투쟁하다

투쟁하자 <br /> 한유는 수산 (Shushan)은 힘든 일없이 바다를 배워가는 길이라고 말했다. 그시기는 아직 일찍 끝나고 노년은지나 갔고 그 해는 깊었고 모 연은 여전히 ​​오래되었습니다. 펜을 들고 있으면 10 년 이상 차가운 창문으로 인해 어려움을 겪을 수 있으며 학교를 그만 두는 것은 수십개의 삶의 날씨입니다! 문자 적으로 의미하는 바는 산들에서 책을 쌓고 먼 봉우리를 오르기 위해서 부지런함이 위로 올라갈 수있는 유일한 방법이며 바다에 대한 끝없는 지식 속에서 고통은 성공으로 이어질 수있는 전진 선이 될 것입니다. . 독서와 공부의 길에는 갈 길이 없으며 항해하는 윈드 보트가 없습니다 더 넓고 넓은 지식을 배우면 성공할 수 있습니다. 이시는 젊은 세대에게 영감을주는 모토로 사용 될 수 있습니다. 배우는 것이 현명하지는 않지만 부지런한 한 당신은 무언가를 얻고 성공할 것입니다.
한유의 선고는 독서와 공부의 길에 지름길이 없다는 것을 사람들에게 알리기위한 것입니다. 항해 배는 없습니다. 수산 (Shushan)과 수에 (Xuehai)의 광대 한 책에서 더 많은 지식을 배우고 싶습니다. 그리고 "집중력"은 두 가지 필수적인 최상의 조건입니다.
"Zengguang Xianwen"은 "The Old Times and Virtuous"라고도합니다. 이 책의 제목은 명나라 완일리 시대의 오페라 "모란 관"에서 처음으로 볼 수 있었고,이 책은 완일리 (Wanli)에서 가장 최근에 쓰여졌다 고 추측 할 수있다. 나중에 명나라 왕조의 지식인이 지속적으로 추가 된 후에, 그것은 "Zengguang Xianwen"으로 일반적으로 알려진 "과거의 현자 성장"이라고 불리는 현재 모습으로 바뀌었다. 저자는 어떤 책도 본 적이 없으며, 청나라 시대에 유교 학자 인 저우 시타 오 (Zhou Xitao)가 재임명되었음을 알고 있습니다. 아마도 민속 창조의 결정체 일 것입니다.
수산에는 길이 있지만 책의 바다에 부지런한 사람들 만이 길을 발견하는 진정한 방법입니다. 그렇지 않으면 전혀 배울 수 없습니다. 배움의 바다에는 아무 것도 없습니다. 열심히 노력하면 상대방에게 다가 갈 수 있습니다. 독서와 공부의 길에 갈 길이 멀지 않고 항해 요트가 없으며 Shushan과 Xuehai의 광대 한 책에서 점점 더 많은 지식을 배우고 싶어합니다. "근면함"과 "집중력"은 두 가지 필수 요소입니다. 그리고 가장 좋은 조건.
이 문장은 당나라와 송 왕조의 여덟 왕조의 대표 인 한 유 (Han Yu) 출신인데, 사람들에게 열심히 공부하는 것을 두려워하지 않도록 장려하는 그의 장학금에 대한 유명한 말입니다. 이 문장은 "Zeng Guang Xian Wen"에도 포함되어 있습니다. 말 그대로 광대 한 책들이 쌓여있는 산에서 절정을 오를 때 부지런함이 꼭대기에 올라갈 수있는 유일한 방법이며, 학습과 지속적인 탐사를 할 때 마진이없는 바다이며 여기서의 고통은 이전에있을 것입니다 배는 당신을 성공으로 이끌 수 있습니다. 진리를 끊임없이 탐구하는 과정에서 책의 지혜를 끊임없이 탐구해야하며, 성공의 토대를 마련하고자한다면 평범한 사람들의 부지런함과는 다른 관성을 극복해야합니다. 배움의 과정은 지루할 것입니다. 그러나 평범한 사람들이 매우 씁쓸하다고 생각하는 것은이 바다에 있습니다. 너는 넘어갈 수 있고, 마진없이 지식 속에서 진정한 자아를 발견하고,이 현실 세계를 이해하고, 이해합니다. 지혜의 바다 위에 표류하는 자아 의식과 성취감.
당나라의 개원시기 동안 장춘 지역은 당나라 '안베이 두부 집'의 일부가되었고, 중원 평야 사람들이 '북 마운틴 하우스'라고 부른 곳은 당나라가 수감자를 기소 한 곳으로 수산시에 많은 문학가가있었습니다. 문화의 도시로 만드는 것은 많은 중앙 평원 학생들이 갈망하는 장소이기 때문에 "학교는 일할 길이 있습니다"널리 퍼져 있습니다. 현재 장춘시는 대도시에 약 10 만명의 인구를 가지고 있으며 도시 벽의 면적은 수십 배로 늘어났습니다. 또한이 기간 동안 중앙 평원 문화가 동북 아시아에 널리 도입 되었기 때문에 천년기는 북동부 국가 문화의 발전에 영향을 미치고있다.
실제로 강하지 않고 열심히 일하지 않는 후회는 당신만큼이나 단순하지 않으며, 노인의 슬픔에 대한 후회는 몇 마디의 감정이 아닙니다. 텍스트의 창백 함은 무엇이며 변경할 수있는 것은 무엇입니까? -
젊음은 부유 한 자본, 젊고 미친, 당신이 원하는 무엇이든을 할 수있는 기술 될 수있는 노래,인가? 안돼! 무분별한 낭비, 삶의 조각들에 짓밟히고, 떠들썩하고 다채로운 세계가 부패의 원인이 될 수는 없습니다. 우리가 떠오르는 태양에서 일어서면, 공격적이지 않은 관성은 없어야합니다. 고난의 불만에도 불구하고 태양의 의지는 끊임없이 뜨겁습니다.
이른 아침에 산 밖의 종들이 울리면 타조가 날개와 야망을 노래하고 꽃 향기를 느낄 수 있습니다. 이해할 수 있니? 헛된 즐거움의 년은 빈 욕망에서만 죽을 수 있습니다. 내가 그 시간을 기다리지 않을 때, 나는 자기 비하하는 자기기만으로 도망 갈 것이다.
영. 무한히 오르는 것은 우리의 동기입니다. 무적의 영광의 미래는 많은 자극을받은 짧은 인생의 야망에서 실현 될 수 없지만 유치한 환상에서도 그렇습니다! 우리는 가을에 죽고 싶지 않으므로 침묵 속에서 쇠퇴하고 있습니다. 땀이 우리의 깊고 얕은 발자국을 생생하게하고 이상적인 빛으로 우리의 젊고 뜨거운 마음을 인도합시다!
위의 단어는 젊은 친구들의 말을 듣고 싶지만 나에 관해서는 어떨까요? 어린 시절에 열심히 일했지만, 어린 시절은 참으로 만족스럽지 못했습니다. 울퉁불퉁하고 비참한 라운드가지나 갔다. 이것은 예측할 수없는 상황입니까? 이 모든 것이 우발적입니까? 저는 또한 노동 단련 기간 동안 많은 어려움을 겪었습니다. 그러나 무엇을 얻었습니까? 아니오, 1 : 1 운동, 스포츠 제외. 나는 도망 칠 수 없어. 나는 도망 칠 수 없다.

이제 나는 나이가 들어서, 내 삶과 나를 지원할 때가되어야합니까? 여전히 끊임없이 싸우고 있습니다. 내 결정은 세상에 이번에는 백인이라 할지라도 보이지 않기 위해 흔들릴 수 없다. 현재 나의 주요 임무는 실패하지 않고 계속해서 투쟁하는 것입니다. + 축적 = 희망을 주장하십시오. 그렇다면 나는 죽음의 날을 고수하기로 결심한다. 안돼?