쳉 하오 유명한 단어

1. 천국은 생명을주는 삶입니다.

2. 분노와 슬픔의 감정은 보내지지 않습니다. 또한 중간에 단어는 여전히 움직이지 않으므로 세상은 큰 것입니다.

3. 천국의 길, 음과 양, 서있는 길, 부드럽고 부드러운, 사람들을 세우는 길, 신성 모독과 의로운 길.

4. 모양은 슬프고 신들은 무엇을 해야할지, 다섯 가지 섹시한 움직임과 선과 악의가 모두 다 나옵니다.

5. 다섯 요소의 생명도 다릅니다. 약속의 약속, 25 일의 본질, 훌륭하고 결로.

6. 하나의 움직임과 하나의 조용한, 서로의 뿌리;

7. 약속과 태극권. 태극기가 움직이고 양이 매우 조용하게 움직이며, 조용하고 음과, 조용히 잔향.

8. 나는 가난한 사람들이 늦으면 배움에 관심이 있고 좋은 선생님이나 좋은 친구가없는 사람들은 마음으로 놀 수 있다고 생각한다.

9. 배우는 것은 미덕을 실천하는 것이며, 미덕 이후에만 이루어질 것입니다.

10. 부와 교만 때문에 그것은 좋지 않으며, 배움과 오만 때문에 해악은 작지 않습니다.

11. 큰 사람이 되려면 충성스럽고 정직한 사람이어야합니다.

12. 다른 사람들을 교육하고 그의 친절을 기르면 그의 사악한 생각이 자연스럽게 사라지고 사람들을 통치하고 서로를 존중하도록 인도하면 논쟁이 자연스럽게 중단됩니다.

13. 자신을 제지하면 분노의 괴로움을 막을 수 있으며, 사건이 두려움을 예방할 수 있음을 이해합니다.

14. 사람들은 방금 배울 때 어디에서 시작해야 하는지를 알아야하며, 수확 할 곳을 오랫동안 배우고 있습니다.

15. 사람이 발전하지 않으면 그는 충분히 용감하지 않습니다.

16. 공부하지 않으면 곧 나이가들 것이다.

17. 일생 동안 당신의 마음을 해치려는 것은 자기 파괴의 징조입니다.

18. 오직 천국과 천국 사이에 오직 하나의 느낌과 한 가지 차이점이 있습니다.

19. 타오 밖에는 아무것도없고, 모든 것 밖에는 길이 없다. 그러므로 하늘과 땅에는 아무 것도 없다.

20. 당신이 분명하지 않다면, 당신은 아무 것도하지 않을 것입니다. 당신이 움직이지 않는다면, 당신은 아무것도 사용하지 않을 것입니다.

21. 현인은 추위와 비와 같은 세계의 심장을 느낀다. 그리고 그것에 문제가 없다.

22. 감정의 방법은 전능이며, 사적인 제도는 감정, 소위 회개에 해를 끼친다.

23. 그런데 조합의 선택과 비 현자는 방법의 감각이 있습니다.

24. 신사의 주님은 자신을 존중하고 그의의를 지킵니다.

25. 시험은 그들의 사용을 관찰하고, 자신의 말을 찾고, 그들이 가지고있는 것을 알기 위해, 그리고 미덕을 축적하기 위해 사용됩니다.

26. Nei Ji Zhongxin, Jinde도 말하고, 그렇게 살기를 선택합니다.

27. 소위 책은 미래 세대가 그들이 선을 잊지 않는다는 것을 알게하기위한 것이며, 이것은 세상의 이기심이다.

28. 현인은 종종 그의 애정과 함께 무자비합니다.

29. 소위 규정, 움직임도 고정되어 있고, 정적도 고정되어 있고 환영도없고 안과 밖도 없다.

30. 자손은 도달하지 못하므로 성령께서는 비 학문이 가능하다는 것을 아시고 배우는 방법을 잃어버린다.

31. 자비와 신실은 마음을 떠나지 않을 것이며, 창조물은 같을 것이고, 전복이있을 것이며, 그 말은 침묵 할 것이다.

32. 채널에 따라 솔직히 말해서 채널은 선로의 결과이며 선의 열매는 고정되어 있습니다.

33. 학습 과정에서 우리는 먼저 마음을 이해하고, 우리가 무엇을 할 것인지를 알고, 진리를 추구하기 위해 노력해야합니다. 소위 자신감과 성실.

34. 성도들의 길은 귀에, 마음에, 미덕에, 그리고 사정에 있습니다.

35. 성행위, 모든 것의 근원 중 하나이며 내 사적인 것이 아닙니다.

물질의 첫 번째 생명이 태어 났을 때, 공기는 ​​에너지로 가득 차 있으며, 물질은 모두 유익하고 공기는 흩어져있다.

37. 섹스는 하늘을 벗어났습니다. 가스가 깨끗하고 탁도가 탁합니다. 좋았거나 나쁜 것이있을 때만,하지만 섹스는 나쁘지 않습니다.

38. 세상의 이유, 원작은 나쁘지 않다. 감정이 만들어지지 않았다. 왜 좋지 않은가?

39. 사랑은 자아 - 사랑, 자급 자족, 사랑을 자선으로 사용할 수 있습니까?

40. 양이 부활하여 모든 것이 돌아와야합니다. 삶과 죽음이 있으며 끝이 있습니다.

41. 굴곡과 스트레칭의 의미는 호흡 사이에서만 나타납니다. 구부리거나 펴는 것만 이성적이며, 둘의 기질을 강화할 필요는 없습니다.

42. 무죄는 존재하지 않으며 비엔티안은 이미 제자리에 있어야합니다. 그것은 최초가 아니어야합니다.

43. 모든 것이 최종적이며 두 부분으로 나눌 수 없습니다.

44. 하늘과 땅 사이의 중대 함, 세상의 위대함, 파빌리온은 간단하고 직설적입니다.

45. 하늘과 땅의 모든 것의 진리는 옳을 필요가 없습니다. 자연스럽고 준비가 없습니다.

46. ​​모든 것의 사업이 가장 인상적이며,이 요소의 장기적인 선량은 또한 소위 자비입니다.

47. 섹스는 제나라이고, 제나라는 섹스이며, 삶은 또한 말한다.

48. 일어 서서 일어나기를 원하면 사람들에게 다가 가서 가까이 갈 수 있습니다.

49. 만일 당신이 거만하지 않다면, 당신의 노여움은 충분하지 않으며, 당신은 당신 자신이 아닙니다.

50. 자신이 없으면 자신과 함께 할 필요가 없습니다.

51. 요금은 방법이고, 수도원은 가르침이다.

52. 세상의 자비로운 정의는 의롭고 무질서하다.

53. 마음은 절대적으로 좋지만 인간과 동일합니다. 그러나 그것이 같은 사람들과 함께 있다면, 그것은 또한 비 섹스의 범죄입니다.

54. 사람들이 자치권을 발휘할 때, 움직일 수없는 사람은 없다. 그들은 희미하지만, 점차 성장할 수있다.

55. 만일 당신이 언어를 말하는다면, 당신은 선한 사람입니다. 당신이 재능을 말하는다면 당신은 어리 석을 것입니다. 이른바 무지, 자기 폭력, 자기 포기라는 두 가지 소문이 있습니다.

56. 세상의 장기적인 길, 세상의 장기적인 이유, 알지 못하겠습니까?

57. 세상의 이유, 그리고 끝, 그렇게 일정하고 가난하지 않다. Hengfei는 확실하고 확실히 일정하지 않다고 말해야합니다.

58. 모든 것은 움직이는 감각을 가지고 있으며 감각에 답을해야합니다. 감각과 조화되어야합니다.

59. 해가 회복 되 자마자 하늘과 땅의 심장이됩니다.

60. 당신이 당신의 말을 바로 잡을 수 있다면, 솔직해야합니다.

좋은 일, 선한 일, 그리고 사람들을 믿기 위해서 콜라도 있습니다.

62. 농담은 해롭지 만 야망도 없습니다. 우스꽝스럽지 않지만, 그것은 또한 보유 중 하나입니다.

63. 마음은 사람들의 말과 불확실한 사람들의 말로 결정됩니다.

64. 학자들은 처음으로 자신의 마음 속에 탄탄합니다.

65. 침묵 후에 모든 것을 보는 것은 자연스럽게 봄이 있습니다.

66. 현자들은 천 단어를 말하지만, 그 열망은 마음에 담겨 약속이 되돌아 올 것이고, 그들은 올라가서 학교에 갈 수있게 될 것이다.

67. 사람들이 마음을 간직 할 수없는 이유는 움직이는 것이다.

68. 독서는 끊임없는 경험이며, 공부하지 않으면 결코 보지 못할 것입니다.

69. 독서의 역사는 현자의 현자들에게 보여 져야하고, 현자의 현자들은 전진하고 후퇴하고있다.

70. 그러므로 훌륭한 학자들은 가까이 있어야하고 가까이 있어야하며 비 연설자 여야합니다.

71. 의의 연구는 또한 깊고 경솔한 방식으로 이루어져야합니다.

72. Zhixiao는 변경하기 쉽고 이동하기가 쉽지 않으며, qi는 알려지지 않은 것으로 알려지지는 않지만 배우지는 못합니다.

73. 심장이 크면 모든 것이 명확 해지고 심장이 작 으면 모든 것이 아플 수 있습니다.

74. 큰 이익으로부터 배우기 위해서, 자기 추구 변화 기질에서.

75. 하늘과 땅을 위해서 사람들을 위해 생계를 꾸리고 거룩한 학교에 가서 세상으로부터 배우고 세상을위한 평화를 열어 라.

76. 기초가 튼튼하다면 완강 한 기초가되며 확장은 크고보기가 쉽고 사람들이 할 수 있습니다.

77. 법이 있다는 말이 있습니다. 당신은해야 할 일이 있습니다. 관심이 있고 순간이 있습니다.

78. 그것을 알고, 그것을 의식하지 않고, 그것을 가지고 있지 않습니다.

79. 세계의 심장은 이야기의 좁음으로 제한됩니다.

80. 기질, 유일한 삶과 죽음의 무적.

81. 질식하는 삶은 화가 나고 Desheng은 화가 나고 인생은 독일에있다.

82. 기질의 본질에는 하늘과 땅의 본성이 뒤 따른다.

83. 홍은 통치자가 아니며 규칙도없고 이순신은 지도자가 아니다.

84. 그러나 성도들의 길은 나아지지 않으며 퇴각하지도 않으며, 그들에 의해 창조 된 것들도 극도로 빠릅니다.

85. 장학생은 실용 주의적이어야하며 이름에 가깝지 않아야합니다. 이름에 관심이 있다면, 그것은 가짜입니다.

그것은 필리아가되는 법을 알고, 섬기는 법, 온유하고, 친애하는 방법을 아는 방법이어야합니다.

87. 사람들은해야한다고 말하면 그들은 얕다. 사람들은 모든 것이 끝났음을 알 수 있으며, 신경 쓸 필요가 없습니다. 단지 이기적인 마음을 가지고 있습니다.

88. 자비의 길은 오직 한 마디를 제거하고 싶다. 대중은 오직 자비의 원칙에 불과합니다. 대중은 인체이기 때문에 자비입니다. 나는 대중을 위해서만 사진을 찍기 때문에 용서할 수있어 그들을 사랑할 수 있고 영원히 사용할 것입니다.

89. 충성도가 공평합니다. 도덕성의 창설은 자신감이며 결과는 공평합니다.

90. 만일 당신이 좋지 않다면, 당신은 설 수 없을 것이며, 그렇지 않다면, 당신은 살 수 없을 것입니다.

91. 재능있는 사람에게서 배우는 사람은 누구나 그것을해야한다.

내부 체중은 다른 체중보다 더 가벼울 수 있으며 더 깊게 보일 수 있습니다.

93. 학자들은 승리하고 익숙하며 비난받을 수밖에 없습니다.

94. 먼저 훈련을하고 그 다음으로 이동해야합니다. 그 추세는 옳고, 얕은 깊이는 勉 勉에 의해 이루어진다.

연구는 합리적인 것이어야하며 치료는 학식이 있어야합니다.

96. 지원 0 | 사본

97. 성은 기질이 아니라면 준비되지 않았으며 성적인 것이라면 명확하지 않으며 두 번째 성은 그렇지 않습니다.

98. 세상의 정리 인 아버지와 아들은 하늘과 땅에서 벗어날 수 없다.

99. 친구들의 강의는 더 좋은 외모와 좋은 일입니다.

100. 장학생은 자신의 몸을 알고 자신의 육체를 가지고있다. 당신이 정의를 추구한다면, 그것은 재배됩니다.

101. 심장, 또한 살아 있습니다. 마음이 있고 그것은 삶의 한 형태입니다. 연민의 마음, 사람들의 삶의 방식.