시민 도덕 연설

1 부 : 시민의 도덕적 연설

안녕하세요 여러분! 오늘 연설 주제는 [문명과 함께 걸어가 현대 시민이 되십시오] 문명이 어디에도 없기 때문에 문명을 걷고 현대 시민이되어야합니다.
"애국 법을 준수, 정직, 예의"당 대회 10을 지침으로 마르크스주의, 마오 쩌둥 사상, 덩 샤오핑 이론과 "세가지 대표"의 중요한 사상을 현대적인 시민 교육 활동을 더욱 철저하게 구현, 구축 및 개발의 과학적 개념을 구현하는 지방 아홉 번째와 다섯 번째 본회의의 네 번째 전체 회의의 정신, 간절히 "시민의 도덕성"의 핵심, 키, "예의"기초로 "선의"의 "법을 준수하는"초점으로 "애국심"을 구현한다. 애국심을 고취시키고 애국심을 고취 시키며 광범위한 사회주의, 개혁 개방, 훌륭한 교육, 중국 민족의 광범위한 역사, 우수한 문화 전통과 혁명 전통, 광범위한 축제와 애국심을 주제로 한 교육 활동, 국방 교육 실시 법률 교육을 발전시키고 법 제도의 개념을 강화 사회주의 민주주의와 법률 체계에 대한 광범위한 교육, 법률 지식의 광범위한 보급, 국민을위한 광범 한 법률 서비스, 정직과 신뢰 교육, 쿼터 구축 강화. 건설, 기업의 건전성 구축을 적극적으로 강화하고, 사회적 완전성 구축을 적극적으로 강화한다. 인식과 교육을 개발하고 대인 관계를 최적화한다. 상황에 따라 대중적인 독서 활동을 적극적으로 수행하고 문명적이고 조화로운 공동체를 적극적으로 건설하며 문명화 된 예의 범절을 적극적으로 홍보하며 시민들은 법을 준수해야한다는 감각을 가지고 있으며 첫 번째 전제는 법을 아는 것입니다 법의 사용조차도 법률은 또한 법을 준수하는 의식에 대해 어떻게 이야기해야할지 모릅니다.
우리의 고대, "지혜와 믿음"의 도덕적 추구 등의 정직과 신뢰성은 조상이며 따라 행동 규범을 촉진하고자, 공자 "사람들이 믿음이 없이는, 내가 궁금해 할 수 그것은"사람들의 역사 익숙한 노래. 정직하고 신뢰할 수있는 교육을 실시하고 쿼터 구축을 강화하며 주요 간부, 선도 기관 및 기능 부서의 역할을 이끌어내는 것이 매우 중요합니다.
"애국심, 법치 준수, 정직, 예의"의 8 개 단어에서, 지리는 근대 시민 교육을 수행하기위한 기초로 열거되어 있습니다.이 목표는 매우 목표입니다. 가족 생활에서 노인, 젊은이, 남편과 아내, 이웃에 대한 존경심으로 대인 관계에서 의사 소통은 겸손, 이해, 관용, 그리고 인간, 특히 외환 거래에서 이미지를 강조하고 예의 범절을 강조합니다. 인생에서 규칙을 준수하고 공공 도덕을 지키며 약자를 공감하고 가난한 사람들을 돕고 환경을 보호하며 자연을 대하는 것으로 나타납니다.
최근에는 "지식과 명예, Tree New Breeze"를 주제로 폭 넓은 윤리 실천 활동을 전개 해 왔으며, 청소년부터 시작하여 처음부터 시작하여 처음부터 시작하여 8 개의 명예와 8 개의 수치를 실천하고 있습니다. 조화로운 캠퍼스를 건립하기위한 건강한 발전을 효과적으로 유도하여 각 십대의 의식적인 행동으로 전환하십시오.
은 "팔영 팔치을"소위 즉, 이른바 '팔영 팔치 "입니다 뜻은"사람들이지지 과학을 부끄러워 배반하는 사람들을 봉사하는 자랑스러운 조국을 해칠 부끄러워, 자랑스러운 조국을 사랑 치욕을 완화 연합하고 법을 준수 자랑스러워 부끄러워 부도덕 한 것을 자랑스럽게 정직하고 신뢰할 수 부끄러워 이기적인하는 데 도움이 자신의 노력 자랑하는 무지를 버리고, 법을 어 기고 훈련하고, 열심히 자랑스러워하며, 오만하고 사치스럽게 부끄러워하는 것은 수치스러운 일입니다. "
문명으로 걸어가는 것, 현대 시민이되는 것, 지금부터 시작해서 문명화되고 교육받은 사람이되는 것, 문명을 가지고 걷는 것, 매일 문명의 날에, 당신은 나와 당신이 있습니다. 문명과 함께 걷고, 같은 푸른 하늘을 걷고, 같은 햇살을 비웃고, 문명을 걷고, 조국에 새로운 세기의 아름다움을 더했습니다.


2 부 : 시민의 도덕적 연설

지도자와 교사 :
오늘 연설의 주제는 "나는 시민 도덕"입니다.
사람들의 선생님으로서 저는 오늘 이곳에 서서 "선생님과 시민의 도덕"이라는 주제에 대한 저의 견해를 표현할 수 있습니다. 우리의 직업이 사람들을 교육시키는 원인이기 때문에 우리의 도덕성, 특히 직업 윤리의 강화는 토론과 학습에 훨씬 더 합당합니다.
속담은 "10 년의 나무와 100 년의 나무"입니다. 교육은 국가와 국가의 미래와 운명에 영향을 미치는 훌륭한 원인입니다. 국가 활성화의 희망은 교육에 있으며, 교육 활성화에 대한 희망은 교사들에게있다. 우수한 교사진을 키우는 것이 과학과 교육을 통해 국가를 젊어지게하는 전략을 구현하는 열쇠입니다. 교사의 도덕적 기준, 특히 직업 윤리 수준을 향상시키는 것이 교사 양성의 가장 기본적인 임무입니다. 교사의 직업 윤리 상태는 수억 명의 젊은이들의 건강한 성장, 사람들과 미래의 관계와 관련된 초등 교육의 심층 진흥과 관련이 있습니다.
21 세기는 고도의 정보 기반 사회이자 재능이 경쟁하는 사회이기 때문에 재능과 재능, 재능이 더 필요합니다. 교육은 근대화, 세계 및 미래 지향적이어야하며, 우수한 교사 팀이 있어야합니다. 21 세기 지식 경제의 지평을 장악하기 위해 중국 국가는 세계 여러 나라의 숲에 서고 21 세기 교사는 중요한 사명을 수행합니다.
21 세기의 선생님으로서 나는 그러한 천재가 있어야한다고 생각합니다. 우선 우리는 교육에 헌신하고 사도 (ladder)에 대한 헌신의 고귀한 영역을 가져야 만합니다. 우리가 진정으로 교육을 사랑한다면 교육을 행복으로 받아 들여야합니다. 사람이 자신의 경력에서 행복하게 느끼고 영적 만족을 얻을 수있는 한, 그는 자신의 일을 더 좋아하고 진보를위한 추진력을 창출 할 수 있습니다. 교사가 평범한 입장에서 자신을 깨닫고 자라기를 원한다면, 그는 성장하고 성숙하며 심지어 유명해지기 때문에 "생각과 힘이 있고 남동쪽과 북서쪽에 오만하다"는 확고한 입장과 고귀한 정신을 가져야합니다. 특히 오늘날의 사회에서 바다에서 비즈니스와 항해를하는 추세에 따라 슬리브와 바람이 두 개인 선생님은 헌신과 교육 정신이 없으며 3 피트 플랫폼을 유지하기가 어렵습니다.
둘째, 학생과 지칠 줄 모르는 사람들을 사랑하는 고상한 생각이 있어야합니다. 교사가 학생들에게 무관심하고 훈련받은 학생이 자격이 없다면 교사의 의무를 수행하지 못할 것입니다. 잘 가르치지 않는 학생들은 잘 가르치는 교사가 아닙니다. 교사 봉사의 대상은 학생입니다. 교사가 학생을 사랑하지 않는다면, "사람들에게 봉사하는 것"과 "세 명의 대표자"를 아무리 많이 구사하더라도 그것이 빈 이야기입니다. 다시 한번, 우리는 자기 훈련과 교사에 엄격한 태도를 가져야합니다. 교육은 정신으로 영혼을 형성하는 기술입니다. 직업의 주인이되고 직업을 이끌어내는 것은 교사가 추구하는 수준의 품질이어야합니다. 공자는 "시체는 옳았고, 줄을 서 있지 않았다"고 말했다. "시체는 옳지 않다. 교사가 최선을 다하여 학생의 모범이 될 수 있다면 학생의 이념적, 도덕적, 행동 적 및 기타 측면이 미묘하게 교육되어 학생들의 마음과 성실한 친구와 부모가 같은 마음으로 충성스러운 교사가 될 수 있도록 학생들의 존경을 얻습니다. 내 마음 속에서 신뢰할 수있는 선생님.
의심 할 여지없이, 사회에서 교사와 교육을 존중하는 문화가 형성되었지만 사회적 편견은 여전히 ​​존재합니다. 어떤 교사는이 산에서 산을보고 좌절감을 느낄 때 좌절하고 어려움을 겪을 때 우울증에 빠지며 이것은 전문적인 사고력이 약하고 교사 성장의 가장 큰 걸림돌입니다. 우리는 사회와 자신의 간섭을 극복하고, 과학적 방법과 방법을 찾고, 직업 윤리, 심리적 품질, 재배 및 현대 사회가되기 위해 자신을 증진하는 능력을 향상시켜야합니다. 교사 스타일의 교사. 나는 마르크스주의 이론을 먼저 연구하고, 프롤레타리아트의 과학적 세계관과 방법론을 사용하여 교사와 도덕의 요구 사항을 이해하고 교사의 도덕적 경작에 대한 의식을 향상시키는 데 도움이되는 심오한 의미를 이끌어 내야한다고 믿습니다. 두 번째로, 본보기의 힘은 끝이 없습니다. 교사의 도덕적 청렴성은 사회 비공개 문화와 분리 될 수 없으며, 고급 모델을 통해 배우고, 행동을 배우고, 우수한 자질을 요약하고 개선하고, 우수한 교사로부터 배우고, 자신의 교수와 학습에 대한 감동적인 이야기를 배우고 고급 교육 아이디어를 배워야합니다. 학생들은 "선생님은 훌륭한 제자가 될 필요가 없으며 제자는 선생님만큼 유능하지 않아도됩니다"라는 학생의 플래시 품질과 높은 감정을 발견하는 데 능숙하다는 것을 알게됩니다. 마지막으로, 우리는 적극적으로 사회 관행에 참여하고, 모든 사회적 단계와 일과 삶을 연결하고, 전문적인 가치를 인정하고, 직업 윤리를 고양해야합니다.
간단히 말해서, 교사의 기질 향상, 교사의 성장과 발전은 점진적 장기적인 과정이며, 진리를 추구하고 선량을 찾고 아름다움을 추구하는 교사의 내부 동기는 자기 개선을위한 진정한 원동력입니다. 우리 각 선생님 들께서 충성스러운 정당 교육의 이데올로기가 있으며 시대의 추세를 따르고 과학적 방법에 관심을 기울이 시며 진지한 열정으로 끊임없이 노력한다면 21 세기 선생님의 요구 사항을 충족시키고 스스로 개선 할 수 있습니다. 진정한 "사람들의 모델"이되는 것입니다.


제 3 부 : 시민의 도덕적 연설

친애하는 선생님들, 급우들 : 안녕하세요!
쿤룬에 탑승했을 때, 당신은 가오 준이 무엇인지 알았습니다. 당신이 휴먼에 왔을 때, 당신은 그것이 장엄한 것을 알았습니다. 황하를 볼 때, 당신은 장엄한 삶의 의미를 압니다. 바다는 넓고 물고기는 날고있다. 위대한 조국의 어머니는 우리에게 풍부한 제품을 주셨고, 동시에 그녀의 폭 넓은 마음으로 끝없이 일하는 열심 있고 지적인 중국 국가를 육성했습니다.
고대 중국 국가는 고대부터 "의식의 국가"라는 명성을 누렸다. 우리는 쉽게 잊을 수 : 전국 시대, 추 의사 굴근 국가 재앙과 고난의 이유 페로 강 투표, 정의 유치가 가장 크고 배와 그들의 장로의 이동 이야기를 줄 것이다 때 제갈량을 삼국 동안, 열린 마음, 일곱 탈진기 일곱 Tao Te Ching에서 Lao Tzu는 "언젠가는 도덕성에 관해 이야기해야합니다"라고 맹세합니다.이 모든 것은 중국인의 도덕성을 반영합니다.
사회가 발전하고 사회가 발전하고 있습니다. 눈 깜짝 할 사이에, 인류는 21 세기를 맞이했습니다. 이 오랜 기간 동안 중국은 쇠퇴를 이기고 회춘으로 나아가고, 분열을 이기고 단결로 나아 갔으며 굴욕에서 벗어나 상승했다. 중국은 새로운 태도로 세계에 자신을 나타내고 있습니다. 그러나 시민의 도덕적 경작은 필수적입니다. 윤리적 인 사회가 없기 때문에, 어떤 혼란!
급우들! 친구! Tsinghua 대학의 한 학생은 어리석은 생각으로 잔인하게 고농도의 황산 병을 검은 곰에게 쏟아 부었다. Yunnan University의 Ma Jiajue 학생은 결국 살인자가되었다. 저지른, 그리고 그것은 하나를 죽일 날이다, 수단은 더 이상 잔인하다. 이 모든 장면, 목소리, 너 봤어? 들었어? 그것에 대해 생각해 봤어? 나는 계속 자신에게 묻는다, 왜 이것 이냐? 교양있는 학생 중 한 명은 그런 비 윤리적 인 행동을 할 것이라는 점을 깊이 생각해 볼 필요가 있습니다. 사회는 발전하고 있으며, 지식은 폭발하고 있으며, 인간의 도덕은 점점 약 해지고 있습니다. 사람들은 양질의 삶을 누리고 잔치의 잔치에 빠져들지만 인간이라는 기본 원칙을 무시합니다. 그것은 미덕입니다. 사람들의 도덕적 경작을 개선하는 것이 최우선 과제이며 지연 될 수는 없습니다. 사람들의 도덕적 재배가 시대의 뒤편에 있다면,이 사회는 정체 될 것입니다.
"젊음은 지혜, 나라는 영리하다. 젊은이는 강하다. 나라는 강하다. 젊은이는 지구상에있다. 나라는 지구에있다!"새로운 기술, 새로운 정보 시스템, 그리고 매우 경쟁이 치열한 지식 경제 시대에 직면하여 우리는 조국의 미래가 될 것입니다. 건축가가 과학과 문화를 마스터하면서 도덕적 경작을 향상시키는 것이 특히 중요합니다.
그렇다면 중학생에게는 도덕성이 무엇일까요? 사실, 도덕성은 관용, 창의력, 성실, 노력, 혁신 및 투쟁입니다! 학생들은 어떻게 시민의 도덕적 구성을 효과적으로 향상시킬 수 있습니까? 또한 중학교 학생들의 일상적인 행동 규범을 진지하게 연구하고 진정으로 구현하는 문장입니다.
마지막으로, 모든 학생들이 실용적인 활동으로 문명화 된 캠퍼스에 녹지를 더할 수 있기를 바랍니다. 그러면 우리 캠퍼스는 더욱 아름답고 아름답게 문명화됩니다!
제 연설은 끝났습니다 - 고마워요!


제 4 장 시민 도덕 연설

친애하는 지도자, 모두, 모두!
금빛의 황금기와 복숭아와 자두의 향기 속에서 제 8 회 시민 모랄 홍보의 날을 맞이하게되어 기쁘게 생각합니다. 이 강렬한 축제 분위기에서 기조 연설에 참여한 것은 행운이었습니다. ****의 참가자입니다.
그동안 중국 국민이 고난과 고난에서 살아남아 세계의 삼림보다 강해질 수 있었던 이유는 중국이 에티켓과 문명화 된 도덕성의 국가이기 때문에 세계의 대부분의 국가와 우호와 신뢰를 얻었다 고 생각합니다. 중국 사회가 다민족 적 통합, 평등, 조화 및 사회 안정을 달성 할 수있는 이유는 중국 사회가 문명화 된 진보와 도덕성을 가진 사회이기 때문에 중국 가족이 조화되고 조화로 우며 아름답고, 그것은 중국 가정이 문명의 전통을 계승하고 도덕적 가치에주의를 기울이는 가족이기 때문입니다.
여러 나라에서 정직하고 정직하며, 근본 원인과 가족을 사랑하고, 법에 복종하며, 정직하고 믿을 수 있고, 단결하며 친절합니다. 많은 실제 인물, 진실 된 이야기, 항상 동기 부여 현실에 사는 사람들. 장 양의 고귀한 공기 축제 인 노래 "Zheng Qi Ge", Yue Fei의 애국 간 담낭을 비추는 "Man Jiang Hong", 혁명적 인 Tao Zhu 뛰어난 공산당원들의 탁월한 특성을 강조한 "소나무 스타일". 사람들을위한 번영의 지배에 대한 공무원의 정서 인 "티베트의 일기"... 이것은 도덕의 꽃 인 만삭의 도덕적 인 도덕입니다.
도덕은 삶의 햇살입니다. 우리는 "Ci Hai"와 "Ci Yuan"에서 "도덕"의 의미를 추구하며, 그 의미를 확장으로 이해합니다. "도덕"에서 파생 된 많은 새로운 개념을 분명히 이해했습니다. 우리는 선량한 도덕을 덕이라고 부릅니다. 우리는 친절한 미덕을 "현인들", 선한 행위 "Jide", 감사덕도를 "보고 미덕"으로, 공중 도덕을 "공적 덕행"으로, 공통된 이상을 달성하기위한 노력을 "동심 (concentricity)"이라고 부릅니다. 계속해서 우리의 입에 매달려있는이 말은 끊임없이 우리의 말과 행동을 억제하고 우리 자신의 행동을 조절하도록 고무시키고 있습니다. 우리는 항상 도덕을 자신을 확인하는 가이드로 사용하므로 아무 것도 생각할 수 없습니다. 편견없는, 똑바로. 실생활에서 우리 각자는 사회의 일원입니다. 우리 모두가 스스로 시작할 수 있고, 자신을 교정하고, 자신을 교정하고, 도덕적 인 모델이되면, 우리 사회는 더 문명적이고 조화 로워지고 삶은 더 행복해 질 것입니다. . 이런 점에서 많은 훌륭한 단체와 개인이 우리를 고무시키고 혁명적 인 순교자, 영웅과 싸우는 공산주의자, 노동 모델, "상위 10 인 페이스 세터", 고급 인물 등을 사회에서 인정합니다. 모델은 그들이 어디에 있든 상관없이 그들이 어디에 있든 상관없이 그들의 광휘와 매력을 보여줄 수 있습니다.이 매력은 빛나는 성격, 빛나는 성격의 광채입니다!
도덕은 행복의 근원입니다. 예! 도덕은 사회에 있으며, 모든 가정에서 우리의 마음을 키우는 것은 물방울입니다. 사회에서는 서로가 서로를 사랑하고 서로를 돕고, 도움을주고, 분쟁을 줄이며, 법률과 규정 위반을 제거합니다. 우리 사회는 항상 봄에 맑은 화창한 날이 될 것이고, 직장에서는 모두가 단결하고 헌신적이며 사적이 아닙니다. 의심과 분열을 없애기 위해 왜 우리 일이 잘되지 않고 왜 개발의 여지가없는 것입니까? 가족은 모두가 서로를 존중하고 불만과 감정이 적습니다. 왜 우리 가족은 애정과 보온이 부족합니까?
사회가 발전하고 있으며 시대가 발전하고 있으며 선진 도덕적 가치를 추구합니다.
시민으로서, 우리는 도덕성을 동반합니다. 당신은 가난한 사람들을 돕고, 용감하며, 다른 사람들을 돕고, 문명화하고 예의 바르고 아름답게 행동하도록 최선을 다할 수 있습니다. 당신은 오늘날의 도덕적 모델입니다.
당원으로서 우리는 신념을 강화하고 당에 가입하겠다는 서약에 충실하며 항상 당과 인민의 이익을 마음 속에 가지고 있습니다. 우리는 항상 대중을위한 당을 건설하고 국민을 위해 통치한다는 생각을 생각합니다. "세계는 행복하고 행복하다", 정직과 성실, 그리고 몸은 규범이다, "머리를 숙이고 전갈 암소", 조직이 안심하자, 사람들이지지하도록, 이것은 공산주의자의 도덕적 모델이다.
우리를 위해 행복한 가정을 위해 도덕적 인 모델이 되십시오!
도덕은 봄의 비로 모든 것을 키우고 딱딱한 토양을 녹이고 완무의 영광을 얻으며 봄 정원을 승진 시키며 도덕은 세상을 따뜻하게하고, 눈을 뜨겁게 녹여주고 산과 강을 환영하며 행복으로 가득한 봄바람입니다!


제 5 장 시민 도덕 연설

친애하는 선생님과 급우들, 모두들 :
안녕 여러분! 나는 중학교 2 학년의 Li Peihong입니다. 내가 오늘 다루고 싶은 주제는 "나쁜 습관에 이별, 집과 같은 학교를 사랑해"입니다.
지금이 순간, 우리는 아름다운 환경, 아름다운 집, 편안한 잔디, 아름다운 꽃 등을 캠퍼스, 봄바람, 꽃이 피고 부드럽게 뺨을 따라 흘리는 바람, 부드럽고 부드럽고 상쾌하고 상냥합니다. 이시기에 열정이 넘치고 젊음으로 가득 찬 얼굴에 행복감이 생길 수 있습니다. 이는 우리에게만 속한 자들의 교만이자 자존심입니다.
우리 학교 노래에 나오는 "The Beauty! The Spirit"은 아름답고 편안한 생활 환경을 조성하여 우리에게 폭 넓은 무대를 선사합니다. 모두가 그녀의 마음 깊은 곳에서 그녀에게 깊은 감사를 드렸습니다. 사랑 학교는 우리의 사랑이 돌아 오는 것입니다.
사랑 학교는 웅장한 슬로건이자 위대한 노력 일뿐만 아니라 세심한 배려가 더 감동적입니다.
캠퍼스 환경을 보호하는 것은 우리가 할 수있는 일이지만, 우리는 여전히 버려야 할 나쁜 습관이 많다는 것을 유감스럽게 생각합니다. 예를 들어, 사람들의 편의를 도모하고, 종이 쓰레기, 봉투, 병을 던지거나, 쓰레기를 버리는 것. 어떤 사람들은 침을 뱉거나, 껌을 뱉거나, 소화전의 말을 걸쇠로 돌리거나, 흰 벽에 "발자국"을 남깁니다. 이것들은 캠퍼스에서 불협화음이되었으며, 우리는 이러한 비문화 된 행동들에 작별 인사를해야합니다. 특히 오늘날 우리가 "시민 이데올로기 및 도덕적 구성"을 옹호 할 때, 우리는 실제로 두 번 생각할 필요가 있습니다. 우리가하는 일은 우리가 추구하는 이상적이고 윤리적이며 문화적이며 훈련 된 사회 시민입니다. 규정을 준수합니까? 우리는 우리 집을 정말 사랑하니?
실제로, 우리는 학교에 특별한 행사를 할 필요가 없습니다. 나란히 서서이 가족에 대한 사랑을 나타내기로 충분합니다.
사랑은 허리를 구부리고 그 주위에 쓰레기 종이를 집어 들고 벽에 묻은 얼룩을 닦아서 책상과 의자에 낙서하는 상징입니다. 빗자루를 들고 놀이터에서 먼지를 털어내는 것입니다. 사랑은 캠퍼스의 보물입니다.
물론, 이것은 사랑의 학교의 일부일뿐입니다. 우리가 학교를 나갈 때 우리는 장 링에서 "명함"으로 변형되어 우리 사회의 정신을 보여주기 위해 우리 자신의 말과 행동을 사용하는 것처럼 보입니다. 아마도, 당신에 의한 비자발적 인 움직임은 사람들로 하여금 정신의 좋은 인상을 잃게 할 것입니다.
따라서 사회에서 좋은 평판을 얻는 "영적 사람"으로서 우리는 더 문명화되고 우아하게 말하고, 자신의 행동을 규제하고, 우리 자신의 영적 전망에주의를 기울이고, 우리 가족의 건강하고 고양 된 이미지를 확립해야합니다.
내일의 희망을 낳는 거룩한 집처럼, 밝게 빛나는 가로등, 밤의 뚜껑을 덮은 냄새가 나는 철쭉의 향기. 조용하고 평화 롭고 따뜻하고 편안합니다. 저는 "오늘 우리는 당신을 자랑스럽게 생각합니다, 내일 당신은 우리를 자랑스러워 할 것입니다! 우리는 당신,이 아름다운 캠퍼스, 아름다운 집을 사랑합니다!"라고 말하고 싶습니다.
제 연설은 끝났습니다 - 고마워요!