[부티크] 이상적인 연설

제 1 조 : 이상적인 연설

친애하는 친구, 심사 위원 :

오늘 연설 주제는 "삶의 이상에 대하여"

고대인들은 세계가 걱정과 걱정으로 가득차 있다고 말했고, 세상은 행복합니다. 이상을 위해 싸우는 것입니다. 이상을 추구하든 명예와 재산을 추구하든간에 사교적 인 사람으로서 결과는 매우 다를 것입니다. 이상을 추구하는 것은 진보를 위해 끊임없이 노력하는 과정이며 맑스가 말한 것처럼 승화와 완전한 삶의 과정이기도합니다. "우리의 경력은 두드러지지 않지만 항상 존재할 것입니다. 우리의 묘비 앞에는 고귀한 사람들이 눈물을 흘릴 것입니다. "

고대 지식인은 "과학의 수립을 기 초로 학습은 독서에 바탕을두고 있으며 신사 숙제는 새로운 것이어야한다"며 "지식의 수준보다는 뛰어나며 개인의 수준보다 높지 않다"고 말했다. 일본인 신규 이민자들도 진출하고 있으며 신규 이민자들은 퇴임 할 것이고 퇴임하지 않는 사람은 없다 "면서"물질적 인 즐거움보다는 성격의 완성을 추구하기 위해 우리는 "정치와 정치의 기초로서 자신을 키웠다"고 말했다. 왕 안시 (王安安)는 "마음을 키우고 시체를 고쳐 세상을 통치 할 수있다"고 말했다. 따라서 출생 당일부터 공산주의자들은 공산주의자들에게 그들의 재배를 강화하라고 요청했다. 인민 대중의 광범위한 존경을 얻는 것은 성격의 완성에 의존하는 것입니다. "정치적 목소리가 지나간 후에"성격 개척에 관심을 두지 않고 다른 사람들이 마음에서 당신을 존경하지 않을뿐만 아니라 타락하기 쉽고, 젊은 중년의 간부들은 정치에 있습니다. 우리는 인간과 정치, 자기 계발, 도덕이라는 원칙을 고수해야하며, 명예와 불명예에 대한 사회주의 개념을 의식적으로 실천하고, 영적 영역을 높이고, 고귀한 영적 감정을 키우며, 돈과 비교하지 않고, 즐거움을 즐기지 않고, 사람들의 인격을 강요하고 동기를 부여하는 원칙에 충실해야합니다. .

젊고 중년의 간부가 성장하는 과정에서 Bole이 외면하는 시간은 말할 것도없이 좋은 시간을 만나는 것이나 Bole과 만나는 것은 불가능합니다. 사람들이 거친 삶과 나쁜 사람을 갖는 것은 매우 일반적입니다. 상황. 우리가 역경 속에서 마음의 평화를 유지할 수 있는지 여부는 매우 현실적인 테스트입니다. 그러므로 역경 속의 당 정신과 인류의 원칙을 고수해야하고, 마음의 균형과 조화를 유지해야하며, 우리가 장교 일 때 열심히 일할 수 있어야합니다. 더 많은 것을 읽으십시오. 평화로운 태도로 승진을 처리하고, 개방적으로 이득과 손실을 다루고, 명성에 좌절하지 않고, 사심으로 묶이지 않고, 권력으로 혼동하지 않고, 마음의 균형과 조화를 유지하고, 국가의 번영과 번영의 여정, 국가의 젊어 짐 및 국민의 행복 속에서 젊은 중년층 간부의 삶의 가치와 후회없는 삶이 실현됩니다.

개혁과 개방의 시대에 젊고 중년의 핵심 간부로서, 우리는 먼저 개혁 시대의 배경과 중요성을 깊이 이해하고 주요 국가의 결정에 대한 우리의 사고를 개방하고 통합해야합니다. 개혁과 개방은 새로운 시대의 조건 하에서 당이 주도한 새롭고 위대한 혁명이다. 중국 공산당 전국 의회 제 17 차 보고서는 "3 대면"과 "3면"의 역사적 변화로 개혁 개방의 위대한 업적을 매우 요약했다. . 즉, 새로운 시대의 가장 눈에 띄는 특징은 개혁과 개방, 새로운 시대에서 가장 주목할만한 업적은 급속한 발전이며, 새로운 시대의 가장 중요한 상징은 시대와 보조를 맞추는 것입니다. 중국인의 얼굴, 사회주의 중국의 얼굴, 중국 공산당의 얼굴은 역사적인 변화를 겪은 세 가지 얼굴의 역사적 변화를 가져온 것은 바로 "세 가지"다. 따라서 개혁과 개방은 중국 특성의 발전이다. 사회주의와 중국 민족의 위대한 소생을 실현하는 유일한 길.

정치적 분야에서 중국의 특성을 지닌 사회주의는 무엇인가? 중소 간부들은 중국 공산당이 당의 진보 된 성격을 유지하고 발전 시키며 당의 통치 능력을 향상시키고 사회주의 근대화 과정을 선도하는 당의 지배 스타일을 변화 시킨다는 것을 냉담하게 인식해야한다. 정당의 통치 기반을 강화하고 항상 시대의 최전방에 있었던 중국의 특성으로 사회당 원인에 대한 당의 강력한 지도력 핵심이되게하십시오. 경제 분야에서 중국 공산당은 폐쇄 계급과 반 폐쇄 계급에서 계획 경제에서 시장 경제로의 개혁과 개방에 이르기까지 근본적인 변화를 이루었습니다. 지난 30 년 동안 가장 성공적인 개혁은 농촌 조합입니다. 생산 계약 책임 제도, 1980 년대 중반부터 후반에 시작된 국유 기업 주식 소유 제도의 개혁 및 사적 경제의 부상. 시골에서 도시 지역으로 정치, 경제, 과학 기술, 교육 및 문화 분야의 종합 개혁은 전통적인 사회주의 모델을 위해 질적으로 업데이트됩니다. 현대 중국에서는 오직 중국 특성을 지닌 사회주의 만이 통일성을 극대화하고 서로 다른 사회 계급과 다른 이해 집단의 지혜를 결합 할 수 있으며 중국 특성을 지닌 사회주의 만이 중국 특성을 가진 사회 만의 큰 원기 회복을 이룰 수있다. 이론적 이론 체계는 중국의 발전과 발전을 이끌 수있다. 우리는 항상 중국의 특징으로 사회주의의 위대한 깃발을 높이 들고, 중국의 특성을 가진 사회주의의 길을 확고히 고수해야하고, 중국의 특성을 지닌 사회주의의 이론을 고수해야합니다. 이것은 장래에 중국 특성을 가진 사회주의의 지배 정책입니다. 그러므로 우리는 사람, 사람, 그리고 공무원이어야합니다.

사람이되고, 일을하거나, 공식이되는 것은 완전히 반대되는 두 가지 세계관과 전망을 반영합니다. 사람이된다는 것은 우리 자신의 삶을 온전하게하고, 일을하고, 사람들을 섬기고, 사람들의 이익을 추구하고, 공무원이되고, 싸우는 것입니다. 개인의 작은 아흔 아홉은 개인적인 사욕을 추구하고, 공무원이 아닌 일을하는 사람이되고, 큰 공무원이되지 않고 큰 일을 수행하는 것입니다. 이것은 모든 자비로운 사람들과 공산주의자의 특성입니다.

하나는 결론을 지키고 성실한 사람이되는 것입니다. 외로움을 견디고, 가난한자를 유지하고, 유혹에 견디고, 사무원이되고, 깨끗하고, 정치인이되고, 부지런하고 정직한 사람이되고, 최소한의 요구 사항은 정직하고 정직해야합니다. 무결성. 이것은 도덕의 범주, 인간 존재의 기초, 사물의 기초입니다. 이 부분에서 우리는 진실을 말하고 개혁을 위해 열심히 말하고 단합을 위해 좋은 말을하고 국민의 이익을 위해 진실을 말하고,해야 할 일을하고, 프로젝트에 집중하고, 개발을 촉진하고, 시간을 투자해야합니다. 풀뿌리 차원에서 문제를 해결하고 어려움을 겪는 과정에서 국가의 돈을 가지고 국민의 곡물을 먹지 않고 조직의 입장을 차지하지 말고 분명한 마음을 갖도록하는 것이 그리 좋지 않습니다.

두 번째는 마킹 라인을 겨냥하고 사물을 일종의 방식으로 수행하는 것입니다. 혁신, 부지런하고 부지런하고 부지런하고 부지런한 결과, 근면 한 효율성, 부지런히 실제 성과, 부지런함은 일자리에서 볼 수 없으며 게시하지 않고 핵심이 보는 것입니다 개발을 위해 얼마나 많은 것을 만들었고 얼마나 많은 비즈니스가 만들어 졌습니까?

세 번째는 빨간 선을 넘어서서는 안되며, 맑고 흰색은 공무원이되어야합니다. 이상적인 산사태는 가장 치명적인 산 사태이며, 믿음의 흔들림은 가장 위험한 쉐이크입니다. 사람들은 흔히 실수를하는 것이 종종 차이라고 말합니다. 사실이 생각은 이상과 신념, 도덕적 타락으로 좌우됩니다. 경제 탐욕, 삶의 부패, 문제는 돈으로 드러났지 만 뿌리는 이상과 신념에 있습니다. 우리는 젊고 중년의 간부처럼 친구를 사귀고, 친구가되어야하며, 모든 자원을 사용하고, 모든 힘을 모으고, 직업 개발을 장려해야합니다. 그러나 우리는 조심스럽고 조심해야합니다. 우리는 선의 정도를 파악해야합니다. 사람들은 잔디가 아닙니다. 무자비한 형제애, 전쟁의 우정, 같은 일, 우정, 난이도 테스트, 옳고 그름, 개인 이익의 원, 충성심의 원형이 아니라 실천의 시험을 견뎌야합니다.

요컨대, 모든 젊은 중년의 간부는 현재부터 개인 재배를 시작하고, 사물의 측면에서 시작하여 처음부터 시작해야하며, 개인적인 도덕적 재배의 실천을 일상 생활과 일에 침투시켜야합니다. 직업의 공무원 으로서뿐만 아니라 사회 생활에서나 엄격한 요구 사항에 이르기까지 좋은 모범을 보여 주며 완벽한 국가 공무원이되기 위해 노력합니다. 수십 년 후에 우리는 삶의 궤적을 되돌아보고 볼 것입니다. 후회는 없습니다.

어린 시절 놀이에서부터 국가의 중요한 위치에서 일하기까지의 삶에서 기회는 드뭅니다. 그러나 시간은 제한적이며 수십 년 동안 직장에서 너무 짧을 수 있으며 젊은 중년층은 젊고 책임이 있습니다. 재능을 발휘할 수있는 공간도 훌륭합니다. 후회없는 길을 완수하고 이상적인 성격을 달성하는 방법은 젊은 중년층의 재능을 시험하는 것입니다. 우리는 시야를 넓히고 생각을 넓히며 마음을 넓혀야하며 항상 이상의 실현을 추구하고, 지식의 향상을 추구하고, 개성의 완성을 추구하고, 영혼의 조화를 추구하십시오. 우리의 공산주의자들의 위대한 이상은 공산주의이며, 현실에서 그것은 중국의 특징을 가진 사회주의이며 모든면에서 훌륭한 사회를 건설합니다.

제 2 조 : 이상적인 연설

바다는 넓고 물고기는 날고있다. 모두는 그들 자신의 꿈을 가지고 있습니다. 누구나 꿈을 꾸고, 모두가 원하는 것입니다. 꿈이없는 사람의 삶은 비어있을 것입니다. 삶에 꿈이 없다면, 비행기는 항해 표지를 잃을 것이고, 등대를 잃으면 결국 사회에 의해 사라질 것입니다. 그러나 꿈은 항상 마음이 진행됨에 따라 바뀝니다. 평범한 사람이하는 일을하는 것이 현명한 사람입니다.

어렸을 때 꿈이 있었고 돈이 있기를 바랍니다. 성인은 물었다 : "젊은이, 돈으로 무엇을 할거 니?" "나는 버블 껌을 사러 갈거야." "너는 많은 돈이 있다면?" "나는 버블 껌을 많이 살 것이다." "끝없는 돈이 있다면?" "나는 거품 껌을 만든 공장을 사 겠어."사실 우리는 결백하고 어린 아이 같은 마음을 가지고 행복과 행복이 끊임없이 변합니다. 천천히 나라에 들어가면, 중학교 ... 더 많은 압력을 느낄수록. 이제 나는 꿈이있다. 나는 매일 할 숙제가 많지 않기를 바랍니다. 놀이의 시간은 조금 박탈 당했고, 우리 시대의 40 %는 교실에서 감옥에 갇혀 있었고, 많은 시간을 배우고있었습니다. 그러나 배우기에도 여전히 모호한 이해입니다. "혼란스러워하는 것이 드뭅니다"라는 말처럼, 사물에 대한 이해는 봉건주의에서 자본주의로 진화했습니다. 더 커질수록 내 견해가 옳다고 생각합니다. 제가 중부에있을 때 꿈을 꾸었습니다. 나는 최고의 학생이 될 수 있기를 바랍니다. 집에 도착했을 때 나는 가족으로부터 칭찬을받을 수 있습니다. 나는 학교 선생님들로부터 확신을 가질 수 있습니다. 그러나 점차적으로, 나는이 꿈을 달성하는 것이 유치함에 의지 할 수 없다는 것을 깨달았다.

그 후, 나는 투쟁하는 법을 배웠습니다. 바쁜 하루를 보낸 후 늦은 자습을 마치고 학교에 돌아 오니 정말 졸 렸고 피곤했으며 저녁을 먹을 때 맛이 없었습니다. 그런 날은 매우 단조롭고 때로는 많은 작은 동급생을 그리워합니다. 때로는 반이나 졸린 눈을 향해 돌진합니다. 나는 엄격한 학교 옷을 싫어하고 절대로 그것을 착용하지 않는다. 토요일과 일요일의 시간은 정말 짧습니다. 아이의 기질은 정말로 죄책감이 있습니다. 어려움을 이해하고 남자가되는 것을 꿈꾸는 것은 너무 어렵습니다. 다행히도, 모든 사람들이 일찍 일어나서 그들이 그렇지 않다는 것을 알기 위해 열심히 노력할 것입니다. 다시 풀어. 오늘은 꿈이 있습니다. 내가 좋아하는 고등학교에 들어갈 수 있기를 바랍니다. 내 꿈을 위해 나는 매일 자신의 상담 서적과 연습 서적을 찾고 밝은 미래를 위해 열심히 노력합니다. 꿈은 "심장"의 토양에 심은 씨앗과 같습니다. 작지만 뿌리를 내릴 수 있고 꿈이 없다면 활력이없는 차가운 맑은 고비에 살고있는 것과 같습니다.

나는 방에서 죽은 채로 걸어가는 시대를 겪고 싶어하는 젊은이들이 누구인지 물어보고 싶습니다. 나는 그렇게하지 않을 것이라고 믿습니다. 여러분 모두는 그렇게하지 않을 것입니다. 꿈을 가지고 노력할 것이고, 투쟁과 꿈을 목표로 동기가있을 것입니다. 꿈은 고귀한 다리입니다. 마침내 반대편에 도달 할 수 있는지, 꿈을 꾸고 추구 할지라도 성공은 영광입니다. 우리의 꿈을 추구하는 과정에서 우리는 성장하고 있습니다. 사람들이 앞으로 나아갈 수 있도록 동기를 부여 할 것입니다. 아마도 꿈을 실현하는 길에서 수많은 난관과 어려움을 겪게 될 것입니다.하지만 상관 없습니다. 꿈을 향해 넘어지고 앞으로 나아가 야합니다. 미래는 운뿐만 아니라 스스로에 의해서도 좌우됩니다. .

제 3 부 : 이상적인 연설

인생은 이념 추구입니다. 이상은 삶의 지표입니다.이 빛의 역할을 잃으면 인생의 용기를 잃을 것입니다. 그러므로 위대한 삶의 이상을 지속하는 것만으로도 당신은 삶의 바다에서 길을 잃지 않을 것입니다. 톨스토이는 삶의 이상을 평생의 이상, 무대의 이상, 일년의 이상, 한 달의 이상, 심지어 하루, 1 시간 및 1 분의 이상으로 구분합니다. 급우 들었을 때, 당신은 당신의 이상을 생각 했습니까?

인생의 꽃은 인생의 봄, 아름답지만 단명합니다. 대학생으로서,이 기간 동안 열심히 공부하고 열심히 공부하여 자신의 하늘을 찾아야합니다. 청소년은 조국의 희망이자 국가의 미래입니다. 모두가 자신의 미래를 지배합니다.

한 철학자는 "꿈에 많은 길들이 있는데 나는 잠에서 깨어 난다."그것은 생생하게 우리에게 진실을 말해 준다. 사람들은 꿈 같은 이상에서 살 수 없다. 그렇습니다. 사람들은 이상을 가져야 할뿐만 아니라 과감한 환상을 가져야합니다. 그러나 새로운 시작을 기다리는 이상으로 더 열심히 일해야하며, 더 이상 열심히 일하지 않아야하며, 불명확 할뿐만 아니라 이미 가지고있는 것을 잃어 버릴 수도 있습니다. 급우, 꿈도 꿈꾸십니까?

전임자들은 "고단한 이상을 가진 사람들은 장기간이고 의식없는 사람들은 항상 결정됩니다."의식을 잃은 사람들은 꿈, 소위 "이상"이라고 불렀다. 그들은 자신의 청사진을 그려 낸다. 다시 좋았어, 또 다시 완벽 해. 공중에있는 성, 그리고 신기루 야. 급우, 당신은 장기간의 사람입니까, 아니면 항상 결정을받는 사람입니까?

마지막으로, 나는 리앙 치차 오의 말을 사용하여 오늘의 연설을 끝내고 싶다. "청년의 지혜는 국가의 지혜이며, 젊은 사람들은 부자이고, 나라는 부유하며, 젊은 사람들은 강하고, 젊은 사람들은 발전하고 있으며, 젊은 사람들은 발전하고 있고, 젊은 사람들은 남자이고, 나라는 남성이다. 땀을 흘리며 먼지를 마시고 고난을 씹으면서 젊은이들이 계속 붉게 불타 게 해주십시오. 모든 젊은이가 자신의 이상을 포옹하고 삶의 항해에 끊임없이 바람과 파도를 타고 앞으로 나아갈 수 있기를 바랍니다.