[Boutique] 규정 준수 강연

Article 1 : 규정 준수 강연

지도자, 동료들 :

오늘 제가 여기서 말하고있는 주제는 다음과 같습니다 : 규정 준수에 대한 인식 강화

규칙 없음, 규칙 없음. 고도의 문명 사회주의 국가를 건설하고 중국 국가의 큰 재충전을 실현하려면 사회 전체에 걸쳐 "법에 복종하며 부끄러움을당하는 것"이라는 사회주의 도덕 개념을 형성해야합니다. 따라서 법을 준수하고 법을 준수해야합니다. 우리의 영광.

범인 앞에서 있기 때문에 "법"은 검은 색이라고 할 수 있습니다.

그것은 심판과 처벌을 의미하며, "법"은 무고한 사람들 앞에서 정의와 공평성을 나타 내기 때문에 적색이라고 할 수 있습니다. 누군가가 유죄 또는 유죄임을 결정적으로 확인하면 법률이 명시되고 공의가 수행됩니다. "법"은 지배 단계의 의지, 시민이 공식화하고 공표해야하는 행위 규칙의 표현이며, "법"은 특정 규칙 및 조항입니다. "법"과 "법"의 결합은이 사회에서 성스러운 단어를 구성합니다. 고대 로마의 시세로 (Cicero)는 "법에 관한 것"에서 다음과 같이 말했습니다 : "법은 가장 오래된 것, 모든 것의 기원, 정의와 불의의 자연적인 구별에 기초를두고 있습니다. 인간의 법은 자연, 처벌, 보장 및 고귀함 유지. "이 법은이 사회의 권위이며, 사람들은 그것을 살기 위해 참조해야합니다. 법은 장벽이며, 약하고 약한 사람들의 집이며, 그들의 이익은 여기 보장되며, 그들의 권리는 여기에 있습니다. 법은 범죄자를 단단히 묶어 사회에서 아무 것도하지 못하도록 막는 큰 철 체인입니다.

경제의 급속한 발전과 사회의 발전에 따라 법은 더욱 발전 할 것입니다. 전 세계의 평화로운 발전은 법에 달려 있기 때문에 꾸준히 발전 할 수 있습니다. 법은 우리와 멀지 않습니다. 가족 생활이든 사회 생활이든 법은 우리와 밀접한 관련이 있습니다. 우리는 법을 배우고, 법을 이해하고, 사용하고, 법을 어기는 것이 필요합니다. 프랑스의 Tai Desami의 "Public Code"에서 다음과 같이 말할 수 있습니다. "이 성스러운 법은 우리의 마음 속에 기억되고, 우리의 신경에 새겨 져 있고, 우리의 피 속에 주입되어 있습니다. 함께 호흡하며, 우리가 살아남는 데 필요한 것, 특히 행복합니다. "

법을 준수하는 것은 모든 시민의 사회적 책임이자 도덕적 의무입니다. 비록 어느 나라가 경제적으로 강건 함에도 불구하고 건전한 법률 시스템이없고 법에 순응하지 않는 국민이라면 진정한 문명화되고 강력한 국가는 아니다.이 기준에 따르면 우리는 여전히 진정한 "강력한"국가와 분리되어있다. . 물론 중국은 이미 비교적 완전한 법적 틀을 마련해 왔으며 수년간 법률 교육이 진행되었지만 사실 "법 준수"라는 말은 모든 시민들의 의식적 행동과는 거리가 멀다. 우리의 5,000 년 역사의 문명국은 진정한 법적 국가를 분리하는 데 시간이 걸리지 만 사회를 설립하는 데 필요한 도덕적 유산이 부족하지 않다고 말해야합니다.

사람들은 율법에 충성하며 소크라테스와 같은 그들의 마음의 거룩한 율법을 따르기 위해 삶을 사용하기를 희망합니다. 그리스 아테네의 "권력 장악자"는 소크라테스를 하나님을 경의하는 혐의로 체포하여 사형을 선고했습니다. 형의 앞에, 그의 사람들은 그가 도주하는 것을 돕는 것을 결정하고, 모두는 준비되어 있었다. 그러나 소크라테스는 "나의 신앙 중 하나는 법의 권위이다. 법이 선한 시민으로서 사형을 선고했기 때문에 나는 그것에 복종해야한다."소크라테스는 마침내 율법에 대한 충성심을 잃었습니다. 그러나 그의 생각은 매혹적이다.

대부분의 사람들의 국가에서 소크라테스는 실제로 약간의 의미를 지니고 있습니다. 법 자체가 불공평하고 왜 그렇게 복종해야합니까? 어떤 사람들은 사람들의 도덕 원칙이 ​​정의의 원칙과 완전히 일치하지 않기 때문에 의견 차이가 있어야한다고 생각합니다. 모순. 그러므로 좋은 사회 질서를 수립하기 위해서는 모두가 법을 준수해야합니다. 국민이 국가의 주인 인 근대 중국에서는 법을 국민을 대표하여 의회에서 공식화하고 국민의 기본 의지를 반영하며 의식적으로 준수하고 유지해야합니다. 우리 나라가 경제력이 강할뿐만 아니라 "법에 복종하고 자랑스러워서 명예와 훈계를받는"명예와 불명예의 개념이 진정으로 사회 전체 인 중국 국민에 의해 널리 인정되고 의식적으로 추구되는 공개 패션이되었습니다. 둘 다 힘이 강하고 부드러 우며 전 세계의 국립 산림에 자랑스럽게 서 있습니다.

법률 및 규정을 준수하는 것은 현대 사회에서 시민의 기본 품질과 의무이며 사회 평화를 유지하기위한 중요한 조건입니다. 사회주의 정치의 조건 하에서, 국가에서 풀뿌리 규칙 및 규칙에 기본은 정치의 제품이고 사람들의 공동 이익을 보호하기 위하여 공식화된다. "법에 복종하고 법과 규율을 위반했다고 자랑스러워하는 것"은 국민의 희망에 순종하고 국민의 이익을 보호하려는 고귀한 소원을 이행하는 것이며 국민이 반드시 확신하고지지 할 것입니다. 이것은 모든 긍정적 인 사람이 추구하는 영광이어야합니다.

국가는 배제 될 수 없으며 사람들은 설 수 없습니다. 모두가 법을 준수하고 규율을 지키면 모든 것이 합법적으로 규율되므로 사회는 평화로 우며 경제가 발전합니다. 법과 규범의 규범, 법적 통제의 상실, 질서가 보장되지 않으면 사람들의 생존과 발전을위한 환경이 파괴되고 사람들의 국민은 평화롭게 살 수없고 일할 수 없을 것입니다. 10 년 전에는 사회와 법 체제가 짓밟 혔고 당 징계, 정치 규율, 군사 훈련이 심각하게 손상되었고 사회 질서가 사라졌으며 정상적인 생산과 삶은 수행 될 수 없었고 헌법에 의해 시민들에게 부여 된 기본적인 권리는 존중받지 못했으며 유지 보수, 심지어 회장의 개인적인 자유와 생존권은 보장되지 않습니다. 이 "전례없는"카오스 장애는 사회 안정을 훼손시키고 경제 발전을 저해하며 국가와 국민에게 헤아릴 수없는 손실을 가져 왔으며 그 교훈은 극도로 고통스럽고 심오했습니다. 오늘날 우리는 "법에 복종하고 교리를 위반했다고 자랑스럽게 여기는 것"은 국가, 사회, 군대, 지역 또는 단위에 관계없이 사람들에게 경고해야한다는 것을 과장하여 강조합니다. 정상적인 순서가 아니어야합니다.

사회주의 사회는 근본적으로 법으로 지배되는 사회입니다. 법치주의의 맥락에서 법과 질서를 위반하면 사회가 짓밟히고 위험에 처하게됩니다. 어떤 사람들은 법률과 규율을 위반하는 것이 더 저렴하고 수익성이 높다고 생각하는 것처럼 보이기 때문에 자신의 방법을 시도하고 위험을 감수하는 것을 주저하지 않으며 심지어 법의 법을 파고 드는 것을 좋아합니다. 이것은 화재로 극도로 위험한 방법입니다. 궁극적으로 정의에 이르게 된 사람들은 처음에는 예외없이 운이 좋았습니다. 그들은 프랑스 오픈의 복원을 능가 할 수 있으며 자신의 법률 위반에 대해 자랑스러워 할 수 있다고 생각했습니다. 정의의 심판이 왔을 때, 그들은 회개하고 스스로를 비난하기 시작하여 경찰이 따르도록 많은 교훈을 남겼습니다! 법률에 조금 더 존경을 받으면 불이행을 덜며 불법적으로 더 많이 부끄러움, 조금 덜 운 좋은,

여기 그것이 어떻게입니다!

간단히 말해서, 법에 복종함으로써 당신은 자유로울 수 있습니다. 법률과 규율은 사람들의 소망을 반영 할뿐만 아니라 사회 생활에 대한 인간의 삶에 대한 철저한 요약과 사회 발전의 객관적인 법률을 반영합니다. 법을 준수한다는 것은 법에 복종하는 징조이며 지혜와 지혜의 표현입니다. 마르크스는 "윤리 강령은 국민의 자유의 성서"라고 말했다. 법을 어기면 용감한 행동이 아닌 규칙이 더 많아지며, 그것은 정확하게 무지와 무지의 표현입니다. 실용적인 경험을 무시하고 객관적 법률을 무시하는 행위는 좋은 결과를 가져 오지 않으며 결국 객관적인 법을 피할 수 없습니다. 예를 들어, 일부 사람들은 교통 법규를 신경 쓰지 않고 임의적으로 통과합니다. 재난이 발생하면 다른 사람들을 해치고 다른 사람들에게 해를 끼치며 영웅의 행동에는 슬픔이 없지만 완고함을 경멸하고 경고합니다.

고마워요!

제 2 조 : 규정 준수 강연

비록 한 나라가 경제적으로 강건 함에도 불구하고 건전한 법률 제도가없고 법을 준수하는 국민이 없다면 진정으로 문명화되고 강력한 국가로 간주 될 수는 없다.이 기준에 따르면 우리는 여전히 진정한 "강한"국가에서 멀어 질 길이 멀다. . 중국은 이미 비교적 완전한 법적 틀을 마련해 왔지만 수년간 법률 교육이 진행되었지만 실제로 "법 준수 및 법 준수"라는 네 단어는 모든 시민의 의식적 행동과는 거리가 멀다. 우리 나라는 경제력이 강할뿐만 아니라 법에 복종하고 법과 규율을 위반하는 것을 부끄러워하며 사회 전체가 널리 인정 받고 의식에 순종하는 것을 자랑스럽게 생각하는 명예와 불명예의 개념을 언제 지니고 있습니까? 국가는 부드럽고 견고하며 세계의 국가 산림을 자랑스럽게 생각합니다.

우리의 5,000 년 된 문명은 진정한 현대 감각으로 법적인 국가에서 먼 길을 걷지 만 조화로운 사회를 구축하는 데 필요한 도덕적 유산이 부족하지 않다는 것을 말해야합니다. 슬프게도 문화 혁명 10 년이 유산을 황폐하게 만들었습니다. 그 이후로 부와 돈을 가진 구리의 냄새가 흐려져 일부 사람들의 옳고 그른 인식에 대한 인식이 뒤 바뀌 었습니다. . 일부 사람들은 당 징계 및 주법을 진지하게 받아들이지 않았고, 법률 및 규율 위반을 합법적이고 도덕적 인면에서 부끄러움으로 간주했을뿐만 아니라 법률, 규율 및 규칙을 자체적으로 간주합니다. "능력이나 특권, 자급 자족, 법에 복종하는 것과 그 사람의 의무는"능력 없음 "과 동의어가되었습니다.

법 규정 위반 요소는 흑인 양은 적지 만 쳉 케지 (Cheng Kejie)와 후진 칭 (Hu Changqing)의 권력을 가진 사람들은 전체 사회 분위기의 영향과 부패에 영향을 줄 수는 없습니다. 법의 존엄성은 우리 사회의 도덕적 기반을 흔들어 놓았으며 많은 사람들의 법과 훈육 감을 약화 시켰습니다.

따라서 "법을 준수하고 법을 지키고 법을 규율하는"명예와 불명예라는 개념을 깊이 새겨야하며 장기간의 홍보와 교육이 반드시 필요하며 인형에서 취해야합니다. 그러나 아직까지는 충분하지 못하다. 단속을 강화해야 할 필요가있다. 흑인 양과 사회형 깡패가 당 사법과 규정에 의해 처벌 될뿐만 아니라 도덕적으로 값 비싼 대가를 치러야한다. 그렇지 않으면 냄새가 악취가 나지 않고 향기가 향긋하지 않고 영광이 영광이 아니라 수치가 부끄럽지 않습니다. 이 방법으로 만 당신은 분명해질 수 있고의는 일어날 수 있고, 율법은 모든 사람을 두려워하게 할 것입니다.

제 3 조 : 규정 준수 강연

규정 준수 및 법률을 우리의 패션 추구가되도록하십시오.

지도자, 판사, 동무들 :

안녕 여러분!

며칠 전, 단장은 나를 "8 개의 명예와 8 개의 불명예"라는 연설에 참여 시켰습니다. 당시 나는 8 개의 명예와 8 개의 수치심이 무엇인지 몰랐습니다.

집으로 돌아가서, 내 딸은 "박수 소리"의 게임에 얽혀 있었고, 나는 그 때 매우 짜증이났다. 나는 그녀에게 성질을 잃을 뻔했다. 그녀가 잔잔하게 보았을 때, 나는 8 개의 영광과 수치를 너에게 찍었다. 명심하십시오. . . . . . 당신은 9 명을 쏜다, 나는 9 명을 쏜다. 법률과 규정을 준수해야한다. . . . . .

나는 그 당시 충격을 받았다. 다섯 살짜리 딸이 잘 알고있는 패션조차도 몰랐다. 나는 내 무지를 부끄러워했다. 내가 학교에 돌아 왔을 때 갑자기 사무실에 "8 개의 우등과 8 개의 수치"가 있다는 것을 알게되었고, 나는이 패션 수업을 구성하기를 열망했습니다.

오늘 제가 여기서 다룰 주제는 법과 질서가 우리의 유행 추구가되도록합시다.

모든 사람은 법을 준수하는 것이 모든 시민의 사회적 책임이자 도덕적 의무라는 것을 알고 있습니다. 비록 한 나라가 경제적으로 강건 함에도 불구하고 건전한 법률 제도가없고 법을 준수하는 국민이 없다면 진정으로 문명화되고 강력한 국가로 간주 될 수는 없다.이 기준에 따르면 우리는 여전히 진정한 "강한"국가에서 멀어 질 길이 멀다. . 중국은 이미 비교적 완전한 법적 체계를 구축하고 있지만 법 교육도 수년간 실시되어 왔지만 현실적으로 말하면 "법을 준수하고 법에 복종해야한다"는 말은 모든 시민들의 의식적 행동과는 거리가 멀다.

우리의 5,000 년 된 문명은 여전히 ​​법 체계의 진정한 의미이지만, 조화로운 사회를 구축하는 데 필요한 도덕적 유산이 부족하지 않다는 것을 말해야합니다. 슬프게도, 재앙의 첫 10 년이 유산을 찢어 버렸습니다. 그 이후로, 부와 지위의 극적인 증가는 사람들의 옳고 그른 인식에 대한 반전을 가져 왔습니다. 어떤 사람들은이 나라의 법을 진지하게 받아들이지 않았고, 법의 위반을 부끄러운 것으로 간주했을뿐만 아니라, 소위 "능력"이 법률과 규정을 무시하는 것처럼 법의 공허를 자신의 "능력"으로 간주합니다. 그는 "카라 마이 (Karamay) 화재, 헝양 (Hengyang) 화재 및 기타 장면에 대한 인간 비극이되었으며, 이는 공화국 법의 존엄성을 파괴하고 사회의 도덕적 기초를 흔들며 국민의 법과 규율에 대한 인식을 약화시켰다"고 말했다.

사람들은 율법에 충성하며 소크라테스와 같은 삶을 사용하여 그들의 마음 속에 성스러운 법을 따르기를 희망합니다. 그리스 아테네의 "권력 장악자"는 소크라테스를 하나님을 경의하는 혐의로 체포하여 사형을 선고했습니다. 그의 죽음 전에, 제자들은 그가 도망 갈 수있게 돕기로 결심했습니다. 모든 것이 준비되었습니다. 그러나 소크라테스는 "나의 신앙 중 하나는 법의 권위이다. 법이 선한 시민으로서 사형을 선고했기 때문에 나는 그것을 준수해야한다."소크라테스는 마침내 율법에 대한 충성심을 잃었으며, 그러나 그의 생각은 매혹적이다.

대부분의 사람들의 국가에서 소크라테스는 실제로 약간의 의미를 지니고 있습니다. 법 자체가 불공평한데 왜 복종해야합니까? 어떤 사람들은 사람들의 도덕 원칙이 ​​정의의 원칙과 완전히 일치하지 않기 때문에 의견 차이가 있어야한다고 생각합니다. 모순. 그러므로 좋은 사회 질서를 수립하기 위해서는 모두가 법을 준수해야합니다. 국민이 국가의 주인 인 근대 중국에서는 법을 국민을 대표하여 의회에서 공식화하고 국민의 기본 의지를 반영하며 의식적으로 준수하고 유지해야합니다. 우리 나라는 경제력이 강할뿐만 아니라 법에 복종하고 법과 혼란으로 굴욕감을 느끼는 것을 자랑스럽게 여기는 명예와 불명예의 개념이 언제 사회 전체가 널리 인정하고 의식적으로 추구하는 공개 패션이 되었습니까? 둘 다 힘이 강하고 부드러 우며 전 세계의 국립 산림에 자랑스럽게 서 있습니다.

언젠가 우리는 더 이상 "누가 내게 말할 수 있겠 니, 옳은가 틀린가?"라고 노래하지 않습니다. 대신 "누가 나를 말할 수 있습니까, 합법적인가 불법입니까?"라고 노래 부릅니다. 언젠가는 5 살짜리 아이가 " "나쁘지 않다"는 것이 불법이며, 언젠가 시민들이 합법적 인 권리와 이익을 침해한다면 "법정이 나를 위해 정의를 집행 할 것"이라고 말할 수 있습니다.

그 날이 오면 나는 우리가 율법에 순종하고 우리의 유행을 추구하는 날이라고 믿습니다.

나는 또한 중국 국가를 재생시키기 위해 끊임없이 노력한 Yanhuang 후손들에게 그 날이 반드시 올 것이라고 믿는다. 그 날이 반드시 올 것입니다.