물질적 인 빈곤은 영적 부를 막을 수 없다.

유대인 강령에는 "지식이 풍부한 빈민층이 많기 때문에 빈민층을 내려다 보지 마십시오." "가난한 사람들을 과소 평가하지 말고 그들의 옷은 지혜 진주로 묻혀 있습니다."라는 두 가지 문장이 있습니다. 이 두 문장에서 우리는 가난한 사람들을위한 지적 유대인들의 사랑과 존경을 쉽게 볼 수 있습니다.

가난한 사람은 물질적으로 가난하지만 물질적 인 빈곤은 정신을 풍부하게하기 때문에 종종 정신이 풍부합니다. 우리는 빈곤을 빈곤 퇴치를위한 모든 종류의 방법을 배우고 빈곤 극복을위한 영적 식량을 얻을 수있는 학교로 생각할 수 있습니다.

윌슨은 이렇게 말했습니다 : "나는 가족이 실제로 가난하다는 것을 인정하지만 나는 기꺼이하지 않는다. 나는이 상황을 바꿔야 만한다.이 생각은 항상 내게 얽혀있다. 내 인생에서의 모든 업적은 나에게 귀속된다고 말할 수있다. 너무 가난하지 않은 심장. "

가난한 가정이 윌슨을 일찍 삶의 어려움을 이해하게 만들었고, 그를 정신으로 강하게 만들었으며 확고부동하게이 딜레마를 바꾸고 싶습니다. 윌슨은 물질적으로 가난하지만, 가난하지 않고 정신에 막대한 부를 가지고 있습니다. 윌슨의 말에서 언급했듯이, 그는 영적으로 더 풍성 해지고 그의 화려한 삶을 성취하는 것은 빈곤입니다.

빈곤층은 종종 물질적 인 삶이 불쌍하고 돈과 안전이 부족한 사람을 말하며, 우리가 볼 수있는 가난한 사람들 대부분은 정신이 풍부하고 끝이 없습니다. 예를 들어 진나라 후기 농민 봉기의 지도자 인 첸 스님 (Chen Sheng)은 원래 가난한 농민이었고 가난한 삶에서 야망을 키우고 "왕자는 일종의 관계를 맺을 것"이라는 질문을 던졌다. 빈곤은 그의 영혼을 굶주림으로 만들지는 않았지만 그는 화가 나서 대담하게 왕자에 대해 의문을 제기했다. 그는 영주를 초월한 가난한 사람들의 범위를 훨씬 벗어났다.

속담처럼, "3 대 부자"는 정신 빈곤에 이르게하는 육체적 인 빈곤 때문에 종종 발생합니다. 평범한 기업가 세대는 영적으로 부유 한 가난한 사람들이며, 점차적으로 부를 축적하고 물질적 인 측면에서 빈곤을 호소하여 차세대의 삶이 풍성 해지고 기업가 정신이 결여 된 빈민의 정신이 상실 될 것입니다. . 제 3 세대에 관해서는, 그것은 종종 부유 한 삶에 몰두하여 더 많은 영적 부를 잃고 궁극적으로 물질적 부는 점차로 사라집니다.

고대 중국과 현대 중국에서는 많은 유명인과 부자들이 가난한 삶에서 창조 된 강력한 영적 힘에 의해 처음부터 시작되었습니다.

나폴레옹의 성공은 도발꾼을 물리 치기위한 자신의 결단에서 불가분의 관계였습니다. 그는 빈곤으로 괴롭힘을 당하고 강한 영적 백본을 얻었습니다. 나폴레옹은 곤경에 처진 것이 아니라 빈곤 때문에 더 많은 영적 부를 소유하게되었고, 그는 눈에 띄고 다양한 역경과 어려움에서 성공할 수있었습니다. 물질적 인 빈곤을 변화 시켰을뿐만 아니라 그를 비웃은 사람들이 그의 명령에 따라 그를 순종하게 만들었습니다. 아무도 그를 대담하게 비웃지 않았습니다.

가난한 사람으로서 불공평 한 것에 대해 하나님을 비난하지 마십시오. 하나님 께서 당신의 물질적 재물을 버리시면 영적인 부를 드릴 것입니다. 세익스피어는 이렇게 말했습니다. "빈곤에 만족하는 사람들은 부유하고 매우 부유하다."물질적 인 빈곤은 사람들로 하여금 영적 부를 얻고 영적으로 부자가 될 수있게합니다. 영적으로 부유 한 가난한자는 가난하지 못하며 영적 부의 재산은 물질적 인 재물보다 더 소중합니다. 가난한 사람들은 더 이상 빈곤층에게 낙인 찍히지 않아야하며 빈곤이 더 많은 영적 재물을 창출 할 수 있음을 알아야합니다.