 사과 하셨지만 동시에 진지하게 생각하지 않도록 계몽하셨습니다. 아버지는 "레드 솔 럼 (Red Sorghum)"에서 첫 번째 문장은 "내 아버지는 산적이다"라고 말하면서, 나는 아직도 당신이 관심을 갖고있는 것에 관심이 없다 "고 말했다.

나는 길고 힘든 삶을 경험했기 때문에 그것이 인간의 본성에 대해 더 깊이 이해할 수 있습니다. 나는 진정한 용기가 무엇인지를 알고 진정한 연민이 무엇인지 이해합니다. 모든 사람이 사용하기 어려운 어려운 영역을 알고 있습니다.이 영역은 작가가 자신의 재능을 발휘할 수있는 방대한 공간입니다. 정확하고 생생하게 묘사되는 한이 모순 된 영역이 설명됩니다. 작품은 필연적으로 정치를 초월하고 우수한 문학의 특성을 지닌다.

초기 작품에서는 현대의 이야기꾼으로서 텍스트 뒤에 숨겨져 있었지만 소설 "백단향 벌칙"에서 나는 배경에서 프론트 데스크로 마침내 뛰어 올랐습니다. 초기 작품에 자기 말하기가없고 독자가없는 경우이 책의 시작 부분에서 나는 광장에 서서 많은 청중과 마주하고 선명하게 이야기하며 세계 소설의 전통 등을 느낍니다. 그것은 중국 소설의 전통입니다. 나는 또한 서구 근대주의 소설을 적극적으로 연구했으며, 다양한 서사 패턴으로 연주했지만 마침내 전통으로 돌아갔습니다. 물론이 복귀는 지속적인 수익이 아닙니다. "샌달 우드 페널티"및 이후 소설은 중국 고전 소설의 전통을 계승하고 서양 소설 기법을 사용하는 혼합 된 텍스트입니다. 픽션 분야의 소위 혁신은 기본적으로이 혼합물의 산물입니다.

마지막으로, 제 생애와 죽음의 피로에 대해 이야기하겠습니다. 이 책의 제목은 불교 고전에서 유래 한 것으로 내가 아는 한 전 세계의 번역가는이 제목을 번역하는 데 골치가 있습니다. 저는 불교의 고전을 깊이 연구하지 않았습니다. 불교에 대한 이해는 자연스럽게 피상적입니다. 불교의 기본 아이디어 중 많은 부분이 불교의 관점에서 진정한 우주 의식, 세계의 많은 논쟁이라고 생각하기 때문에 이것을 주제로 사용합니다. 이런 종류의 삶에는 아무런 요점이 없습니다. 그런 시력의 세계가 매우 슬프다는 것은 매우 슬픈 일입니다. 물론이 책을 설교로 쓰지 않았습니다. 인간의 운명과 인간의 감정, 인간의 한계와 인간의 관용에 관해 썼습니다. 그리고 사람들이 행복을 추구하고 자신의 신념을 고수하기위한 노력과 희생. 자신의 몸과 시대의 흐름에 맞서는 소설의 푸른 얼굴은 내 마음 속의 진정한 영웅이다. 이 캐릭터의 프로토 타입은 우리 이웃 마을의 농부입니다. 어렸을 때 나는 나무로 된 휠러를 집 앞 길로 밀어내는 것을 종종 보았습니다. 그에게 차를 가져온 사람은 나귀의 당나귀 였고, 그는 그의 작은 발의 아내였다. 이러한 집단화 된 사회에서의 이상한 노동 조합은 너무 이상하고 어둡게 느껴졌습니다. 우리 아이들의 눈에는 역사적인 추세에 반하여 움직이는 광대로 간주되어 거리를 지나갈 때 몇 년 동안 우리가 쓸데없는 펜을 들고 와서 분노를 터뜨려 돌을 던지면이 그림이 내 마음 속에 올 것입니다. 나는 언젠가 그를 위해 글을 쓸 것입니다. 한 권의 책은 조만간 전 세계에 알려줄 것입니다.하지만 2005 년까지는 성전에서 "여섯 개의 환생"벽화를 보았을 때 이야기를하는 올바른 방법을 이해했습니다.

내가 노벨 문학상을 수상한 후에는 논쟁이있었습니다. 처음에는 논쟁의 대상이 저라고 생각했습니다. 점차적으로이 논란의 대상은 저와 아무 관련이없는 사람이었습니다. 나는 모든 사람의 공연을 지켜 보는 사람과 같습니다. 우승자는 꽃으로 덮여 있었고, 돌로 던져져 하수구에 쏟아져 나왔다. 나는 두들겨 맞을 까봐 두려웠다. 그러나 그는 미소 지으며 더러워진 흙을 닦기 위해 꽃과 돌에서 뚫고 나왔다. 물은 침착하게 서서 모두에게 말했다.

작가에게 말하기 가장 좋은 방법은 글을 쓰는 것입니다. 내가해야 할 말은 내 작업에 쓰여졌 고 입으로 말한 단어는 바람에 흩어져 펜으로 쓰여진 단어는 지워지지 않을 것입니다. 내 책을 참을성있게 읽을 수 있기를 바랍니다.

내 책을 읽더라도 내 생각을 바꾸기를 기대하지는 않는다. 세상에는 모든 독자를 좋아하게 만드는 작가가 없다. 이것은 오늘날의 시대에 특히 그렇습니다.

나는 아무 말하고 싶지 않지만, 오늘 나는 그런 상황에 관해 이야기해야한다. 그래서 나는 단지 몇 마디 더 말할 것이다.

나는 이야기꾼이다, 나는 아직도 당신에게 이야기하고 싶다.

1960 년대에 학교에서 우리를 비참한 전시회에 초대하여 교사의지도하에 눈물을 흘리며 선생님이 내 공연을 볼 수있게하기 위해 눈물을 닦아 내고 싶지 않았습니다. 동급생은 조용히 그의 얼굴에 침을 닦아주고 눈물을 흘리는 척하면서 울고 울고있는 학생들 사이에 동급생이 있다는 것을 보았습니다. 그의 얼굴에는 눈물도없고 입에 소리도없고 대면도 없었습니다. 그는 그의 눈에 놀람이나 혼란의 표정으로 우리를 쳐다 보았다. 그 후에, 나는이 동급생의 행동을 교사에게보고했다. 이를 위해 학교에서는 동급생에게 경고를 보냈습니다. 몇 년 후, 내가 고백을하기 위해 선생님 께 회개했을 때, 선생님은 그날 그를 만나러 왔던 12 명 이상의 급우가 있다고 말했다. 이 동급생은 10 년 전에 죽었습니다. 나는 그를 생각할 때마다 깊은 사과를합니다.이 사건은 사람들이 울 때 사람들이 울지 말아야한다는 것을 깨닫게했습니다. 울음이 공연이 될 때, 어떤 사람들은 울지 말아야합니다.

나는 이야기를 다시 말할 것이다 : 나는 30 년 전에 군대에서 일하고 있었다. 어느 날 밤 나는 사무실에서 독서를하고 있었다. 한 노인이 들어 와서 나 반대편의 입장을 들여다 보았다. 이봐 요, 아무도 없습니까? "나는 즉시 일어 서서 큰소리로 말했다 :"나는 인간이 아니라고 말하지 않느냐? "옛날 추장은 얼굴이 붉어지고 비명을 지르고있었습니다. 그리고이 문제에 관해 저는 오래 전부터 자랑스러워했습니다. 그것은 영웅적인 전투기입니다. 그러나 수년 후에, 저는 깊이 죄책감을 느낍니다.

마지막 이야기를 할 수있게 해주십시오. 할아버지 께서 수년 전에 저에게 말씀하신 것입니다 : 일하러 나가서 폭풍우를 피하고 부서진 성전에 숨어있는 8 명의 석공이 있는데 바깥 세상의 천둥 같은 소리는 조용합니다. 하나씩 불 덩어리가 성전 문을 두들 겼고 공중에 소리가 나는 용이있는 것 같았습니다 모두가 겁에 질려 겁에 질 렸습니다 어떤 사람들은 "우리 8 명 중 한 명은 세상을 해치는 나쁜 일을 저질렀을 것입니다. 네가 나쁜 일을했다면 성전에서 나와 형벌을 받아 들여 선한 사람들에게 연루되지 않게 할 것이다. "당연히 아무도 기꺼이 나가기를 원치 않으며 어떤 사람들은 다음과 같이 제안했다."모두가 나가기를 원하지 않기 때문에 밀짚 모자를 던져 보자. 밀짚 모자를 성전 문에서 긁어 낸 것은 누가 나쁜 일을 저질렀는지를 의미하고 그 후에 나가서 형벌을 받아달라고 부탁합니다. "그래서 모두가 밀짚 모자를 성전 문에서 던져 버리고 일곱 사람의 밀짚 모자를 성전으로 긁어 냈습니다. 모든 사람은 밖으로 굴러 나가고이 사람에게 나가서 처벌해야한다고 당부했다. 그는 자연스럽게 나가기를 거부했다. 모두들 그 사람을 들어 올려서 성전 문을 던졌다. 나는 모두가 이야기의 끝을 추측했다고 생각한다. 그 사람은 바로 황폐 한 사원 붕괴에 지어진 성전에서 발생했다.

나는 이야기꾼이다.

이야기로 인해 나는 노벨 문학상을 수상했다.

상을받은 후 많은 멋진 이야기들이 일어났습니다.이 이야기들은 진리와 정의가 존재한다는 것을 확고하게 믿게합니다.

앞으로 몇 년 안에 나는 계속해서 내 이야기를 전할 것입니다.

고마워요!