절망하지 마라.

절망적 인 <br /> / 시온 Peiyun 사람들은 희망에 살고 있어야합니다. 그러나 왜 우리는 강제 수용소가 할 수있는 일에 대해 생각하기 위해 항상 불길한 사람에게 서있는 것에 익숙해 져야합니까? 나는 사람들이 그들이하고 싶은 일에 대해 생각해야한다고 생각하며, 역경에서 무엇을하고 싶은지 생각하지 않습니다. 아마도 이것은 영화 "Shawshank Redemption"에서 청중에게 가장 큰 이익입니다. "모든 깃털이 자유 로워지기 때문에 보존 할 수없는 종류의 새가있다."자유와 행복을 사랑하는 사람, 그의 인생을 위대한 미래로 여기는 사람은 항상 " 자유의 샘, 삶의 역경 속에서 용감하게 "벽에서 나온 붉은 살구"를 따라 잡을 수없는 정신은 자기 실현을 돌보며 자신의 운명을 쫓고 있습니다. 용감한 사람은 눈을 멀게하여 죄를 범해야합니다.
소렌하딘 (Sorenhasin)의 펜에는 "확고한 탈출구 (escape)"인 일종의 벽이 있습니다.
"흔들릴 수없는 탈출구!"라고 소렌느는 적었습니다. "이것은 사람들이 새장에 살 수 없으며 잠시 동안이 신념에서 결코 흔들리지 않은 사람을 의미합니다. 그는 음식이나 술을 마시거나 회계 또는 문학부에 수감하거나 빵집에서 일하기로 마음 먹은 포로가되어 항상 도망 갈 생각을했습니다. 이것은 내가 잠근 날부터 놓친 낮과 밤이었습니다. 도망치려하고 도망 가기를 꿈꾸는 사람들. 타협하지 않고 모든 행동을 피할 의무가있는 사람입니다. 그러한 사람들은 강제 수용소에서 하루를 보내지 않습니다. 어떤 날이든, 그는 도망 갈 준비가되어 있거나, 도망 가거나, 붙 잡히고, 노동 수용소에서 절반이 죽었다. "
진정한 탈출구는 항상 길을 걷고 절망하지 않습니다.
우리가 결코 절망하지 않을 때, 우리는 마틴 심리학자에 대해 언급해야합니다. Seligman의 실험.
이 유명한 실험에서 Seligman은 실험 그룹과 대조 그룹의 두 그룹으로 개를 나누었습니다.
첫 번째 프로그램 : 실험자는 개를 실험 그룹에 넣고 개가 도망 칠 곳이없는 새장에 넣습니다. 전기 감전 장치가 케이지 안에있어 개에게 감전을 주므로 감전의 강도로 개의 통증을 유발할 수 있지만 개를 해치는 것은 아닙니다. 실험자는 감전 초기에 개가 고생하여 케이지에서 벗어나려고 시도했지만 반복적으로 노력한 결과 그는 힘이없고 기본적으로 투쟁을 포기한 것으로 나타났습니다.
두 번째 프로그램 : 실험자는 개를 다른 새장에 넣습니다. 새장은 파티션으로 구분 된 두 부분으로 구성되며, 파티션의 높이는 개가 쉽게 건너 뛸 수 있다는 것입니다. 칸막이의 한쪽에는 감전이 있고 다른 한쪽에는 감전이 없습니다. 이전 실험에서 개가 케이지에 들어갔을 때, 실험자는 단명 한 공황 외에도 실험용 개가 바닥에 누워 감전의 고통을 겪었 음을 발견했다. 원래는 쉽게 빠져 나갈 수있는 환경에서 실험용 개가 다시 시도했다. 기꺼이하지 않습니다.
그러나 실험자가 개를 통제 그룹에 넣었을 때, 첫 번째 프로그램 실험을 거치지 않은 개를 후자 케이지에 넣었을 때 충격을 피할 수 있고 쉽게 감전 될 수 있음을 발견했습니다. 한쪽은 감전없이 상대방으로 점프합니다.
Seligman은이 절망을 "무력감을 배웠다."라고 불렀습니다. 이것으로 우리는 일상 생활에서 접하는 절망이 단지 습관 일 뿐이라는 것을 알 수 있습니다. 그것은 과거가 아닌 미래, 심지어는 지금도 더 많은 것입니다. 그것은 환경 때문에 완전히 소모 된 것이 아니라 우리의 소진 된 내면의 마음 때문입니다. 따라서 낙관적 인 사람들은 "필사적 인 상황은없고, 절망적 인 사람들은 없다"고 말할 것이며, 하오 시아 이는 "결국 내일은 아주 새로운 날"이라고 말할 것이다.
Shawshank 교도소를 덮고있는 "Ferro 's Wedding"음악은 새 깃털의 광채와 같아서 감옥에 가면 죄수들이 여전히 활발하게 살 수 있다고 생각하기 때문에 감동을 느끼게합니다. "Beautiful Life"에서 아이들과 게임을하는 이탈리아의 아버지 키토처럼. 무료, 얼마나 스릴! 그리고 그것은 자신의 삶에 얼마나 중요한지, 포옹자들은 Arendt의 "공정한 악"에 언제 어디서나 저항 할 수 있기를 바랍니다. 실험용 개와 달리 절망에 의해 제도화되지 않고, 몇 차례의 좌절을 겪은 후에 나는 감히 움직 이기에 너무 게을 렀고 전기 충격을 받았다. 앤디에게 Shawshank 교도소는 그의 생애에서 단 하나의 정류장 일뿐입니다. 그는 삶의 주인입니다. 우리가 불행히도 키토처럼 살해했다 할지라도 우리는 무엇을 누설 할 수 있습니까? 그는 적극적으로 생활하며 강제 수용소의 진정한 주인입니다.
자유로운 생각 만이 우리가 권력에 의존 할 필요가 없게 만듭니다.
매슬로우는 미래에 대한 통찰력에서 죽음에 직면하더라도 모든 사람들이 여전히 자유 의지를 가지고 있다고 썼습니다. "브렌트 베이트 하임 (Brent Beitheim)과 빅터 프랭클 (Victor Frankel)의 회고록은 나치 수용소에서조차도 자신의 일을 여전히 잘 수행 할 수 있으며 심지어 매우 나쁘다고하더라도 자신의 존엄성 또는 정반대를 유지할 수 있습니다. 극도로 어려운 상황에서 여전히 기능을 수행 할 수있는 능력이 가장 뛰어나거나 전혀 없습니다. 죽음 직전에도 사람은 여전히 ​​능동적 인 사람입니다. 약하고도 무기력하며 작은 돈을 불평합니다. "매슬로우는 행복을 얕은 쾌락주의와 구별합니다. 그의 견해로 볼 때, 고통은 또한 행복의 원천입니다. 왜냐하면 우리가 겪었던 고통 속에서도 고통은 모든 우리의 인격적 힘을 구현하기 때문입니다. 이것으로부터 시작해서, 우리는 행복이 마음의 자유와 정신적 독립의 자유를 유지하면서 자신을 향상시킬 때 여분의 소득 이상이라고 말합니다.
그래서 열심히 노력하고 있거나 시대의 운명을 바꾸려는 사람들에게 말하고 싶습니다. 주위에서 한 일에 대해 걱정하지 마십시오. 핵심은 당신이하는 일입니다. 자신이하는 일에 대해 더 많이 생각해야한다고 생각합니다. 역경이 당신에게하는 일이 아닙니다. 다시 말하면 불만족스러운 환경에 대해 걱정하는 것보다 더 적극적으로 생활하는 것에 대해 걱정할 때 더 이해할 수 있습니다!
자, 이제 제가 여러분에게 말한 질문에 대답 할 것입니다 - "수용소는 무엇을 위해 사용 되는가?"나는 당신이하고있는 일을 모른다. 나는 일찍 대답했다 - "수용소는 도망 가기 위해 사용된다." 물론, 당신이 원한다면, "집중 캠프는 터널을 파다"거나 "아름다운 삶"처럼 "게임을하는 데 사용됩니다"라고 말할 수 있습니다. 사실 이러한 대답은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 수용소 사용에 관해 이야기 할 때 자유롭고 적극적으로 살기를 열망하는 사람들과 나란히 서 있어야한다는 것입니다.