풍습 인류 환경 혁신

지난 해 선전 세관의 관행에서 볼 때 우리는 "법률, 관습, 경제 및 개발에 의한 행정"원칙의 지침에 따라 혁신적인 경영 개념, 혁신적인 경영 시스템 및 혁신적인 관리 방법의 "세 가지 혁신"을 파악했습니다. 비즈니스 건설, 품질을 향상시키기 위해, 효율성을 향상시키기 위해, "세 개선"의 치료를 향상 리더십 팀에서 부패 사건의 그림자를 벗어나 심천 세관의 이미지를 바꾼다 좋은 결과를 달성했지만 또한 모든 측면에서 긍정되었습니다 . 그러나 "법에 따라 행정, 국가 점검, 경제 봉사, 개발 촉진"이라는 원칙의 요구에 따라 우리는 포괄적으로 업무를 측정하며, 세관 업무를 두 가지 주요 사업 블록 및 팀 구성으로 절단하는 방법은 여전히 ​​단 하나도 제거하지 못하고 있습니다. 전통적인 모델의 곤경은 수년 동안 세관을 괴롭힌 많은 문제를 근본적으로 해결하지 못했습니다. 다양한 세관 건설의 전반적인 이익을 극대화하고 새로운 세기의 세관 분야에서 새로운 발전을 이루려면 세관 환경 건설 개념을 도입하여 사업 건설과 팀 빌딩에 집중하고 인간 중심의 인간 환경 혁신을 실현해야합니다. 이것은 16 자 정책의 요구 사항을 완전히 실현하고 21 세기의 세관 산업의 지속 가능한 발전을위한 견고하고 견고한 재료 기반과 영적 힘의 안정된 흐름을 제공 할 것입니다.
I. 관습 인문 환경 혁신의 중요성 세관 및 인문 환경의 함축적 의미는 생물학적인데, 환경이란 집단의 공간을 둘러싼 다양한 요소와 집단의 삶과 발전을 합친 것입니다. 예를 들어, 온도, 습도, 음식, 산소, 이산화탄소 및 생물학적 그룹의 성장, 발달, 번식, 행동 및 분포에 직접 또는 간접적 인 영향을 미치는 기타 관련 생물체와 같은 모든 생태적 요인.
세관 인문 환경이란 세관 그룹을 둘러싼 활동 공간과 세관 그룹의 일, 삶 및 발전에 영향을 미치는 사회적 및 물질적 조건의 결합을 가리 킵니다. 생리학, 안전, 사회화, 존중 및 자아 실현과 같은 작업 환경, 생활 조건, 정치적 지위, 물질적 처우 및 기타 권리를 포함하여 세관원의 다양한 요구에 직접 또는 간접적으로 영향을주는 유형, 무형, 특정 공간에서의 장기간의 활동으로 형성된 외부 평가, 역할 지향, 지역 문화, 관습 및 공통 사고 패턴, 행동 패턴, 그룹 심리학, 가치 표준, 대인 관계 등은 관세 및 인문 환경에 속합니다.
세관 시스템은 산업으로서의 세관 인문 환경의 형성, 세관 시스템은 수직적 리더십, 자급 자족 시스템, 전문성 및 독립성을 특징으로합니다. Customs and Excise Department와 직접적인 제휴를 맺고있는 각각의 단체는 다른 사회 형태와 상대적으로 독립적으로 매우 안정적인 물질적 영 문화의 순환계를 구성합니다. 선전과 다른 오래된 세관 및 관습에서, 회원들은 오랫동안 일해오고 서클에서 살았으며, 여러 세대가 같은 날에 만났고, 평생 동안 회복되고 살았습니다. 눈과 귀, 협약, 상호 작용, 장기적인 축적과 상속을 통한 관습 산업의 특성을 가진 조직 형태, 작업 패턴, 직업 습관, 산업 민감성 및 작업 조건이 서클 안의 직원의 사고 모드와 행동 모드로 점차 확고 해졌다. 가치 기준, 집단 심리학, 산업 관습, 의사 소통 방법 및 대중 언어는 아이디어의 수준까지 올라가고도 무형의 도덕적 경향과 행동 강령이됩니다. 이들 모두가 함께 고유 한 관습 및 문화 환경을 구성합니다.
관습 및 인문 환경 혁신의 중요성 오랫동안 세관 및 인문 환경의 건설은 팀 건물에 종속되었으며 "사람들의 삶 및 대중 문화 및 스포츠 활동 수행"의 형태로 등장 해 일상의 사상 작업과 협력하는 역할을 수행했습니다. 무형의 자원으로서의 연약한 환경의 가치가 사람들에 의해 점차 인식되고 있기 때문에, 세관 및 인문 환경의 중요한 위치를 차지할 때가 왔습니다. 세관 및 인문 환경을 혁신하고 대체 할 수없는 중요한 역할을하도록 만드는 것은 관습이 새로운 시대에 들어서 야 할 긴급한 필요성이되었습니다.
1. 물질적 삶과 영적 삶의 필요성에서 벗어나십시오. 현대 산업 문명은 엄청난 물질적 부 (富)를 가져 왔지만, 또한 이익을 위해 치열한 경쟁을 가져왔다. 농업 문명에 의해 형성된 "마음을 비교하는", "다른 사람들과 편리하고 자신에게 편리한", "다른 사람들에게하지 말라"와 같은 전통적인 도덕적 신조는 현대와 잔인한 경쟁 하에서 설득력을 잃어 버리고 종종 "윈 - 윈"이 될 수 있습니다. 물질적 인 삶의 풍요 로움은 영적 삶의 공허를 가져오고, 이러한 종류의 반란은 사람들에게 극도의 영적 혼란을 가져옵니다. 영적 딜레마에서 벗어나기 위해 높은 도덕적 깃발을 들고 신앙의 위기를 없애기 위해 고귀한 이상을 세우고 정서를 키우며 신체와 정신을 정화하고 성격을 키우며 성격을 형성하는 영적 고향을 조성하는 것은 근대화에서 해결해야 할 어려운 문제이며 관습을 해결해야하는 어려운 문제이기도합니다. 전통적인 비즈니스 건설 및 팀 빌딩 아이디어가 무력하다는 상황에서이 작업은 인본주의적인 환경 구축의 어깨에 놓이게됩니다.
2. 세관 직원에 대한 인센티브 시행의 필요성. 아주 소수의 어려운 그룹 구성원을 제외하고는 사회주의 시장 경제가 발전함에 따라 대부분의 세관 직원의 기본적인 생활 문제가 해결되었거나 해결 중이다. Maslow의 필요에 따른 계층 구조에 따르면, 생리학과 안전성이 낮은 수준에 도달 한 후에 그들은 중, 고 수준의 사회적, 존중 및 자기 충족 욕구로 전환합니다. 세관원의 요구가 바뀌 었으며 조직이 제공 한 인센티브도 변경되어야합니다. 다양한 수준의 세관 요구를 충족시키기 위해 다양한 고품질의 재료와 영적인 음식을 제공하는 방법은 자연스럽게 세관 리더의 중요한 의제로 들어갑니다.
3. 현대 관습의 필요성을 창조하십시오. 사회주의 근대화에서 가장 중요한 것은 사람들의 근대화입니다. 사람들의 근대화는 맨 먼저 근대화 된 아이디어입니다. 대부분의 사람들의 주류 개념이 강건성, 서구화, 봉건 화 또는 오래된 아이디어의 과도기 유지 상태에 있다면, 어떤 개혁도 실패와 실패의 두 가지 결과를 겪게 될 것입니다. 환경은 사람들을 창조하고 사람들의 행동은 또한 환경을 만듭니다. 환경에 대한 사람들의 반응의 관점에서, 세관 및 인문 환경을 구축하고 혁신하는 것은 실제로 관세 직원을 세우고 혁신시키는 아이디어이며 이는 새로운 세관원을 만드는 것과 마찬가지입니다. 세관 근대화는 특히이 혁신적인 환경의 실현과 신규 이민자 간의 상호 작용 및 양성주기를 필요로합니다.
4. 세관 산업의 지속 가능한 발전을 달성 할 필요성. 세 번째 중앙위원회 제 3 기 본회의 이후, 세관 당국은 자체 문제를 개혁하고 상황의 필요에 적응해 왔습니다. 1990 년대 이래 대외 무역의 중요성에 따라 관세율이 높아졌고 경제 발전의 가속화로 관세 개혁 과정이 가속화되었고 고위급 지도자, 지방 정부, 기업 및 사회의 신경에 점점 더 많은 영향을 미치고 있습니다. 개혁 비용의 증가로 인한 위험을 피하기 위해서는 "신중한 설계와 신중한 공사"가 필요하지만 인간 중심의 환경 건설을 통해 세관원의 주관적인 주도권을 결집시키고 의사 결정 계층을 변경하는 것이 더 중요합니다. "나는 변화시키고 싶다"고 행정부에 지시하고, 책임을 픽업하고, 위험을 적극적으로 해결하며, 관습의 지속 가능한 발전을 보장하기위한 주도권을 쥐고있다.
둘째, 심천 세관 인문 생태 환경 인간 환경은 특정 조건 하에서 다양한 환경 요인의 포괄적 인 영향의 결과이다. 심천 세관 (Shenzhen Customs)의 인류 생태 환경은 뛰어난 지역 특성, 고유 한 난파 문화적 특성, 강력한 풍습 산업 특성 및 수세기 전에 지어진 역사를 자랑합니다.
작업 환경 - 바쁜 사업, 지루한 작업 및 정부 부처 및 기타 법 집행 부서, 육지 항구의 폐기물 가스, 먼지, 소음 오염은 심각하며, 검사 항구의 승객은 매일 처리량이 많으며 바다는 매우 어렵고 위험합니다. 대부분의 작업은 간단하고 지루합니다. 작업은 단조롭게 반복됩니다. 사업 규모가 해마다 증가하는 경우, 세컨드 라인 세관의 위치 중 일부는 공장 조립 라인과 같으며, 올림픽 역도 챔피언의 총점과 동등한 첫 번째 세관 통관에 브론즈 씰의 중량이 추가됩니다. 이 환경에서의 장기간의 작업은 근본적인 개선을 보지 못했고, 새로운 세관 장교는 새로운 자극이없고, 분위기는 불안정하며, 오래된 세관원은 인내심을 잃고 지치고 피곤합니다. 바쁜 상황에서 낮은 효율성과 열악한 태도에 숨어있는 인센티브가 있습니다. 또한 특별 구역 창설 초기에 직접 세관 및 부관 세관이 건립 된 데, 건물의 노령화, 시설의 노후화, 좁은 공간의 확대 등 특수 환경의 변화하는 환경에 비해 세관원은 고풍스럽고 구식이며 억압 적이다.
자재 조건 - 충분한 안정성, 불충분 한 인센티브 대부분의 관세 구역은 녹지가 적고 스포츠 및 레저 시설이 부족합니다. 같은 계급의 간부들은 보통 시립 단위의 주택 단위보다 약 20 제곱미터 적습니다. 소수의 장기 병, 해고 된 배우자 및 가족의 변화를 제외하고 세관원의 수입은 다른 항구 단위, 법 집행 기관 및 지방 자치 단체의 소득보다 현저히 낮습니다. 새로운 간부들이 관습에 들어간 후, 결혼, 주택 구입, 보육 및 가족 지원이 차례로 진행되어 경제가 압도 당했다. 세관원은 열악한 근무 환경에 처해 있으며, 집에 가서 작은 집과 마주하고 친구들과 만나고 많은 수입을 얻습니다. 그들은 항상 드워프를 심리적 인 방법으로 느끼며 전문적인 자부심을 갖지 못합니다. 한 번 강한 유혹이 생기면 약한 사람이 무너 뜨리는 일이 없어진다는 것은 어렵습니다. 2001 년 7 월 말경 관공서는 관동 (Guanzhong)에 정당 스타일과 깨끗한 정부 건설에 관한 1020 개의 설문지를 발행했으며, 51.4 %는 건강에 좋지 않은 추세를 저임금으로 돌렸다. 물질적 인 인센티브가 없다는 것을 알 수 있습니다.
사고 방식 - 신중하고 지난 세기의 규칙을 따르는 것은 문화적인 부담입니다. Customs and Excise Department의 직속 계열은 강력한 도구 색상을 갖춘 집행 기관이며, 독창적 인 사고가 전통적인 주류 문화에 접목하기가 어렵습니다. 특별한 지역에 위치하고 홍콩의 특별한 지리적 환경에 인접한 "정기적 인 감독과 효율적인 통관"의 모순은 특히 두드러집니다. 육로 항의 교통 정체는 홍콩의 Sheung Shui와 Yuen Long 거주자의 삶에 직접적인 영향을 줄 수 있으며 부당한 행정 판결로 인해 NPC, CPPCC 대표, 심천 및 홍콩 정부가 국무회의에 우려를 나타낼 수 있습니다. 높은 위험과 민감성을 가진 작업의 본질은 조심스럽고 규율 된 사고 방식으로 이끌었습니다. 긍정적 인 의미에서이 조항을 엄격하게 준수 할 수 있으며, 부정적인면에서는 개척과 혁신에 영향을 미칩니다. 2000 년 이후, "보험 및 서비스 위험 확인"에 대한 오해와 행동은 실제로 Zhao Yucun과 같은 법 집행 부패 사건을 조사하고 다루고 숨겨진 부정적인 행정 보수 요인의 반영을 활성화합니다.
행동 양식 - 감정이 풍부하고 이유가 없다 심천 세관은 관세 제도의 "자원이 풍부한 광산"이다. 항구는 밀집되어 있고 세관원 수는 많으며 비즈니스 카테고리는 새 징표와 경향으로 완성된다. 상황과 새로운 문제가 종종 가장 먼저 등장하고, 개혁 창과 실험 분야의 조건은 매우 충분합니다. 그러나 오랜 기간 동안 비즈니스 볼륨의 급격한 증가와 같은 주관적이고 객관적인 이유로 인해 경영진은 대응하기에 너무 가난하고 임원 수준이 고갈되었습니다. 시간이 지남에 따라 강하게 결정되는 산업의 특성은 간단한 실행 행태로 확고 해지고 핵심 인력이 두뇌를 수행하는 능력은 상대적으로 약합니다. 생각할 시간 없음 → 생각하기를 꺼리는 시간을 가짐 → 점차 사고에 익숙해 짐 → 무겁고 건조한 생각 → 선형 궤도 개발을 따라 가면서 노동력과 나선형의 상승이 적어 축적량이 많음 변화는 적지 만 깊은 합리적인 사고가 결여되어 많은 업적을 요약 할 수 없으며 기여도가 그 지위에 비례하지 않습니다.
그룹 심리학 - 굴욕의 짐을지고 머리와 열심히 일하는 것. 10 년간의 혼란 기간 동안 지방 행정의 단기적인 지방 분권 외에도, 청 왕조 세관 습관 진화는 제도의 이름에도 불구하고 세관 수직 지도력 체제 하에서 중앙에 위치하는 지방 단위의 본질은 기본적으로 변하지 않았다. 항상 중앙 이익과 지역 이익의 충돌 사이에 있습니다. 중앙 및 생활 장소의 현실을 바꾸는 어려움, 파악하기 어려운 "점검과 서비스"와 특별 행정 구역과 특별 경제 구역 간의 다양한 충돌은 점차 심천 관습의 독특한 생존의 지혜를 형성하고 있습니다. 축적은 굴욕의 짐을지고 머리를 묻는 주요한 징후 형태의 집단 심리학이다. 이러한 종류의 심리적 집합은 하나의 몸과 모순되는데, 부담과 노력은 굳건함의 강인성과 강인함을 반영하며, 굴욕과 머리 묻힘은 수동적이고 부정적인 구성 요소를 가지고있어 순수한 비즈니스 관점을 육성하기위한 온상이됩니다.
가치 표준 - 유용성의 첫 번째, 관습의 성격을 바탕으로, 또한 "가상 문화", 팀 및 리더십의 감소, 최근 몇 년 동안 "진정한 문화"의 본질에 의해 결정됩니다 학위에 차이가 있습니다 실용적이고 과도하게 실용주의를 추구하는 경향을 이해하고, 일부는 유용성을 모든 것을 평가하고 영적 문명을 악마 화하거나 배제하는 유일한 기준으로 사용합니다. 성과는 다음과 같습니다 : 중무공 사업, 가벼운 정치 업무, 무거운 간부 사용, 가벼운 간부 훈련, 개인 문제 해결, 가벼운 일반 법률 탐구, 눈 앞에서의 이해 실현, 가벼운 장기 계획 연구, 무거운 서류상, 가벼운 이론의 응용, 중기업 지표, 경량 기초 및 풀뿌리 건설 등의 완료 사람들은 장기 요양 보호가 없으며, 근심 걱정이 있어야하고, 너무 유용하며, 단기 행동에 쉽게 관여하고, 전략적 비전이 부족하며, 기초가 부족한 기반을 마련해야합니다. 실용주의 맹인 추구, 문화적 지원 부족, 사물의 본질 이해 등은 두통이 될 것입니다. 발은 의사의 발에 상처를 입히고 궁극적으로 요점을 만드는 것은 불가능합니다.
대인 관계 - 현실에 초점을 두지 않고 고객 친화적 인 광둥성 지역이 무역의 초기 영역이며 상품 경제의 색깔은 북쪽의 광대 한 지역보다 두껍습니다. 특별 경제 구역으로서 심천은 다양한 외국 문화에보다 직접적으로 영향을받으며 비 경제적 지역으로의 상품 경제 침투가 더욱 철저하며 감정의 상업화는 덜 부드럽고 포장됩니다. 상품의 흐름에 따라 상대적으로 단순한 동료, 동료 마을 사람들, 동급생, 동지들, 그리고 세관 내의 동일한 방언 지역 간의 정상적인 관계도 영향을 받거나 오염되어 있었으며 따뜻함이 적고 실용적이지 못했습니다. 똑바로. 무엇보다 일부 풀뿌리 부대는 자신의 스타일을 불순종과 위법 행위로 이끌고 있습니다. 일부 사람들의 영향으로 세관원 중 일부는 "돈과 낭비"라는 슬로건을 취해 심각하게 분위기를 오염시키고 이미지를 심각하게 파탄 시켰습니다.
셋째, 풍습과 인문 환경을 혁신하는 방법 인류 생태 환경의 생성은 특정 개발 규칙의 산물입니다. 이 법칙을 알고 파악하는 것만으로 환경이 발전하고 예상되는 방향으로 변할 수 있습니다.
사람과 환경 사이의 상호 작용의 법칙을 파악하고 사람과 환경의 조화를 실현하십시오. 사람들은 환경에서 태어나 환경 속에서 발전합니다. "천국과 사람은 단합되어 서로 영향을 미칩니다. 가난한 산과 바다, 자원 부족, 토지는 충분 한 사람들을 수행 할 수 없다, 사람들의 기본적인 생존 필요는 만날 수 없다 "자연 선택, 적자의 생존", 인간의 본성은 강력하고 강력한 싸울 쉽습니다, 빛, 비옥 한 토지, 사람들이 가득 "의류 음식과 음료, 명예와 불명예를 아는, Cangjie 진짜 에티켓 알고", 아름다움을 자극하기 위해 기질을 지원 청도 녹색 물, 인간의 본성은 부드럽고 친절하고, 부드럽고 우아한 쉽습니다. 인본주의 적 환경은 인간 존재의 구체화 및 외부화이며, 인간에 대한 반응은 훨씬 더 크다. 따라서 우리는 "어려운 환경"의 개선에주의를 기울이고, 항구 변신을 강화하고, 사무실 건물을 짓고, 생활 환경 및 기타 문제를 해결해야합니다. 반면 개념 혁신, 법 집행 기관 및 기업과의 새로운 파트너십 구축, 감독 심리 조정, 긴장 완화, 제도 혁신을 통해 복잡한 업무의 세관 공무원 등 "소프트 환경"의 혁신에주의를 기울여야합니다 현대 기술을 활용하여 관습, 소음 및 배기 가스를 최대한 분리하고 노동 강도를 줄이며 규제 환경을 개선하십시오. 풍습과 인간 환경이 새로운 조화에 도달하면 관습과 서비스가 새로운 차원에서 균형을 이루는 날입니다.
물질과 정신의 변형의 법칙을 파악하고 물질적 인 측면에서 영적 물질의 취급을 개선하는 것은 관리 대상의 능력과 관련이있다. 치료가 높을수록 관리자의 경영력을 견디는 능력이 강해지고 반대로 반항적 인 사고 방식이 강하고 반대되는 감정을 만들어 내고 모순을 심화시키는 것은 쉽습니다. 물질적 인 대우는 공공 당국의 부지런함과 보전에 관한 것입니다. 값싼 정부는 비효율적이며 뇌물이 아닙니다. 현대 과학 기술은 사람의 지리적 거리를 단축 시키지만 사람들은 여전히 ​​제한된 공간에서 살고 있지만 물질적 인 치료에 대한 심리적 만족은 여전히 ​​"냄새와 듣기", 즉 그들이 오래 살고있는 지역의 일반적인 수준에 의해 여전히 제한됩니다. 부서. 그러므로 세관에 관한 한, 세관원의 심리적 만족은 소득 수준의 절대 값으로 측정 될 수 없지만 지방 공무원의 소득 수준에 기초해야한다. 일부 형제의 관습에 관한 한 직업 자존심을 자극하기 위해서는 현지 항만 단위 및 정치 및 법무부보다 물질적 대우를 높이고 최소한 정부 부처의 평균 수준 이상이어야한다. 그렇지 않으면 필요에 따라 인간 환경이 상실 될 것이다 물질 지원은 반응하기 어렵습니다. 따라서 세관원이 적절한 공무원이되고 전략적인 관점에서 사회적 존경을 얻도록 합리적인 필요성을 이해하고 해결할 필요가있다. 이 문제에 대한 해결책은 관세 "연금"제도를 수립하고, 각 세관원을위한 연금 계정을 설정하고, 계급 및 서비스 년수에 따라 점진적으로 진척하고, 은퇴시 한 번 상환하며, 취소 될 때까지 징계 상황을 공제하는 것입니다. 이런 방식으로 세관원의 권리와 의무가 직접적으로 연계되므로 "연금"을 상실하는 위험은 일반적인 부식 뇌물 수수에 저항하고 팀의 전반적인 부패 방지 능력을 크게 향상시킬 수 있습니다.
영적 세계에서 최대의 만족을 달성하는 자기 충족의 법칙을 이해하기 자기 만족을 달성하기 위해, 동양 문명은 내향 성, 대인 관계에주의를 기울이고, 자기 만족을 강조하는 특징이 있습니다. 서구 문명은 본능의 팽창을 강조하면서 홍보의 개성에 초점을 둔 스타일의 석방을 특징으로합니다. 인본주의 적 환경을 혁신하는 세관은이 두 문명에서 본질을 가져야하고 찌끼를 버려야하며 시대와 풍습의 정신으로 새로운 길을 나아야합니다. 한편으로는 세관원의 합당한 요구를 지속적으로 충족시켜야하며 세관원의 자만심이 점진적으로 이루어져야 함을 깨달아야합니다. 시간이 지남에 따라 새로운 욕구가 끊임없이 발생합니다. 오래 된 욕망은 끊임없이 기대치를 조정하기 때문에 접근 할 수 있고 지칠 수 없습니다. . 세관의 임무는 상황의 변화와 자체 역량을 기반으로 정책 틀 내에서 합법적 인 필요를 충족시키는 것입니다. 반면에, 영적 가정을 만들고 세관 장의 영적 필요를 충족시키기위한 영적인 기둥을 세우는 데는 많은 노력을 기울일 필요가 있습니다. 이 유물론적이고 유혹적인 세계에서 오직 영적 부 만이 가장 풍부함을 인식하고 영적 힘 만이 물질적 유혹에 대항하는 가장 강력한 힘입니다. 따라서 당원의 사상 교육에서 말과 교육에 관심을 기울이고 이상, 신념, 도덕 및 "3 가지 전망"교육을 강조하고 피상적이거나 종교적으로 종교적으로 오염 된 위치를 경계해야하며 체육 교육에 더 많은 관심을 기울여야하며 지도자들이 자신의 단원들에 대한 도덕적 모델이되도록 격려해야합니다. 선도적 인 개인의 개인적 위법 행위로 인해 부분적으로 신뢰의 위기와 신앙의 위기가 나타났습니다.
"보호"와 "개선"의 법칙을 파악하고 인본주의 생태 환경에 의해 자연적으로 형성된 심천 세관의 인본주의 생태 환경을 합리적으로 개발하는 것은 제한적이고 귀중한 자원이며 능동적 보호 원칙과주의 깊은 개선 원칙을 고수해야합니다. 능동적 인 보호는 육식 개발을 촉진하는 것입니다. 예를 들어, "굴욕과 굴하지"라는 집단 심리학은 사심없는 헌신의 정신적 핵심에 전적으로주의를 기울여야하고, "무게"와 "열심히 일하는 것"의 밝은면을 조장해야하며, 격려가되지 않으면 빠른 소를 휘두르고 정직한 사람들에게 손실을 입히게합니다. 기존의 정직성을 희소 종으로 만들어 멸종 위기에 처하게하고 궁극적으로는 인간 환경의 사막화를 초래합니다. 조심성있는 개선은 단점을 피하고 법규 준수를 토대로 개발하고 활용하는 것입니다. 변화는 절대적이며 상수는 상대적입니다. 새로운 시대는 새로운 정신을 요구합니다. 시대의 위대한 기후가 바뀌었고, 인간의 생태 환경 자체가 변해야하고 이것이 계속 발전 할 것입니다. 그러나 이러한 변화는 보호의 전제하에 변화되어야하며 인간 생태 환경의 취약성을 완전히 인식하는 변화입니다. 그러므로 우리는 부정적인 요인을 포기하고 긍정적 인 요소를 보호해야합니다. 그래서 Lu Xun이 말한 것을 피하기 위해 물을 뿌리기 위해 어린이들도 밖으로 흘러 나옵니다. 예를 들어, "굴욕과 굴욕", "관용"및 "장사 된 머리"는 포기해야합니다. "체중 부하"와 "노력"은 보존되고 혁신되어야합니다. 혁신의 결과는 "체중 부하"정신적으로 쉽게, 정확하게 세관 원인의 개발 방향을 파악, 그래서 "열심히"더 합리적인되도록 세관의 얼굴에 관습의 전체 이해해야합니다.
법의 지배와 미덕의 규칙을 파악하고, "강경 한 제약"을 보완하기 위해 "부드러운 제약"을 사용하여 법의 지배는 사람들의 외부 행동을 조정하고 도덕은 사람들의 내면을 조정합니다. 법의 지배는 행동을 제한하는 "어려운 제약"이며, 덕은 심장을 제약하는 "부드러운 제약"입니다. 이 법은 국가 이름으로 기본 규칙을 규정하고 필수 조항을 제정함으로써 사회 생활을 조정합니다. 가치 판단으로서 도덕은 대화와 의사 소통을 통한 사회적 통제를 실현합니다. 상황이 발전함에 따라 관습을 엄격히 통제하고 팀 관리를 강화하기위한 세관의 "강경 한 제약"은 필연적 인 추세가되었습니다. 이는 사람 중심의 "부드러운 법정"과 "영적 법률"에 근거해야합니다. "강경 한 제약"의 단점을 보완하기 위해 열심히 노력하십시오. 첫째, "무자비한", 법적 강경함, 규율 및 무자비한 점을 보완하기 위해 "따뜻한 느낌"을 사용하십시오. 그러나 인본주의 보살핌의 따뜻함을 관리하는 데있어서 세관원은 받아들이 기 쉽습니다. 두 번째는 "제재"를 보완하기 위해 "비난"을 사용하는 것인데, 법적 조정의 범위는 제한적이며 도덕적 조정의 범위는 넓다. 법률로 조정할 수없는 내용에 대해서는 도덕적 인 "제 2의 방어선"의 역할을 완전히 비판 할 필요가있다. 세 번째는 "예방"을 사용하여 "처벌"을 보완하고 예방 조치를 방지하며 자기 인식과 도덕 의식을 고취시키고 반사와 회개와 자기 비판을 처벌하고 깨우는 것입니다. 네 번째는 "의무"를 구성하기 위해 "의식"을 사용하는 것이다. 재량의 사용에서 우리는 "차별"의 결과에 공정함을 이루기 위해 "자유"를 제약하는 도덕적 자의식의 사용에 초점을 맞추어야한다. 다섯 번째는 "합법적 인"것을 구성하는 데 "합리적인"방법을 사용하는 것입니다. 법 집행 관행에서 종종 발생하는 "합리적이고 불법적 인, 법적 및 비합리적"현상에 대해 높은 도덕적 책임 의식을 가지고 관련 상사 및 권한있는 당국에 적극적으로보고하고 현행법을 위해 노력합니다. 프레임 워크 내에서 해결되었습니다. 여섯 번째는 "내부"를 사용하여 "외부"를 보완하는 것인데, 16 자 정책은 상향식 상위 요구 사항에서 세관원의 내부 "입법"으로 변형되어야하며, 마지막으로 자발적인 행동 활동으로 전환되어야합니다.
서로 다른 수준의 세관원의 다양한 요구를 파악하고, 사회 발전의 추세에 따라 다양한 인센티브를 적용하고, 다양한 수준의 관습에 따라 다양한 인센티브를 적용하고, 다양한 인센티브를 결합하십시오. "긍정적 인센티브"와 "부정적인 인센티브"를 결합하십시오. 시장 경제의 조건 하에서 적자 생존에 대한 인식을 파악하고 경쟁을 고무 시키며 "에너지"를 돋보이게하고 관세 가족의 편안하고 조화로운 분위기를 조성하고 승리를 희생 시키거나 잃게하며 "평평한"경쟁을 계속 할 수있는 기회를 제공하십시오. 두 번째는 인적 시스템의 개혁 및 인센티브 사용을위한 분배 시스템 개혁과 세관 시스템으로부터 공로를 인정하는 시스템의 개선과 함께 영적인 인센티브와 재료적 인센티브를 결합하는 것입니다. 세 번째는 "지배적 인 인센티브"와 "숨겨진 인센티브"를 결합하는 것입니다 관세 특권 시리즈의 하위 계급에있는 뛰어난 세관원은 상여금, 상금, 상금 등과 같은 다양한 명시 적 인센티브 요소를 사용하여 게시물의 성과에 대한 보상에 중점을 둡니다. 세관의 모든 단계에서 주요 간부, 권력, 지위 및 명성과 같은 숨겨진 요소의 사용에 집중하고 자신의 가치 실현을 자극하십시오. 관습 그룹의 물질 처리 수준이 이미이 지역에서 주도하고 있고, 한계 효용으로 인하여 물질적 인센티브 효과가 감소하고 있다면 물질적 인센티브의 비율을 점진적으로 줄이고 영적 인센티브의 비율을 증가시켜야합니다.
문화가 인간 환경의 핵심 요소이며 관습 산업의 지속 가능한 발전을 실현한다는 법을 이해한다. 사회, 국가, 국가, 지역, 단위 및 개인에 관계없이 점차 치열 해지는 종합적인 힘의 경쟁은 지식 권력으로 점차적으로 드러난다. 문화적 힘을위한 경쟁. 반면 문화는이 경쟁에서 매우 중요한 위치를 차지합니다. 관습에 관한 한, 지속 가능한 개발 전략은 팀 빌딩 및 비즈니스 건설의 조화로운 개발을 달성하는 것이며, 문화는 지속 가능한 개발 전략을 달성하기위한 중요한 보증입니다. 이를 위해서는 문화가 인간 문화를 활용하여 인간 환경을 혁신하고 영적 부를 축적하며 새로운 세기의 풍습 발전을위한 영적 힘을 축적하며 고급 문화를 사용하여 내부 모순을 조정하고 팀의 힘을 통합하며 작업을 조정해야하는 세관 팀의 영혼과 피가 필요합니다. 끊임없이 세관 산업의 꾸준한 진전을 도모하고, 도덕, 신념 및 이상을 세관 문화의 핵심으로 간주하고, 세관 팀을 교양있는 군대로 만들고, 높은 수준의 수표 및 서비스를 통해 문명화 된 부문의 도덕성을 사회에 지속적으로 보여줍니다. 이미지.
세관 및 인문 환경 건설의 혁신은 사람들과 환경 간의 상호 작용을 파악함으로써 관세 담당관의 주관적인 주도권을 자극하고 "점검 및 서비스"의 법 집행 수준을 향상 시키며 선진 생산력 개발을 촉진합니다. 세관원의 도덕적 수준과 영적 영역을 향상시킴으로써 사회주의의 선진 문화를 홍보하십시오. 세관 팀 설립 및 사업 개발을위한 지속 가능한 발전 정신을 제공함으로써 세관 산업 발전을 촉진하고 중국 국민의 압도적 다수 대다수의 근본적인 이익을 보호합니다. 따라서 세관 및 인문 환경의 건설을 강화하는 것은 "Three Representatives"의 중요한 사고를 실천하는 효과적인 방법이며 세관 및 인문 환경의 혁신은 세관 산업의 발전 방향을 나타냅니다.