루쉰

· 우정은 두 마음을 진지하게 대하는 것이며, 한 마음이 다른 마음을 이길 수는 없다.

· 신의와 심지어 광우, 침묵 속에 천둥을 들었다.

· 원래 비옥 풀의 피의 중간, 차가운 응축 물이 Chunhua를 보낼 지구.

· 불만은 위로 향하는 바퀴입니다.

· 나는 젖소 같아서 풀을 먹고 우유는 짜낸다.

· 희망은 존재에 붙어있다, 존재가있다, 희망이있다, 희망이있다, 빛이다. - 루쉰의 유명한 문장

· 혁명가는 그가 태어 났든 죽든간에 모두에게 행복을 줄 수있다.

· 영혼의 깊은 곳을 파고 들어가 영적 고통의 끝으로 상처를 입히게한다. 즉, 상처와 치유와 치유로 인해 심하게 제거되고 그들은 Su Sheng의 길 위에있다.

· 의심은 단점이 아닙니다. 항상 의심스럽고 깨진 단어가 아니라 이것이 단점입니다.

· 시간은 매일 24 시간이지만 언젠가는 부지런히 지혜와 힘을 가져다가 게으른 사람들을 후회하게 만듭니다.

· 자신의 체력, 순수하고 고귀한 도덕성, 그리고 새로운 추세, 즉 압도 당하지 않고 새로운 세계의 동향을 헤엄 칠 수있는 자유를 수용 할 수있는 자유를 개발하십시오. - Lu Xun 인용문

· 아이들은 다른 사람들에게 가르쳐지며 교사 나 의사 인 경우에도 다른 사람들이 대우를 받아야합니다. 그러나 사람이되는 방법은 혼자서 생각해야 할 것입니다. 많은 사람들을위한 요리법은 종종 낭비되는 종이입니다.

· 사람들의 영혼 만이 가치가있다. 앞으로 나아갈 때만 중국이 진전을 이룰 수 있는가.

혁명, 특히 실화는 시인이 상상했던 것만 큼 상상도 할 수없는 모든 종류의 비열하고 귀찮은 일을 요구합니다. 너무 낭만적인데, 물론 혁명은 파괴적이지만, 더 많이 지어 질 필요가 있습니다. 파괴는 즐거움이지만 건설은 번거로운 일입니다. 그러므로 낭만적 인 그램의 환상을 지닌 혁명적 인 사람들에게는 혁명에 가깝고 혁명이 일단 실행되면 실망하기 쉽습니다.

· 천재는 깊은 숲의 황무지에서 자라는 괴물이 아니며 천재가 성장할 수있는 사람들에 의해 생산되고 자라기 때문에 그러한 사람들이 없으면 천재는 없다.

· 나는 암소와 같아 풀, 우유, 피를 먹는다. - Lu Xun 인용문

· 자유는 돈으로 구입하지 않고 돈을 위해 팔 수있다.

· 인생은 시간을 기반으로하므로 다른 사람의 시간을 낭비하는 것은 돈을 죽이는 것과 같습니다. 자신의 시간을 낭비하는 것은 만성적 인 자살과 같습니다.

· 시간은 스폰지의 물처럼 짜낼 수있는 한 항상 있습니다.

· 시간은 나에게 소중하며 경제적 측면에서 보면 시간의 흐름이다.

· 아무리 크고 작든간에 인내심이 없다면, 한 가지를해라, 그것은 매우 나쁘다. 모든 것을 볼 수는 없지만 사람을 만드는 것은 불가능합니다. 너무 쉽게 보일 경우 상황이 결정적이지 않을 수 있습니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 인생은 지식으로 가득차 있고 시시는 같아야합니다.

· 천재가있다, 나는 다른 사람들을 위해 커피를 마시는 일을 사용한다.

· 위대한 업적은 근면에 비례하며, 노동력이 있다면 추수 할 것이고, 시간이 지남에 따라 소량에서 많은 것에 기적을 일으킬 수 있습니다.

· 나는 앞으로 나아갈 것이라고 느낍니다. 왜 사람들은 작은 장애물 때문에 걷지 않아야합니까?

· 당신이 행진 할 때 때때로 은퇴하는 사람들이 있습니다. 어떤 사람들은 야생에 있습니다. 어떤 사람들은 Sui와 Tang Dynasties에 있습니다. 어떤 사람들은 배신 당합니다. 그러나 그들이 방해받지 않는 한, 팀은 순수하고 엘리트 팀이 될 것입니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 아니오라고 말하면, 그렇게하는 것이 중요합니다.

· 거대한 건물은 항상 하나의 돌과 하나의 돌로 쌓여 있습니다. 왜 우리는이 나무와 돌을 할 수 있습니까? 나는 종종 단편적인 것들을한다.

· 비어있는 대화 등, 그것에 대해 이야기 한 후 오랜 시간이 걸리지 않습니다. 사실의 거울에 의해 항상 원래 형태에서 벗어나 꼬리 밖으로 끌려옵니다.

· 창조는 종종 평범함을 위해 계획된다.

· 침묵 속에서 뛰어 들어도 침묵 속에 멸망하지 마십시오! . - 루쉰의 유명한 문장

· 천재는 어디 있습니까? 나는 다른 사람들을 위해 커피를 마시는 일을 사용한다.

· "수치스럽지 않다." 비록 당신이 천천히, 당신은 멈출 수 없다, 당신은 뒤에 떨어질 것이다, 당신은 실패 할 것이지만, 당신이 목표로하는 목표를 성취 할 수있을 것이다.

· 다른 사람들이 혁명을하지 않는다면 그들은 혁명가이다. 스스로 일을하지 않고 다른 사람들이 잘하지 않는다면 자연적으로 더 많은 사람들이된다. 당신이이 세대의 이론과 관련이 있다면, 당신은 무죄에 연루 될 수 있습니다. 아무것도 할 수 없습니다, 즉, 백인의 삶, 아무도, 아무런 유익이 없습니다. 나는 지금 마술적인 방법을 가지고있다, 내가 논쟁하지 않는다는 소문이다, 나는 씻지 않는다, 나는 단지 나 자신을한다.

· 시간은 생명이다. 다른 사람들을 소비하는 비합리적인 비용은 실제로 살인과 마찬가지입니다.

· 한 사람의 작품을 보면, 그 결과는 그리 좋지 않다. 많은면에서 장점을 얻지 못할 것이다. 많은 꽃들이 꿀을 만들기 위해 벌처럼 잡혀야합니다. 당신이 한 곳에 있으면 수입이 매우 제한되고 지루합니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 희망은 존재에 붙어 있고, 존재가있다, 희망이있다, 희망이있다, 밝다.

· 소위 천재는 차가운 음료를 마시는 데 다른 사람들의 노력을 사용하는 것입니다.

· 중국 중산층 가정은 자녀를 가르치는 두 가지 방법 밖에 없습니다. 첫 번째는 Ren Qiu입니다. 아무도 정통한 사람이 아니기 때문에 사람을 때리는 것은 불가능합니다. 문 앞이나 문 앞에는 군주가 있는데, 밖에 나가면 그물 거미를 잃고 즉시 능력이 없습니다. 두 번째는 차가운 응접이나 맹세를하는 것보다 싸우는 것보다 훨씬 더 많은 것이기 때문에 노예, 교활한, 부모가 아름답고 "순종적"이며 독선적 인 것처럼 교육의 성공, 그 밖에 머물러있는 것처럼 가금류가 새장에서 일시적으로 빠져 나간다면 절대로 날지 말고 뛰어 내릴 수 없습니다.

· 시간은 스폰지의 물처럼 짜낼 수있는 한 항상 있습니다.

· 기억이 없기 때문에 중국인은 기억이 없다. 어제 들었던 것이 오늘 잊어 버렸고, 나는 내일 다시 그것을들을 것이다. 나는 아직도 매우 신선하다. 어제 한 일은 오늘 잊어 버렸어. 네가 내일 그렇게한다면, 그것은 "옛것"의 오래된 어조가 아니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 중국 사람들의 기질은 항상 타협과 타협을 좋아한다. 예를 들어, 집이 너무 어둡다 고 말하면, 여기 창문을 열어야한다. 그러나 지붕 제거를 옹호한다면, 그들은 화해 할 것이고 창문을 기꺼이 개방 할 것입니다.

· 정말 전사, 황량한 삶에 직면 감히, 피가 뚝뚝 떨어지는 얼굴을 감히. 어떤 슬픔과 행복이 이것입니까? 그러나, 창조는 흔히 평범함을 위해 설계되고, 시간이 지남에 따라 오래된 흔적을 씻어 내고 붉은 피와 약간의 슬픔 만 남깁니다. 피와 무관심의 희미한 슬픔 속에서 사람들에게 일시적인 엿보기를 제공하고 인간과 같은 삶을 유지합니다. 나는이 세상이 언제 끝나는 지 모른다.

· 20 년 전 주권 (Zhu Yuanzhang)은 혁명적 인 민족 이었지만 실제로는 사실이 아니었다. 황제가 된 후 그는 몽골 인을 "대원"이라고 불렀고 한족은 몽골 인보다 강력했다.

· 가난한 아이들, 거리낌없는 거리, 폭 넓은 아이들, 악마 같은 악마, 집에서 삐걱 거리거나 삐걱 거리거나, 커지고, 모두 희미하게 그들의 아버지처럼 사회에서 돌아 다니거나 희미하게 돌아 간다. .

· 중국은 너무 오래되었고 사회에 크거나 작은 것들은 없다. 그것은 검은 색 염색 탱크와 같다. 어떤 새로운 것들이 추가 되더라도 그것은 검은 색으로 변한다. 그러나 아이디어를 개혁하는 것 외에 다른 방법은 없습니다. 나는 이상적인 가정을 보았고, 과거를 놓치지 않고 "나는 미래를 희망한다."그러나 "지금"의 주제에 대해 아무도 처방전을 열 수 없기 때문에 공백을 지불했다. 모든 최고의 처방전은 "미래에 대한 희망"이라고합니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 잔디를 먹고 우유가 나옵니다.

· 타인의 시간 낭비는 돈을 잃는 것과 마찬가지이며, 시간 낭비는 만성적 인 자살과 마찬가지이다.

· 침묵 속에서 탈출하지 말고 침묵 속에 죽으십시오.

· 나는 천재입니까? 나는 커피를 마시고 일하면서 시간을 보내고 있습니다.

· 고대인은 공부하지 않으면 바보가되고 자연 스럽다고 선전했다. 그러나 세상은 어리 석음으로 인해 생겨나 고 똑똑한 사람들은 세상을 결코 지원할 수 없습니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 천재는 깊은 숲의 황무지에서 자라는 괴물이 아니며, 천재가 성장할 수있는 사람들에 의해 만들어 지므로 그러한 사람들이없는 천재는 없습니다. 제 생각으로 천재의 탄생을 요구하기 전에 먼저 천재를 키울 수있는 사람들에게 물어보아야합니다. - 나무를 원한다면 좋은 꽃을 원하고 좋은 토양을 가져야하며 토양이 없으면 꽃이 없어 꽃과 나무보다 토양이 더 중요합니다.

· 거대한 건물은 항상 하나씩 겹쳐 쌓여 있습니다.이 나무와 돌로 만들 수 있습니까? 나는 종종 단편적인 것들을한다.

· 중국 청소년들이 에어컨을 없애고, 그냥 올라가고, 자기 파괴적인 말을들을 필요가 없습니다. 나는 일을 할 수 있고 나는 소리를 낼 수있다. 더위, 빛, 그것은 반딧불이를 일반적으로 만듭니다; 당신은 또한 어둠 속에서 작은 빛을 보내고, 횃불을 기다릴 필요가 없습니다.

· 중국인들은 전쟁에 능하지 못하지만 전쟁을 저주하지 않고 전쟁에 나설 의향이 없지만 놀고 싶지 않은 다른 사람들에게 공감하지 않는다. 그들은 스스로 생각하지만 다른 사람들을 생각하지 않는다.

이봐, 그들은 군국주의에 위배되며, 비평가들은 여전히 ​​자신을 비난하고 많은 불만을 가지고있다. 불만족은 위로 향하는 바퀴이며, 자만하지 않고 인류를 향해 행진하는 인간을 운반 할 수 있습니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 특히 도시에서, 도로에서 폭력병을 앓고 있거나 차에 떨어지고 넘어지는 사람들이 있다면, 지나가는 사람들은 구경꾼이거나 심지어 행복하지만 도움을 청할 사람들은 거의 없다.

· 나는 항상 외국의 악마가 중국보다 문명화되어 있고, 상품은 계급에만 있고, 그 성격은 매우 다양하다고 느낀다. 자신의 실수로 자신의 나라를 비난하는 중국 사람들은 거의 없다.

· 사회에 대한 나의 이전 공격은 실제로 지루했다. 사회가 내가 공격했다는 것을 알지 못한다면, 나는 매장지없이 죽을 것이다 ... 대부분 사람들이 문맹이고, 몰랐기 때문에 사람들을 훔칠 수 있었고, 내 말은 바다로 들어가는 화살처럼 효과가 없었다. 그렇지 않으면 몇 가지 잡다한 느낌이 사라질 수 있습니다. 사람들의 형벌은 학자들과 군벌들보다 열등하지 않습니다.

· 사람들, 특히 중국은 항상 드라마의 관중입니다. 희생을하면 희생되어 관대 한 것처럼 보이면 비극적 인 드라마를 보게 될 것이며, 당혹 스러울 경우에는 잔인한 모습을 보게 될 것입니다. 베이징의 양고기 상점에는 입을 자주 열어주는 사람들이 많이 있는데, 양을 보는 것은 즐겁고 사람들의 희생은 그들에게 유익을 줄 수는 있지만 그렇지 않습니다. 몇 단계를 거치면 잊어 버릴 것입니다.

· 나는 중국인들이 오래된 상황에서 매우 침착하다는 것을 확신하지 못한다. 그래서 그들은 새로운 기계에서 너무 낭비를 당하며, 이미 확립 된 상황에서 그들은 충만을 추구하기 위해 열심이다. - Lu Xun 인용문

· 한번도 본 적이 없다면 아기입니다. 부풀어 오르는 것으로 알려져 있지 않더라도 중국에서 태어난다면 "복숭아의 꽃이라면 빨갛고 부풀어 오를 것이고, 썩을 때는 치즈와 같다"고 말할 수 있습니다.

"중국인들은 양에 대해 야만적이지만, 짐승들에게는 치열한 짐승을 보여 주더라도 비열한 국민이지만, 계속된다면 끝내야한다." "나는 중국이 원한다고 생각한다. 당신이 구원을 받았다면 아무것도 넣지 않아도됩니다. 젊은이들이이 두 가지 본성의 옛날 사용법을 사용하는 한, 그것을 사용하는 것만으로 충분합니다. 상대가 짐승과 같으면 그것은 짐승과 같고 상대방은 양과 같을 때 양과 같습니다!

· 사망 한 사람이 살아있는 사람들의 마음 속에 묻혀 있지 않다면, 그것은 정말로 죽었습니다.

· 중국인은 자녀와 손자가 생존하고 오랫동안 살기를 원하며 결코 죽지 않고 사고 할 수있는 방법, 죽지 않기위한 방법이 없다는 것을 알고 그들의 몸이 결코 썩지 않을 것을 희망한다는 모순 된 생각이있다.

· 지루할수록 지루할수록 역할이 좋아질 것이고, 더 오래 살기를 원하면 더 오래 갈수록 더 많은 불멸의 삶을 누릴 수 있습니다. 더 많은 사진을 찍고 싶을수록 다른 사람의 마음을 사로 잡고 싶을수록 포즈가 잘됩니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 중국의 공공 물건은 보관하기가 쉽지 않습니다. 당국이 평신도라면 사태를 악화시킬 것입니다. 평신도라면 사물을 훔칠 것입니다.

음식을 먹는 한 어디에서 왔든간에, 강한 사람들은 그것에 대해 생각할 필요가 없으며 그것이 먹을 것을 인정합니다. 병이있는 사람 만이 항상 위장에 해를 끼치며 몸을 아프게하는 사람들은 많은 금지, 많은 회피를합니다. 특히 더 안정적이거나 식사를하거나 먹지 않는 등 고체를 먹는 것과 같이 더 많은 수익을 내고 마침내 이끌 수없는 많은 이유가 있습니다 좋지만 먹지 않는 것이 좋습니다. 그러나 이런 유형의 인물은 항상 약점을보아야하며 자신의 삶을 잃어 버렸습니다.

· 중국인은 감히 모든면을 직면하고, 질투와 속임수로 멋진 탈출구를 만들고, 올바른 길을 가고 있다고 생각하지 않습니다. 이 길에서, 그것은 게으르고 미끄러운 국적의 약점을 증명합니다. 하루 하루의 만족은? 매일 매일 그렇지만 나는 영광 스럽다고 느낍니다. 사실, 국가가 죽은 후에 충성스러운 충성스러운 성직자 몇 명을 추가하는 것입니다. 나중에 오래된 물건을 복구하고 싶지 않을 때마다 충성스러운 목사를 칭찬하기를 원합니다. 일단 강도가 난다면 처벌받은 처녀가 생기고 사건이 있은 후에도 처벌하지 않을 것입니다. 치열하고 자기 방어 적이지만 치열한 여성들을 찬양하는 것.

· 독재자는 반대 방향의 노예이며, 권리가있을 때 아무 것도 할 수 없으며, 권력을 잃으면 노예가된다.

· ...... 다른 나라들은 중국보다 더 힘든 사람들이고, 다른 나라의 죄는 중국만큼 좋지 않기 때문이다. 나는 유럽에서 이전에 예수님을 죽인 기록을 확인했으며, 그 잔인 함은 중국만큼 좋지 않다. 중국 청소년들은 오래 전부터 죽었고 완고 해졌으며, 종종 거기에 있지만 출판되지는 않았습니다. 사형을 선고받을 수 없다면 좋은 친구가 될 수 없으므로 열심히 일하는 사람들은 모두 죽어 가고 이주민은 점점 더 타락하게되고 결국에는 중국에 좋은 사람들이 없을 것입니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 애국자들은 또한 중국인이 평화를 사랑한다고 말했다. 그러나 나는 왜 내가 평화를 사랑하는지 모르겠다. 왜 내가 수년간 중국에서 싸우는가? 그렇지 않으면 중국인들은 외국인들에게 평화를 사랑한다.

· 용감한 노여움, 더 강한 칼, 노기는 분노하지만 칼날이 약합니다. 보완 할 수없는 국가에 영웅이 있어야하며, 당신은 아이들을 눈이 멀게 할 것입니다. 이 속임수! 손자는 눈 깜짝 할 사이에 자랐고 다른 아이들에게 깜박했습니다. 그들은 일생 동안 분노했습니다.

· · · 학자의 가정 교사. 나는 숨을 멈 췄고 대담하게 행동하지 않았다. 두 눈으로 황 콴을 내려다 보면서, 하늘을 보는 것은 거만하며, 얼굴은 죽은 척하고 웃으면 서 놓아주는 것입니다.

많은 역사 교훈이 큰 희생을 위해 교환되었습니다. 예를 들어, 무언가를 먹으면 어떤 종류의 독약은 먹을 수 없습니다. 우리는 익숙해 져있는 것처럼 보입니다. 매우 일반적입니다. 그러나 얼마나 많은 사람들이 전에 죽었는지를 알아야합니다. 그래서 나는 처음으로 게를 먹는다고 감탄할 만하다고 생각합니다. 어떤 사람들은 게를 먹고 거미는 먹었을 지 모르지만 그들은 좋지 않아 미래 세대는 먹지 않습니다. 우리는 그러한 사람들에게 매우 감사드립니다.

· 인생에서 당황한 사람들은 돈이있을 때 쉽게 이상적인 세계와 사람이 같은 상황에 있다고 생각하면 인도주의가되고 다른 것은 그들이 얻은 것, 과거의 경험, 그에게 모든 것이 차갑다고 느끼게하기 위해서, 그것은 개인주의로 흘러 들어갑니다. 중국에서 우리는 아마도 더 많은 개인 주의자가되고 있습니다. - Lu Xun 인용문

· 역사가 시작된 이래로 중국인은 항상 같은 사람들에 의해 도살되고, 노예에 맞고, 고문 당하고, 괴롭힘을 당했고, 인류가 견딜 수없는 고통도 겪었습니다. 모든 시험은 실제로 사는 것과 다릅니다. 세상에.

· 세상에는 길은없고 많은 사람들이 있습니다.

· 교차 브라우징 된 추위가 손가락에 있고, 활은 전갈입니다.

· 중국은 도처에있는 벽이지만 눈에 보이지 않는 "유령이 벽을 치는 것"처럼 언제든지 "만져"이 벽에 부딪 칠 수 있고 통증을 느끼지 않고도 만질 수있는 것은 승리자입니다.

· 처음에는 새로운 것이 모두 처음에는 동일하지만 처음에는 많은 열성 팬이 있지만 곧 추워지며 끝나지 않을 것입니다. 왜냐하면 그는 이미 열심히 노력하지 않고는 할 수 없다는 것을 이미 이해하고 있기 때문입니다. 사람들은이 고통을 참아 왔습니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 혁명가 만이 그가 태어나거나 죽었 든간에, 모두에게 행복을 줄 수있다.

· 세상에는 길이 없으며 갈 사람들이 더 많으며 도로가 될 것입니다.

· 스포츠 대회를 볼 때마다 나는 종종 이렇게 생각한다 : 우승자는 확실히 존경받을 만하다.하지만 끝까지는 아니지만 여전히 경쟁자를보고 웃지 않는 관객은 중국이다. 미래의 중추.

· 시간은 매일 24 시간이지만 하루는 부지런한 사람에게 지혜와 힘을 불어 넣어 게으른 사람들에게 후회 만 남깁니다.

· 나는 다른 사람들의 해부학을 수시로하지만, 더 무자비하게 자신을 해부한다 - Lu Xun의 유명한 문장

· 인생은 너무 편하고 일은 피곤합니다.

· 현상 유지에 만족하지 않는다. 그러나 현상 유지를위한 수단은 다르다 : 하나는 혁신이고 다른 하나는 역경이다.

· 게 등 사람이 먹는 것을 좋아하기 때문에 거미가 먹었을 지 모르지만 나중에 먹는 것이 좋지 않다는 것을 알고 있지만 게를 먹는 사람은 전사가되어야합니다.

· 현미경으로 볼 때 한 방울의 물도 큰 세상입니다.

· 유명 인사가 유명한 인사이기 때문에 유명 인사를 존경하지만 그의 이름을 얻은 이유는 그러한 종류의 연구 또는 경력입니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 큰 채찍이 등을 치지 않고, 중국 자체가 기꺼이 움직이지 않는다.

· 행복은 조화와 안정이 아닌 인간 불안의 추구에서 항상 존재합니다.

· 자연스럽게 사람들에게주는 많은 잘못들이있다. 아직도 줄어들고 퇴보하는 사람들이 많지만, 인생은 결코 돌아 오지 않는다.

· 나는 항상 최악의 악의로 중국인 추측을 해왔다.

· 개인적인 삶은 소중하지만 한 세대의 진실은 더 소중하며 삶은 희생되고 진리는 세상에 드러나며 죽음은 가치가있다. - 루쉰의 유명한 문장

· 자신의 체력, 순수하고 고귀한 도덕성, 새로운 추세를 수용 할 수있는 자유, 즉 압도 당하지 않는 새로운 세계 트렌드에서 수영하는 능력을 개발하십시오.

· 시간은 스폰지에 담긴 물과 같다. 기꺼이 짜내는 한, 항상 무언가가있다.

· 사람의 제한된 삶을보다 효과적으로 만드십시오. 이는 인간의 삶을 연장시키는 것과 같습니다.

· 생각의 고대 감정, 종종 현재를위한.

· 무언가를 말하는 것은 경멸적인 경멸이 아닙니다. 그러나 침묵은 가장 경멸입니다. 가장 경멸스러운 말은 말문이 아니며 눈조차 돌지 않습니다. - Lu Xun 인용문

· 적과 싸우는 것이 낫지 만 같은 사람이 계산하고 싶지는 않습니다.

· 야생 잔디를 좋아하지만 야생 잔디로 장식 한 땅이 싫다.

· 거대한 건물은 항상 하나씩 쌓아 놓는다. 왜 우리는이 나무와 돌을 만들까요? 나는 종종 단편적인 것들을한다.

· 다른 사람들을 금지하는 것보다 개혁하는 것이 낫습니다.

· 그것은 치열하고 빠르며 빠르며 퇴폐적입니다. - Lu Xun 인용문

· 아무리 크고 작든간에 인내심이 없다면, 한 가지를해라, 그것은 매우 나쁘다.

· 유명인들에게 그가 말한 것에 대해 무지하다고 가장하는 사람들과 이야기하십시오. 나는 빛이되는 법을 알지 못한다. 나는 너무 혐오 스럽다는 것을 잘 알고있다. 때때로, 그들은 서로를 이해하지 못하고 서로에게 가장 적합합니다.

· 시간은 생명이다. 다른 사람들의 불합리한 공기 소비는 실제로 살인과 마찬가지입니다.

· 직접하고 싶다면 아무 것도 할 수 없습니다.

· 개척자는 쉽게 걸림돌이되기 쉽습니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 잉크로 쓰여진 거짓말은 피가 쓴 사실을 절대로 숨길 수 없습니다.

· 진실은 무자비한 무언가이며 빈말을 부술 수 있습니다.

· 유년기는 아이에게 너무 오래되었고, 아이에게는 부끄러운 것이 없으며, 일은 똑같습니다. 부끄럽지 않고 처음에는 순진합니다.

· 너무 많은 지식인이 아니라 마음이든 부드러운 마음이든. 당신이 살아 있다면, 당신은 그것에 대해 생각할 것입니다. 당신이 연약하면, 당신은 뜨거운 손을 잡고 싶어하지 않을 것입니다. 그래서 당신은 그것을 제거 할 수 없습니다.

· 결함있는 전사는 결국 전사이며 소중한 파리는 파리에 지나지 않습니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 적을 두려워하지 않는다. 가장 끔찍한 것은 캠프의 메뚜기 다. 많은 것들이 손에 묻혀있다.

· 과거에는 아낌없이 사용하여 현상 유지, 아낌없이 혁신하기 위해 아낌없이 사용 했었지만 아마 그렇게 될 것입니다.

· 말한 ​​단어는 셀 수 없으며 중국인에게는 큰 문제입니다.

· 중국에는 학자와 학자가 없으며, 꽃과 나무를 움직여 이야기를 만들고, 삶을 축하 할뿐 아니라 어둠을 희롱합니다.

· 인간은 인생이 진보적이고 타고난 것이라고 생각하면서 외롭지 않을 것이다. - Lu Xun 인용문

· 중국인들은 항상 자신의 것이 아니거나 자신을 위해 소유하지 않는 것을 파괴하려고합니다.

· 고대부터 우리는 열심히 일했으며, 열심히 일하는 사람들, 도움을 청한 사람들, 도움을 청하고있는 사람들 ...

· 중국은 항상 실패한 영웅이 거의 없었고, 회복력이 적었고, 혼자 싸울 수있는 전사가 거의 없었으며, 울거나 감히 싸울 스토커가 거의 없었다. Shengzhao가 모여서 패배자가 탈출 한 것을 보았다.

· 감히 대면해야하며, 감히 감히, 감히 말할 수 있고, 감히, 감히 행동 할 것으로 예상 될 수 있습니다.

· 우리가해야 할 가장 시급한 과제는 생존해야하고, 다른 하나는 가득 차 있어야하고, 세 번째는 발전해야한다는 것입니다. - Lu Xun 인용문

· 공부해야 할 것은 무엇이든 이해할 것입니다.

· 힘들어 질수록 더 많은 일이 이루어질 것입니다. 개혁은 결코 순조로운 항해가 아니 었습니다.

· 혁신 할 수없는 사람들은 보존 될 수 없다.

· 침묵 속에서 뛰어 들어도 침묵 속에 멸망하지 마십시오.

· 우리의 최우선 과제는 그들의 정신을 바꾸는 것입니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 세상 사람들의 기쁨은 무엇입니까?

· 기억이 없기 때문에 중국인은 기억이 없다. 어제 들었던 것이 오늘 잊어 버렸고, 나는 내일 다시 그것을들을 것이다. 나는 아직도 매우 신선하다. 어제 한 일은 오늘 잊어 버렸어. 네가 내일 그렇게한다면, 그것은 "옛것"의 오래된 어조가 아니다.

· 나는 중국인의 분노가 충분하다고 느낍니다. 당연히 그것은 강한 사람들의 당황으로 인한 것입니다. 그러나 그들은 강한 사람들에 대항하여 반항하지 않고 약한 사람들에 대한 분노를 풀어주고 군인들과 귀뚜라미들은 싸우지 않으며 군인들에게서 총을 앓지 않는 사람들은 가장 편리한 증거이며 그들은 여전히 ​​이들을 증명할 수 있다고 말했다. 비열하고 비열한 사람은 무엇입니까? 분노가 많을지라도 약한 풀 외에 태울 수있는 것은 무엇입니까?

· 나는 사람들이 유죄라고 생각하곤했기 때문에 총살 당하거나 수감되었다. 이제는 많은 사람들이 "유해"하고 마침내 죄를 지었기 때문에 알려졌다.

· 한 사람의 삶은 소중하지만 한 세대의 진실은 더 소중하며 인생은 희생되고 진리는 세상에 드러나며 죽음은 가치가있다. - Lu Xun 인용문

· 중국인은 모든 종류의 이상적인 고향을 생각하지만, 실현되지 않은 것은 유감이다. 그러나 나는 그들을 알아 냈습니다. 아마도 베이징의 첫 번째 교도소라는 것을 알 것입니다. 이 감옥은 Xuanwumen 외부의 열린 공간에 있으며, 이웃 가족의 화재를 두려워하지 않고 하루에 두 끼의 식사가 동결 여부에 관계없이 생체가 고정되고 상처를 입지 않으며 구조가 강하고 붕괴되지 않으며 금지가 다시 이루어지지 않으며 강도가 잡을 수 없을 것입니다. 그것 안에 사는 것, 그것이 얼마나 안전한 지, 그것은 정말로 앉는 문제입니다. 그러나 실종 된 것은 한 가지입니다 : 자유.

• 실제 사람들과 대화하는 것은 역겨운 것이고, 움직임이없는 것 이상, 또는 일종의 행복입니다.

실제로 중국인은 "자기 지식"이 없다는 단점이 있는데, 이는 사람들이 "자기기만"에 빠져서 "사람들을 속이기"를 원한다는 것입니다. 예를 들어, 부종으로 고통받는 환자와 이질은 의사가되고 싶지 않습니다. 다른 사람들이 속일 수 있기를 바라고 실수로 그를 비만으로 인식합니다.

· 애국자들은 또한 중국인이 평화를 사랑한다고 말했다. 그러나 나는 왜 내가 평화를 사랑하는지 모르겠다. 왜 내가 수년간 중국에서 싸우는가? 그렇지 않으면 중국인들은 외국인들에게 평화를 사랑한다.

· 쇠퇴 국가가 침묵하는 이유를 이해합니다. 침묵! 침묵! 당신이 침묵에서 돌발하지 않으면, 당신은 침묵 속에 멸망 할 것입니다. - Lu Xun 인용문

· 중국인들은 항상 평화를 사랑한다고 말하고 싶지만 사실 그들은 싸우고 다른 것을보고 사랑하며 자신의 투쟁을 보는 것을 좋아합니다.

· 중국인은 원래 "선매"하고, 전차를 타고 내리고, 열차 표를 사고, 등록 된 편지를 보내는 것을 좋아하는 사람들이었습니다. 그들은 처음으로 기꺼이하려고합니다.

· 누가 중국인들의 변화가 좋지 않다고 말 했는가? 모든 새로운 것이 들어옵니다. 처음에는 거부되었지만 믿을 만하면 자연스럽게 바뀔 것입니다. 그러나 새로운 일에 적응하는 대신 새로운 일을 자신에게 가져 오는 것입니다.

· 당신의 저항은 빛의 도착을 희망하고 있습니까? ...하지만 내 반란은 어둠의 혼란에 불과합니다.

· 경험의 결과는 좋든 나쁘 든간에 많이 희생되어야합니다. 작은 문제 임에도 불구하고 놀라운 가격을 지불하는 것은 불가피합니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 중국 사회는 "선한 도덕"이지만 실제로는 사랑과 도움이 부족합니다. 이것은 "효도"와 "강함"의 윤리이며 다른 사람들이 책임지지 않는 방법이기도하며 맹목적으로 약자를 치유하는 방법이기도합니다.

· 도덕성은 보편적이어야하며, 모두가해야하며, 모두가 그것을 할 수 있고, 양쪽 모두로부터 이익을 얻을 수 있습니다. 존재 가치가 있습니다.

· 정말로 살기를 원하는 사람들이 있다면, 감히 웃고, 울 어서, 감히, 감히, 감히 싸우고, 저주받은 시대에 저주의 시대를 격퇴해야한다.

· 사람들은 살아남 아야하지만 진화론 적으로 고통을 겪을 지 모르지만 장래에 모든 고통을 덜어 주어야하며 싸워야하지만 개혁해야한다.

· 인생에서 가장 고통스러운 것은 꿈이 일어나고 갈 방법이 없다는 것입니다. 꿈을 꾸는 사람은 행복합니다. 그가 할 수있는 길을 보지 못한다면, 가장 중요한 것은 깨우지 않는 것입니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 희망은 중요하지 않다. 아무 것도 없다. 이것은 땅에있는 길과 같습니다. 실제로 땅에 길은없고 더 많은 사람들이 있으며 길이 될 것입니다.

· 침묵 할 때, 나는 충분히 느껴지고, 나는 비어 있고 말할 것이다.

· 절망은 희망과 마찬가지로 환상적입니다.

· 당신은 내가 아직도 이해하고 있다고 말하지 않습니다, 더 많이 말하면 더 혼란스러워집니다.

· 뒷마당 벽면에 두 개의 나무가 보이고, 하나는 대추 나무이고 다른 하나는 대추 나무입니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 하오 송의 영광 속에서, 하늘에있는 심연을보고, 모든 눈에서 아무것도 보지 않으며, 절망 속에 구원을 얻으십시오.

· 철제 집이 창문으로 완전히 깨지지 않으면 잠 들어있는 사람들이 많이 있으며 그들은 곧 질식 할 것이다 그러나 그들은 죽음에서 죽음으로 잠자고 있으며 죽음의 슬픔을 느끼지 않는다. 이제 당신이 비명을 질렀고, 좀 더 냉담한 사람들에게 충격을받습니다. 그리고이 불행한 소수는 회복 할 수없는 죽음으로 고통 받고 있습니다. 당신은 그들이 가치가 있다고 생각합니까?

· 시간을 절약하십시오. 즉, 사람의 제한된 삶을보다 효과적으로 만드십시오. 이것은 인간의 삶을 연장시키는 것과 같습니다.

· 나는 천국에 가고 싶지 않다, 나는 가고 싶지 않다. 지옥에 있기를 원하지 않는다. 나는 가고 싶지 않다. 나는 너의 미래의 황금 세계에 있기를 원하지 않는다. 나는 가고 싶지 않다. 그러나, 당신은 내가 행복하지 않은 사람입니다.

· 사람들은 살아야하고 사랑은 붙일 수있다. - 루쉰의 유명한 문장

· "수치스럽지 않은"많은 사람들은, 그들이 무엇이든 상관없이, 한번에 "붕괴되지"않을까 우려한다. 스포츠 모임을 볼 때마다, 나는 종종 이런 식으로 생각한다 : 승자는 존경받을 만하지만, 그것은 뒤로 향한다. 그것은 여전히 ​​가장 경쟁적인 선수가 아닌 중국의 미래의 중추이자 그러한 운동 선수를보고 웃지 않는 관중입니다.

· Lingtai는 도망 칠 계획이 없습니다. 폭풍은 어두운 집 같고 추운 별은 보지 않습니다. 내 피로 Xuanyuan을 추천합니다.

· 중국에는 심각한 이름이 아닌 단지 하나의 빈 이름과 가짜 샘플 만있는 것들이 많이 있습니다.

· 교육에 관한 "교육 당국"의 근본적인 오해는 "교육"을하고 싶다고 생각하면서이 네 단어의 힘을 잘못 읽는 것입니다. 사실, 그것이 "권위"가되는 것은 아니다.

· 그러나 나는 후속 정책, 즉 소란을 피우거나 가르치지 않는다는 것에 대해 매우 결심하고있다. 이 두 가지가 일치하지 않기 때문에 : 서면으로 열정을 가지고 가르침에서 침착하게하기. ...... 나는 스스로 생각하면, 내가 뭔가를 쓰면 어쩌면 중국에 작은 도움이되지 않을지 모르지만 그것을 쓰지 않는 것이 유감이다. 그러나 내가 중국 문학에 대해 공부하면 다른 사람들이 보지 못한 것을 말할 수있을 것이다. 그래서 가만 두는 것이 안타깝습니다. - Lu Xun 인용문

· 당신은 "현대"당파가 너무 침침하고 보급되어 있다는 것을 알 수 있습니다. 그것은 끔찍하고 짜증 스럽습니다. 그러나 나는 이것을 다루기가 정말로 어렵다고 생각합니다. 예를 들어,이 세대와 함께 가고 싶다면 다른 것들을 내려 놓고 내 마음을 조금 사용해야합니다. 산업계는 그 땅을 포기하고 결과는 제한 될 것입니다. "근대"학자들은 산만하고 다른 열등한 것들 때문에 표면적입니다.

· 태어난 아이를 장래에 완전한 사람으로 만들기 위해 아이를 낳았고, 또한 어떻게 교육해야 하는가?

· 사람들은 다른 사람을 나쁜 사람으로 대하지는 못하지만 도울 수는 있지만 그것을 측정하는 것이 가장 좋습니다. 절망하지 마십시오.

· 박애주 의자가 자신의 음과에 대한 사회의 어려움을 도울 수 없듯이, 기사들은 자신의 "수행"을 위해 최선을 다할 수 없습니다. 더욱이, 그것은 "도움이되지 않는다"고 해롭다.

· 예수님이 말씀 하셨다. 차를보고 넘어져 그를 도우 라. ... 저는 예수님의 말씀에 자연스럽게 동의하지만, 도움을 필요로하지 않으면 도움을받을 필요가 없다고 생각했습니다. 그 후, 나는 그것을 뒤집을 수는 없지만, 좋다. 내가 마침내 넘어지면 나는 그를 도울 것이다. 야, 열심히 일하고 열심히 일하는 것이 더 힘들다. 그들을 뒤집어서 들어 올리면 더 유리합니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 아이들은 다른 사람들에게 가르쳐지며 교사 나 의사 인 경우에도 다른 사람들이 대우를 받아야합니다. 그러나 사람이되는 방법은 혼자서 생각해야 할 것입니다. 많은 사람들의 처방전은 종종 낭비 종이입니다.

· 그러나 나는 고대의 유명인과 현대 연예인의 위선이 없음을 보장 할 수있는 사람들을 보지 못했기 때문에 사람들을 위해 언제든지 섹션 만 가질 수 있다고 생각했습니다.

· 형제는 종종 당혹감을 느낀다고 생각합니다. 단점은 너무 조심스럽게 생각하고 있습니다. 잘못된 것은 없습니다. 사실, 그런 일은 극히 어렵습니다. 아무리 작아도 상관 없습니다.

· "수치스럽지 않다." 비록 당신이 천천히, 당신은 멈출 수 없다, 당신은 뒤에 떨어지고, 당신은 실패 할 것이지만, 당신이 목표로하는 목표를 성취 할 수있을 것입니다.

· "즉각적인 선택"의 근본 원인은 생각할 시간이 아니라 시간이있을 때 생각하지 않는다. - 루쉰의 유명한 문장

· 현자 중 많은 사람들이 내 성질을 잃을 것이라고 말하지만, 사실 나는 작은 일 때문에 친구 나 복수 한 사람이 된 적이 없다고 생각합니다. 나는 수십 년 동안 오랜 친구였으며, 중요한 점은 서로 조금씩 받아 들여 활용하는 것입니다.

· 사람들은 "공개적으로"해야하지만 모두가해야한다. 사람들이 게으르다가 소수의 사람들 만 필사적이라면 너무 공개적이다.

그러므로 욕심에는 자유가 없으며 항상 자유가 위험합니다. 단 두 개의 도로가 있습니다.

· 생계는 삶의 시작이므로 나중에 생존 할 수 없습니다. 살아남 으려는 의도지만, 너무 의미심장하게, 결과는 죽는 것입니다.

· 나는 인간이 발달, 활동, 활동 및 많은 실수라고 생각한다. 그것은 중요하지 않다. 반감기 만이 총 실수입니다. 그는 삶의 간판을 매달아 사람들을 죽음의 길로 안내합니다. - 루쉰의 유명한 단어

· 길들이기는 미덕이 아닙니다. 그러나 발전은 계속 될 것이며, 모든 것이 길들여집니다. 그러나 그것은 결코 미덕이 아닙니다. 어쩌면 아무것도 아닙니다.

· 중국은 오랜 역사와 많은 트릭을 가진 고대 국가로서, 상황이 복잡하고 특히 남자가되기 어렵다. 다른 나라에서는 법률이 항상 단순하므로 모든 사람이 뭔가 할 수있는 시간을 가질 수 있다고 생각한다. 삶을 위해서는 거의 모든 삶을 돌릴 필요가 있습니다.

당신이 사랑하는 것이 무엇이든, - 쌀, 이성애, 나라, 민족, 인류 등 - 뱀처럼 얽히고, 유령처럼 지속되며, 두 번째 또는 여섯 번째 시간에는 아무도 기대되지 않습니다.

· 자발심이 클수록 희망이 많을수록 기여도가 적어지고 스스로 해결할 수 있습니다.

· 요즘에는 언제든지 사람들에게 좋은 것을 할 수있는 것 같아요. 할 수 없다면, 자기 관심이 있고 다른 사람들에게 해를 끼치 지 않는 것을 할 수 있습니다. 할 수 없다면, 다른 사람들을 해치는 일을 할 수 있습니다. 나는 사람들에게 상처를 주며 다른 사람들에게 도움이되지 않는 경우에만 반대합니다. 예를 들어 도둑들의 방화도 마찬가지입니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 장거리 여행의 "삶"에는 두 가지 큰 어려움이 있습니다. 첫 번째는 "길"입니다. 목사님은 울고 울고 있지만 울거나 돌아 오지 않는다고 말하면서 나는 길에 앉아 휴식을 취하거나 잠을 자고 갈 수있는 길을 선택합니다. 다시 한 번, 정직한 사람을 만난다면 굶주림을 메우기 위해 음식을 가져갈 수는 있지만 지시를 요구하지 마십시오. 왜냐하면 그가 모를 것이라고 확신하기 때문입니다. 호랑이를 만나면 나무를 기어 올라가서 배가 고플 때까지 기다릴 것입니다. 가지 않으면 나무에서 굶어 죽을 것이고 처음에는 띠로 묶을 것입니다. 시체조차도 결코 먹지 않을 것입니다. . 그러나 나무가 없다면 어떨까요? 음, 아무 방법이 없으므로 나는 그것을 먹어야한다. 그러나 나는 그것을 물지도 모른다. 두 번째는 "형편없는 길"입니다. 나는 루안 지 (Ruan Ji)도 울었고 돌아 왔다고 들었습니다. 나는 길의 길을 좋아했지만, 나는 들어서서 가시 ​​나무에 들어갔다.

·시는 형식이 있어야하고, 기억하기 쉽고, 이해하기 쉽고, 노래하기 쉬우 며, 즐겁지 만 형식이 너무 엄격하지 않아야합니다. 운율을 가지고 있지만, 운율을 유지할 필요는 없으며 단지 입을 따라야합니다.

· 그 내용은 새로운 시가 반드시 있어야한다는 말은 아니며 비슷한시의 리듬은 기억하기 쉽고 노래하고 노래한다.

· 장래에 패턴을 설정 한 후에는 수사학에 관계없이 글을 계속 쓰고 뒤돌아 보지 마십시오. 완료 후, 그것을 며칠 넣어보고, 다시 몇 가지를 삭제하고, 몇 단어를 변경 돌아올 때까지 기다립니다. 창조의 그림에서, 단어를 연습하면서, 나는 정말로 감정을 방해하고 싶다.

· 창작 후, 가장 먼저 관찰해야 할 것은 두 번째로 다른 사람들의 작품을 보지만 그의 작품이 묶이지 않도록하기 위해 작품을 보지 말고, 다른 사람들에게서 배우고 활용해야하며, 그러면 독립적 일 수 있습니다. - 루쉰의 유명한 문장

· 기사는 무엇을해야합니까? 더 많은 독해와 연습으로 인해 작문을 할 수 없으므로 말할 수는 없습니다. 경험이나 방법이 없습니다.

· 기사의 역사 또는 이론은 작가이며,시 또는 드라마 소설은 소란을 일으키는 사람, 예를 들어 고대의 지식인이며 이른바 창조자입니다. 제작자는 역사의 이론이나 문학 이론을 무시하고 작가가시를 만들지 못할 수도 있습니다. 그러나 중국 사회는 여전히 매우 오해되어 있습니다. 여러 소설을 만들면 소설 이론을 이해하고 몇 가지 새로운시를 만들어야 시권 원리를 알 수 있다고 생각할 것입니다.

· 연구는 이성을 사용하고, 차분하고, 감정을 조성하고, 적어도 항상 조금 더워야하기 때문에 뜨겁고 추울뿐 아니라 어지럽게 만드는 직업과 취미의 고통이기도합니다. 그것은 약간의 고통이며 결과는 여전히 좋지 않습니다. 그 증거는 세계 문학의 역사를 바꾸려는 시도이며, 교수 인 사람들은 거의 없다.

· 나는 다른 사람들의 해부학을 수시로하지만, 더 무자비하게 자신을 아나모픽 화하는 것이 더 많다.

· 가르치고 쓰는 것이 모순되거나 필사적으로 가르치거나 광기와 죽음에 사물을 쓰면 두 가지 방향으로 걷지 못한다. - 루쉰의 유명한 단어

· 문학사에서 음모를 사용하여 문학적 라이벌을 제거하고 작가가 된 사람은 본 적이 없습니다.

· 그러나 잉크로 밖에 나오기를 원치 않는 젊은이들에게는 오랜 경험을 바탕으로 성실하게 충고를 전합니다. 즉, 열심히 일하고, 1 년 반, 몇 마디 및 몇 저널을 갖고 싶지 않고, 전례없는 웅대 한 명예를 쌓았습니다. 또 다른 요점은 : 다른 사람을 죽일 힘을 사용하지 말고, 자신을 비우십시오. 그러나 전임자보다 키가 큰 전임자를 건너야 만합니다. 당신이 처음 나왔을 때, 당신이 순진하고 얕 았던 것이 중요하지 않았지만, 당신은 끊임없이 성장해야했습니다.

· 포효하는 문학이 나타나 자마자 저항이 다가오고 있었고, 그들은 이미 화가났다. 그래서 혁명의 시대에 가까운 문학이 분노로 터졌고, 그는 저항하기를 원했고, 복수를 원했다.

· 나는 너를 경청하고 다른 여자들이 너에게 키스하지 않도록 기꺼이한다. 귀하의 단점은 그러한 강한 매력으로 가득합니다. 나는 밤이다, 밤은 달이다.