파티원의 진보 된 특성 유지 (2)

마오 쩌둥 (Mao Zedong)은 한 번 말했다 : "좋은 일을하는 것이 어렵지 않고 평생 좋은 일을하기가 어렵습니다." 일정 기간 동안 당원의 진보 된 성격을 유지하는 것은 어렵지 않으며, 인생의 진보 된 본질을 유지하는 것은 어렵습니다. 그러므로 당원의 진보 된 본질을 유지하기 위해서는 당원 교육을 지속적으로 강화하고 당원에 대한 제한을 강화하며 내외부 세력 모두를 보장해야한다. 특히 파티원의 진보 된 성격을 유지하려면 다음 네 가지 측면을 수행해야한다고 생각합니다.
1. 당원들의 이데올로기 적이며 도덕적 인 구성을 강화한다. 진실한 공산당원이 진보하고, 진보 된 성격을 유지하고, 사회적 진보의 방향을 나타 내기를 원한다면, 그는 사상적 및 도덕적 문화 구축에 자신을 요구하고 자신을 실생활에서 고귀한 도덕의 모델 주제로 삼아야한다. 우선 개별 요구 사항 측면에서 당원은 당의 현 정책을 입증하고 고귀한 도덕적 스타일을 보여 주어야합니다. 당의 현 정책은 현재의 임무와 현실적인 객관적인 조건에 근거하여 당에 의해 공식화된다.이 정책의 목적은 대다수의 사람들의 열정을 동원하고 사회적 생산력의 발전을 촉진시키는 데있다. 사회 구성원으로서 당연히 공산당은 당의 현 정책을 실행하는 데있어 모범이되어야한다. 그 자체로 도덕적 시위의 의미가있다. 당의 현 정책을 실행한다는 전제하에, 우선 혜택을받는 사람, 사회를 약화시키는 사람, 사회를 돌보는 사람들, 필요한 희생을 품는 사람, 정책에 의해 규제 될 수없는 다른 문제 등이 동일한 기회가 먼저 발생합니다. 고귀한 도덕적 스타일, 조상 및 다른 사람들은 필요할 경우 자신의 이익을 포기하고 무의미한 헌신을하며 심지어는 삶을 희생합니다. 이 방법으로 파티원의 모범 문화를 반영 할 수 있습니다. 둘째, 도덕 교육에서 당원은 당 정신뿐만 아니라 양심도 이야기해야하며, 도덕성을 평범한 사람들의 도덕성과 동일시 할 수는 없습니다. 도덕은 그 고유 한 지배 메커니즘을 가지고 있으며, 옳고 그름, 정의 감각, 책임감, 감정과 자긍심, 자기 사랑, 자존심 등을 가진 도덕적 양심입니다. 도덕적 선택, 도덕적 목표 추구 및 이상적인 성격의 형성을 결정하는 데 중요합니다. 영향. 우리는 당원과 간부에 대한 도덕 교육을 실시하지만 양심의 길을 소홀히해서는 안되며 양당 대다수가 순전 한 양심으로 도덕적 행동을 통제하고 국민의 크고 가까운 도덕성을 확립 할 수 있어야합니다. 예.
2. 당원들의 과학적 문화를 향상시킨다. 정당원이 앞당겨 졌는지, 뒤로 나아 갔는지, 그리고 그 진보 된 수준인지를 측정하고 판단하기 위해, 가장 근본적인 것은 사회적 생산력의 발전을 장려하는 당원들의 역할을 살펴 보는 것이다. 사회적 생산력, 특히 진보 된 생산력의 발전 요구를 의식적으로 반영함으로써 우리는 사회의 일반적인 법칙을 준수하고 항상 역사적인 발전의 최전선에 서 서 동시에 압도적 인 대다수의 사람들의 근본적인 이익을 대표하고 사회의 진보 된 부분을 만들 수 있습니다. 선진 사회의 생산성이란 무엇입니까? 장쩌민 (Jiang Zemin) 동지께서는 "7 월 1 일 연설"에서 "과학 기술은 선진 생산력의 집중적 인 표현이자 주요 상징"이라고 분명히 지적했다. 따라서 당원은 선진 과학 기술을 지속적으로 습득해야한다. 끊임없이 과학 및 문화 문화를 향상시킵니다.
3. 당원들이 전심으로 사람들에게 봉사한다는 개념을 강화시킨다. 장쩌민 (Jiang Zemin) 동지는 "우리당은 국민에게서 비롯된 것이며 인민에 뿌리를두고 사람들에게 봉사하며 중국 특성을 가진 사회주의 건설의 모든 출발점과 발판은 전심으로 국민을 위해 일하는 것"이라고 지적했다. 야심적 목표를 잊어 버린 것은 자격이 없다. 당원들은 사회주의의 주요 단계에서 당의 프로그램을 성취하려고 노력하지 않으며 자격있는 회원도 아니다. 당원의 진보 된 본질을 유지하기 위해, 우리는 열심히 사람들에게 이익을주기 위해 열심히 노력해야합니다. 이를 위해 당원은 일과 삶의 모든 측면에서 자신을 엄격히 요구해야합니다. 나는이 열쇠가 다음과 같은 네 가지 개념을 수립하는 것이라고 믿는다. 첫째, 정부를 위태롭게하지 않는 개념, 공산당 국가 및 지도력은 국민의 공무원이다. 따라서 공무원이 운을 쟁취 할 위치가 아니라 선생님이 의사를 볼 수있는 위치가 아니어도 운이 좋으면 공식이되어서는 안됩니다. 공무원이되고 싶다면 운이 좋으면 안됩니다. 둘째, 사람들을위한 노력을 아끼지 않는 개념. 어디에서 다리를 쌓을 지, 사람들이 장애를 만나고, 당원과 간부가 마음을 움직여야 할 때, 우리는 해결책을 찾아야합니다. 당원과 간부는 마음을 열망하고 최선을 다해야합니다. "공무원이되고 파티에 유익을 얻으려면"사람들이 우리를 선택했습니다. 우리는 완전히 책임 져야합니다. 그렇지 않으면 사람들을 유감스럽게 생각합니다. 셋째, 돌아 가지 않고 일을한다는 개념. 사람들이해야 할 일은 당원과 간부의 소명이며, 개인은 어떤 보상을 받을지 예상해서는 안됩니다. 조건이 충족되고 사람들이 무언가를하기를 원한다면, 우리는 그들에게 편리함을 줄 것이고, 말할 가치가 없으며 그것을 부인할 이유가 없습니다. "일을하는 계획은 무엇입니까?"그 일은 효과적이며 사람들 만 행복하고 사람들은 만족합니다. 자본주의 국가의 공무원은 여전히 ​​동일하다. 공산당원들은 어떻게 뒤쳐 질 수 있는가? 넷째, 이기심없는 일의 개념. 많은 사실들이 이기심을 가지고, 사람들에게 전심으로 유익을 줄 수있는 방법이 없다는 것을 증명합니다. 더 유리한 것들, 쉬운 일은 얽히게 될 것입니다. 이기심으로는 당신은 분명히 할 수없고 정의로는 할 수없고 정당화 할 수는 없으며 사람들의 신뢰를 얻을 수 없습니다. "일은 실용적 일뿐입니다."그것이 무엇인지, 그것이 끝나면 어떻게 해야하는지.
4. 바인딩 메커니즘 세트를 확립하십시오. 규칙이없고 규칙도 없으며 당원의 진보 된 성격을 유지하기 위해 선진 성을 유지하지 않으면 적시에 처리 할 수있는 메커니즘을 확립해야합니다. 이 일을하는 데는 충분한 이유가 있습니다. 당원은 선진국이어야하기 때문에, 우리 나라의 권력이 국민에게 속하기 때문에, 사람들은 처음부터 진보하지 않았거나 진보 된 성격을 유지하지 못한 당원들과 당원들에게 "아니오"라고 말할 수 있습니다. "그리고"아니오 "가 효과가 있다고 말했다. 그렇지 않으면 아무리 좋은 도덕 교육과 높은 과학 문화 문화가 파티원의 진보 된 성격을 보장 할 수 없다. 장기적으로, 당의 선진 회원들은 심리적 불균형으로 점차 선진 성격을 잃을 것입니다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 동지는 이미 "좋은 시스템은 악의적 인 사람들이 임의적으로 도망 갈 수 없게 만들 수 있고, 시스템이 좋지 않으면 좋은 사람들이 좋은 일을 할 수 없게 만들 수 있고 반대편으로 갈 수도있다"고 지적했다.