감동적인 기사 : 당신의 삶을 파악하십시오.

감동적인 기사 : 당신의 삶을 파악하십시오.

사람의 인생은 짧고 살짝입니다. 수십 년 동안 사람이 출생에서 사망까지 너무 짧지는 않은 것처럼 보이지만, 인생을 다 써 버린 후에 "사람"이란 말을 쓰는 것은 어렵습니다. 운명은 당신 자신의 손에 달려 있다고 종종 말합니다. 나는이 철학적 경고가 사람들에게 자신감을주고, 싸우고, 싸우고, 싸우고, 인생에서 가장 장엄한시를 쓰도록 격려하는 것이 중요하다고 생각합니다. 사실, 신중하게 생각하고 조심스럽게 현실을 관찰하고 신중히 조사하면이 문장이 잘못되었음을 알게 될 것입니다. 정답은 운명이 다른 사람들의 손에 있다는 것입니다.

당신은 우연히이 세상에 왔고, 미리 계획을 세울 수 없습니다. 당신이 어린 시절, 당신은 이상을 설정했습니다. 당신은 과학자, 화가, 작가, 시인이되고 싶습니다. 당신을 생각하고 마침내 당신을 위해 일하기를 원하는 분이 십니다. 당신이하고 싶은 것이 아닙니다. 삶의 주도권은 매우 제한되어 있습니다. 우리가 자주 느끼는 것은 우리가 스스로를 도울 수 없다는 것입니다. 우리가하고 싶은 일을 할 수 없습니다. 그의 삶은 항상 수동적입니다. 활동적이기 위해서는 단지 친척입니다. 삶의 수동적 인 상황을 이해하는 것은 삶의 운명을 경청하기 위해 포기하지 않고, 태도의 삶 태도를 확립하고, 자신의 운명 때문에 사람들을 비난해서는 안되며, 자기 비하하고 오만 할 수 없습니다. 적극적으로 자신 만의 일을하십시오. 혼자있을 때 아무도 방해하지 않으면 조용히 생각할 수 있습니다. 당신은 무엇을 했습니까? 당신은 명확 할 수 있습니까?

인생은 끊임없는 자기 부정의 과정입니다. 우리는 과거를 회상 할 때 과거가 너무 어리 석고 바보 같고 지루하다는 느낌을받는 경우가 많습니다. 현재의 자기가 원래의 것과 완전히 다른 것처럼 보입니다. 그러나 사실, 다른 사람들의 눈에는 과거와 현재가 다르지 않습니다. 당신은 여전히 ​​당신입니다. 이것은 질문을 제기합니다. 우리는 다른 사람들이 여전히 자신을 믿는다고 믿습니까? 다른 사람들이 자신을보고 자신이 스스로를 보는 것을 훔치는 것은 그들이 종종 두 가지 극단으로가는 것을 봅니다. 다른 사람들은 항상 당신을 일정한 시각으로 바라 봅니다. 당신의 감동이 다른 사람들의 두뇌에서 형성된 후에, 당신이 정말로 판단하더라도, 종종 변경하기가 어렵습니다. 사고의 관성 때문에 다른 사람들도 받아들이 기가 매우 어렵습니다. 그리고 그들은 종종 극단으로 가고, 종종 과장되게 자신을 긍정하고 자신을 부인합니다. 예를 들어 작가는 과거에 썼던 것이 만족스럽지 않다고 생각하며 자신이 쓰는 것은 과거보다 좋을 수는 없다고 항상 완강히 믿는다 고합니다. . 사실, 많은 사람들은 원고를 쓰지 않아도 이런 종류의 사고 방식을 가지고 있습니다. 그들은 현재의 자기를 너무 좋아하며, 과거의 자기를 경멸하여 이상한 형이상학의 원형에 들어갑니다. 그러므로 철학자는 자신을 아는 것이 가장 어려운 일이라고 말했다.

속담처럼 사람들이 일을 시작하게됩니다. 이 문장의 사람들을 당신 자신의 노력으로 해석하고 기회, 상황, 우연의 일치 등과 같은 객관적 실재로 하늘을 해석한다면,이 문장은 진정한 의미의 유물론입니다. 실생활에서는 꽃과 꽃을 심을 마음이 있습니다. 의도하지 않은 것들이 흔한 일입니다. 우리는 종종 좋은 이상과 열망을 가지고 있지만 열심히 일하고 실현되지 않을 수도 있습니다. 이로 인해 많은 사람들이 상실감과 불안의 상황에 빠지게되었습니다.

"Laozi"를 진지하게 읽으면 사람들은 자연스러운 것이고 우리의 모든 문제는 스스로 발견된다는 것을 알게 될 것입니다. 우리에게는 너무 많은 욕망이 있으며, 우리는 스스로를 잃어 버려 실제 생활에서 멀어지고 멀어지게됩니다. 되돌아보고 삶의 맛을 다시 살펴볼 때 사람들이 만족하지 않으면 기쁨이 없으며 "만족은 항상 행복합니다"라는 옛말을 기억하는 것이 중요합니다. 사람들은 자신이 갖고있는 모든 것을 소중히하는 법을 종종 알지 못하지만, 그들이 설계 한 소위 거대한 청사진에 매료됩니다. 이것은 원래의 반전입니다. 눈을 돌리고 재산을 볼 때 진정한 행복을 찾을 수 있습니다. 물론 만족의 본질은 부유하고 부유하지 않고 낙천주의를 만족시키고 진취적인 부정적인 삶의 태도를 찾는 것이 아니라 낙관주의입니다.

"삶과 죽음에는 생명이있다"는 것은 이상주의이며 삶에는 삶과 죽음이 있지만 모든 사람은 심각하게 생각하고 진지하게 받아 들여야합니다. 삶의 횃불에 대한 열정 만이 색칠 된 두루마리를 태울 수 있으며, 죽음의 강한 노래가 기록 될 것입니다. 사심없는 헌신과 평생 동안 재산을 꾸준히 소유 한 사람은 사망 한 후에 더 귀중한 자산이 될 것입니다. 인생은 긴 인생의 시작이며 죽음은 짧은 인생의 끝이지만 인생의 가치로서 절대 멈추지 않아야합니다.

의미 측면에서 삶은 일반적으로 더 중요하며, 가치면에서 죽음이 더욱 중요합니다. 죽음 이후의 귀중한 삶은 이전보다 더 오래갑니다. 인류의 역사는 삶과 죽음의 연결뿐만 아니라 죽음과 삶의 중계이기도합니다. 그러므로 삶과 죽음은 인생의 이정표입니다. 인생은 운동이지만 인생은 단 한 번, 죽음은 동정이지만 이것은 자연의 법칙입니다. 진정으로 슬픈 것은 언데드 생활과 어색한 삶입니다. 삶을 소중히함으로써 만 생명은 가치가 있으며, 생명을주는 것만으로 인생이 영원 할 것입니다!

불멸의, 돌로 지어지지 않은 영혼의 기념비는 불멸의 기념비입니다. 그가 생계의 중심부에 살지 않는다면 태어난다. 그는 이미 죽을 것이다. 출생, 모두가 같은 출발 선에 있으며, 생존은 모든 사람이 점차 운동 거리에 있음을 의미하며, 죽음은 어떤 사람들도 앞을 향해 달려들 수 있습니다. 그가 죽음을 극복한다면, 그는 훌륭한 삶을 살게 될 것입니다. 삶은 파종, 죽음은 저장, 삶은 재배와 수집입니다. 누가 태어 났든간에, 예측할 수없는 변화가 항상있을 것입니다. 어떤 사람들은 죽어도 평생 동안 있습니다. 환자는 끔찍한 죽음 만 알지만 삶은 특히보기 쉽다. 현자는 죽음을 매우 심각하게보고 쌍둥이의 슬픔을 알고있다. 죽음은 인생의 소중함을 인류에게 가르쳐주는 최고의 교사입니다. 인생은 죽음이 끝이 아니라 변화이며, 죽음은 죽음이 아니라 새로운 삶입니다. 이런 식으로 인간은 죽음의 그늘을 뚫고 삶의 빛을 더욱 강하게 느낄 수 있습니다. 인생에는 언제나 죽음이 있으며, 죽음, 때로는 영원한 생명을 의미합니다. 시인 Zang Kejia가 한 번 요약하면 : "어떤 사람들은 살아 있고, 그는 이미 죽었으며, 어떤 사람들은 죽었고, 그는 여전히 살아있다."이것은 삶과 죽음의 변증법이다.

인생은 노래이고, 죽음은 불이다. 영웅은 인생의 첫 번째 찬사와 죽음을 기록하는 마지막 화재를 사용합니다. 삶에 대해 죽음의 관점에서 생각할 때, 삶에 관해 이야기하는 것이 가능하며 죽음의 관점에서 학생을 계몽하는 것은 가능하며 플라톤은 "지식을 찾는 것은 학생과 학습입니다. 죽음. "죽음, 다른 사람들에게서, 그들의 의미는 종종 다릅니다. 어떤 사람들은 죽음이란 몸과 영혼이 함께 사라지는 것을 의미하며, 어떤 사람들은 죽음이 육체의 죽음 일 뿐이지 만 영혼은 연장되고 심지어 불멸의 상태에 이르게됩니다. 삶과 죽음, 사람들은 종종 삶에 관해 이야기하지만, 그것은 정말로 영혼에 충격을주고 죽음과 사람과 음모에 닿습니다. 인생은 죽은 상상의 시대이며, 죽음은 반드시 삶의 백조의 노래가되어야합니다. 어떤 죽음은 유한에서 무한한 삶의 끝없는 여정입니다. 죽음, 때때로 삶에 대한 해석, 때로는 삶의 잔치, 때로는 삶의 승화, 때로는 삶의 전환점. 출생보다 더 풍부한 의미를 나타내는 건강, 죽음, 죽음보다 깊은 의미의 관용. 사람들은 믿음을 생명의 받침으로 삼고 정신을 생명의 기둥으로 삼아 죽음을 극복하거나 심지어 능가하게됩니다.

영웅들은 마치 죽은 것처럼. 따라서 시인은 찬홍의 영웅을 칭찬했지만 철학자들은 죽음의 미적 가치를 부여했다. 인생에 필요한 것들을 소중히하고, 인생에서 얻는 것을 무시하고, 인생을 얻지 못할 것이라는 것을 잊어 버리십시오. 사람들은 무죄로 살 것이며, 불평이나 후회는 없습니다. Feng Zikai는 한 때 삶을 "3 층"과 비교했습니다. 인간의 삶은 물질적 인 삶과 영적 삶, 그리고 세 번째는 영혼의 삶이라는 세 가지 계층으로 나눌 수 있다고 믿어집니다. 물질적 삶은 음식과 옷, 영적 삶은 학술 문헌이며 영혼의 삶은 종교입니다. 인생은 그런 3 층 건물입니다. 게으르다가 계단을 탈 경우, 1 층에 살 것입니다. 즉, 물질적 인 삶을 매우 좋게 만들 것이며, 음식과 옷에 만족하게 될 것입니다. 이것은 또한 삶의 관점입니다. 그러한 삶의 견해를 가진 사람들은 세계에서 대다수입니다. 둘째, 기꺼이 계단을 타면 2 층으로 올라가서 놀거나 중간에 머무르며 학문적 문학과 예술에 집중하는 사람입니다. 그런 사람들은 또한 세계에서 소위 "지식인"과 "예술가"입니다. 2 층에 만족하지 못하는 다른 종류의 사람이 있는데, 그 다음에 계단을 타고 3 층을 오르는 것입니다.이 사람은 종교인으로서 매우 중대하며 "물질적 인 욕망"과 "영적 욕망"을 만족시킵니다. 삶의 진실을 탐구하십시오. 그의 견해로 볼 때, 홍 선생님의 삶은이 이론을 잘 구현 한 것입니다. 그는 평생 동안 철저히 연구해야합니다. 그는 1 학년 때 1 층에 살았고, 중년의 미술 연구는 2 층으로 옮겨야했다. 강력한 "삶의 욕망"은 2 층에서 그를 만족시킬 수 없었기 때문에 3 층을 올라가 수리를 위해 나갔다. 물론 순수한 땅과 교훈으로는 충분하지 않습니다.

나는 내 인생의 전반기에 살았다 고 생각한다. 이제 나는 1 층에만 살고있다. 나는 때때로 2 층의 계단을보고 돌아 보려고하지만 관성이나 부주의로 끝나고, 나는 오랫동안 그곳에 머무를 수 없다. 기껏해야, 나는 "놀아"갔지만, "인생의 진실을 찾는 것"에 대해 더 깊이 생각한 것은 아닙니다. 그러나 팽 회장은 말했듯이 대부분의 사람들은 1 층과 2 층에 살고 있기 때문에 대부분의 사람들은 여가 시간에 "1 층"을 관리하고 2 층으로 이동할 수 있습니다. 팬, 시간 낭비가 아닙니다. 사람들이 이것을 할 수 있다면, 우리가 살고있는 세상은 더 따뜻하고 사랑 스러울 것입니다. 영혼의 잉크 만이 좋은 삶을 쓸 수 있고, 좋은 삶의 길을 가고, 삶의 노래를 부를 수 있다는 것을 알 수 있습니다.