강희 유명한 단어

1. 권고 : 사람들의 생계는 부지런하지만 근면은 어색하지 않습니다.

2. 황제의 목적은 무엇입니까?하지만 사용할 수없는 것은 무엇입니까? 3. 그러므로 하늘과 땅의 제한된 재능들 특히 그것은 유감 스럽다.

3. 세계의 고난을 읽는 독자는 종종 진흙 투성이이며, 많은 사고를 경험 한 사람들은 각 장면마다 모순이있다. 이것은 부분적이다.

4. 현자의 모든 현자, 모든 말과 행동, 합리적인 것, 독서와 경험에주의를 기울이는 것, 이것은 내 법이 될 수있다. 이것은 오랫동안 내가 끝낼 수있는 일이다. 그런 다음 사물에 온다. .

5. 세계는 사물로 가득차 있으며 세계에 수천 가지 기회가 있습니다 군주는 9 명에 달합니다. 그들은 할 수있는 것을 알고 있습니다. 그들은 종종 책을 읽고 고대인을 압니다.

6. 원하는 것을하기를 열망하는 장학생은 3 달란트를 통과하고 모든면에서 동일한 기술을 가질 수 있습니다.

7.이 책은 5 대 고전 (Five Classics)에 따라 역사가 전해지면 가족, 철학자, 하늘과 땅, 지구와 지구, 그리고 사람들과 사물의 철학자들에게 잘못된 것은 없으며 그 이유가 없습니다.

8. 세상의 독자들은 세상을 알게되고 세상을 알기도 전에 방안에 있고 세상의 진리를 이해하기를 원한다. 그 책은 무엇인가?

9. 훈계 : 현자들, 하늘과 땅, 고대와 현대, 모든 것, 모든 것의 책은이 책 때문에 실용적 일 수 있습니다.

10. 학습의 장점에는 3 가지 평등이 있습니다. 갑자기, 정상에, 여유롭게, 두 번째 또한 : 기절하고, 둘째.

11. 매일의 사용 이외에 배우기 위해서, 몸은 신중해야하고, 가족은 존경과 장기의 대상이되며, 가난한 사람들은 강의를 읽고있다. 하루의 힘으로 하루가있을 것입니다.

12. "Xunzi"Cloud : "열심히 노력하고 마음의 평화를 누리는 사람은 점점 더 의롭고 의로운 사람의 유익을 얻는 사람입니다." 세계 중 하나가 두 번째 단어 행을 따를 수 있으며 그 차이점은 왜 태어났습니다.

13. 사람들은 선하고 악한 마음을 가지고 있으며, 옳다는 것은 어렵다. 내가 기뻐하고 선을보고 악을 보지 못하는 자, 악한자를 보았을 때 그들은 선을 보지 않고 악을 본다. 따라서 "대학에는 구름이 있습니다."음, 악의를 알고 악을 알고 그 아름다움을 알면 세상은 신선합니다. "진실되게 말하십시오.

14. 인생에는 여러 가지 사고가 있었지만 인간에 의해 고용 된 사람들이 있습니다.

15. 필사자는 세상에 살고 있지만 헌신으로 만 살고 있습니다. 할 일이있는 사람을 보게되면 행복 할 것이고, 화가 난 사람을 보게된다면 자비 롭게 될 것입니다.

16. "쉬운"구름 : "새로운 날은 Shengde라고합니다."장학생은 하루 안에 더 나아가 야하며 시간을 보내지 않을 것입니다. 사람들은 용감하고 튼튼한 결정을 내릴 수있는 야심을 가질 수 있으며 항상 퇴각하기를 꺼립니다.

17. 독서는 이유에 근거하고 있으며 그 이유는 그 중심에 주님이 있지만 비 악은 스스로 판단하는 것입니다.

18. 집에 사는 경우에는 깨끗해야합니다. 평일에 사람들이 깨끗 해지면 공기가 빠져 나올 것이고 오염이 거의 있다면 탁도에 의해 염색 될 것이고 Qingming qi는 점차 흐려진다.

19. 책을 읽는 사람은 그 책에 대해 어리석지 않고 선한 사람이되기 시작합니다.

20. 고기를 먹지 않는 한 사람들은 금식하며 고대의 금식은 경비원과 관련이 있다는 것을 모릅니다. 두 사람은 서로를 보완하고 필수적입니다.

21. 사람들은 오직 하나의 마음을 가지고 있으며 그들이 흥분하면 다양한 생각과 고려 사항을 갖게됩니다. 이런 종류의 사고는 옳거나 딱 맞지 않습니다. 아이디어가 정확하지 않으면 곧 발견 될 것이며 시간 내에 수정 될 것입니다. 자연스럽게 올바른 아이디어에서 멀지는 않을 것입니다.

22. 인간이 사는 곳에서는 항상 행복해야합니다. 기쁨 속에는 일종의 장면이 있습니다. Gai Xi는 좋은 생각을 움직이고 있으며, 분노는 사악한 생각을 움직입니다. "인생은 좋은 생각이지만, 선은 끝나지 않았지만 신이 따라 왔고, 인생은 나쁜 생각인데, 악은 아니고 악령도 뒤따라 나왔다"는 옛말입니다.이 진실성도 좋습니다!

23. 필사자가 그것을 할 수 없습니까? 그러나 사람들이 그것을 가지고있을 때, 그것을 할 수 없습니다. 오, 그렇지 않아. 가십에는 때때로 다른 사람들을 잊어 버리고 비난하는 사람들이 있습니다. 나는 나 자신을지나 가게 할 것이고, 나는 "이 실수 또한 사실이다."라고 말할 것입니다. 그러나 사람들이 너무 감동적이고 의식적으로 불안해한다는 것을 확신합니다. 대부분의 사람들은 스스로 그것을 할 수 있으며, 성인들은 주로 있습니다.

24. 필사자가 항상 곤경에 빠졌을 때, 그것이 일어나지 못하도록 막으려면, 자연적인 것들이 태어나지 않을 것입니다. 무언가가 일어 났을 때, 할 일이 없다면, 그 문제는 자연스럽게 사라질 것입니다.

25. 죄책감을 배웠고 잉여를 배웠다.

26. 굴욕과 칭찬의 말에 속아 넘어지는 것은 불가능합니다.

27. 대부분의 사람들은 자신이 원하는 것을 할 수 있으며, 성인은 주로 있습니다.

28. 다른 사람들에게 유리한 사람들은 다른 사람들에게 도움이되지 않는 사람들입니다. 크기가 없으며 마음도 없습니다.

29. 고대인들은 항 미세 분해 (anti-micro-degradation)를 불렀지 만 그 물질은 작지만 예방법은 아닙니다.

30. 군주는 세상의 귀와 눈이며 세상의 마음이 마음이다. 왜 세상이 넓지 않은가?

31. 나는 만물과 상관이 없으나 이름은 없다.

32. 생일의 기쁨, 진정하기 쉽고, 상서로운 언어.

33. Zhu Zi의 말과 같이 사람의 삶에는 죽음이 있으며, 하늘과 땅의 진리는 밤과 같습니다. 공자는 쉽게 살 수 있습니다. 모두 신성한 길들입니다. 왜 두려워합니까? life의 삶 역시 다르지 않습니다. 또한 매우 길습니다.

34. 필사자와 무식한 자 사이에 무언가가있을 때, 무언가가 있고 예방 조치가 취해지면, 자연적인 것이 태어나지 않을 것입니다. 무언가가 일어난다면, 아무 일도 일어나지 않을 때, 자신의 고려 사항을 결정하기 위해, 그 문제는 그것을 자연스럽게 제거 할 것입니다. 고대인의 구름 : 욕망은 작고 욕망은 크다. 이런 일이 생기면.

35. 마음에 들지 않으면 온 세상에 대해 걱정할 것입니다. 만약 당신이 그것을 이해하지 못한다면, 당신은 100 년 동안 고통 받게 될 것입니다.

36. 훈계 : 독서는 이유가있다. 그 이유는 그 중심에는 주님이 있지만, 비 악은 자기 판단입니다.

37. 주 지윤 (Zhu Ziyun) : "질서 정연하고 규칙적일 때 독서의 법칙은 자유롭지 만 문장 사이와 텍스트의 의미 사이에서 읽기 쉽고 관찰과 연습의 현실을 경험하기 쉽다. 그러면 평온하고 분명하며 서서히 나타난다. 그렇지 않으면 나중에 널리 쓰이기는하지만 앞으로 5 대의 자동차도 학교에 도움이됩니다. "이 진술은 독서의 궁극적 인 내용입니다. 인간에 대한 연구, 마음과 신체를 구하기위한 욕망, 다른 사람들로부터 진리를 구하는 것, 그렇지 않다면 장서를 읽으려면이 책을 어떻게 사용 하는가? 모든 학자는 훈련으로 간주되어야합니다.

38. 훈계 : 하늘과 땅에서 태어난 세상의 재산은 사람들의지지에 의해 제한을받습니다. 사람들이 그것을 사용하면 충분할 수 있고, 사치가 사용되면 이익은 무엇입니까?

39. 법원 훈련의 모토 : 진리는 고전에있는 사람들에게만 국한되며, 세상의 것들은 끊임없이 변하고 끝이 없습니다.

40. 어려움이있는 경우 직선으로가는 것이 간단하지만, 가치가 있습니다.

41. 그러므로 50 년 이상 동안 세계는 어색하지 않았으며 독서의 혜택도 좋습니다.

42. 훈계 : 나는 어렸을 때부터 책을 읽었는데 오늘날 나는 어리지만 아직도 서두르고있다.

43.이 책은 값 비싸지 않고 값 비싸지 만 연구는 보에 의해 유지되어야하며 보와 더 정확하고 일관성 있고 조화 될 수 있으며 매우 유용합니다. 현인의 현자는 무엇입니까?

44. 하나의 이유로 6 인원을 감추는 것이 가능하며, 하루가 끝날 때까지 가능한 한 멀리 할 수 ​​있습니다.

45. 남편이 마음을 얻고 한 마디를 잃을 수 있습니다.

46. ​​사람들이 한 가지 기술과 한 가지 기술에만 집중한다면, 그들은 길을 벗어날 수 없다.

47. 부모의 은총을 원하는 필사자의 경건은 음식과 옷에 있지 않습니다. 그러나 친절 함, 일을하는 원리, 부모의 안락함과 더불어, 그것은 진정한 효도입니다.

48. 당신이 사람이라면, 당신은 확신해야한다고 확신해야합니다. 다음으로, 우리는 항상 의도를보고 독창적 인 투표를하고 선호도가 있다면 투표에 유혹 될 것입니다. 나는 모든 것을 무지하고 예술에 대한 나의 선호를 보았습니다.

49. 야망의 발전은 아무리 멀리하더라도 그것이 얼마나 어려워도 야망의 야망을 극복 할 수있다. 어떤 사람이 도교가되기로 결심했다면 의의를 기초로 삼으므로 어떤 물질적 인 욕구라도 그의 야망을 바꿀 수는 없습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 사람의 야망은 도덕성에 근거하고, 자비에 의존하며, 학업 성취도가 뛰어납니다. 당연히 우선 순위와 중요성의 순서는 잃지 않으므로 초등 및 중등 학교 모두를 돌볼 수 있습니다. 외부와 외부 모두 재배가 가능하며 모든 것을 차분히 이해할 수 있습니다. 이 수준에 도달하기 위해 나는 의식적으로 무의식적으로 성도의 계급에 들어갔다.

50. 이기적인 욕망을 극복하기위한 발 뒤꿈치를 설정하십시오.

51. 나는 모른다, 사람들을 옳고 그른대로 부러 뜨릴 수 있습니까?

52. 모든 것이 일시적이고 어렵다.

53. 구름이 결정되었지만 생명이 심장에 의해 만들어지기는하지만 사람들 중 한 명이 태어났습니다. 축복은 자아 추구입니다.

54. 친절과 이성으로 만.

55. 야망의 야망은 광범위하지 않다.

56. 어려움이있을 경우에는 곧장 직선으로 나아가는 것이 가치가 있습니다.

57. 마음을 바꾼 사람들과 변화시킬 수있는 사람들은 범죄 규모에 관계없이 죄가 없다.

58. 모든 사람은 사물을 사랑하고 그들을 사랑한다.

59. 세상의 모든 것은 무시할 수 없으며, 사소한 것이라 할지라도 조심스럽게 다루어야한다.

60. 할 수없는 세상에는 아무것도 없으며, 참을성 있으면 아무 것도 느끼지 않을 것입니다.

61. 세상은 끊임없이 변하고 끊임없이 변합니다. 세계의 고난을 읽는 사람들은 흔히 진흙을 다루는 데 어려움을 겪습니다. 많은 사고를 경험 한 사람들은 둥글고 결정적이지 않을 때마다 부분적인 견해입니다. 트릭은 공부할 때 세상을 알아야 할 때라고 말하면 시간이되면 책에 따라 문제를 조사해야합니다. 이 방법으로 두 가지 단점을 모두 피할 수 있습니다.

62. 국가는 도덕이 기초 일 때 인재를 고용하고 재능은 끝입니다.

63. 고대인들은 "마음이 작고 욕망이 크다"고 말했다.

64. 만약 무언가가 있다면,해야 할 일이 없다면 자연히 그것을 제거 할 것입니다.

필사자가 언제나 곤경에 빠졌을 때, 무언가가 있고, 그것이 일어나지 못하게된다면, 자연적인 것들이 태어나지 않을 것입니다.

66. 나는 평일에 장 수움을 두려워 할 수있을 때 친구를 범하지 않을 것이며, 나는 그것을 부르지 않을 것이며, 내 몸을 키우는 것도 유익하다.

67. 심장과 관련하여 심장은 중심에 위치합니다. 즉, 주인이 집에 있으면 집안일을 정리할 수 있습니다.이 고대의 소위 "존중은 간단합니다".

68. 신중하고 존중하십시오. 할 일이 없을 때는 자급 자족하며, 무언가가있을 때는 존중해야하며, 언제나처럼 조심스럽게 화해하고 안전해야합니다.

69. 세상의 모든 것은 무시되어서는 안되며, 사소한 것이라 할지라도주의를 기울여 다루어야한다.

70. 헌신의 결과로, 그는 진실하고 환상이 없다.

71. 사역을 위해 목사들은 언제나 서로를 강건하게 대우하며 그들 자신의 이름을 짓지 않는다.

72. 어린 시절부터 의식의 성전 인 의식의 부처님은 성실하고 성실 할 것입니다.

73. Joo가 공무원이라면 돈을 모을 수 있습니다. 고향에 살고, 운명 만하고, 집안은 아름답고, 아내와 아내는 경배하기를 원하며, 종은 더 원하고, 여행하고자하는 욕구는 넓고, 탐욕스럽지 않고 그것을 줄 수 있습니까?

74. 생명, 음식, 식량, 재산에 관해서는 고정 숫자가 있습니다. 욕심을 느끼고 싶지 않다면 축복을 올릴 수 있고 장수 할 수 있습니다.

75. 남편이 굶주 리지 않고 굶주림을 겪지 않으면 여자는 누에로 고통 받거나 냉증을 겪지 않습니다.

76. 잠시 후 두려움이 없어야 함에도 불구하고 세상에 사는 사람은 나이가 들거나 젊다.