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인생에 대한 나의 견해에 대한 연설



나는 농부의 아들이다. 배우는 시간부터 무지의 시대까지 아무 것도 모르는 어린 소년에게서 그는 공산당의 공통 간부가되었다.이 기간 동안 나는 자연 과학 지식을 제외하고는 많은 것을 배웠다. 나는 또한 한 남자가되고 어떤 종류의 삶의 목표가 공산당의 주요 간부로 정착되고 삶을 위해 싸워야 하는지를 아는 사실에 대해 많은 것을 배웠다.
장쩌민 대통령은 각 주요 간부에게 "왜 혁명 이냐?", "공무원은 무엇을 할 것인가?", "무엇을 뒤에두고 싶니?"등 세 가지 주요 문제를 심각하게 고려해 줄 것을 요청했다. 이것은 우리 당원들과 주요 간부들의 확고한 신념과 실천이다. "3 대 표현"은 실용적이고 역사적인 의미가 크다.
--- 왜 혁명인가?
많은 사람들이이 질문에 대답하고 조화롭게 "사람들에게 봉사하십시오"라고 말할 것입니다. 우리가 당의 대의를 위해 모든 것을 해냈다는 사실은 사실이며, 우리는 죽고 실제로 사람들에게 봉사했습니다. 이것은 참으로 우리 당의 근본적인 목적이자 각 당원과 주요 당 간부가 추구하는 고상한 목표입니다. 이를 위해 우리 당원들과 각 주요 당 간부는 삶에 대한 공산주의의 원인을위한 고투 투쟁의 이상을 확립하고 마르크스주의와 마오 쩌둥 생각으로 자신의 마음을 움직여야하며 소아핑 이론과 "세 가지 대표"에 대한 중요한 사고를 인도해야합니다.
정당 정신의 기초는 인성이며, 인간 본성의 기초는 성격입니다. 모든 당원과 간부는 끊임없이 자신의 "개인적인 힘"을 풍성하게하고, 자신의 "개인적인 이미지"를 고양 시키며, 성격의 호소력으로 다양한 업무를 촉진해야합니다. 청을 지키고, 외로움에 저항하고, 유혹을 막고, 성실을 지키며, 민주주의, 사심없는 자부심, 정의, 예의 바르며 온전한 자아상으로 국민들에게 영향을주는 것이 필요합니다. 오직 이런 식으로 국민을 더 잘 섬길 수 있고 사람들 만이 만족할 수 있습니다. 사람들의 진정한지지를 얻으십시오.
--- 관계자는 무엇을합니까?
나는 당신이 공무원이라면 훌륭한 일을해야한다고 생각합니다. 당신이 정리 된 공무원 일 때, 당신은 진정으로 국민에게 이익을주고 국민의 공무원이 될 것입니다. 그래서 당신은 무거운 책임과 하인을 잊지 않을 것입니다. 그러나 "공식 기준"의 영향을 받아 일부 주요 간부들은 공무원과 주인의 입장을 뒤집었고 사람들에 대한 기본적 감정이 부족했을뿐만 아니라 국민 앞에서 포즈를 취했다. 주요 간부들은 "공식적인 표준"사고를 단호하게 깨뜨리고 "사람 중심"의 개념을 강화하고, 특별한 정체성으로 살지 않고, 선반을 내려 놓고, 사람들에게 깊이 들어가고, 사람들의 목소리를 이해하고, 사람들의 소망과 사람들을 반영해야합니다. 조각을 만드십시오. 권리는 인민의 신뢰, 인민의 신뢰, 자신의 이익을위한 자본이 아니라 개인의 이익을위한 조직의 보상이 아닌 책임이라고 여겨 져야하며, 권리는 헌신으로 간주되어야하며 개인 이익을위한 개인적인 도구로 간주되어서는 안됩니다. 권리는 즐거움의 온상이 아니라 당과 국민의 신뢰로 여겨 져야합니다. 따라서 모든 당원과 주요 간부는이 문제에 대해 열심히 생각하고, 다양한 비 프롤레타리아 개념의 유해성을 의식적으로 포기하고 당과 인민이 부여한 권리를 적절하게 사용해야합니다.
--- 무엇을 뒤에 남겨 두어야합니까?
미덕을 떠나.
고대인들은 "마음의 가슴과 세상의 역사를 떠나라", "마르크스, 엥겔스, 레닌, 스탈린, 마오 쩌둥, 등소평은 불멸의 이론과 영적 부를 남겨두고 진실을 남겼다. 우리는 고대인들과 위대한 사람들에 대한 위대한 태도가 없습니다. 우리는 그 시대의 위대한 업적을 남겨 둘 수 없지만, 후회와 별명을 남길 수는 없으며, 죄를 떠나지 않아야합니다. 인간의 삶은 제한적이며 공무원은 제한되어 있지만 정신과 경력은 무한합니다. 공무원 인 경우 좋은 스타일, 좋은 성격, 좋은 이미지를 남기고 기억할 가치가있는 것을 남겨 두어야합니다.
각 당원과 주요 간부는 항상 "세 가지 이슈"에 대해 생각하고 끊임없이 감정을 키우며 영혼을 정화하고 의식을 높여야합니다. 그들은 참으로 고귀한 사람, 순수한 사람, 도덕적 인 사람, 이별자가됩니다. 낮은 수준의 사람, 사람들에게 좋은 사람.

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