리우 위 유명한 명언

1. 봄날은 미소 같고 단풍은 물에 잠긴다.

2. 당신이 현재 집안에 자수를하면, 그만큼 좋지 않을 것이며, 눈으로 덮인다면, 당신은 할 수 없을 것입니다.

3. Jin Xian은 보상으로 보상받습니다.

4. 전쟁이 끝나면 사람들은 죽어 가고 무술은 사람들에게 익숙하지 않다.

5. 지구를 엿볼 수있는 산을 위해, 그것은 1000 피트이고, 파는 곳은 3 인치 능선에서 시작하여 깊다.

6. 둥근 진주로 굶주린자를 구하는 것이 낫다. 광장과 함께 입는 것이 낫다.

7. 질병으로 고통받는 사람들은 기꺼이 물고기를 먹지 않을 것이다.

8. 荃 荪 植 植, 荃 荪 荃 荪 荃 荃 荃 荃 荪 荃 荪 荃 荪 荪 荃 荃 荃 荪 荃 荪 荃 荪 荃 荪 荃 荪 荃 荪 荃 荃 荪 荃 荃 荪 荃 荃 荃 荪 荃 荃

9. 댄은 그 색깔을 캡처 할 수 없으며, 란 애가 그것의 단맛을 파괴 할 수 없다, 옥은 부러 질 수 있고 그것의 백색을 바꿀 수 없다, 금은 팔릴 수 있고 쉽지 않다.

10. 불행은 뿌리와 같습니다. 당신이 악의에 찬 경우에, 축복에 너는 축복받을 것이다;

11. 작은 이익, 큰 이익의 도둑, 작은 재해, 큰 재난. 욕심 많고 욕심이 많으면 죽을 것입니다. 작은 재난이 있다면 큰 재앙을 당할 것입니다.

12. 외부 질병의 피해는 가을보다 가볍기 때문에 사람들은 그것을 피할 줄 안다; 내부 질병의 피해는 대산보다 더 중요하며 피해야한다.

13. 주잉은 먼지에 붙일 수 없지만 성은 염색 할 수 없다.

14. 축복의 문, 악의 집.

15. 독립적이며 눈에 띄지 않습니다.

16. 세계의 족쇄 인 툰시 (Tunxi)의 검도 귀를 사용 했으므로 갈고리만큼 좋지 않았다.

17. 충성과 효행, Dezhishun도 거만합니다; 축복의 문, 악의 집을 피하십시오.

18. 만약 당신이 사람이 아니라면, 당신은 멀리 떨어져 있지 않을 것입니다. 위험하지 않다면, 당신은 관심을 가지지 않을 것입니다.

19. Jingjing의 비취에는 섬유, 용의 구슬이 들어 있어야하며 마이크로 갭이 있어야합니다.

20. 좋은 말을 듣지 않으면 귀가 먹으며 귀에 이상이 생기지 않습니다.

21. 병에 걸리는 여인은 육체를 기꺼이 맛보지 않을 것이며 몸이 패배하면 충성하지 않을 것이다.

22. 신사는의에 대한 경의를 표하며 현자의 선물은 의의 이름에 있습니다.

23. 옷을 잘 입은 사람이라면 그 일을 할 수 없으며, 국가에서 사람들을 빌려서 빌려주는 것을 알 수 있습니다. 신체에 관해서는 그것을 사용하는 방법을 모르는 경우에는 가벼우 며 동일하지 않습니다.

24. 얼굴이 형성되고 거울의 힘이 생기는 이유는 머리가 만들어지는 이유, 선 안당의 힘, 선이 행해진 이유, 좋은 말의 선함이기도하다.

25. 사람의 눈은 자기 만족보다 짧기 때문에 거울을 사용하여 모양을 관찰하고, 자기 관리이면 가짜로 만들어 수리해야하며, 심장이 자체 조명보다 어두우면 가설을 수행해야합니다.

26. 의식이 지켜지면 봄바람처럼 움직이며 사람들은 움직이지 않아도된다. 그러면 단어는 황금빛 돌처럼 보이고 사람들은 그것을 두려워하지 않는다.

27. 연설자, 바람도 있고, 발이없고 날개도없고 쉬운 것도 없다.

28. 말은 입에 있고, 움직일 가장자리가 없다. 앞 가장자리를 사용하면 마우스 피스가 손상됩니다.

29. 삶은 좋고 나쁘다. 하늘에 매달려있다. 인생은 가난하지만, 부자가되고, 징벌이 있고, 인생은 풍부합니다. 당신이 죽이고 싶지만, 해를 입을 수는 없습니다.

30. 가스가 시작되면 운명이 정해집니다. 즉, 유령과 신을 바꿀 수 없으며 거룩한 지혜를 반환 할 수 없습니다.

31. 사람의 삶, 삶의 기초, 그를 도운 사람. 인생에는 생명이 있고 모양이 아니며 위상은 위상이지만 모양이 있습니다.

32. 아는 사람과 물어 보면, 지인은 자신에 대한 사랑이 있으며, 그는 더 많은 직무에 의해 관을 씌 우게됩니다.

33. 봄은 좋지만 눈에 보이지 않는 것은 아닙니다. 가을의 서리가 내리고 덮개가 다 치지 않아서 마주 치지 않습니다.

34. 같은 상황에서 고통 당한다면, 그 차이점에 불만을 느낄 것입니다.

35. 운명은 만날 수 있고, 위험하지 않으며, 악하고, 가난 할 필요가 없으며, 운명도없고, 축복받을 필요도없고, 도달 할 필요가 없다.

36. 섹스는 사람들에게서 볼 수 있으므로 현인을 결정할 수 있으며, 삶이 천국에 있다면 어려운 일입니다.

37. 현자는 좋지 않다. 성은 또한 만나고, 삶은 또한이다.

38. 사람의 연결, 물의 물도 같은데 악마는 추운 봄과 같고 먼지가 있고 에너지가 더러울 수 있습니다.

39. 물의 성은 분명하며, 왕조의 제방, 왕조의 판결, 슬로건의 지속, 추세의 지속 및 족쇄에서의 변화와 같이 폭풍이 몰아 치고있다.

40. 우물에 들어가 하늘을 바라 보지만 둥근 덮개;

41. 템포가 박살 날 경우, 그 단어는 다룰 것이며 필요한 경우 그것은 명확해질 것입니다.

42. 결과적으로 그 능력이 최선이 아니다.

43. 인간의 마음이 알아보기 힘들 기 때문에 길고 긴 유유 시안에게 오만하지 않은 의도의 의미를 관찰하면 준 균형을 취할 수 없다!

44. 저속한 사람의 상식은 비싸지 않고 물건을 낭비하지 말아야한다.

45. 외면의면과 마음, 그의 감정을 꾸미기에 좋고, 슬픔을 슬쩍 찌르며, 인생을 볼 수 없다.

46. ​​부정한 마음이 얼굴에, 사람들이 부끄럽고 부정한 것이 마음에, 사람들은 기꺼이 결혼하지 않을 것입니다.

47. 외부에 따르면, 내부자를 위조하는 것은 불가능하지만 의사 설탕은 족쇄가 달려 있고, 마음은 인간 안에 있고, 지혜는 그 안에 있고, 신은 또한 조명하고, 바깥은 안에 있으며, 부과금은 없다.

48. 나는 사랑할 필요가 없다. 나는 화나게 할 필요가 없다. 웃을 필요가 없다. 울어도되고 숨어 있고 측정하기도 쉽지 않다.

49. 심장은 부드럽고 약한 색을 띠고 강하고 약하며 기꺼이 느리고, 성욕과 천천히, 바깥을 가짜로 만들어 자신의 감정을 나타냅니다.

50. 봄, 여름, 가을, 겨울, 그리고 시간이 있으며, 사람들은 깊고 애정이 있으며, 알려지지 않았다.

51. 하늘과 땅의 음과 양은 이해하기가 어렵습니다.

52. 그러므로 그것은 인상적이며 숨길 수 없으며 눈에 보이고 숨길 수 없으며 듣고들을 수 있고 숨길 수 없으며 눈에 보이고 파괴 될 수 없다.

53. 오래된 새들은 나무를 고르는 본질을 가지고 있으며, 물고기는 수영장을 선택하는 느낌이 있기 때문에 그들을 모으는 것이 필요하며 가이 스는 아름답습니다.

54. 시력이 보일 수 있고, 펭의 에너지는 높을 수 있고, 태양의 빛과 바람의 추세 일 수 있습니다.

55. 하늘의 시작이 확정되면 가볍게 훈제되며, 늙었을 때 구름에있게됩니다.

56. 그러므로 Ying Xianxian의 가수는 그의 매혹으로 유명하다.

57. 큰 열, Ge Jinshuo 돌.

58. 징징 (Jingjing)의 비취에는 섬유질이 들어 있어야하며, 용의 구슬도 약간 얇습니다.

59. 물고기가 물이 없다면 태어날 수 없으며 사람이 실패하면 걷지 못할 것이며 국가가 국민을 잃으면 통치 할 수 없으며 첫 번째 왕은 이것을 알고 사람들에게 음식과 옷을 준다.

60. 옷 먹는 사람, 사람들의 국민, 사람들, 국가도 있습니다. 사람들은 먹고 마시고, 물고기의 물은 물이며, 국민은 국민과 같습니다.

61. 욕망이 있고 나무가있다. 나무는 포옹과 자기 절단이며, 그것은 스스로 해를 끼치고 있습니다.

62. 불경기가 보이지 않는 것 앞에 나오고 절제가 위태로워진다.

63. 악의 집인 순 푸의 문.

64. 외부 질병의 악은 가을보다 가볍고 사람들은 그것을 피할 줄 안다; 내부 질병의 해가 대산보다 더 중요하다.

65. 아름답고 악하며 적용은 적절하며, 아름다움은 항상 귀중하지는 않으며 악은 끝나지 않습니다.

66. 법의 죽음 인 샹 상 (Xia Shang)의 쇠퇴, 왕이 아닌 세 세대의 부상.

67. 유 Sheng는 나무로되는 휴식이다, 그러나 그는 죽고있다.

Zhu Ying은 먼지를 붙일 수 없으며 성은 염색 할 수 없다.

69. 태양과 달, 하늘의 본문, 산과 강, 땅의 본문, 말, 사람들의 본문.

그것은 자격이있는 신사에 의해 주어진다. 그러므로 부정적인 산이없고 접는 걱정이 없습니다.

71. 작은 경우에는 점수 손실이 있어야하며, 작 으면 압도 당할 것이며, 무거운 경우 상처를 입을 것입니다. 가볍게 쓰면 압도 될 것입니다.

72. 크지 않고 작고 무겁고 가벼우 며 가볍지 않고 무겁지 않은 작은 비 (非) 많은 양.

73. 넓은 스쿼트를 가지기 위해, 그 양은 매우 작고, 재료의 크기는 작고 가볍고 무겁게 만들어야한다.

74. 본문은 통치자로부터 칭찬을 받고 군대는 적의 적이다.

75. 장인은 점차적으로, 점차적으로 후퇴하고 있으며, 전진하고 후퇴하고있다.

76. 다섯 가지 요소는 모두 사람이 사용하기에 독특하며 시민 및 군대와는 다릅니다.

77. 여름 더위가 찜질되며 차가운 바람이 사용됩니다.

78. 통치자는 율법이 둥글다는 규칙이 어색하고, 순간이 있으므로 이미지는 거울과 같습니다.

79. 실크와 린넨이 있지만 포기가 없으며 지장 (Ji Jiang)이 있지만 포기가 없습니다. 이것은 또한 사실입니다.

80.이 사안의 적용으로 인해, 여전히 효과적이며, 각각의 장점이 있습니다.

따라서 Yi Yin의 장점은 장점이기도하다. 어깨가 길면 어깨가 부끄럽고 강사는 부정적으로 보이고 눈길을 사로 잡는 사람은 그것을 표준으로 만든다.

82. 저속한 당직자들은 그들의 예식 부스러기, 선행을보고 영국 연 (British Yan)이며, 학자들은 도구를 수리하지 않고 주저하지 않고 사람들을 버리는 데 큰 관심을 가지고있다.

83. 통로는 보이지 않고 침묵하며 침묵하며 전례가 없으며 요청에 영향을 미치지 않고 파괴되지 않습니다.

84. 오늘날의 사람들은 삶의 한계를 모른다. 그러나 그들은 기꺼이 나누어지고, 그들의 삶은 가난하며, 부귀를 열망한다. 그들의 삶은 오래 살고, 그들은 장수 할 위험에 처해있다.

그러므로 선과 악의 삶이 하늘에서 온 것이라면, 그것이 지상에서 온 것이라면 이성으로 인해서는 안된다.

86. 필사자들의 마음은 산과 강에 위험합니다.

87. 승리의 전투와 미사용 병사의 장점이 있습니다. 병사들을 잘 활용하고, 전쟁없이 승리하며, 선을 위해 승리하십시오.

88. 적을 만들려고한다면, 적과 군인을 물리 칠 수 있습니다.

89. 그러므로 만일 네가 이익을 얻지 못하면 네가 도망 할 것이요 네가 죽지 않고 네가 죽을 것이 니라 네가 네 자세를 위협하고 변화시킬 수 없으 리니 유혹을받을 수없고 쉬운 일이 아니다.

90. 댄은 색을 포착하지 않고도 입을 수 있으며, 란케는 단맛을 없앨 수 없으며 옥은 부서지지 않고 흰색이 아닌 금이 팔릴 수는 있지만 쉽지는 않다. 또한 강한 변화. 불길한 자에게는 충성도, 직선적 인 운동, 움직일 수없는 자질 등이 있습니다.

91. 깎지 않는 것은 장점에 있으며, 덕성이 아니라, 끝내지 않고 겸손하게하는 것입니다.

92. 겸손은 자신을 낮추고 겸손하며 거룩하게하는 것입니다.

93. 값 비싸고 잊혀진 곳에서는 사람들에게 비싸지 만, 높고 높기 때문에 겸손해질 수 있습니다.

94. 남편이 퇴각을 모른다는 것을 알고 있다면, 그는 위험으로 가득차있을 것이고, 위험을 잊지 않으면 대산의 평화를 수행 할 것이다.

95. 양극이 낮추고, 음극이 들어 올려지고, 그 날이 중간에 있고, 월간 이익이 손실됩니다.

96. 통행인, 분노의 사다리, 불평, 재앙의 집.

97. 선량한 사람들이 적고 사악한 사람들이 더 많으면 외롭고 다른 사람들은 당혹 스럽다.

98. 가수, 선의 축, 소멸자, 악의 기계.

99. 아첨꾼의 궁정이 군주에있을 때, 아이러니를 대체 할 수있는 본문이 있으며, 친구라는 사실을 알고 서로에게서 배우는의도 있습니다.

100. 슬픔의 슬픔은 불만에 기인합니다.