일 Li 유명한 단어

1. 한 사람이 방에 있는데, 높은 촛대가 나란히 나란히 있고, 안뜰은 침묵하고, 종소리는 크게 들리고, 책들은 책상에서 수리됩니다.

2. 유유 이언 (You Younian), 문학의 삶과 청소년이 삶에 관한 문학을 본다. 오늘날의 노인, 문학적 삶, 두 단계의 슬픔, 무관심, 슬픈 일이 있습니다.

3. 나는 지식인들이 모여서는 안되며, 집중력이 있다면 많은 에너지를 나누어 쓰고 영향력을 행사해야한다고 생각한다. 비행 중대가 산속에서 그리고 야생에서 싸우고있는 것은 역사에 대한 증거입니다.

4. 나는 내 인생에서 분대처럼 썼다. 나는 아무도 붙이지 않았고 나는 결코 이길 수 없었다. 나는 그렇게해야한다고 생각하지 않는다.

5.이 기사는 같은 방식으로 작성됩니다. 마음이 밝아지면 영감이 생기고 이성에 있어서는 예술이됩니다.

6. 모든 예술은 성과와 본성에 의해 지배된다. 모든 기술은 예술의 자연스런 진보를 벗어나면 독자를 끌어들이는 수단 일 뿐이며 그 가치는 제한적입니다.

7. 중국산 산문에도 감정이있다. 산문도 매우 행복합니다. 선정 주의자 란 진정한 사람, 실재 및 진정한 느낌을 묘사 할 때 저자의 진실한 인상에 대한 진심 어린 한숨입니다. 한숨의 토대는 진리이며 진정한 느낌의 기초는 현실입니다. 진실을 기억하면 뿌리가없는 나무가 아닌 것 같은 느낌이 드십니까? 다른 사람들을 만져보고 싶다면 가능합니까?

8. 나는 그 때 여행 한 길, 내가 걸어온 돌들, 지나가는 길들, 내가 살았던 마을들, 그리고 내가 살았던 산기슭, 특히 병사들과 친구 인 사람들을 그리워한다. 눈, 진흙, 굶주림, 공포 및 승리의 즐거움과 동지들의 동정을 기억하십시오.

9. 우리는이 얇은 옷을 입고 얼어 붙은 돌길을 등지고 깊은 눈을 오르고 급류를 건너십시오. 때로는 밤의 안개가 박제되고 아침의 서리가 눌려 지지만 명확한 방향이 있습니다. 해가 뜨면 노래가 다시 시작됩니다.

10. 문학 예술 문화의 원형을 벗어나는 것은 실제로 문학과 예술의 세계, 실용적인 작업, 반대편에 기사 쓰기, 그리고 글쓰기에 관심이있는 것입니다. 이것은 경험의 증거입니다. 아무 것도 넘겨받은 원고가 있습니다. 문학계에 서서 의식에 동행하는 이유는 무엇입니까?

11. 작가는 동시에 성취 된 정치가 일 수 없다. 나는 많은 작가들을 읽었으며 역사상 때때로 나는 정치인이되고 싶다. 그래서 나는 다시 돌아와 문학을하지 않을 것이다. 작가는 종이로만 말할 수 있기 때문에 현실에 대한 그의 견해는 사람들에게 영향을 미칠 수 있지만 사람들의 삶의 실제적 문제를 해결할 수는 없습니다.

12. 시대, 지식인, 생각, 경험, 희극 및 비극은 모두 정치와 관련이있다.

13. 기사는 외로움의 길이다. 당신이하고 있기 때문에 외로움을 가져야한다. 명성과 운이 항상 거기에서 유혹을 느끼고 예술을 쓸 수 없다고 생각해야한다. 따라서 문학 세계에서 공식이되지 않는 것이 가장 좋습니다.

14. 문학 및 예술적 아이디어는 문학 창작의 본질이다. 루쉰 (Lu Xun)이 모든 사람을 존경하고, 사제가없고, 그의 위대한 성격, 국가에 대한 강한 책임 의식, 문학적 사유에 대한 열심히 노력한 덕분에 그의 사상은 무의미했습니다.

15. 산문법에 관한 한, 꽃과 나무에 물과 흙이 사용되는 것처럼 진실성과 단순성은 근본적이며 바뀔 수 없습니다.

16. 나는 늙었 고, 무엇인가 말할 수 있어야한다. 내용이 있다면, 이해하기 쉽다. 주제를 선택할 때 말할 내용이 있으며, 글을 쓸 때 곧장 말하거나 간단히 말해야합니다.

17. 텍스트는 언어보다 훨씬 개인적인 관심사, 다른 사람들의 관심사를 포함하는 매우 민감한 것입니다. 저자는 현재를 고려할뿐만 아니라 미래를 고려하면서 자신을 고려할뿐만 아니라 주변 환경을 고려하여 진정한 감정을 표현하도록 요청하는 것은 매우 어렵다고 썼습니다. 이러한 우려를 잊어 버린 사람들 만이 성실한 산문을 쓸 수 있습니다.

18. 피조물의 피는 실제로 놓여있다. 이것은 삶의 진실과 저자의 이념적 상태의 진실을 가리킨다. 이것은 현실주의의 최소 지점입니다.

19. 우리가 예술 작품을 만들고 싶다면, 예술가가되고 싶다면 소위 "마음의 심장"이라는 단순한 마음을 유지해야합니다. 이런 종류의 마음은 시인이며, 이런 종류의 마음은 잃어버린다. 그것은 맹세하고 거짓말하는 사람이다. 이런 종류의 마음을 지켜라. 하늘의 소리를들을 수있다.

20. 소위 인류와 인류는 우주적이고 보편적이어야한다.

21. 모든 훌륭한 작가들은 예외없이 위대한 인도 주의자입니다. 그들은 인간적이고 이상적입니다. 그들의 작품은 실생활에 대한 태도를 반영합니다. 인류가 문학에서 빠져 나올 때 문학에는 아무것도 없다.

22. 역사는 문학사에서 2 ~ 3 행으로 기록 된 문학적 세계의 크기가 논쟁하기 쉽지 않다는 것을 증명한다.

23. 나는 친구이고 내 감정은 매우 가늘다. Jinlan의 증서, 포도주 및 음식의 부과금, 간 및 쓸개, 비밀 없음의 아무 부과도 없다.

24. Yu Zhiyou, Xiang Ruping은 자연스럽게 만나고 절대로 주장하지 않습니다. 고관들에게 그들은 그것을 조금 피하려고하며, 좌절하는 사람들에게는 다른 사람들에게 쉽게 도움이되지 않습니다. 물의 의미에 따라 손상이 없도록하십시오.

25. 핑 (Ping)과 물 (Water)과 같은 사람들이 만난다. 물은 평평하고 슬프다. 물이 핑 소리가 나지 않아 핑 소리가 나지 않습니다. 하나의 움직임과 하나의 조용한, 괴로움은 다릅니다.

26. 관리가 현장을 통과했고, 나쁜 사람들은 도처에있다. 큰 공을 뚫고 운을 내고 작은 이익을 내기 위해 작은 공간을 뚫는다면 사람들의 좋은 의도에 대해 이야기 할 수 있습니까?

27. 종료 한 당사자는 무지하고 종료되는 당사자는 덜 우려됩니다. 재난의 발생은 제 시간에 막아야하며, 막히거나 열릴 때 커다란 문제가 될 것입니다. 깊이 생각할 때, 그것은 깊은 벌이되어야합니다.

28. 나는 젊은 시절에 파트너를 자주 생각합니다. 그들은 이미 연기로 분류 되었기 때문에 오늘은 볼 수 없으며, 나는 그들을 후회하지 않습니다. 사람들은 때로는 운이 좋지 않아서 늦게 죽을 수도 있고 때로는 운 좋게도 일찍 죽을 수도 있습니다.

29. 서정성은 어렵지 않으며, 어려운 부분은 감각적이지 않으며, 너무 많은 감각은 작업의 현실적인 힘을 약화시킨다. 모든 것이 아름답습니다. 예술과 아름다움은 동의어라고 할 수 있습니다. 이미지와 생각을 포함한 이런 종류의 아름다움은 내용과 형식 모두이며 통일되어야합니다.

30. 나는 진리와 선하심과 아름다움으로 궁극을 보아서 몇 가지 작품을 보았다. 나는 악의 극단을 볼 때 글을 쓰고 싶지 않습니다. 이 일들, 나는 깊은 경험을 가지고 있으며 마음이 아프다 고 말할 수 있습니다. 그러나 나는이 것을 쓰고 싶지 않습니다. 나는 그것을 기억하고 싶지 않습니다.

31. 신체 서문에서 개요를 언급하고 장을 논의해야한다. 서문을 옹호하는 것은 필수 불가결하지만 사실에서 진실을 찾고있을 때 육식 동물은 육식 동물을 음악으로 간주해서는 안됩니다.

32. 나는 수치심을 가지고 책을 사서 몇 개의 동판을 구하고 오래된 책을 사서 빵 한 그릇을 먹는다. 나는 또한 서적을 마주보고 책의 제목을 읽고, 가격을 보지 않고, 그것을 나눠주고, 점원에게 넘겨주고, 체크 아웃했다. 경험은 다음과 같습니다 : 신맛이 났을 때 구입 한 책, 살 것을 기억하십시오. 너가 호화 스러울 때 사서지는 책은 진지하게 읽지 마라. 독서는 벤치에 앉아 차가운 창문 앞에 있어야합니다.

33. 개인의 삶, 진정한 행복은 어린 시절에 있습니다. 성인기의 즐거움은 종종 여러 가지 제한이 있습니다. 행복하고 강렬한 웃음이나 괴로움이 될 것입니다.

34. 초기 사람들은 바람과 밝은 달처럼 모든 것을 분명하고 자연스럽고 감정이 얽혀 있지 않습니다. 혼란과 실망이 사라졌습니다. 꽃이 아침 안개에 싸여 있고 달이 구름에 매달려있을 때, 그들의 매력은 너무나도 강하기 때문에 어지럽게되고, 잠들지 않으며, 스스로를 돌볼 열망합니다.

35. 두 샘에 빠지면 고향으로 돌아갈 것입니다. 연기가 나는 연기와 물줄기에는 꿈이 있으며 내년의 먼지는 눌려 있습니다. 쇼의 품질은 Lan Jumao와 함께 있었고, Huixin은 종종 달빛에 비친다. 오래된 집 榆 리우는 아직 가을 바람과 동경을 흔들며 거기에있다.

36. 청년은 멀리 떨어져 있고, 불만은없고, 노인과 노인은 늙고, 시간은 혼란이다. 친구와 친척에게는 후회와 이웃이 없습니다. 나중에는 연약하지 않고, 처음과 마찬가지로 가사도하고 있습니다. 삶의 만족, 마음의 평화.

37. 인생에서 이상한 것은 무엇이며 천국은 무엇입니까? 노인들은 소설을 읽을 의향이 없으며 소설을 거짓으로 인식해야합니다. 사람들은 정욕에 빠져 있습니다. 즉, 장님 인 것처럼, 그리고 바다가 넘어져도, 그들은 여전히 ​​낭만적이라고 생각합니다. 흑인과 백인이 옳고 그른 것을 구별하지 않는 것처럼, 유혹의 깊이를 느껴보십시오. 발에 진창이 느껴지면 점점 더 부서지고 부서져 갈 것입니다.

38. 화를내는 말은 흔히 잃기 쉽고, 어리석은 사람은 종종 곤경에 빠집니다.