도덕 문명 연설

도덕 문명의 연설 :

친애하는 지도자, 심사 위원
안녕하세요.
오늘 연설 주제는 "도덕, 인생에서 가장 아름다운 색"입니다.
평소에는 그런 렌즈에 익숙하지 않아야합니다. 공원에서는 끈을 아이들에게 묶고, 집에서는 오늘 밤 늦은 어머니에게 요리 한 음식을 가져오고 캠퍼스에서는 조용히 종이 조각을 집어 넣습니다. 네 주머니에 박혀 ...
이것은 도덕의 행위입니다. 문명 교육 스피치 _ 문명과 윤리 강연에 대한 이야기
도덕은 사회에서 자연스럽게 형성되는 행동의 규범이며 다른 사람들로부터 존경과 신뢰를 얻는 기준입니다. 어떤 사람들은 도덕적 인 사람이되는 것이 어렵다고 생각합니다. 사실, 당신이 마음으로 그렇게한다면, 도덕은 때로는 일종의 사랑이기 때문에 매우 간단하다는 것을 알게 될 것입니다.
2008 년 5 월 12 일, 쓰촨성은 갑작스런 지진을 겪었습니다. 파편 아래에 쭈그려 앉고있는 간결하고 친절한 사람들, 간통한 소리를 지르며 우는 소리, 공화국의 모든 신경을 자극! "재앙은 무자비하다"PLA는 쓰촨으로, 의료 팀은 쓰촨으로, 자원 봉사자들은 쓰촨으로 진출했다. 위험을 감수하는 것을지지하는 것이 뜨거운 사랑입니다. 전국의 사람들은 재난 지역의 사람들에게 도움의 손길을 뻗쳤습니다. 우리는 또한 돈을 기부하고 우리의 사랑을 희생했습니다. 우리 학교의 Zhang Qihao의 동급생은 10 세 생일을 맞았습니다. 부모님의 도움을 받아 생일 선물 9 천 2 백 위안을 기부했으며 저금통을 망설이지 않고 분쇄했으며 80 파운드의 꽃을 보낼 것입니다. 모든 돈이 기부되었습니다. 이것은 "흐르는 사랑의 높은 도덕성"이 아닙니까? 문명 교육 스피치 _ 문명과 윤리 강연에 대한 이야기
도덕은 때로는 일종의 감사의 대상입니다. 이런 작은 이야기를하고 싶습니다. 학교에서 학부모 - 자녀 게임을 조직했습니다. 이 활동을하는 동안 나는 처음으로 어머니들에게 아이들의 손에 손을 댈 수 있는지 눈을 멀게했는데, 결과적으로 모든 어머니들은 아이들을 발견했다. 그러나 게임이 다음 단계로 넘어갈 때 - 아이들이 눈을 멀게하여 어머니의 손을 찾게하십시오. 아무도 어머니의 손을 만질 수 없습니다. 모든 어머니는 울고, 슬프고 잘못한 것처럼 어린 아이처럼 울고 있습니다. 그들은 자녀들에게 많은 돈을 지불하기 때문에 사랑에 동조하지 않습니다.
이것은 가슴 아픈 이야기입니다. 지금 아이들에게 무슨 일이 일어 났습니까? 고맙게 여기는 것이 도덕적 마음을 기르는 첫 번째 우선 순위입니다. 꽃은 비가 내리기 때문에 비가 내린다. 비가 내리면 하늘이 날 수 있기 때문이다. 고쇼는 하늘을 나는 데에 감사한다. 부모님은 우리에게 따뜻한 천국을 주셨 기 때문에 부모님 께 감사해야하며, 교사는 지식과 재배로 청소년의 장을 쓰도록 가르쳐 주므로 선생님 들께 감사해야한다는 것을 배워야하며, 사회가 우리의 강점과 영혼을 발전시킬 수 있기 때문에 사회에 감사하는 법을 배워야합니다. !
도덕성은 때때로 습관입니다. 유명한 교육자 인 타오 싱 지 (Tai Xingzhi)는 매일 도덕성이 진보했는지 여부를 물어야한다고 말했다. 왜냐하면 도덕성은 인간 존재의 기초이기 때문이다. 그것은 근본적으로 깨졌으며, 지식과 기술이 있더라도 사회에 유용한 사람이되지는 않을 것입니다. 도덕적 인 사람이되는 것은 인간이되는 기본 원칙입니다. 우리 주변의 작은 것들에서 시작하는 한, 우리는 도덕적 인 사람들이 될 것입니다. 예를 들면 : 하루 종일 일하는 아버지와 어머니에게 뜨거운 차 한잔 가져오고, 배우는 데 어려움을 겪는 학생들에게 어려운 질문에 답하고, 버스에서 노인들을 위해 노인을 포기하고 바람에 날린 작은 묘목을 강화 시키며 구부러진 색종이를 봅니다. 픽업 등등. 인생은 거울이며, 도덕성을 배우고, 인생에서 미소를 지으며, 인생에서 미소를 짓습니다. 아이디어 파종, 행동 수확, 행동 파종, 습관 수확, 습관 파종, 성격 수확, 성격 파종, 운명 수확. 우리가 모든 작은 일에서 출발하는 한, 우리는 도덕적으로 좋은 소년이 될 것입니다. 문명 교육 스피치 _ 문명과 윤리 강연에 대한 이야기
도덕성에는 무게가 없지만 사람들은 타이 태산의 무게를 가질 수 있으며 도덕성은 가격이 없지만 사람들의 영혼을 고귀하게 만들 수 있으며 도덕성은 볼륨이 없지만 사람들의 감정을 높일 수 있습니다. 도덕은 사람이된다는 규칙입니다! 도덕의 빛을 따라 가며 도덕성을 삶에서 가장 아름다운 색채로 만듭시다!


도덕 문화 2 :

친애하는 심사 위원, 교사, 친애하는 학생 :
안녕하세요 여러분, 오늘 연설 주제는 "사회에서 작은 병사가되기 위해 노력하는 문명적이고 예의 바른 습관을 개발하는 것"입니다.
당신은 버스의 낡고 약한 악천후에 앉아있는 강력한 청년들을 볼 수 있습니다. 아마도 두 명의 정교하고 유행을 따르는 소녀들, 행복하게 "빌어 먹을"목소리를내는 방법, 아마도 누군가 당신을 만날 때, 그들은 인사하지 않고 떠나 갈 것입니다. 당신이 이것을 볼 때마다, 우리의 물질적 문명의 발전에 비례하는 것은 아니라는 것을 느낄 것입니다! 그러나 사회에 아직이 비 문명화 된 행동을 부끄러워하지 않는 사람들이 있습니다. 국방부는 다음과 같이 말했습니다 : 지구의 작은 것들. 이것은 정말로 사소한 문제입니까? 우리는 이런 생각을하는 사람들에게 무엇인가를 말해야합니다. "너는 틀리다! 이런 식으로 발전 시키면 문명은 무엇인가? 공손은 무엇인가?"
우리의 위대한 조국은 "에티켓 상태"로 알려져 있으며 중국 국가는 항상 예의와 예의에 중대한 중요성을 두었습니다. 수천년의 오랜 역사 속에서 유명 인사들이 얼마나 예의를 가지고 사람들을 대하는 지에 대한 이야기는 여전히 널리 퍼져 있습니다. "4 세 먹고 배를 만드는"이야기는 가정의 이름이며, 여성과 어린이는 잘 알려져 있습니다. 마오 쩌둥은 지난 세기 동안 가장 영향력있는 인물 중 하나였습니다. 그는 장로들에게 예의를 갖기 위해 자랐습니다. 그는 나중에 그 나라의 대통령이되었고 여전히 사람들을 예의 바르게 대했습니다. 마오쩌뚱 의장은 1959 년 루산으로 돌아가 특별 친척과 친구들에게 식사를하도록 초청했고 마오쩌뚱 의원은 노인을 구토하며 노파는 "토스트하고 감히 항의한다!"라고 마오의 의장은 "노인 존중과 현자의 존중, 그래야한다!"고 대답했다. 이것은 얼마나 정중성이 중요한지를 보여줍니다.
인생에서 가장 중요한 것은 예의와 예의라고 말하면 과언이 아닙니다. 그것은 가장 높은 지혜와 모든 지식보다 더 중요합니다. 우리는 사회주의의 큰 가족에 함께 살고 있으며, 예의 바른 대우를 받고 있으며, 젊은이들이 자라야하는 필수 과정입니다. 그러므로 우리는 예의와 예의를 말하기위한 좋은 습관을 개발해야합니다.
문명적이고 예절 바른 작은 사회 병사가되기 위해서 우리는 어떤 습관을 개발해야합니까? 예를 들어, 버스에 타서 우연히 다른 사람들의 발걸음을 옮기면 "미안 해요"라고 말하고 다른 사람들은 당신을 위해 일합니다. 당신은 다른 사람들에게 "고맙다"고 말해야하며, 학교 내외부에서는 선생님이 따뜻하게 인사하는 것을보아야합니다. 식사를 할 때 가장 편안한 자리를 차지해야합니다.이 기사는 비밀 음성 네트워크에서 나옵니다 .Baidu에서는 직접 비서 웹 사이트를 검색 할 수 있습니다. 장로, 기타 등등은 이들이 예의와 예의에 대한 최소한의 요구 사항이며, 이러한 습관으로 문명인의 기본 요소를 가진 것으로 간주됩니다. 그러나 이러한 습관은 태어난 것이 아니라 점차 발전해야합니다.
어떻게 우리는 예의와 예의를 말하는 습관을 개발할 수 있습니까? 무엇보다도 우리는 우리 자신의 도덕적 경작에주의를 기울여야합니다. 사람의 사고와 행동은 타인과 사회에 유익하거나 유해하며 측정의 기준이 있어야합니다 일반적으로 우리는 사람들의 생각과 행동을 도덕으로 인도하는 이러한 종류의 규범을 지칭합니다. 예의와 도덕은 상호 배타적입니다. 정중 한 태도는 도덕의 망토입니다. 도덕성은 공손 함의 의미이므로, 우리는 행동을 규제하고 행동해서는 안되는 것을 인식해야합니다. 둘째, 습관을 길러기위한 효과적인 조치를 취하십시오. 예를 들어 인생에서 우리는 종종 공원에있는 사람들과 녹색 벨트에 "잔디를 짓밟거나 허락하지 말라"는 표지판이있는 사람들을 봅니다. 일부 사람들에게는 고지를 설정함으로써 알림이 효과적이지 않은 것으로 보이며, 고의적으로 이러한 고지를 위반하지 않으므로 좋은 습관을 개발하지 않을 때 몇 가지 강제 조치를 취하는 것이 필요합니다.
급우들, 우리는 21 세기의 조국 건설의 주역이며, 그들은 물질 문명을 창조하고 영적 문명을 창조하는 신성한 의무를 지니는 중요한 사명을 공유합니다. 옆에서 시작하여 문명인이되어 마음 속에 정중함과 예의를 기억하고 소규모 사회 병사가되기 위해 노력합시다!


도덕 문명 스피치 3 :

안녕하세요 여러분! 오늘 연설 주제는 [문명과 함께 걸어가 현대 시민이 되십시오] 문명이 어디에도 없기 때문에 문명을 걷고 현대 시민이되어야합니다.
"애국 법을 준수, 정직, 예의"당 대회 10을 지침으로 마르크스주의, 마오 쩌둥 사상, 덩 샤오핑 이론과 "세가지 대표"의 중요한 사상을 현대적인 시민 교육 활동을 더욱 철저하게 구현, 구축 및 개발의 과학적 개념을 구현하는 지방 아홉 번째와 다섯 번째 본회의의 네 번째 전체 회의의 정신, 간절히 "시민의 도덕성"의 핵심, 키, "예의"기초로 "선의"의 "법을 준수하는"초점으로 "애국심"을 구현한다. 애국심을 고취시키고 애국심을 고취 시키며 광범위한 사회주의, 개혁 개방, 훌륭한 교육, 중국 민족의 광범위한 역사, 우수한 문화 전통과 혁명 전통, 광범위한 축제와 애국심을 주제로 한 교육 활동, 국방 교육 실시 법률 교육을 발전시키고 법 제도의 개념을 강화 사회주의 민주주의와 법률 체계에 대한 광범위한 교육, 법률 지식의 광범위한 보급, 국민을위한 광범 한 법률 서비스, 정직과 신뢰 교육, 쿼터 구축 강화. 건설, 기업의 건전성 구축을 적극적으로 강화하고, 사회적 완전성 구축을 적극적으로 강화한다. 인식과 교육을 개발하고 대인 관계를 최적화한다. 상황에 따라 대중적인 독서 활동을 적극적으로 수행하고 문명적이고 조화로운 공동체를 적극적으로 건설하며 문명화 된 예의 범절을 적극적으로 홍보하며 시민들은 법을 준수해야한다는 감각을 가지고 있으며 첫 번째 전제는 법을 아는 것입니다 법의 사용조차도 법률은 또한 법을 준수하는 의식에 대해 어떻게 이야기해야할지 모릅니다.
우리의 고대, "지혜와 믿음"의 도덕적 추구 등의 정직과 신뢰성은 조상이며 따라 행동 규범을 촉진하고자, 공자 "사람들이 믿음이 없이는, 내가 궁금해 할 수 그것은"사람들의 역사 익숙한 노래. 정직하고 신뢰할 수있는 교육을 실시하고 쿼터 구축을 강화하며 주요 간부, 선도 기관 및 기능 부서의 역할을 이끌어내는 것이 매우 중요합니다.
"애국심, 법치 준수, 정직, 예의"의 8 개 단어에서, 지리는 근대 시민 교육을 수행하기위한 기초로 열거되어 있습니다.이 목표는 매우 목표입니다. 가족 생활에서 노인, 젊은이, 남편과 아내, 이웃에 대한 존경심으로 대인 관계에서 의사 소통은 겸손, 이해, 관용, 그리고 인간, 특히 외환 거래에서 이미지를 강조하고 예의 범절을 강조합니다. 인생에서 규칙을 준수하고 공공 도덕을 지키며 약자를 공감하고 가난한 사람들을 돕고 환경을 보호하며 자연을 대하는 것으로 나타납니다.
최근에는 "지식과 명예, Tree New Breeze"를 주제로 폭 넓은 윤리 실천 활동을 전개 해 왔으며, 청소년부터 시작하여 처음부터 시작하여 처음부터 시작하여 8 개의 명예와 8 개의 수치를 실천하고 있습니다. 조화로운 캠퍼스를 건립하기위한 건강한 발전을 효과적으로 유도하여 각 십대의 의식적인 행동으로 전환하십시오.
은 "팔영 팔치을"소위 즉, 이른바 '팔영 팔치 "입니다 뜻은"사람들이지지 과학을 부끄러워 배반하는 사람들을 봉사하는 자랑스러운 조국을 해칠 부끄러워, 자랑스러운 조국을 사랑 치욕을 완화 연합하고 법을 준수 자랑스러워 부끄러워 부도덕 한 것을 자랑스럽게 정직하고 신뢰할 수 부끄러워 이기적인하는 데 도움이 자신의 노력 자랑하는 무지를 버리고, 법을 어 기고 훈련하고, 열심히 자랑스러워하며, 오만하고 사치스럽게 부끄러워하는 것은 수치스러운 일입니다. "
문명으로 걸어가는 것, 현대 시민이되는 것, 지금부터 시작해서 문명화되고 교육받은 사람이되는 것, 문명을 가지고 걷는 것, 매일 문명의 날에, 당신은 나와 당신이 있습니다. 문명과 함께 걷고, 같은 푸른 하늘을 걷고, 같은 햇살을 비웃고, 문명을 걷고, 조국에 새로운 세기의 아름다움을 더했습니다.


도덕 문화 스피치 4 :

모두 검토 :
안녕 여러분!
최근 언론 매체는 도덕적 모델에 관한 많은 선행 증언을 계속해서보고하고 있습니다. 사실 도덕성은 우리에게 아주 멀리 떨어져 있습니다. 나는 "도덕적 인"이라는 단어가 더 자주 그리고 더 강하게 나타날 것이라고 믿습니다.
그럼 도덕이란 무엇입니까? 철학자의 말을 인용하자면 : "타오"는 천지의 모든 것들의 기초이며, "독일"은 모든 것의 조화의 위대함입니다. "dao"에서 오른쪽으로 이동하려면 먼저 "de"가 있어야합니다. 왜 "de"라는 단어의 위치가 중요한가요? 중국의 황제는 "Jiangshan의 단단함은 위험하지 않다"고 말했습니다. 중국의 수천명의 평범한 사람들은 더 많은 것을 이해합니다 : 바이 야디가 리더이며, 사람들은 미덕이며, 단지 수만 마일 떨어져있을 수 있습니다. 중국의 5 천년의 역사는 도덕성, 도덕성, 도덕성, 도덕성, 도덕성이 없음을 증명합니다.
나는 평범한 가정에서 자라나는 선견지명이 없지만, 한 가지는 "내가 무엇인지 깨닫게 해준다.
최근에 당국에 의해 수행 된 "명 데이 봉헌, 일자리 창출 활동"은 나에게 내 마음에 또 다른 충격을 주었고 몇 가지 그럴듯한 문제가 분명 해졌다. 예를 들어, "여성을 보는 방법"에 대한 질문은 불명확하고 눈에 띄지 않는 것처럼 보이며 새로운 개념이 있습니다.
중국 민족의 현자 인 라오 지 (Laozi)는 Tao Te Ching에서 "학습을 늘리거나 길을 잃을 때", "연구"는 지식이나 기술을 배우며 배운다는 유명한 말을 가지고 있으며, "Tao"는 자연과 직원의 규칙은 대학에서 요청합니다. 요약하면, 학습 및 대학 심문은 "1 + 1 마이너스"의 간단한 조작입니다. 많은 사람들이 종종 추가를 원하고 추가를 추구하지만, 뺄셈이 추가보다 현명하고, 더 똑똑하고, 더 유익하다는 것을 모릅니다. 안돼? 충동적인 편견을 줄이고, 자기 중심성을 줄이고, 허위를 줄이고, 낮은 수준의 관심을 줄이고, 분노를 줄이고, 비명을 쓰고, 싸우는 눈을 줄이고, 속임수를 쓰는 ... 어떤 뺄셈이 중요하지 않습니까? 집을 가지고 있고 작은 집은 작고 큰 집은 크다. 과거에는 항상 그녀를 매우 순진하게 웃었습니다. 이제는 그녀가 스킬 인 것 같습니다. 나는 사람들이 돈을 더 벌어야한다고 말했고, 돈을 버는 것이 자신의 영혼을 동반 할 수는 없다고 말하면서, 사람들은 자신이 더 높아질수록 성취감을 얻을 수 있다고 말했다. 전통적인 도덕적 분위기에서 사람이 땅에 떨어지면 도움이 될 것인가, 그렇지 않은가? 그것은 문제가되어서는 안됩니다. 그러나 오늘날 그것은 도덕적 인 선택 문제가되었습니다. 그렇지 않으면, 왜 "작은 Yuetue 사건"도덕적 위기에 대한 큰 토론을 유발합니까? 사실, 어려운 일이라고 말하는 것은 손을 들어 올리는 문제가 아닙니까? 한 번, 기관의 앞에 거리에, 눈과 얼음의 피의 웅덩이에 아무도 없었다. 그녀는 환자를 구해서 부상자를 돕기 위해 멀지 않은 의료실로 돌진했다. 의료진이 구해 주려고하지 않을 때, 그녀는 여전히 손을 잡고 30 분 이상 피와 얼음과 얼음 위에 떨어지는 거리에 부상 당했다. 그는 가족이 도착할 때까지 연락하고 기다릴 때까지 병원에 보냈습니다.
추운 겨울에도 여전히 과학 기술 성과가 관련 전문가의 평가를 통과했으며 평가는 "중국에서 공란을 추가"했습니다! 그때 나는 영화와 같아지기를 정말로 원했고 "나는 성공했다!"라고 외쳤다. 그런 다음 꽃과 축하를 줄 수 있었다. 그러나 주최자의 부주의로 인해 지도자와 전문가가 식별 테스트가 끝난 후 큰 식사를하기 위해 호텔에 갔다고 생각하지 않았습니다. 기술자 중 일부는 차가움으로 옆으로 데려갔습니다. 그 당시 내 마음은 정말 다섯 가지 맛이었습니다. 기타, 슬프고 행복, 나는 정말로 리더십 이론에 가거나 집에서 울고 싶다. 나는 그녀에게 뜨거운 식사와 만두와 함께 축하 와인을 더한 테이블을 만들어 줄 것으로 기대하지 않았다. 그녀의 다가올 노동, 불편한 움직임, 그리고 얼굴에 미소가 생겼을 때, 내가 배에있을 때 한마디도 할 수 없었다.
어떤 사람들은 세계의 재산 대부분이 남성에 의해 창출된다고 말합니다. 대부분의 자원은 여성이 소비합니다. 여성의 기여도는 매우 적습니다. 나는 생각했다. "나는 심오하고 무거운 것이 첫 번째 자격이며 Lei Haoxiong는 두 번째 자격이며 똑똑한 것은 세 번째 자격이다."라고 한 남자로서, 진실을 말하면서, 나는 유명한 철학자들로 유명합니다. 더 깊은 이해.
우리 각자는 아기가되고 가족이되고 부모가 됨으로써 나이 든 세대는 수많은 노력과 땀을 흘 렸으며 우리 주변의 사람들은 수많은 관심과 기대를했습니다. 속담처럼, "봄이보고 될 때, 물방울의 은혜." "고맙게 여기고 사람이되는 법을 배우십시오." 감사하는 마음은 도덕의 씨앗입니다. 도덕적 씨앗은 수년 동안 내 마음 속에 숨겨져 있습니다.
이 사건은 단지 작은 편입니다. 반세기 동안 교사와 선배의 가르침, 모든 수준의 지도자의 보살핌, 동료와 친구들의 열정은 내 영원한 정신의 근원이었습니다. 여기서 모두에게 진심 어린 감사의 마음을 전합니다!
세상에서 가장 어려운 것은 가족입니다. 가장 어려운 것은 사랑입니다. 가장 어려운 것은 우정입니다. 가장 아름다운 것은 당신, 꽃의 웃는 표정과 따뜻한 박수입니다.
마지막으로, 저는 여러분에게 공통의 교단으로 형을 보내고 싶습니다. 명 데는 전제이며 헌신은 보장입니다. Mingde에는 가격이없고, 봉헌에 아무 한계도 없다. Mingde의 헌신은 우리로 하여금 행복을 발견하고 삶을 누리게 만듭니다. 하늘이 예외적으로 푸른 색이고 태양이 매우 뛰어나다 고 느끼게합니다!
고마워요.


윤리적 문명 연설 5 :

친애하는 선생님, 친애하는 학생 :
안녕 여러분! 저는 4 학년 인 첸 X입니다. 오늘 연설의 주제는 "손 잡고"입니다.
중국에는 5,000 년 전의 문화가 있습니다. 우리의 조상은 문명으로도 알려져 있습니다. 세계 문명의 긴 강물에서 우리는 현대 문명의 메신저입니다. 감미로운 미소, 끊임없는 추구, 인간의 마음의 위로를위한 내성은 미덕에 대한 선율이 될 것입니다. 새로운 세대의 국민 학생으로서 우리는 이런 종류의 도덕 의식을 가져야 할뿐만 아니라 더 중요하게, 우리는 그것을 지불해야합니다.
"겸손"이란 단어는 우리에게 이상하고 익숙한 단어입니다. Kong Rong은 고대 중국에서 뛰어난 인물로 어린 아이 였을 때 똑똑하고 배우기를 간절히 원했습니다. 그는 민첩함에 대해 생각할뿐만 아니라 노인을 존중하고 젊은이를 사랑한다는 것을 알았습니다. 부모님은 그를 매우 사랑했습니다. 어느 날 아버지는 배를 사서 콩룽의 가장 큰 배를 골랐다. 콩룽이 머리를 휘젓 렀지 만 또 다른 작은 배를 골라 내면서 "나는 가장 젊다. 나는 작은 배를 먹어야한다. 배가 될 것이다. 네 형제에게. "아버지는 듣고 나서 매우 놀랐다. Kong Rong의 배에 대한 이야기는 계승되었으며 우리가 배워야 할 모범이되었습니다.
4 월의 일요일에, 어머니와 나는 Siyuan Square에있는 도서관으로 가서 책을 빌 렸습니다. 그날 날씨가 특히 덥고 태양이 타 오르고 불에 탔습니다. 별과 멀리 떨어져 있지 않은 빨간색 스카프가 Siyuan Square의 모든 구석에서 깜박입니다. 내가 광저우에서 원래 발견 된 것은이 작은 나라의 학생들이 학교에서 백혈병을 앓고있는 학생을 위해 돈을 모으고 있다는 것이었다. 그들은 교복을 입고 기부 함을 들고 보행자들에게 아픈 학생들의 불행에 대해 이야기를 나누었습니다. 그들은 팀을 기증하고 활을 반복적으로 굴리는 것에 능숙했습니다. 나는 그들이 식수를 돌볼 수 없다는 것을 알았고 미성숙 한 얼굴에 태양의 붉은 자국을 돌볼 수없는 것을 보았습니다. 이번에 가장 많이 생각한 것은 더 많은 기금 모금이 학생들의 생존을 허용한다는 것입니다. 희망. 순식간에 나는 미덕이 평범하고 작은 것들을 통해 퍼 졌음을 발견했다. 나는 또한 무의식적으로 그들과 합류했다. 광장에서 번쩍 뜨는 빨간 스카프는 사랑과 사랑을 만들고, 사랑을 전달하고 전달한다.
나는 어머니와 내가 시장에서 큰 음식을 많이 사서 복도로 들어갈 준비를하고있을 때 갑자기 찾아 가서 나가기를 준비중인 노인을 보았습니다. 엄마는 문을 열어 노인에게 내게 말했다. 먼저 나가자. 노인이 어깨를 문질렀을 때, 그녀는 나에게 미소 지었다. 내 입이 약간 자라지 만 내 마음이 태양에 따뜻해지는 것 같습니다. 그렇습니다, 작은 운동은 저에게 노인에게 더 가까운 큰 단계를 가져 왔습니다. 이것은 우리 각자가 기꺼이 작은 움직임을 기꺼이하면 알지 못하는 사람들조차도 당신에게 미소 지을 것이라고 생각합니다. 이것은 행복 할 것입니다.
고대인들은 "작고 오래되지 않은 것이 무엇입니까?"라고 말했습니다. 새로운 세대의 국민 학생으로서 문명의 예배 모델 인 미덕의 보급의 선구자가되어야합니다. 모든 사람들이 문명적이고 예의있게 말하면, 우리의 삶은 훨씬 나아질 것입니다. 사랑하는 학생들, 덕과 함께 손을 잡고 함께 걷자!
고마워요!