좋은 이름

1. 좋은 사람인 방법은 매우 평범하고 그 장점이 있습니다. 다섯 왕의 덕성, 세 왕의 공로는 지혜 나 지혜의 힘이 아닐 수도 있습니다. 추측 후.

2. 그의 이름이 아니라 Mo Rujing, Mo Ruxu. 징 (Jing)은 또한 상상의 것이며 그는 같은 장소에서 살아야만합니다. 문제가 깨어지면 자비로 춤을 추는 사람이 생기고 푸가 회복 될 수 있습니다.

3. 가상 사람은 비싸지 않다.

4. 시간이 맞으면 잃어버린 사람은 죽을 것이다.

5. 모든 것은 태어 났고 사람들 만 비싸다.

6. 아름다운 말은 아름답고, 악한 말은 악합니다.

7. 나머지 소리는 모퉁이를 돌며 3 일간은 끝이 없다.

8. 성도들은 생존을 관찰하지 않고 이유를 알지 못합니다.

9. 하나님은 꿈이며 선택의 문제입니다. 그러므로 나는 밤 꿈을 꿈꾸고 싶다. 그러므로, 신 응축 물은 꿈꾸기를 원합니다. 믿음의 감각은 말하지 않고, 꿈은 일어나지 않으며 물질화 된 사람들도 있습니다. 고대의 진짜 사람, 잊혀진 그의 감정, 그의 잠은 꿈이 아니며 몇 마디입니까?

10. 좋은 사람인 방법은 매우 평범하고 그 장점이 있습니다. 다섯 왕의 덕성, 세 왕의 공로는 지혜 나 지혜의 힘이 아닐 수도 있습니다. 추측의 요점은 무엇입니까?

11. 또한, Tianfu 태어날 수 있으며, 또한 Tianfu 죽음으로 죽을 수 있습니다. 너는 태어나지 않고 살 수 있고, 너는 벌을받을 것이고, 너는 죽음도없이 죽을 수 있으며, 너는 벌을받을 것이다.

12. 공기와 심장, 하나님과 가스 속에있는 가스와 양립 할 수있다.

13. 사람들이 자신을 존중하지 않으면 그들은 굴욕을 당할 것입니다.

14. 세계의 비상 사태는 영원하다.

15. 단어를 말하고 행동하지 말 것.

16. 강한 사람이되고 싶다면 그것을 지켜야하고, 강한 사람이되고 싶으면 약하게됩니다. 부드러운 의지로 축적되어 약한 곳에서의 축적은 강해질 것입니다. 불행의 고향을 알기 위해 그것의 축적을보십시오.

17. 현자는 순교하고 현명하지 않다.

18. 현인은 남자이므로 그는 오래되어 죽지 않는다. 그러므로 나라 통치의 어려움은 샐비어를 아는 것이 아니라 샐비어를 아는 데 있습니다.

19. 통치자가 완치되지 않으면 작은 통치자가되지 않습니다.

20. 나는 죽었지 만 아이들이있다. 아이는 다시 태어나고 아이는 다시 태어나고 아이에게는 아이가 있고 아이에게는 손자가 있습니다. 아들과 손자, 무한한 匮도 있고 산도 증가하지 않습니다. 왜 안됩니까?

21. 공중 세계의 몸, 공중 세계의 것, 그것은 단지 인간이다.

22. 길은 여러면에서 목숨을 잃었으며 학자들은 여러면에서 목숨을 잃었다.

23. 슬픔은 유죄이고, 윤리는 기쁘고 분파도 있습니다. 이름도 갈 수 없으며 손님이 될 수도 없습니다. 그러나 악한 사람은 순종적이고 피곤하다. 이름을 지키고 피곤하면 셔츠가 위험에 빠지며 구원받지 못하고 갱들이 행복하고 슬퍼합니다.

24. 다섯 가지 사랑과 악, 네 가지 신체적 안전, 세상은 쓴맛, 고대와 현대 그리고 사람들은 여전히 ​​나입니다. 모두가 같은 장소에 있으며, 가을이 아파요. 사람들은 훌륭합니다. 세상을 이해하고 세상을 경배합니다.

25. 하늘과 땅이 완전히 기능하지 않으며, 성도는 전능하지 않으며, 모든 것이 완전히 사용되지 않습니다.

26. 지혜의 가치는 소중하며 나에게는 소중합니다. 그러나, 나는 그것을 가지고 있지 않다, 나는 살아야한다, 나는 그것을 모두해야한다.

27. 그 사람의 마음이 거울이라면, 인사를하지 않을 것이고 숨겨서는 안되기 때문에 상처를 입지 않고 물건을 얻을 수 있습니다.

28. 색깔은 거만하고 번영하는 사람들은 말할 수 없다.

29. 모양이 그림자이고 모양이 똑 바르다.

30. 하나님은 꿈이며 선택의 문제입니다. 그러므로 나는 밤 꿈을 꿈꾸고 싶다. 그러므로, 신 응축 물은 꿈꾸기를 원합니다. 믿음의 감각은 말하지 않고, 꿈은 일어나지 않으며 물질화 된 사람들도 있습니다. 고대의 진짜 사람, 잊혀진 그의 감정, 잠은 꿈이 아닌 몇 마디입니다.

31. 바람이 좋고 좋다.

32. 하늘과 땅이 나쁠 것이라고 말하는 것은 잘못입니다. 하늘과 땅이 나쁘지 않을 것이라고 말하는 것도 잘못입니다. 세상은 나쁘지도 나쁘지도 않고 우리가 알 수있는 것이 아닙니다. 이 경우 세계는 나쁘지 않을 것입니다. 세상은 나빠질 것입니다. 똑같은 것입니다. 그러므로 사람들은 사망 한 후에 어떤 일이 일어 났는지 알지 못하고, 사망하기 전에 상황을 알지 못하고, 미래를 알지 못하고, 미래를 알지 못합니다. 그러면 하늘과 땅이 무너질 것입니다. 왜 내 마음에 매달려 야합니까?

33. 인공의 이름을 배제하기 위해, 그것은 그대로 조용합니다. 조용하고 침묵을 지키면도 (Tao)의 장소를 마스터하게되며 이익과 손실을 추구하면 인간 본성이 사라집니다. 치료받는 본성이 파괴 된 후, 자비와 의의 가르침을 재현하는 것은 불가능합니다.

34. 음과 양은 부드럽고 에너지가 될 수 있고, 짧고 길며, 둥글 수 있고, 살아갈 수 있고, 죽을 수 있고, 차가울 수 있고, 일할 수 있고,있을 수없고, 노랗게 할 수있다. 쓰라린 수있는, 향수 수 있습니다. 그것은 의식이없고 능력도 없지만 모든 것을 알고 있으며 무엇이든 할 수 있습니다.

35. 천상의 자연 법칙은 음양이 아니며, 성도의 재배는 자비가 아니며 공의가 아니며 사물의 본성이 약하거나 강하지 않다.

36. 천국은 모든 존재를 먹지만 모든 것을 운반 할 수는 없지만 지구는 모든 것을 가지고 있지만 교육을받을 수는 없다. 성도는 교육 받았지만 사물의 본질을 침범 할 수는 없다.

37. 날이 짧고, 땅이 길고, 성도들이 때로는 가리고, 때로는 매끄럽다.

38. 천국의 사명은 모든 존재를 양육하는 것이며, 땅의 의무는 모든 것을 운반하는 것이며, 성도들의 책임은 정치적, 종교적 날씨를 지배하는 것이며, 각자는 적절한 임무를 수행한다.

39. 너무 쉽고, 너무 일찍, 너무 시작된다. 너무 쉽게, 혼란 상태에서 분리 된 가스를 보지 않으려면, 너무 일찍, 활력이 나타났다; 너무 시작, 가스가 모양을하기 시작했다 또한, 유형의 가스가 자연을 가지고 있습니다. 현재 활력, 모양, 자연이 모두 가능하지만 서로 분리되어 있지 않으므로 浑 call라고 부릅니다. 소위 부끄러운 일은 모든 것이 통합되어 있고 분석 할 수 없다는 것을 보여주는 것입니다.

40. 나는 그것에 대해 듣고 고소하려했다. 그의 말 : 삶은 변함도없고 변화도 없습니다. 태어나지 않은 사람은 살 수없고하지 못한 사람은 살 수 있습니다. 살아 있지 않으면 살 수 없으며 살 수없는 사람은 그것을 바꿀 수 없습니다. Changsheng Changhua, 아니 시간, 시간, 아니 시간, 아니 음과, 음과 양, 네시. 태어나지 않은 사람들은 의심스럽고 살아 있지 않은 사람들은 왕복하고 있습니다.

41. 냄비는 무엇입니까? 주인은 실신하지만.

42. 공중 세계의 몸, 공중 세계의 것, 유일한 성도.

43. 모든 모양에 적합한 기질의 변화.

44. 나라 통치의 어려움은 샐비어를 아는 것이 아니라 샐비어를 아는 데있다.

45. 그는 반역하지 않는다, 그는 Yishou? 비싸지 않은, 이름은 무엇인가? 존재하고 싶지 않다, 위치는 무엇인가? 욕심없는, 왜 안되니?