[부티크] 차이 징 (Chai Jing) 연설

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Qiu Lao, 감사합니다. 친구 및 친척 들께 감사드립니다. 수년간 독자와 독자와 언론 매체도 있습니다.

오늘은 추운 날씨입니다 모두 멀리에서 왔어요 어렵습니다 영화를 읽은 후 많은 독자가 나에게 메시지를 남기고 왜 한 사람이 자유를 줄 수 있다고 말했는지 물었습니다 당신은 독립적이 아니며 당신은 여전히 ​​노예입니다. 나는이 책을 쓰기 전에 20 세가되었을 때 일기를 뒤집었다. 나는 참고 문헌을 찾고 싶었다. 그러나 나는 한 권의 책을 읽고이 역사가 다음과 같은 것을 발견했다. 왜 그 안에 물건이 있기 때문에, 사실, 장면, 묘사, 대화가 없으며, 모두 나, 나이고, 나 자신에 대한 반성과 비판이 없습니다. 좀 더 비극적입니다. 사랑에 빠지는 것들은 언제나 더 분명하게 기억되어야한다고 생각했지만, 그것을 읽은 후에는 기본적으로 설명, 감정 및 결론이 있기 때문에 과거의 사랑에 관해 이야기 한 사람들은 기억할 수 없습니다. 예를 들어, 처음 몇 페이지를 읽었을 때, 나는 여전히 "아, 그는 하나님의 선생에 의해 나에게 보내졌다."라고 쓰고있었습니다. 몇 페이지를 넘기면 "그는 개인 쓰레기가되었습니다"라는 결론을 얻었습니다. 저는 교사 Chai가 과거에 어떤 일이 있었는지 기억하지 못했기 때문에 보고서를 작성하는 것이 보고서의 요구 사항 때문에 매우 어려운 일이라고보고 싶지는 않습니다. 정확하고 객관적이며 공정하며 균형 잡힌이 원칙은 때로는 인간 본성의 모호한 본능에 모순되는 것입니다. 사람들은 스스로를 형성하는 데 도움을 줄 수는 없으며 자신에게는 좋지 않은 사실을 은폐하기를 원합니다. 다른 사람들을 평가하기 위해 사람들은 내가 옳고 왜 내가 그렇게 옳은지 말하고 싶어합니다. 그래서 한 사람의 사건은 매일 뉴스입니다. 우리는 자신을 기록하고 국가 또는 국가의 역사를 기록합니다. 말하자면, 우리의 영적 병력이, 내가 그런 것처럼보고되고, 과거를 되돌아 보면, 안개가 있고 아무것도 보지 않고, 다른 사람을 보거나 자신을 보지 않는 것과 같습니다. 거기에는 생명의 본질이 없습니다. 23 살이나 4 살 때 나는 CCTV에 가서 소식을 들려 주었고 그런 사고 방식으로 그렇게했기 때문에 당혹 스러움을 상상할 수있었습니다.

그때 첸 하오는 우리를 질투했습니다. 한번은 기억이 난다. 그는 젊은 기자의 영화를 가지고 뭔가를 말했고, 물론 영화는 매우 움직였다. 그는 중학교를 다니던 교사 였고, 지적 장애가있는 4 명의 아이들을 집에 데리고 집에서 식사했다. 나는 집에 살면서 숙제를 지시했다. 나는 아주 감정적이었다. 첸 하오는 매우 감동 받았지만, 조금 어렴풋이 느껴진다. 그는 기자에게 전화를 걸어 "돈을 모으는 것은 어떨까요?"라고 물었다. "기자는"받는 돈 "과"돈을 얼마나 모으 느냐 "고 말하면서"한 사람이 2 ~ 3 천명 "이라고 말했다. 1 년 후 120,000 파운드를 먹고 마시고 Lazard를 마신 돈은 학교 교사보다 높을 수있다. 임금. 첸 하오 (Chen Hao)는 돈을 ​​모을 방법을 몰랐기 전에이 숙제로 인해 감동을 받았습니다. 내가 알게 된 후,이 행동은 저에게 돈을 저축하는 것처럼 보였습니다. 그런 다음 그는 누가 당신에게 그것을 주 었는지 물었습니다. 아, 나는 당신에게 당신의 생각을 가지라고 묻고 싶습니다. 당신이 가지고있는 것을 표현하게하십시오, 누가 당신에게 이것을 주겠습니까? 첸 유는 그것이 옳다고 말했지만, "누가 당신을 가르쳤습니까? "당시 나는 외국 손님과 너무 흡사하다고 생각했는데, 어렸을 때 엄마는 내가 예술과 예술의 영향을 받기를 원했고, 음악을 배우게하는 등 다양한 방법을 찾았다. 문학은 영혼을 감염시키는 대부분의 사람들이기 때문에, 재능은 비교적 평범한 것 같습니다. 아마도 바이올린은 "하얀 머리 소녀"라는 노래를 끌어낼 수 있습니다. 에후는 우리 아빠와 함께 배우고 있습니다. "작은 양배추"라는 노래는 아코디언 게릴라 연주이기도하므로 문학과 예술의 젊은 여성이라고도 불리는이 시대의 문학적 분위기입니다.이 분위기에서 문학과 예술의 표현력이 가장 뛰어납니다. 그것은 인간이어야하지만 우리 음악에있는 사람은 전투기이거나 불평하는 사람입니다. 그래서이 모델은 실제로 당신의 피에 침투합니다. 당신은 당신이 반항적이라고 생각합니다. 이 그러나주의를 기울이지 않으면 마음의 관성으로 인해 가장 반대하는 사람이 될 수 있습니다. 실제로 그것을 들어 올리는 것은 가장 어려운 일입니다.

그때 첸 하오는 우리를 질투하며 영화를 보았고, 그것을 가져다 쳐다 보았습니다. 당신은 로봇입니까? 당신은 그것을 되돌려 놓고 변경할 것입니다. 당신이 전쟁을 마친 후에, 당신은 그걸 보여줄 것입니다. 이번엔 매우 부드럽습니다. 당신은 이번에는 로봇이 아닙니다. 당신은 사람조차가 아닙니다. 당신은 기계입니다. 그러나이 가혹한 꾸짖음에 의지하여, 당신이 마음 속에서 목발 같았 기 때문에 그것이 쓸모없는 것처럼 보입니다. 당신은 몇 년 동안 그걸 가지고 걷고 있었고, 당신은 익숙합니다. 당신은 안전합니다. 갑자기 너는 그걸 뽑아 버렸어 너의 다리와 발이 그렇게 강하지 못해 너는 앞으로 나아갈 줄 몰라 너는 단지 땅에 떨어질 수있어 그래서 첸 하오가 나에게 포기 했어 그는 내게 말했어, 당신은 언어에 쓸모가 없다는 것을 의지합니다. 즉, 남쪽 벽에 부딪치지 말고, 뒤돌아 보지 말고, 이것은 남쪽 벽에 부딪칩니다. 인간의 머리는 피에 머리를 치고, 당신은 생각합니다. 근육이 느슨해지면 바깥 세계가 당신을 침략하고, 마음을 침범하고, 마음을 침범하고, 당신의 패턴을 뭉개고, 원래의 개념을 파괴 할 수 있습니다. 그래서 나는 무엇입니까? 이 책은 재능 만이 현재를 구성하기 때문에 지난 10 년 동안 내가 본 사람들에 대해 씁니다.

2003 년에 SARS에서 인플루엔자 병원의 응급실을 4 월 19 일에 봤는데 그날 모든 사스 환자들을 대피 시켰습니다 탈출과 같은 대피 였고 모든 침구 류였습니다. 그들은 모두 땅에 떨어졌고, 의자는 4 피트가되었습니다. 비상 사태와 마찬가지로, 응급실의 주 진홍 (Zhu Jinhong)이 나를 현장으로 데려갔습니다. 그는 벽에 작은 칠판을 보여주었습니다.이 칠판 22 개 이름의 대다수는 "폐렴 (pneumonia)"이라는 단어로 쓰여졌 고 실제로 사스라고 말하면서 환자는 알지 못했으며 주입 사실을 알지 못했다고 말하면서 의사에게 알려 줬는가? 그러나 모든 사람들이 여기에 무릎을 꿇고 있는데, 격리 복장도 아니며 나는 그에게 "청결한 지역과 오염 된 지역을 어떻게 구별합니까?"그는 이렇게 지적했다. "마음을 차별화하는 것은 무엇입니까? 그는 내가 정신적으로 보호한다고 말했습니다. 인민 병원 다음에 76 명의 의료진이 감염되었고 응급실의 두 명의 의사가 사망했습니다. 그가 나에게이 사실을 이야기했을 때, 얼굴에 거의 공허한 얼굴이 필사적이면서 고통 스러웠던 것은 젊은이에게 왜 뉴스가 정확한지를 이해하게하는 것이 었습니다. 4 월 19 일에 많은 언론이 시민들이 가면없이 거리로 나가기를 바란다고 말했기 때문에 나는이 정보를 확신했다. 나는 의무를 소홀히했기 때문에 감히 그렇게 대담하지 않았다. "정확한"이란 단어는 다른 사람들의 삶과 관련이 있기 때문입니다.

나는 그것이 평등이라는 것을 의미하지는 않았다. 평등에 관해서는 카메라 앞에서 몸짓을해야만한다. 나중에 나는이 가정 폭력 사건에 대한 양 리 (Li Yang)와의 인터뷰를하고 인터뷰 개요를 마친 후에 책을 닫았으며 감정을 느껴야한다고 생각했다. 눈을 감은 채로 10 분 동안 나는 느꼈다. 자신의 감정이 아니라 어린 시절의 추억을 일깨워줍니다. 중학교에가는 길에, 그 날은 길가에있는 작은 펑크에 의해 밀려 났고, 머리는 시멘트의 순간에 쪼그리고 앉았다. 나는 가장 기쁜 일이 신체의 부상이나 머리의 흙이 아니라는 것을 알고 있습니다. 당신을 불편하게하는 느낌은 당신이 당신 자신을 싫어하게 만듭니다. 당신이 생각하기에 그것은 내가 분해 한 것이어야합니다. 나는 그러한 운명을 당할 것입니다. 나는 그의 아내에게 꽃 한 송이를 가져 갔다. 그 여자는 꽃을 보았을 때 가족 사진 앨범에서 나와 내게 보여주었습니다. 그들은 몇 년 동안 가족 사진으로 덮여 있었고 그 중 하나는 남편의 사진 옆에 있었고 장미가 붙어있었습니다. 나는 오랜 시간을 보냈다. 그 해의 결혼 기념일인데 그녀는 남편의 비서에게 그것을 사려고 상기시켰다.이 꽃 위에서 그녀는 플라스틱 필름으로 모든 잎을 눌러 평평하게 보관했다. 특히이 건조한 꽃잎은 깊은 자극을주었습니다. 저는 사람들이 사람들이라고 생각하곤 했었습니다. 그 순간 나는 아무도 없다고 느낍니다. 나는 똑같습니다. 나처럼, 자기 자신에 대한 완전한 욕구는 같고 행복도 마찬가지입니다. 그러나 그것은 여기에서 태어났습니다, 그는 이렇게 살고 있습니다. 나는 거기에서 태어 났으며, 그렇게 살았습니다. 그렇다면 평등은 무엇입니까? 평등은 슬픔이나 동정으로 이어지지 않습니다. 평등이란 우리와 당신이 비슷한 삶에서 함께 살고 있다는 것입니다. 당신이 견뎌 왔던 것, 나는 확실히 견딜 것입니다. 우리가 함께 생존을 위해 투쟁 할 때, 우리는 평등합니다. .

저는 전에는 진실을 요구하지 않았습니다. 왜냐하면 저는 철저한 사고 교육을받지 않았기 때문에 저는 많은 트릭을 만들 때 사용한 사고 방식이 여전히 마음에 들었습니다. 그리고 나는 지혜를 파는 사고 방식을 사용했습니다. 더 화려하고 눈길을 사로 잡았습니다. 그러나 2007 년 사우스 차이나 호랑이를 인터뷰 할 때 영화의 세부 묘사가있었습니다. 그 당시, Zhou Zhenglong은 큰 목화 재킷을 쓰고 있었는데, 그곳에서 나는 그와 함께 앉아서 인터뷰를 가졌습니다. 진실과 거짓을 구별하기가 어려웠습니다. 그날 인터뷰가 끝나자 제 동료들은 함께 있었고 다섯 명의 사람들이 매우 심각한 의견 차이가 있음을 알았습니다. 이유는 있지만, 동료는 Zhou Zhenglong이 큰 바퀴벌레를 착용하고 산 중간에 빛이있는 밀밭에 앉아 있다고 말했다. 그것은 오래된 영웅입니다. 그는 거짓말하는 사람이 감히 어떻게 카메라를 직접 볼 수 있다고 말하며, 지금은 특히 깊은 이미지가 있습니다. 모든 사람들의 미학, 경험, 직감은 완전히 다릅니다. 감정과 감정에 의존해야합니다. 누군가를 납득시킬 수없는 사람은 사실과 원인 및 결과에 의존 할 수밖에 없다. 우리는 또한 의지 할 수있는 다른 곳이 없습니다. 그들은 공손하며 증거를 얻기 위해 한 문장에만 의존 할 수 있습니다. 이 문장으로, 당신은 논리적 인 사슬의 끝에서 추적 할 수 있고, 그것을 지원하고 연동시킬 수 있습니다. 이러한 성가신 힘으로 작은 어린이조차 땅에 묻힌 거인을 끌어낼 수 있습니다. 이것은 진리를 추구하는 힘인 논리의 힘입니다.

어렸을 때 나는 항상 엄마가 좋은 사람이고 나쁜 사람이라고 말하고 싶다. 자라서 선과 악과 흑백의 세계관을 갖는 것은 쉽다. 제가 공연을 할 때 정말 행복했습니다. 선량한 사람들이 등장 할 때 음악을 추가하고 즉시 눈물을 흘 렸습니다. 나쁜 놈을 보았을 때, 그들은 치아를 굳히고 비명을 지을 때까지 기다릴 수 없었습니다. 그러나, 2019 년에 나는 토지 경매 이벤트를 인터뷰하면서 충칭에있었습니다. 누군가가 Chen Kunzhi라는 사람이 땅 경매를 조작했다고보고했습니다. 내가 그와 인터뷰 할 때 그는 거의 모든 사실을 고백했다. 그는 이것에 문제가 있다고 생각하지 않았습니다. 그는 1 천만 개 이상의 기관 수수료를 잃었고 다른 사람들을 위해 일했습니다. 이것은 노동 소득입니다. 그리고 나서 집을 나설 때 그는 공안 대학교를 졸업했다고 나에게 말했다. 프로그램을 방영 한 후 나중에이 수사와 재판에서 법을 지키기 위해 첸 쿤지 (Chen Kunzhi)는 사형을 선고 받았다. 그러나 나는 항상 인터뷰에서, 그는 한번도이 사건에 아무도 없다고 말했다. 관심을 끌기 위해이 배너를 사용하지 마십시오. 그는 나에게 정보를 주었고 하나씩 확인하고 그가 옳았다는 것을 발견했습니다. 같은 해에 그를 우리에게 알린 사람들도 관심이 필요했고 또한 부적절한 이익을 요구했습니다. 정글의 법칙에 따라, 큰 물고기는 작은 물고기를 먹습니다. 따라서이 프로그램에서 상대방은 트라이어드 사회라고 생각하며 각 당사자는 자살 메모를 작성했으며 각 자들은 자살 메모를 읽을 때 눈물을 흘립니다. 사실, 고통받는 집단, 단 하나의 특정 인물, 도움이 필요한 특정 인물의 집단 이미지가 없습니다. 첸 쿤지 (Chen Kunzhi)는 균형이 무엇인지 이해하게 만들었습니다. 균형은 각자의 담화에 경계를 두어야합니다. 서로 다른 싸움을하고 서로 싸우는 것만으로도 사실의 진실 된 얼굴에 가까워 질 수 있습니다. 당신이 편견의 가신이 아닌지 확인하십시오.

제가 기자 였을 때, 저는 여전히 습관이 있습니다. 때때로 실수를 한 사람이 사과를 표현하고 싶은지 물어볼 것입니다. 후회하십니까? 일부 지도자들은 당시 저에게 상기시켜주었습니다. 그러나 그 당시에는 그것이 잘못되었다고 생각하지 않았습니다. 저는 또한 사회에 좋은 일을하고 있다고 생각합니다. 나중에 2019 년에 나는 인터넷 중독에 대한 전기 충격 치료에 관한 조사를 인터뷰했다.이 전기 치료 중독은 병원에서 이루어졌으며 전체 과정을 관람할 수 있었다. 그 후 모든 학생들이 의사에게 총을 내려 무릎을 꿇고 다리를 잡고 눈부신 눈빛으로 소리를 질렀습니다. 나는 그들 주위를 동그라미 쳤다. 나는 그들의 얼굴에 얼굴이 있고, 얼굴이 마르고, 눈물도 없었지만, 목소리가 컸다. 나는 그 중 한 명, 나중에 그 소녀와 이야기를 나눴다. 그 소녀는 내 앞에 앉아 있었고 그것을 클릭하는 것이 상처를주지 않는다고 말했다. 모기처럼, 나는 특별히 여기에 머물러있다. 내가 인터뷰를 끝내려 할 때 갑자기 그녀의 얼굴에 눈물이났다. 나는 그녀에게 왜 고통을 겪고 있는지 물었다. 그녀는 고통 당하지 않는다고 말했다. 나는 왜 울고 있니? 눈물, 이것에 관해서는, 그녀의 눈물은 갱에 흘렀다. 그녀는 말했다, 나는 여기에서 머무를 용의가있다. 이것을 말하면서, 그녀의 얼굴에 눈물이 그녀의 바지를 쳤다. 인터뷰에서 나는 의사에게 왜 그들이 당신에게 무릎을 꿇고 있는지 물었습니다. 왜냐하면 그들은 감사하고 있기 때문입니다. 나는 그들이 강요 당하거나로드 당했다고 말했습니까? 그는 웃음을 지닌 단어를 말했고, 평생 동안 좋지 않을 수 있습니까?이 사람의 문장입니다. 그래서 나는 다른 사람들에게 다시 묻지 않을 것입니다. 사과와 후회를 표현하고 싶습니까?

참된 인류에게는 무한한 가능성이 있으며, 좋은 목적을 위해서라도 모든 위임 목적은 광범위한 위선으로 이어질 수 있습니다. 그러므로 면접은 판단되지 않고 제시되며, 지식은 변화가 아니라 인터뷰입니다. 이 책에서 저는 지난 10 년 동안 만난 사람들을 적었습니다. 그들은 내 마음 속에 원래의 개념을 자극하여 나를 불안 상태로 만들었습니다.

그러나 Luanke는 한 문장에서 자유는 본질적으로 불안정하다고 말했다. 사실, 제가 언급 한 이러한 개념은 매우 단순한 것이며 이미 입증되었습니다 .10 년 후에 나는 천천히 다가갔습니다. 그것들을 의미있는 것으로 써라. 나는 모른다. 그러나 나를 위해, 내 자신의 영혼에 속한 자유가있는 것처럼 보인다. 비록 그것이 진실이라 할지라도 나는 내 자신의 끊임없는 실수를 통해 그것을 전복하고 재구성하여 그것을 이해하기를 희망합니다. 인생은 경험이며, 경험 시간은 헛되이되지 않을 것입니다.이 감정은 당신에게 속할 것입니다. 당신은 당신 자신의 삶을 수립합니다. 당신이 설립 될 때, 당신은 그것에 속해 있습니다. 그래서이 개념은 저를위한 직업에 대한 존경의 의미가 없습니다. 그들은이 세상에서 사람들의 진정한 본질과 관련이 있습니다. 아무리 멀리 갈지라도, 우리는이 본질을 지켜야하고 절대로 그것을 버려서는 안됩니다.

20 세의 일기장에서 나는 많은 진부한 표현들을 보았고, 단지 한 문장으로 나를 조금 더 느끼게했다. 그 당시 나는 이미 사회자 였고 언젠가는 일기장에 썼다. 나는 주변 사람들이 함께 토론하고 있다고 말했고, 미래에 우리의 이상은 무엇인가? 많은 사람들이 내가 CCTV의 호스트가되고 싶다고 말한다. 나는 내 이상이 이것보다 높다고 말했다. 이 페이지가 끝난 후, 나는 이상하게 생각한다. 이상은 무엇인가? 뒤집은 후, Xiaochai는 문장을 써서 끊임없이 자신을 향상시키고 싶다고 말했다. 인력지도가 완벽 해지면 더 이상 바깥 세상에서 아무 것도 찾지 않을 것이고 바깥 세상에 어떤 것도 밀고 싶지 않을 것이며 그는 그 사람의 안쪽에 집중할 것이고 사회의 진전은 독립적 인 사람에 의해 시도 될 것입니다. 그것을 얻는 과정에서. 출발점이 너무 낮으므로이 과정은 무한히 길고 끝나지 않을 것입니다. 이것을 생각해 보면 실용적이라고 생각합니다.

한 달 전에 나는 아이를 이해하지 못했기 때문에 한 아이가 다시 인터뷰에서 울기를 요청했다. 나는 때때로 아이들이 행동보다는 언어를 통해 자신의 삶을 알 수 있는지 모른다. 나는 그 당시 매우 우울했고 30 분 동안 혼자 앉아있었습니다. 나중에 나는 10 년 동안 동행 한 독일 자원 봉사자 루 안케 (Lu Anke)에게 질문했다. 나는 언제 어떻게 필자의 약점을 언제나 바꿀 수 있다고 말 했는가? 루안 케는 쉬운 일이긴하지만 여전히 긴 수명을 가지고 있다고 말했다. 당신은 무엇을합니까? 그래서, 당신의 몸에있는 약점을 인식함으로써, 당신은 다른 사람들과 세상에 대한 더 밝은 그림을 가질 수 있습니다. 우리는적일 필요가 없습니다. 우리는 우리의 눈을 뜨고 다른 사람들을보고 자신을 볼 때부터 우리를 모호하게합니다.

연설이 끝나면 한 가지 더 말하고 싶습니다. 다른 누구에게도 말하지 않았습니다.이 책의 표지입니다.이 책의 표지는 Lu Zhichang 선생님이 고르고 디자인했습니다. 나는 동의한다, 그러나 나는 이유에 동의한다, 나는 그들에게 말하지 않았다. 이 사진은 2006 년 뉴스 조사의 동료 인 첸 웨이 (Chen Wei)가 찍은 것입니다. 우리가 충칭 (Kaongian)의 카이 시안 카운티 (Kaixian County)에있는 말리 우 (Maliu Township)라는 장소를 인터뷰했습니다. 나는이 사진 뒤에있는 이야기 때문에이 사진을 좋아한다. 이 마을은 카이 카운티에서 가장 멀리 떨어져 있고 가장 가난한 마을 중 하나입니다 .700 가구가 있으며, 대부분의 젊은 중년층 이주 노동자들이이 노인들과 아이들을두고 일하고 있습니다. 농민들에 대한 부담은 매우 무겁고 가난하여 정부와 많은 갈등이 있었는데 한 가지 갈등이 매우 컸고 그 결과 양측이 합의에 이르렀고 정부는 그 이후에 자신의 일을 관리 할 것이라고 말했다. 그런 다음해야 할 일 중 하나는이 산악 마을의 도로를 수리하는 것입니다. 도로를 수리하기가 특히 어렵고 음악이 돌아 서고 많은 관계와 관심사를 조정해야합니다. 정부는 5 년 동안 그것을 생각하고 그것을 만들 수 없습니다. 지금 그것에 대해 이야기 해 봅시다. 이 마을의 프로덕션 팀 리더 인이 노인 이요, 그는 회의 일정 조정을 담당하고 있습니다. 저는 규칙이 약간 있습니다. 첫째, 모두가 말해야합니다. 둘째, 우리는 맹세하지 말아야합니다. 당신이 그것을 할 수 없다면, 어떻게해야 하는지를 말해야합니다. 그 후 모든 사람들이 손을 들고 투표했습니다 .85 %가 동의했습니다.이 신문을 성전 문에 두었습니다. 그러나 그 소식을 듣고 다시 잠들었 다가 회개하고 5 일 이내에 회개하게하면이 목록을 없애고 모든 사람에게 회의를 다시 열어 주며 상태에 대해 걱정하고 책임을 져야합니다. 마을 사람들의 잃어버린 일에 드는 비용은 당신이 너무 자발적으로 행동하는 것을 막고 당신이 원하는 것을 무엇이든 할 수 없게합니다. 그 종이는 5 번 발견되었고 매번 다시 열렸습니다. 최종 결과는 원래의 해상도가 존중된다는 것입니다. 그 돈은 사라졌고 길은 수리되었고 아무도 말썽을 일으키지 않았고 아무도 청원하지 않았으며 그 날들은 너무 평평 해졌습니다. 그래서 저는이 사진을 볼 때마다 "Mali 's Democracy"라는 프로그램이 중국의 풀뿌리 민주주의에서 가장 전위적인 장소라고 생각했습니다. 사실,이 노인들, 어린이들 중 많은 사람들이 문맹이고, 민주주의라는 단어에 대해 들어 본 적이 없기 때문에이 사진을 통해 나에게 주어진 신념 중 하나는 우리가 의도적으로 배우기 위해 바깥 세상에 나갈 필요가 없다는 것입니다. 어떤 모드, 우리는 누가 우리를 반대 하는지를 고의적으로 표결 할 필요가 없습니다. 우리는 단순히 우리의 속박을 풀고 독립된 사람들이되어야합니다. 우리의 단순한 삶의 경험, 지혜와 상식으로 우리는 우리 자신의 삶을 결정하십시오. 이 삶이 완벽하지는 않지만, 지금부터 우리는 우리가 지은 삶에서 살 것입니다.

고마워요, 수년 동안 여기 온 친구들과 친구들, 그리고 미디어 동료 들께 감사드립니다. 마지막으로, 저는 오늘 저의 생일 축하연 인 Zhou Yunpeng을 기원합니다!

제 2 부 : 차이 징 (Chai Jing) 연설

10 년 전 라사에서 베이징으로 비행기가 돌아 오는 비행기에서 나는 50 대 여성의 옆에 앉아 있었고 30 년 전에 티베트에 갔다. 그녀가 치료로 라사를 떠난 것은 이번이 처음이다. 비행기 밑에서 비가 많이 들었고 베이징에있는 호텔로 보냈습니다. 1 주일 후에 나는 그녀를 만나러 갔다. 그녀는 병이 진단되었다고 말했고, 그것은 위암의 말기였다. 그 다음에 그녀는 침대 위의 상자를 가리켰다. 내가 돌아갈 수 없다면, 나를 위해 이것을 구할 수 있다고 말했다. 그것은 그녀가 30 년 동안 티베트 전역을 여행해온 공무원, 한족, 라마, 그리고 동반하는 3 명의 여성들과 이야기하는 기록이다. 그녀는 어떤 직업적 지위도 가지고 있지 않으며, 이런 일들이 출판 될 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그녀는 100 년이 지난 지금 누군가가 그것을 본다면, 티벳에서 일어난 일을 알게 될 것이라고 말했습니다. 이 사람은 라사의 여성 교사 시옹 (Xiong)이라고 불린다.

5 년 전 기차에서 50 센트짜리 물 한병을 구입 한 사람과 인터뷰를 한 뒤 지휘자에게 청구서를달라고 부탁했다. 지휘자는 "고대부터 기차에 대한 인보이스가 없다"고 행복하게 말했다. 그 사람은 철도청을 법원에 데려왔다. 그는 "사람들은 항상 강력한 권력에 직면하여 선택하지만 오늘날 우리가 5 달러 송장을 포기하면 내일 우리는 우리 땅을 포기해야 할 수도있다. 권리, 재산 적 권리와 삶의 안전. 권리가 싸우는 데 사용되지 않는다면, 그 권리는 단지 종이에 불과합니다. "그는 나중에 소송에서 이겼다. 나는 철도국과 묶을 것이라고 생각했다. 나는 식당 차에서 식사를했다. 기차 지휘자는 개인적으로 그녀에게이 식사를 가져 와서 "당신은 지금 청구하기를 원한다. 그렇지 않으면 나는 그것을 먹고 난 후에 당신에게 보낼 것이다." 나는 당신이 존경을 얻으려고 무엇을 의지하는지 물었습니다. 나는 나의 권리를위한 투쟁에 의지합니다. 이 사람은 34 세의 변호사 인 Hao Jinsong입니다.

작년에 나는 만난 사람과 만났고, 60 대 남자는 펑 타이 (Fengtai) 지역의 한 작은 이주 노동자가 철거되었다고 말하면서 모든 아이들이 울고 있다고 말했다. 그가 이렇게 말하면서, 그는 또한 감정을 움직였습니다. 그리고 그는 바지 주머니에서 주름진 푸른 헝겊 수갑을 꺼내 그의 눈을 닦습니다. 18 세의 나이에 그는 여단의 출납원이었고, 나중에 교수와 공무원이되었습니다. 그는이 일을 할 때 그의 모든 목적이 농민들을 위해 뭔가를하는 것이라고 말했습니다. 인터뷰에서 그는 토지 징수 문제는 가격이 아니라 농민에 대한 보상이라고 말했고이 분배 메커니즘은 극도로 부당하며 토지 관리법뿐만 아니라 1982 년 헌법 개정안에서도 비롯된다. 이 프로그램을 재판하는 동안 내 지도자는이 사람이 더 예리하더라도 그것을 방송 할 수 있다고 말했습니다. 왜 그런 말을했는지 그는 진실하게 말했기 때문에 그렇게 말했습니다. 이 사람은 Central Financial and Economic Leading Group Office의 책임자 인 Chen Xiwen입니다.

7 년 전 나는 노인에게 물었고, 인생에서 많은 어려움을 겪었으며, 젊음을 유지하기 위해 무엇을 의지합니까? 그는 1 년 동안 허베이를 방문했지만 현지 경로를 따르지 않았다고 말했습니다. 그는 길가에 오래된 농부를 발견하고 그 옆에 관을 놓았고, 그는 내려 가서 그것을 보러 갔다. 그는 자신이 너무 가난하고 질병을 치유 할 돈이 없었기 때문에 관을 꺼내 팔았다 고 전했다. 노인은 그에게 집으로 돌아 가게하기 위해 500 달러를 줬다. 그는 내가 중국에있는이 땅의 것들이 끝이 없다는 것을 당신에게 이야기하기 위해이 이야기를했다. 도시와 수영장의 이익과 손실에 신경 쓰지 마라. . 이 사람은 Wen-Home-Bao, 중화 인민 공화국 총리라고합니다.

국가는이 사람들에 의해 창조되고 결정된 특정한 사람들로 구성됩니다. 오직 한 나라에 진실을 추구 할 수있는 사람들, 독립적으로 생각할 수있는 사람들, 실제 사람들을 기록 할 수있는 사람들, 관심을 기울이지 않고 돈을 지불 할 수있는 사람들, 헌법상의 권리를 지킬 수있는 사람들 등이 있습니다. 여전히 약점을 말하지 않는 사람들은 포기하지 않고, 오직 한 국가 만이 정신과 영혼을 가지고 있습니다. 우리는 우리가 조국에 대해 자랑 스럽다고 말할 수 있습니다. 오직 한 국가 만이 그러한 정신과 영혼을 존중할 수 있으며, 우리는 내일 나아질 자신감이 있다고 말할 수 있습니다.