사회 실천 보고서 - 나의 고향 노트
설문 조사 데이터 개요 :
저우 지아 마을에는 약 800 명이 살고있는 230 가구가 있으며, 약 200 무, 경작지는 1,550 무이다. 이 마을의 고정 자산은 120 만개이고, 작년 총 생산액은 122.1 만원이고, 국민 총소득은 3800 만원이다.
경제적 수입 현황 경제적 수입은 주로 농작물을 기반으로하며, 닭을 키우거나 쥐를 키우는 것과 같은 부업 서비스가 보완됩니다. 현금 경작 소득은 총 경제적 수입의 80 %를 차지합니다. 현금 작물에는 사과, 채소, 노란 연기, 땅콩, 감, 종자 생산이 포함됩니다. 199 년 이래로 200 에이커의 과수원과 100 에이커의 야채, 그리고 500 에이커의 노란 연기가 있었는데 이제는 노란 연기가 800 에이커까지 자랐습니다. 1990 년 마을 계획을 마친 후 1992 년에는 5,000 그루의 감나무가 심어 져 각각 200 그루 이상의 벌목을 벌었으며 최근에는 1000 그루의 감나무가 심어 져 내년에 많은 과일이 심어 질 것으로 추산됩니다. 종자 생산 산업은 수박, 호박, 토마토, 후추 등의 신흥 산업이며, 재배 면적은 약 200 뮤, 총 수입은 약 1 만 위안이다.
교육을받는 마을의 30 %는 초등 교육을 받았고 3 %는 고등 교육을 받았다. 마을에는 고등학생이 3 명뿐입니다. 오늘날, 아이들은 8 세까지로 제한되어 있지만, 9 세에 50 %의 아이들이 학교를 시작합니다.
생활 조건 설문 조사에 따르면 마을 사람들의 식량과 채소는 자급 자족하며 기름, 소금 및 육류 제품 만 구매하기 때문에 대부분의 가족의 월 생활비는 200 위안 이하입니다.
시골에가는 느낌 농촌 교육 사람들은 농촌 교육에 대한 설명에서 "취학 연령 아동을위한 낮은 학교 입학률", "고등학교 중퇴 율", "후진 교육 상태"라는 문구를 항상 사용합니다. 이것은 역방향 교육의 근본 원인을 흐리게하고 심지어는 "먼 지역의 사람들은 교육을 중요시하지 않는다"는 오해를 독자를 오도합니다.
마을 사람들과의 접촉이 있은 후에 나는 시골 지역에서의 교육에 대한 강조가 도시에서의 강조보다 심하다고 느꼈고 가난한 지역 일지라도 교육에 대한 더 강한 열망이있었습니다. 교육 지연의 근본 원인은 아이디어의 후진성이 아니라 경제의 후진성이다.
설문 조사 결과를 살펴 보겠습니다. 조사한 가구 중 3 분의 2 가량이 자녀 교육에 소득을 사용하고 있으며, 대부분의 부모들은 자녀가 대학에 다닐 수 있기를 희망합니다. 나는 아이들의 학습 상황에 대해 물었을 때 항상 자녀들이 당신과 같을 수 있다고 말했다. 사실, 우리는 너무 힘들고, 계획을 세우지 않으며, 더 많은 것을 가질 수 있기를 바란다. 뭔가를 배우고, 좋은 길을 찾으십시오. 한 노인이 우리에게 말했습니다 : "아이는 어디로 갈 수 있습니까?
따라서 우리는 지역의 교육 강조가 등록률이나 인구 문화에 의해 측정 될 수 있는지 생각하도록 머리를 돌 렸습니다. 대답은 '아니오'입니다. 농촌 지역의 경우, 교육에 대한 사람들의 강조점을 판단하는 기준은 가구 소득이 교육에 차지하는 비율이어야합니다. 시골 지역의 경제는 후진하지만 후진성 때문에 도시 사람들보다 교육을 받기가 더 열심이며 "대학에 갈 수 있습니다"라는 열망이 있습니다! 저우 지아 마을의 아이들이 학교에 가기 위해 아이들을 먹는 것을 보았을 때, "냄비에 철기가 팔면 당신도 갈 수 있습니다"라는 노인의 말을 듣고 교육에 관심을 기울이지 않고 몇 손가락을 가지고 있다고 말할 것입니다 학교에 다니지 않은 아이입니까? ! 그런 다음 맹목적으로 가난한 사람들과 가난한 사람들에게 "교육에주의를 기울이지 않는" "모자를 쓰는 것"과 "교육에 대한 인식"모자는 너무 자의적이고 특정 차별적 인 재료를 포함하고 있습니까?
교육은 무거운 주제입니다. 그러나 교육에 직면하고 문제를 해결하지 않으면 서 교육 발전의 핵심을 파악할 수있다. 개혁 개방 이후 농촌 경제가 급속히 발전했지만 아직 개발 도상국에서 갈 길이 멀고 경제 발전으로 인해 교육 발전의 속도가 지연되고있다. 교육은 또한 경제에 역효과를 가져다 주지만 결국 교육의 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 "교육이 기초이며 경제가 핵심"이라고 파악해야합니다. 우리는 이것을 위해 무엇을해야합니까?
시골 끝으로 가려고 준비하는 것에서부터 마을 사람들에게 조언을 해주었습니다. 나의 기분은 수천 번의 감정과 반복 된 파도를 겪었습니다. 사람들과의 접촉에서 우리는 우리를 돌볼 것입니다. 우리가 우리 자신의 자녀와 같을 때, 우리는 마을 사람들의 단순한 느낌을 느끼고 시골에서의 지식에 대한 갈증과 번영을 원할 것입니다. 이 심오한 우정에 직면하여 우리 모두 주주천의 사람들에게 공헌하기 위해 최선을 다하고 싶습니다. 그러나, 오늘 우리는 단지 Zhoujiacun의 성공적인 경험을 홍보하면서 충분히 성숙하지 않은 몇 가지 제안을 할 수 있습니다.
마을 계획에서 길은 마을 사람들을 크게 돕는 모든 가정의 문으로 넘어 갔고, 길가에 감나무를 심는 것이 마을 환경을 아름답게 할뿐만 아니라 마을 사람들의 경제적 이익을 증가시켰다. 이것은 중국 농촌 계획의 선구자 적 작업 일 수 있으며, 적극적으로 추진해야합니다.
경제 발전 측면에서 농업은 3 차원 구조의 방향으로 발전해왔다. 경제 작물에 관심을 기울이고 식량 생산을 유지하면서 고효율 분야를 개발하기위한 노력을 강화하십시오. 이러한 움직임은 주민들이 식량을 자급 자족 할 수있을뿐만 아니라 경제적 수입을 증가시킨다.
영성 문명의 건설은 마을 사람들의 단순한 민속 관습과 결합하여 마을에서 좋은 분위기를 조성하고 경제 개발을위한 강력한 보장을 제공하기위한 강력한 규칙과 규정을 마련했습니다.
물론 모든 성과는 마을 지도자들에 의한 엄청난 노력과 방대한 수의 마을 사람들의 노력과 분리 할 수 없습니다. 그러나 성공과 동시에, 그들은 멈추지 않고 더 높은 목표를 향해 나아갔습니다. 이를 위해 우리는 동료 마을 사람들과 함께 나아갈 길을 모색합니다.
여러분 모두는 자신의 공장을 세우고 완제품으로 가공 한 사과를 팔아 더 높은 이윤을 얻으려고 생각했습니다. 그러나 다른 한편으로는, 지도자들은 거대한 투자 위험을 감수하고 있으며,이를 기반으로 꿈을 실현하지 못하고 있습니다. 오늘날 농촌 소득은 높지 않고 집단 기금은 제한적이며 위험을 감수하는 능력은 극도로 낮습니다. 이런 상황에서 마을 지도자들은 분명히 대담하게 행동하지 않습니다. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 사실, 기본이 너무 작아서 제품 판매 채널조차도 부족하다는 사실로 인해 야기 된 원자재 및 기술적 문제의 부족은 말할 것도 없습니다. 그러나 기존의 조건 하에서는 입력이 낮고 복구가 빠르고 운영 사이클이 짧은 소기업을 설립하는 것이 더 현실적입니다.
현재 마을 사람들의 수입은 주로 현금 작물과 고효율 분야를 기반으로합니다. 효율적인 분야는 외국 회사의 종자를 생산하는 데 사용되며 종자 및 기술 지침을 제공하고 종자 재활용을 담당합니다. 마을 주민은 토지와 노동 만 필요로합니다. 부자가되는이 길을 통해, 마을 사람들은 더 힘들지만, 비교하면 부자가되는 가장 안전한 길입니다. 이를 위해 최근 홍보 활동을 강화하고 외국인 투자를 유치하며 고효율 분야를 개발하는 것이 주 저우 군이 부자가되는 첫 번째 선택입니다.
며칠 간의 연습을 통해 우리는 농부들의이 분야에서의 사업에 대한 인식이 매우 약하다는 것을 발견했습니다. 아마도 그것은 전통적인 개념의 영향을 너무 많이 받기 때문일 수 있습니다. 당시에는 경제 발전을위한 개념을 점차적으로 바꾸는 것이 대단히 중요합니다.
짧은 5 일간, 나와 Zhou Jiacun은 이해할 수없는 음모를 가지고있었습니다. 아마도 모두가 말했듯이, 그녀는 제 2의 고향이되었습니다. 미래의 삶에서 그녀는 항상 저를 걱정할 것입니다. 어떤 사람들은 어떤 종류의 감정을 가지고 살며 어떤 사람들을 위해 살 수도 있다고 생각합니다. 나는 태어난 사람, 나는 태어난 사람, 나를 키우는 사람, 키우는 사람, 나를 사랑하는 사람들, 나를 사랑하는 사람 등이 사람이 살 수있는 이유 일 수 있습니다. Zhoujiacun의 사람들! 나는 너를 위해 도시 구석에서 영원히 일할 것이다.
농촌 지역 3 개가 "시골에서 3 개"활동에 참여하는 중요성은 5 월 넷째 청소년이 개척 한 "사회에 나가고 사람들에게 깊숙이 들어가는"영광스런 전통의 연속입니다. 지식인과 농민, 교육 및 생산 관행의 결합입니다. 새로운 시대의 일관된 정책을 집중적으로 표현한 것은 장쩌민 총서기가 베이징 대학교 창립 100 주년 기념 연설에서 제시 한 "4 가지 통일"을 실현하는 구체적인 행동이며, 어린 학생들이 건강하게 자라면서 자신의 가치관을 조국의 운명과 밀접하게 연결하는 유일한 길입니다.
우리는 대학에서 공부 한 후 가능한 한 빨리 근대화의 유능한 인재가되어야하며 사회의 요구에 적응해야합니다. 우리는 사회 실천 활동에 적극적으로 참여하고 사회를 이해하며 자신의 사회적 지위를 인식하고 역사적인 사명을 명확히 밝혀야하며 학습 기간 동안 자신을 자극해야합니다. 자신의 학습 열정, 지식 구조 조정 및 향상, 모든 종류의 어려움과 좌절감 극복, 의지와 인내, 미래의 일에 대비하십시오. 이것은 "3 개국"활동에 참여하는 목적 중 하나입니다.
여름 "3 개의 농촌 지역"활동의 다양한 형태로 참여하는 유리한 기회를 파악, 장쩌민 Zinin에 의해 요구되는 "4 개의 통일"에 따라 우리를 안내하기 위해, 의식 지식과 사회 실천에 대한 헌신의 연구를 통합, 의식 걷고 연습 도로를 사람들과 결합시켜 성장과 사회적 욕구 사이의 거리를 줄이고 실용적인 문제를 해결하는 능력을 향상 시키며 개혁 개방과 근대화가 가장 필요한 곳에서 세계를 구경하십시오 긴 재능은 매우 중요합니다. .
대학생들의 "시골에가는 세 사람"은 국가 조건을 이해하는 데 도움이됩니다. 우리는 덩 샤오핑 이론 (Deng Xiaoping Theory)의 지속적인 발전 시대에 개혁과 개방의 물결에서 태어났습니다. 사회주의의 기본 단계에 대한 이해와 개혁과 개방에 대한 이해는 교실만으로는 어렵습니다. 따라서 우리는 사회에 깊이 들어가서 농촌 인구의 80 %를 차지하는 농민의 현상을 이해하고 생각과 생각을 이해하고 실제의 등소평 이론에 대한 이해를 깊게하고 개혁 개방에 대한 이해를 깊게해야합니다.
대학생들의 "시골에가는 세 사람"은 사람들의 검열에 도움이됩니다. 정직과 단순한 민속 풍습의 정서적 영양은 책에서 달성하기가 어렵습니다. 불쌍한 어머니의 얼굴의 힘과 학교의 눈으로 바라는 아이들의 욕구는 캠퍼스에서 가져 오기가 어렵습니다. 상아탑에서 벗어나 농민들의 마음과 가까운 단단한 땅으로 통합되면 농사의 어려움과 수확의 즐거움을 정말로 느끼게 될 것이고 진정으로 조국의 비옥 한 토양에 성장의 뿌리를 뿌릴 것입니다.
대학생들의 "시골에가는 세 사람"은 재능의 성장에 도움이됩니다. 이론과 실천을 결합하는 길을 택하는 것은 청소년들이 운동하고 성장할 수있는 효과적인 방법이었습니다. 사회 실천은 지식 혁신의 원천이며 진리를 테스트하기위한 표준입니다. 조국이 가장 필요로하는 곳으로 가고, 의지를 단련하고, 성격을 사용하고, 연습을 위해 습득 한 지식을 사용하고, 계속해서 배우고 향상시키면서 진정으로 사회에 유용한 재능이 될 수 있습니다.
연습은 사회 실천이 대학생들의 만반의 발전을 촉진했다는 것을 충분히 입증했다. 사회 실천 활동을 통해 우리는 사람들과의 폭 넓은 접촉, 이해 및 의사 소통을 통해 진정으로 감염되고 경험을 쌓았으며 삶과 삶의 무수한 사례에서 깊은 영감을 얻고 교육을 받아 아이디어를 승화시키고 사회적 책임을 증진 시켰습니다. 실제로는 삶과 가치관에 대한 우리의 견해가 더욱 강화되었으며 인식, 적응 및 혁신 능력이 향상되었습니다.
저우 지아 마을에는 약 800 명이 살고있는 230 가구가 있으며, 약 200 무, 경작지는 1,550 무이다. 이 마을의 고정 자산은 120 만개이고, 작년 총 생산액은 122.1 만원이고, 국민 총소득은 3800 만원이다.
경제적 수입 현황 경제적 수입은 주로 농작물을 기반으로하며, 닭을 키우거나 쥐를 키우는 것과 같은 부업 서비스가 보완됩니다. 현금 경작 소득은 총 경제적 수입의 80 %를 차지합니다. 현금 작물에는 사과, 채소, 노란 연기, 땅콩, 감, 종자 생산이 포함됩니다. 199 년 이래로 200 에이커의 과수원과 100 에이커의 야채, 그리고 500 에이커의 노란 연기가 있었는데 이제는 노란 연기가 800 에이커까지 자랐습니다. 1990 년 마을 계획을 마친 후 1992 년에는 5,000 그루의 감나무가 심어 져 각각 200 그루 이상의 벌목을 벌었으며 최근에는 1000 그루의 감나무가 심어 져 내년에 많은 과일이 심어 질 것으로 추산됩니다. 종자 생산 산업은 수박, 호박, 토마토, 후추 등의 신흥 산업이며, 재배 면적은 약 200 뮤, 총 수입은 약 1 만 위안이다.
교육을받는 마을의 30 %는 초등 교육을 받았고 3 %는 고등 교육을 받았다. 마을에는 고등학생이 3 명뿐입니다. 오늘날, 아이들은 8 세까지로 제한되어 있지만, 9 세에 50 %의 아이들이 학교를 시작합니다.
생활 조건 설문 조사에 따르면 마을 사람들의 식량과 채소는 자급 자족하며 기름, 소금 및 육류 제품 만 구매하기 때문에 대부분의 가족의 월 생활비는 200 위안 이하입니다.
시골에가는 느낌 농촌 교육 사람들은 농촌 교육에 대한 설명에서 "취학 연령 아동을위한 낮은 학교 입학률", "고등학교 중퇴 율", "후진 교육 상태"라는 문구를 항상 사용합니다. 이것은 역방향 교육의 근본 원인을 흐리게하고 심지어는 "먼 지역의 사람들은 교육을 중요시하지 않는다"는 오해를 독자를 오도합니다.
마을 사람들과의 접촉이 있은 후에 나는 시골 지역에서의 교육에 대한 강조가 도시에서의 강조보다 심하다고 느꼈고 가난한 지역 일지라도 교육에 대한 더 강한 열망이있었습니다. 교육 지연의 근본 원인은 아이디어의 후진성이 아니라 경제의 후진성이다.
설문 조사 결과를 살펴 보겠습니다. 조사한 가구 중 3 분의 2 가량이 자녀 교육에 소득을 사용하고 있으며, 대부분의 부모들은 자녀가 대학에 다닐 수 있기를 희망합니다. 나는 아이들의 학습 상황에 대해 물었을 때 항상 자녀들이 당신과 같을 수 있다고 말했다. 사실, 우리는 너무 힘들고, 계획을 세우지 않으며, 더 많은 것을 가질 수 있기를 바란다. 뭔가를 배우고, 좋은 길을 찾으십시오. 한 노인이 우리에게 말했습니다 : "아이는 어디로 갈 수 있습니까?
따라서 우리는 지역의 교육 강조가 등록률이나 인구 문화에 의해 측정 될 수 있는지 생각하도록 머리를 돌 렸습니다. 대답은 '아니오'입니다. 농촌 지역의 경우, 교육에 대한 사람들의 강조점을 판단하는 기준은 가구 소득이 교육에 차지하는 비율이어야합니다. 시골 지역의 경제는 후진하지만 후진성 때문에 도시 사람들보다 교육을 받기가 더 열심이며 "대학에 갈 수 있습니다"라는 열망이 있습니다! 저우 지아 마을의 아이들이 학교에 가기 위해 아이들을 먹는 것을 보았을 때, "냄비에 철기가 팔면 당신도 갈 수 있습니다"라는 노인의 말을 듣고 교육에 관심을 기울이지 않고 몇 손가락을 가지고 있다고 말할 것입니다 학교에 다니지 않은 아이입니까? ! 그런 다음 맹목적으로 가난한 사람들과 가난한 사람들에게 "교육에주의를 기울이지 않는" "모자를 쓰는 것"과 "교육에 대한 인식"모자는 너무 자의적이고 특정 차별적 인 재료를 포함하고 있습니까?
교육은 무거운 주제입니다. 그러나 교육에 직면하고 문제를 해결하지 않으면 서 교육 발전의 핵심을 파악할 수있다. 개혁 개방 이후 농촌 경제가 급속히 발전했지만 아직 개발 도상국에서 갈 길이 멀고 경제 발전으로 인해 교육 발전의 속도가 지연되고있다. 교육은 또한 경제에 역효과를 가져다 주지만 결국 교육의 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 "교육이 기초이며 경제가 핵심"이라고 파악해야합니다. 우리는 이것을 위해 무엇을해야합니까?
시골 끝으로 가려고 준비하는 것에서부터 마을 사람들에게 조언을 해주었습니다. 나의 기분은 수천 번의 감정과 반복 된 파도를 겪었습니다. 사람들과의 접촉에서 우리는 우리를 돌볼 것입니다. 우리가 우리 자신의 자녀와 같을 때, 우리는 마을 사람들의 단순한 느낌을 느끼고 시골에서의 지식에 대한 갈증과 번영을 원할 것입니다. 이 심오한 우정에 직면하여 우리 모두 주주천의 사람들에게 공헌하기 위해 최선을 다하고 싶습니다. 그러나, 오늘 우리는 단지 Zhoujiacun의 성공적인 경험을 홍보하면서 충분히 성숙하지 않은 몇 가지 제안을 할 수 있습니다.
마을 계획에서 길은 마을 사람들을 크게 돕는 모든 가정의 문으로 넘어 갔고, 길가에 감나무를 심는 것이 마을 환경을 아름답게 할뿐만 아니라 마을 사람들의 경제적 이익을 증가시켰다. 이것은 중국 농촌 계획의 선구자 적 작업 일 수 있으며, 적극적으로 추진해야합니다.
경제 발전 측면에서 농업은 3 차원 구조의 방향으로 발전해왔다. 경제 작물에 관심을 기울이고 식량 생산을 유지하면서 고효율 분야를 개발하기위한 노력을 강화하십시오. 이러한 움직임은 주민들이 식량을 자급 자족 할 수있을뿐만 아니라 경제적 수입을 증가시킨다.
영성 문명의 건설은 마을 사람들의 단순한 민속 관습과 결합하여 마을에서 좋은 분위기를 조성하고 경제 개발을위한 강력한 보장을 제공하기위한 강력한 규칙과 규정을 마련했습니다.
물론 모든 성과는 마을 지도자들에 의한 엄청난 노력과 방대한 수의 마을 사람들의 노력과 분리 할 수 없습니다. 그러나 성공과 동시에, 그들은 멈추지 않고 더 높은 목표를 향해 나아갔습니다. 이를 위해 우리는 동료 마을 사람들과 함께 나아갈 길을 모색합니다.
여러분 모두는 자신의 공장을 세우고 완제품으로 가공 한 사과를 팔아 더 높은 이윤을 얻으려고 생각했습니다. 그러나 다른 한편으로는, 지도자들은 거대한 투자 위험을 감수하고 있으며,이를 기반으로 꿈을 실현하지 못하고 있습니다. 오늘날 농촌 소득은 높지 않고 집단 기금은 제한적이며 위험을 감수하는 능력은 극도로 낮습니다. 이런 상황에서 마을 지도자들은 분명히 대담하게 행동하지 않습니다. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 사실, 기본이 너무 작아서 제품 판매 채널조차도 부족하다는 사실로 인해 야기 된 원자재 및 기술적 문제의 부족은 말할 것도 없습니다. 그러나 기존의 조건 하에서는 입력이 낮고 복구가 빠르고 운영 사이클이 짧은 소기업을 설립하는 것이 더 현실적입니다.
현재 마을 사람들의 수입은 주로 현금 작물과 고효율 분야를 기반으로합니다. 효율적인 분야는 외국 회사의 종자를 생산하는 데 사용되며 종자 및 기술 지침을 제공하고 종자 재활용을 담당합니다. 마을 주민은 토지와 노동 만 필요로합니다. 부자가되는이 길을 통해, 마을 사람들은 더 힘들지만, 비교하면 부자가되는 가장 안전한 길입니다. 이를 위해 최근 홍보 활동을 강화하고 외국인 투자를 유치하며 고효율 분야를 개발하는 것이 주 저우 군이 부자가되는 첫 번째 선택입니다.
며칠 간의 연습을 통해 우리는 농부들의이 분야에서의 사업에 대한 인식이 매우 약하다는 것을 발견했습니다. 아마도 그것은 전통적인 개념의 영향을 너무 많이 받기 때문일 수 있습니다. 당시에는 경제 발전을위한 개념을 점차적으로 바꾸는 것이 대단히 중요합니다.
짧은 5 일간, 나와 Zhou Jiacun은 이해할 수없는 음모를 가지고있었습니다. 아마도 모두가 말했듯이, 그녀는 제 2의 고향이되었습니다. 미래의 삶에서 그녀는 항상 저를 걱정할 것입니다. 어떤 사람들은 어떤 종류의 감정을 가지고 살며 어떤 사람들을 위해 살 수도 있다고 생각합니다. 나는 태어난 사람, 나는 태어난 사람, 나를 키우는 사람, 키우는 사람, 나를 사랑하는 사람들, 나를 사랑하는 사람 등이 사람이 살 수있는 이유 일 수 있습니다. Zhoujiacun의 사람들! 나는 너를 위해 도시 구석에서 영원히 일할 것이다.
농촌 지역 3 개가 "시골에서 3 개"활동에 참여하는 중요성은 5 월 넷째 청소년이 개척 한 "사회에 나가고 사람들에게 깊숙이 들어가는"영광스런 전통의 연속입니다. 지식인과 농민, 교육 및 생산 관행의 결합입니다. 새로운 시대의 일관된 정책을 집중적으로 표현한 것은 장쩌민 총서기가 베이징 대학교 창립 100 주년 기념 연설에서 제시 한 "4 가지 통일"을 실현하는 구체적인 행동이며, 어린 학생들이 건강하게 자라면서 자신의 가치관을 조국의 운명과 밀접하게 연결하는 유일한 길입니다.
우리는 대학에서 공부 한 후 가능한 한 빨리 근대화의 유능한 인재가되어야하며 사회의 요구에 적응해야합니다. 우리는 사회 실천 활동에 적극적으로 참여하고 사회를 이해하며 자신의 사회적 지위를 인식하고 역사적인 사명을 명확히 밝혀야하며 학습 기간 동안 자신을 자극해야합니다. 자신의 학습 열정, 지식 구조 조정 및 향상, 모든 종류의 어려움과 좌절감 극복, 의지와 인내, 미래의 일에 대비하십시오. 이것은 "3 개국"활동에 참여하는 목적 중 하나입니다.
여름 "3 개의 농촌 지역"활동의 다양한 형태로 참여하는 유리한 기회를 파악, 장쩌민 Zinin에 의해 요구되는 "4 개의 통일"에 따라 우리를 안내하기 위해, 의식 지식과 사회 실천에 대한 헌신의 연구를 통합, 의식 걷고 연습 도로를 사람들과 결합시켜 성장과 사회적 욕구 사이의 거리를 줄이고 실용적인 문제를 해결하는 능력을 향상 시키며 개혁 개방과 근대화가 가장 필요한 곳에서 세계를 구경하십시오 긴 재능은 매우 중요합니다. .
대학생들의 "시골에가는 세 사람"은 국가 조건을 이해하는 데 도움이됩니다. 우리는 덩 샤오핑 이론 (Deng Xiaoping Theory)의 지속적인 발전 시대에 개혁과 개방의 물결에서 태어났습니다. 사회주의의 기본 단계에 대한 이해와 개혁과 개방에 대한 이해는 교실만으로는 어렵습니다. 따라서 우리는 사회에 깊이 들어가서 농촌 인구의 80 %를 차지하는 농민의 현상을 이해하고 생각과 생각을 이해하고 실제의 등소평 이론에 대한 이해를 깊게하고 개혁 개방에 대한 이해를 깊게해야합니다.
대학생들의 "시골에가는 세 사람"은 사람들의 검열에 도움이됩니다. 정직과 단순한 민속 풍습의 정서적 영양은 책에서 달성하기가 어렵습니다. 불쌍한 어머니의 얼굴의 힘과 학교의 눈으로 바라는 아이들의 욕구는 캠퍼스에서 가져 오기가 어렵습니다. 상아탑에서 벗어나 농민들의 마음과 가까운 단단한 땅으로 통합되면 농사의 어려움과 수확의 즐거움을 정말로 느끼게 될 것이고 진정으로 조국의 비옥 한 토양에 성장의 뿌리를 뿌릴 것입니다.
대학생들의 "시골에가는 세 사람"은 재능의 성장에 도움이됩니다. 이론과 실천을 결합하는 길을 택하는 것은 청소년들이 운동하고 성장할 수있는 효과적인 방법이었습니다. 사회 실천은 지식 혁신의 원천이며 진리를 테스트하기위한 표준입니다. 조국이 가장 필요로하는 곳으로 가고, 의지를 단련하고, 성격을 사용하고, 연습을 위해 습득 한 지식을 사용하고, 계속해서 배우고 향상시키면서 진정으로 사회에 유용한 재능이 될 수 있습니다.
연습은 사회 실천이 대학생들의 만반의 발전을 촉진했다는 것을 충분히 입증했다. 사회 실천 활동을 통해 우리는 사람들과의 폭 넓은 접촉, 이해 및 의사 소통을 통해 진정으로 감염되고 경험을 쌓았으며 삶과 삶의 무수한 사례에서 깊은 영감을 얻고 교육을 받아 아이디어를 승화시키고 사회적 책임을 증진 시켰습니다. 실제로는 삶과 가치관에 대한 우리의 견해가 더욱 강화되었으며 인식, 적응 및 혁신 능력이 향상되었습니다.
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