자신을 변화시키고 더 나은 삶을 포옹하는 법을 배우십시오.

일을하는 것은 자신의 감정에만 의지 할 수없고 일을하는 것이 자신의 감정에만 의존 할 수는 없습니다. 때로는 내 인식이 틀리거나, 상상하는 것만 큼 단순하지 않으며, 사람들을 항상 혼란스럽게 만들기 쉽습니다. 합리적 일은 반복되지 않으며, 합리적 일은 큰 실수를 일으키지 않으며, 합리적 일로 인해 후회하게되지는 않습니다. 기억하십시오 : 모든 것이 너무 충동 적이 될 수 없습니다! 당신은 단지 감정을 따를 수없고, 후회하지 않고 더 생각할 수 없습니다.

1. 평범함은 패배하고 그 사람은 패배 할 수 있습니다.

세계의 두 종류의 사람들은 실패 다. 한 사람은 게으른 사람이고, 다른 한 사람은 자랑스러운 사람이다. 전자는 "내일"에서 다른 일을하기를 원하며 그 결과는 항상 아무것도 아니며 후자는 세계의 모든 사람들을 내려다 볼 수 없으며 가장 똑똑하다고 생각하고 종종 다른 사람들의 불만과 분노를 사로 잡습니다. 그래서 그들은 종종 박살 내고 저주를받으며 악의적입니다. 그것은 삼켜진다.

2, 다른 사람을 기쁘게하지 않아도됩니다.

모두를 기쁘게하는 것은 불가능하고 불필요합니다. 모두를 기쁘게하려면 모두를 불쾌하게하는 것입니다. 의도적으로 다른 사람들을 기쁘게하는 것은 다른 사람들을 혐오스럽게 만들뿐입니다. 다른 사람들과 가까워지는 것은 자연스럽고 "투기 적"사고 방식이 바뀔 필요가 있습니다. 당신이 기쁘게 할 수있는 시간이 있다면, 일을 천천히하는 것이 낫습니다. 다른 사람들을 기쁘게하는 것은 항상 신뢰할 수 없습니다.

3, 좋은 기분은 너 자신에 의해 창조된다.

우리는 다른 사람들의 의견을 변경할 수없는 경우가 종종 있습니다. 나쁜 삶은 다른 사람들의 죄에 있지 않고 우리의 기분에 있습니다. 삶을 더 좋게 만드는 황금 열쇠는 다른 사람들의 손에 있지 않으며 우리의 분개와 한숨을 포기하고 좋은 삶을 손끝에두고 있습니다. 우리는 주관적으로 좋은 삶을 살기를 원하지만 객관적으로 좋은 삶을 살지 못합니다. 왜냐하면 우리는 항상 다른 사람들이 우리의 삶을 개선하기를 기다리고 싶어합니다. 다른 사람들을 변화시키고 삶의 주인이되기를 기대하지 마십시오.

4, 마음으로해야 할 일을하십시오.

인생은 너무 짧습니다. 어떻게 낭비 할 수 있습니까? 지혜로운 철학자는 "길거리에있는 누군가가 나에 대해 질투심을 느낀다. 나는 돌아 오지 않는다. 나는이 지루한 사람을 알고 싶지 않다!"라고 말했다. 우리는 사람들을 해치고 다른 사람들에 의해 비난하거나 팔로우하지 않기를 바란다. 내 자신의 소망, 먼저 기술을 배우고 말하십시오. 특히 십대 때, 기술을 배우기 위해 모두 나가야하고 산만하지 마십시오.

5. 항상 자신과 함께하지 마십시오.

자신을 높이 평가하는 것은 행복에 황금 열쇠를 갖는 것과 같습니다. 자신을 존경하는 것은 자존심이 아닙니다. 자신을 존경하는 것은 내 자신이 아니며, 자신을 존중하지 않는 것에 감탄하고, 자신을 감탄하는 것은 자급 자족이 아닙니다. 나는 자신감을 조금 갖습니다. 조금 즐거움을 느끼고, 미소를 지으며, 왜 인생을 가지지 않습니까? 해피? ! 항상 자신에게 휴가를주고 행복한 기분을 찾아야합니다.

6, 세속적 인 영예를 좇지 마라.

남은 평생 동안 타인이 인정하는 것을 찾는 것은 항상 행복과 행복을 잃을 것입니다. 거친 발언은 개인의 성격을 몰살시킬 것이며, 세상적인 인도는 당신을 압도 할 것입니다. 돈 때문에 돈은 6 명의 부모를 인식 할 수 없게 만들 것이고, 권력은 그들을 대담하게 만들 것이고, 이름은 그들에게 유리하게 활용할 것입니다. 진짜 추격에서 나는 바람에 날리는 파편이 될 것이고, 세속적 인 것은 내가 알아볼 수 없게되었다.

7, 매우 바람직하지 않은

어떤 사람들은 과도한 불안으로 인해 종종 정신 장애로 이어지고 어떤 사람들은 민감하지 않기 때문에 모든 것에 무관심합니다. 전자는 종종 이성과 고통을 찾고 있으며, 영리함 때문에 죽어 가고 있습니다. 어리 석음의 뿌리는 회개에 있습니다. 후자는 어떤 양심의 가책이 무엇인지 모르고 하루 종일 산다. 살아있는 것과 죽어가는 것 사이에는 차이가 없다.

8, 모두가 자신의 삶의 방식을가집니다.

내 자신의 고통이 분명하고, 내 자신의 불만이 분명하고, 나 자신에 대해 행복하게 느낀다. 아마도 자신의 눈 속에있는 지옥은 다른 사람들의 눈에는 낙원이지만, 아마도 자신의 눈 속에있는 낙원은 다른 사람들의 눈에는 지옥입니다. 인생은 너무 희극적입니다. 항상 봄이 다른 것에 있다고 의심하지 마십시오. 핵심은 당신의 정신력을 조정하는 것입니다.

9, 너 자신처럼 인생을 받아 들여라.

맹목적 오만과 자존심은 자존심과 무지의 삶이며, 부정적인 비관론의 삶입니다. 자신을 아는 것은 다른 사람을 아는 것보다 어렵습니다. 다른 사람들을 좋아하기보다는 자신을 좋아하는 것이 쉽지 않습니다. 건강하고 적절한 자부심을 가지며 좌절에 직면하여 특히 강해야합니다. 바깥 세상의 유혹에 대해 자신을 잃지 말고, 일시적인 좌절에 대해 자신을 부인하지 마십시오. 항상 객관적이고 평온하게 자신을 평가하고, 낙관주의와 타당성에 항상 항상 감사하십시오. 너 자신을 사랑하지 않는다면, 여전히 다른 사람들을 사랑할 수 있니? 너처럼!

10, 축복 속에 저주, 축복 안에 축복이있다.

모은 순간의 이익과 상실로 인해 놀랐으며 일시적인 승리에 매료되었다. 평화의 시간에 위험에 대비해야하며 자신을 자랑스러워해서는 안됩니다. 짜증나는 승리 란 잠시 멈추고 승리를 매혹하는 것은 경계심을 잃는 것을 의미합니다. 삶의 길은 결코 풀리지 않을 것이며 승리는 작은 도로 표지 일뿐입니다. 최종 승리를 얻으려면 열심히 일하고 열심히 노력하며 열심히 일하십시오. 나는 그 순간에 혼란 스럽다. 가장 웃기는 사람은 가장 웃으며 가장 웃는다.

11, 중요한 것은 완전한 삶을 사는 것입니다.

매일 행복하게 지내는 것이 가장 행복합니다. 행복은 매일 기분이 좋아지는 데서 오는 것입니다. 나는 항상 내일의 위험에 대해 걱정하고 있습니다. 어제의 그림자를 지울 수 없습니다. 오늘의 삶은 어떻게 될 수 있습니까? 비교할 수없는 것보다 더 많은 비교가 가능합니다. 당신이 달성 할 수없는 것을 깨닫지 못하면 어떻게 오늘의 영혼을 조용하게 할 수 있습니까? 비현실적인 것은 고통의 원천입니다. 가장 큰 살인자는 슬픔과 불안입니다. 고통은 꽉 차서 생기지 않으며 인생은 괴팍하지 않습니다.

12, 즐거움의 기초가 스스로에있다.

평균적인 사람은 항상 바깥 세상의 삶의 기쁨을 정확히 지적하고 세속적 인 정체성에 붙습니다. 지위, 재산 및 치료, 평판 등을 중요하게 여기는 모든 것은 당신이 이것을 잃어 버리면 큰 타격이되며 종종 살기를 원하지 않으며 행복과 행복의 기초도 파괴 될 것입니다. 당신이 이렇게 살면 행복은 우리에게서 아주 멀리 떨어져 있습니다. 다른 사람들이 자신의 행복을 평가하고 자신을 파악하게하는 이유는 무엇입니까?

13, 기분이 행복은 행복입니다.

많은 사람들이 의도적으로 행복이라고 불리는 것을 추구하고 있지만 일부는 얻었지만 비용은 막대합니다. 많은 철학자들은 행복은 마치 "부처님"이 당신 마음 속에있는 것처럼 느끼는 것이라고 말한다. 행복감은 만족감에 따라 감소하며 사람들의 마음과 정신 상태와 밀접한 관련이 있습니다. 철학자들은 다음과 같이 말했습니다 : 힘들어 질수록 행복과 어려움이 더 깊어집니다. 사람은 항상 행복을 느끼며 그의 가장 큰 슬픔입니다. 행복은 만족감이 아니라 행복감이 넘치고 만족감있는 사람들은 항상 행복합니다!

14, 다른 사람들의 마음을 사로 잡아야한다.

시력이 좋지 않은 사람은 항상 "용서하고 유죄"입니다. 위기에 처했을 때 도움을 청하고 이벤트 후에 나타나지 않습니다. 당신이 도움을 청하면, 당신은 맹세 할 것입니다. 이런 종류의 사람은 가장 멸시받는 사람입니다. "용서와 무지"는 친구를 슬프게 만들고, "용서와 겸손"은 빠른 성공의 성과입니다. "용서와 무지"는 잠시 후 도움이되지만 사람들에 대한 믿음을 잃지는 않습니다. 강을 건너 다리를 해체하지 마십시오. 강을 건너 다리를 무너 뜨리는 것은 자신 만의 길을 무너 뜨릴 것입니다.

15. 모든 것을위한 공간이 있습니다.

모두가 인생의 여정에서 전혀 다른 3 가지 유형의 사람을 만날 것입니다. 첫 번째 사람은 자신을 이해하고 높이 평가하며 자신을 소중히 여길 수있는 사람이고 두 번째는 자기 자신을 오해, 비방하거나 심지어 거부하는 사람이며 세 번째 사람은 자신과 관련이 없으며 아무 관련이없는 사람입니다. 첫 번째 종류의 사람은 자신을 아는 은혜가 있으며, 교사와 친구로서 존경을 받아야합니다. 두 번째 사람은 자신에게 깊은 상처를 입히고 문제와 걱정이 아니라 지혜에서 멀어 질 필요가 있습니다. 세 번째 사람은 예의와 평화로운 공존으로 서로를 대하십시오. 다른 사람들을 이해하고, 다르게 대하고, 함께 모으고, 사람들을 그룹으로 나눕니다.

16. 다른 사람들에게하지 마라.

자신의 주관적인 의지를 다른 사람들에게 강요하는 것은 고통스러운 일입니다. 자신의 의지를 자신의 위엄과 함께 부과하기 위해, 다른 사람들은 구두와 불만을 가지고 있으며, 결국 그들은 반란을 일으킬 것입니다. 자신의 의지로 자신의 의지를 강요하기 위해, 다른 사람들은 침묵하거나 분노하고 있지만 오랫동안 서로 대항 할 수 있습니다. 자신의 말과 행동이 사회와 조화를 이루고 있는지 검토하기 위해 다른 사람들의 승인을받을 수 있습니다. 사람들은 일관성이있을 수 없으며 나를 중심으로 삼지 마십시오.

17, 잘난 체하고 좌절감없이 좌절하다.

좋은 시간에있을 때는 매우 신중해야합니다. 그렇지 않으면 매우 행복 할 것입니다. 인생이 자랑 스러울 때, 그 모양을 잊어 버리는 것은 쉽습니다. 모양을 잊어 버리면, 당신의 성씨가 무엇인지 모르기 때문에, 사악한 생각과 나쁜 행동이 그 격차에 침투 할 것입니다. 역경에 직면하면 환자는 인내심을 가져야합니다. 그렇지 않으면 일찍 죽기가 쉽습니다. 인생이 좌절 될 때, 국가를 잃는 것은 쉽습니다. 실망에서 벗어난다면, 당신은 당신의 미래를 알지 못하기 때문에, 부정적이고 필사적 인 것이 격차로 ​​침범 할 것입니다. 인생의 조류를 웃고 당신의 마음을 간직하십시오.

18 세, 인생은 행복해야합니다.

적절한 엔터테인먼트가 감정을 조절할 수 있으며 끝없는 기쁨을 쉽게 전수 할 수 있습니다. 대상이 뒤집어졌으며 숫자가 잘못되었습니다. "가장 행복한 곳은 아픈 곳입니다." "체스는 자유롭고 분노하기 쉽습니다."맹목적으로 카니발은 고통스러운 양심의 가책에 대한 피상적 인 삶입니다. Daguan의 삶입니다. 삶의 즐거움은 오락에만 국한되지 않고 삶의 모든면을 포함합니다. 기쁨과 슬픔이 연관되어 있고 기쁨은 기쁨과 동반자가 될 것입니다.

19, 참기 힘들다.

관용은 원칙의 상실을 의미하며, 실명에 대한 실명은 인격을 의미하지 않으며, 관용에 대한 실명은 약점과기만을 의미하며, 시각 장애 관용은 앞으로 나아갈 위험을 의미하며 단순히 참을성은 막 다른 골목으로가는 것을 의미합니다. 일어나서 싸우는 것이 더 나을 때가 있습니다. 바보들이 자주 사용하는 전략입니다. 참을 때가되고 오만함을 조장 할 때입니다. 당신이 쏠 때, 당신은 총격을받을 것이고 그것은 최후의 수단이 될 것입니다! 정면 공격자가된다는 것은 좋은 일이 아닙니다.

20,보다 합리적인 행동, 덜 잘난 척하는

일을하는 것은 자신의 감정에만 의지 할 수없고 일을하는 것이 자신의 감정에만 의존 할 수는 없습니다. 때로는 내 인식이 틀리거나, 상상하는 것만 큼 단순하지 않으며, 사람들을 항상 혼란스럽게 만들기 쉽습니다. 합리적 일은 반복되지 않으며, 합리적 일은 큰 실수를 일으키지 않으며, 합리적 일로 인해 후회하게되지는 않습니다. 기억하십시오 : 모든 것이 너무 충동 적이 될 수 없습니다! 당신은 단지 감정을 따를 수없고, 후회하지 않고 더 생각할 수 없습니다.

세계의 두 종류의 사람들은 실패 다. 한 사람은 게으른 사람이고, 다른 한 사람은 자랑스러운 사람이다. 전자는 "내일"에서 다른 일을하기를 원하며 그 결과는 항상 아무것도 아니며 후자는 세계의 모든 사람들을 내려다 볼 수 없으며 가장 똑똑하다고 생각하고 종종 다른 사람들의 불만과 분노를 사로 잡습니다. 그래서 그들은 종종 박살 내고 저주를받으며 악의적입니다. 그것은 삼켜진다.