이상적인 시간을주십시오.

조금 <br />의 저자에 대한 이상적인 시간 : 유우 당신이 마음 또는 영혼을 믿습니까? 한 채팅에서 친구가 물었다.
나는 시간을 믿는다 고 말했다.
국민당 대륙의 실패 이유를 요약 할 때, 종종 언급되는 한 가지 이유는 국민당은 토지 개혁을하지 않아 농민을 잃어 버렸다는 것이다. 대조적으로, 공산당의 토지 개혁은 활발하고 활기차고, 지역의 폭군을 부추 기고, 밭을 나누며, 주인이되어 버렸다. 농부들은 토지에 배정되어 승리의 열매를 옹호하기 위해 혁명에 참여했습니다.
실제로 엄밀히 말해서 국민당은 본토의 토지 개혁에 대한 열망이 없었다. Sun Yat-sen의 "밭을 가진 사람들을 양성"하는 것이 이상적이며, Chiang Kai-shek 정부는 조치를 취하지 않고 있습니다. 1930 년의 "토지법"공포에서 20 세기 후반의 절강에서의 20 세기 말부터 1946 년 "착륙 지역 육지 대책"에 이르기까지 남부의 토지 개혁에 대한 장쩌빙 징 실험에 이르기까지 국민당은 국민의 마음을위한 "평균 토지 권리" 역할.
문제는 "폭풍과 폭우"의 폭력적인 토지 개혁과 비교할 때 국민당 정부는 토지 개혁이 훨씬 적을뿐 아니라보다 긴밀한 사회 평화 개혁을 추구한다는 점이다. 소위 폭풍 형 토지 개혁은 실제로 고대부터 농민 봉기의 개량 된 버전이며, 한 계급은 다른 계급의 지배를 무너 뜨 렸으며, 살해, 분열이었다. 물론 그것은 혁명이기 때문에 폭동뿐 아니라 의미를 부여하는 일련의 혁명적 담론과 의식이기도합니다. 따라서 어휘에 대해 생각하지 않은 "착취", "뒤집기", "계급 투쟁"첸 Sheng과 우 Guang은 일상 언어가되기 시작하여 "불만"과 "약물 치료 세션"과 같은 "제도 혁신"이있었습니다.
이른바 평화로운 토지 개혁, 핵심은 구속, 정부는 토지 채권을 사용하여 땅임자로부터 토지를 구입 한 다음 농민들이 수년간 분할하여 정부로부터 저렴한 가격으로 토지를 구입하도록했다. 장점은 집주인과 농민이 윈 - 윈 상황을 가질 수 있다는 것입니다. 농민은 마침내 땅을 얻었고 집주인은 자본을 갖게되었습니다. 국민당은 본토에서 그렇게 할 시간이 없었으며 대규모 토지 개혁을 추진할 수 없었으며, 대만으로 확대 된 후 많은 대만 농부들이 "농민들이 자기 분야를 가지고 있음"을 깨닫고 대만의 산업화 과정을 가속화 시켰습니다. 중간에 불공평이 많았지 만 토지 개혁을 통해 자본의 초기 축적을 깨닫고 산업과 상업으로 전환하고 대만의 경제적 이륙을 촉진했다.
윈윈 (win-win) 상황에 가깝기 때문에 왜 평화로운 토지 개혁에는 종종 시장이 없습니까? 그것에 대해 생각하는 것은 "느린"것이기 때문에 아무것도 아닙니다. 혁명적 인 토지 개혁과 비교하여 하룻밤 사이에 당신의 변화가 미스하다. 평화로운 토지 개혁은 경제적으로 효과가 있지만 정치적 이익은 낮다. 다이아몬드가 너 앞에있어 한 사람이 네가 네가 네가 지금 무료로 구할 수 있다고 말하면서 네가 10 년 안에 돈을 내야한다고 말했어 누구 랑 같이 갈거야?
자유주의는 20 세기 내내 좌익 또는 우익 급진주의에 의해 추격 당했고 심지어 일생에 한번의 패배의 운명 일지라도 오늘날에도 여전히 사람들에게 뿌리 내리기는 어렵다. 근본적인 원인은 "느린"단어 일 수있다. 급진주의가 대중에게 즉각적인 변화를 약속했을 때, 자유주의는 오랜 성장기 이후에만 약속했다. 지구를 급변하는 급변을 일으키기 위해서는 급진주의의 전제가 "한 마음과 한 마음"과 "같은 적"이어야하며, 따라서 통일 된 권위 체제의 길을 닦아야하며, 자유주의는 모든 사람이 "보이지 않는 손"을 통해서만 권력을 얻는다는 것을 의미한다. "시너지의 형성. 행동주의는 당신에게 구세주를 제공하고, 자유주의는 단순히 당신을 당신 자신에게 돌려줍니다.
그러나 실제로 세상에 구원자가 있습니까? "모든 것을 제공 할 정도로 강 대한 정부는 당신이하는 모든 것을 할 수있을 정도로 강해야합니다." 1950 년대 중반의 집단화 운동은 정확하게 설명이다. 다이아몬드는 더위에 있지 않았고 그들은 주에 넘겨졌습니다. 1950 년대 말, 대만 농민들은 "경작자들이 그들의 밭을 가지고있다"는 것을 깨닫기 시작했다. 자연 재해와 인위적인 재해가 본토의 일부 지역에서 발생했다. 불행하게도 기근으로 사망 한 농부들은 그들의 굶주림과 현지 폭군의 슬픔 사이에 비밀리에 연관이 있다고 생각했습니다.
시간을 믿는다는 것은 수천 명의 사람들의 노력 외에도 역사에 대한 지름길이 없다는 것을 의미합니다. 하룻밤 사이에 해방되기를 열망하는 사람들에게 이것은 정말로 실망 스럽습니다.
소련과 동유럽 전환의 어려움을 요약하면 시스템이 밤새 다시 쓰일 수 있지만, 기업가 정신, 비즈니스 통찰력, 시장 인지도는 오랜 학습을 통해서만 형성 될 수 있다고 설명합니다. 변환 자체가 실수라고 선언하기를 열망하는 사람들에게는 "시간"요소가 잊혀진 것이 분명합니다. 20 년이 지난 지금, 소련의 많은 나라들이 점차 건강한 성장으로 진입하여 다시 한 번 시간의 힘을 증명합니다. 우리 모두가 알듯이 고기, 기름, 소금 소스 식초 및 기타 향신료를 끓이는 것이 중요합니다. 그러나 "작은 화재 느린 스튜에 큰 불"의 연결은 필수적입니다.
역사는 한 단계 두 단계로 나선형으로 진행될 수 있습니다. 한 세대가 거슬러 올라가면 나쁜 삶을 살 수도 있지만 모든 권위있는 사람들 중에 시간이 가장 권위있는 사람이라고 믿습니다. 하나. 종종 인간은 우연히 자신을 오해하고, 너무 똑똑하거나, 똑똑하지 않다고 상상하며, 오해를 항상 혼란스럽게합니다.

1956 년 헝가리의 정치 위기 이후 나 지브 총리는 자신의 "지위"를 잃음으로써 사형을 선고 받았다. 재판 과정에서 그는 법원에 관대 한 요청을 거부하고 "다른 나치 재판이 나에게 복역 될 것이라는 것을 안다. 언젠가는 나에게 위헌 의식이있을 것"이라고 말했다. 1989 년 6 월 16 일에 "어느 날"헝가리가 나 ib (Najib)을위한 종교 재판식을 열었고 10 만 명이이 의식에 참석했다.
나 지브는 시간을 믿으며 승리했습니다.