[부티크] 깨끗하고 정직한 연설

제 1 조 : 깨끗하고 정직한 연설

연령에 따라 사회 질서를 안정시키고 관습이 아름답게 보이게하기 위해서는 법적 규제, 즉 법의 지배와 도덕적 제약, 즉 미덕의 지배가 있습니다. 법의 두 가지 법칙이 있습니다 : 하나는 모든 사람을 알고, 다른 하나는 법 앞에 평등 한 것입니다. 이 두 가지는 설명 할 수 없습니다. 법적 제약이 없으면 무효가 될 수 있습니다.

예를 들어, 중국에서 법의 지배를 엿볼 수 있습니다 : 침을 뱉는 것을 금지하고 5 센트를 처벌하는 것은 물론, 모두는 상관하지 않습니다. 싱가포르는 다르지만 침을 뱉으십시오. 자유롭게하십시오. 침착, 즉 벌금 50 위안, 또는 며칠간의 구금이 자연스럽지 않게 금지됩니다.

법과 책임의 지배는 현대 사회의 기본 개념입니다. 법률 및 규정 준수는 사람들이 사회 생활에서 관련 분야를 준수하고 법률에 따라 행동하며 법률 및 규정을 준수 함을 의미합니다. 법률 준수는 각 시민의 사회적 책임이자 도덕적 의무입니다. 그것은 모든 시민들이 지켜야 할 기본 윤리적 규범 일뿐만 아니라 법적 사회의 필연적 인 요구 사항입니다. 규칙 없음, 규칙 없음. 국가는 배제 될 수 없으며 사람들은 설 수 없습니다.

제 생각에는이 법은 전기와 같습니다. 젤 코트 층 아래서는 매우 부드럽게 보입니다 만, 최종선을 돌파 할 때 정말 위대한 힘을 느낍니다. 따라서 "규율 준수"는 주로 규제와 조화로운 시민과 국가에 대한 것입니다.

그러나 모든 사람들이 정직하게 행동하기를 원한다면 공무원은 정직하게 "조심스럽게 독립"해야합니다. Shen Chong은 혼자서 무엇인가? 감독이 없다면, 당신은 여전히 ​​자신의 도덕적 신념을 고수하고 자신의 도덕적 근거, 자기 감시, 자기 훈련, 의식적 의식 준수, 의식적 규범 및 지침 준수 등을 할 수 있습니다. 그리고 그것을하도록 요청하십시오. "주의와 독립"은 도덕적 재배의 고귀한 영역이며 규칙과 규정을 이행하고 업무를 수행하는 데 따라야하는 도덕적 요구 사항입니다. 우리 사회 시민은 모두이 방향으로 일해야합니다.

그렇다면 구현을 촉진하기 위해 "적합성 및 판단력"지표를 어떻게 더 잘 사용할 수 있을까요? 사실, 어렵지 않습니다. 핵심은 두 가지입니다.

징계의 재량에 순응하는 열쇠는 "숨겨진"사람들로부터 열심히 일하도록 의식하는 것입니다.

혼자서 법을 고집하면서 "마이크로"에서 열심히 일하십시오.

왜 우리는 "마이크로"단어를 강조해야 하는가? "신중한 독립"과 "슬픔"은 분리 할 수 ​​없다. 고대인들은 이렇게 말했습니다. "빛은 무거운 것의 끝이고, 작은 것의 근원은 크다." 이 용어는 한강 첸의 "도둑의 근원"에서 유래되었습니다. "가수의 근원은 가볍고 작은 원천은 크므로 제방이 개미 구멍을 붕괴 시키며 환기구는 천막입니다. 현명한 사람은 몇 사람을 알고 있습니다. ". 심각한 일은 사소한 일로 시작된다는 것을 의미합니다. 은유는 ​​큰 재앙을 초래할 작은 일을 무시하고 큰 일을하고 작은 일을 처리하며 가장 간단하고 실현 가능한 일을 진지하게 처리하고 완료합니다. 실제 업무에서 일부 사람들은 효과적으로 업무를 수행 할 수 없으며 당사자의 원칙, 노선 및 정책을 구현할 수 없으며 단지 작은 일에 자신을 빠지기 시작합니다. 우리는 중국의 미래 청사진에 대한 계획을 수행합니다. 사회의 미래 주인으로서 나는 신중해야한다는 것을 배워야한다. 우리는 행동의 모든 작은 부분에주의를 기울여야한다. "좋지도 작지도 마라. 악 하지마."

사회주의 시장 경제의 조건 하에서 시민의 도덕적 요건을 강조하는 "규율 및 조심스러운 관찰"과 "성실성 및 정직성"을 자랑스럽게 여기는 것은 법치주의를 촉진하고 사회주의 시장 경제를 발전 시키며 조화로운 사회 건설을 촉진하는 것입니다. 반부패와 정직을 위해서는 시민들이 스스로를 통제하고 시민들의 도덕적 소양을 향상시키는 것이 중요합니다.

제 2 조 : 깨끗하고 정직한 연설

지도자, 동료들 :

오늘 제가 여기서 말하고있는 주제는 다음과 같습니다 : 규정 준수에 대한 인식 강화

규칙 없음, 규칙 없음. 고도의 문명 사회주의 국가를 건설하고 중국 국가의 큰 재충전을 실현하려면 사회 전체에 걸쳐 "법에 복종하며 부끄러움을당하는 것"이라는 사회주의 도덕 개념을 형성해야합니다. 따라서 법을 준수하고 법을 준수해야합니다. 우리의 영광.

"법"은 범죄자의 눈 앞에서 판단과 처벌을 의미하기 때문에 흑인이라고 말할 수 있으며 "법"은 무고한 사람들 앞에서 정의와 공평성을 나타 내기 때문에 빨간색이라고 할 수 있습니다. 누군가가 유죄 또는 유죄임을 결정적으로 확인하면 법률이 명시되고 공의가 수행됩니다. "법"은 지배 단계의 의지, 시민이 공식화하고 공표해야하는 행위 규칙의 표현이며, "법"은 특정 규칙 및 조항입니다. "법"과 "법"의 결합은이 사회에서 성스러운 단어를 구성합니다. 고대 로마의 시세로 (Cicero)는 "법에 관한 것"에서 다음과 같이 말했습니다 : "법은 가장 오래된 것, 모든 것의 기원, 정의와 불의의 자연적인 구별에 기초를두고 있습니다. 인간의 법은 자연, 처벌, 보장 및 고귀함 유지. "이 법은이 사회의 권위이며, 사람들은 그것을 살기 위해 참조해야합니다. 법은 장벽이며, 약하고 약한 사람들의 집이며, 그들의 이익은 여기 보장되며, 그들의 권리는 여기에 있습니다. 법은 범죄자를 단단히 묶어 사회에서 아무 것도하지 못하도록 막는 큰 철 체인입니다.

경제의 급속한 발전과 사회의 발전에 따라 법은 더욱 발전 할 것입니다. 전 세계의 평화로운 발전은 법에 달려 있기 때문에 꾸준히 발전 할 수 있습니다. 법은 우리와 멀지 않습니다. 가족 생활이든 사회 생활이든 법은 우리와 밀접한 관련이 있습니다. 우리는 법을 배우고, 법을 이해하고, 사용하고, 법을 어기는 것이 필요합니다. 프랑스의 Tai Desami의 "Public Code"에서 다음과 같이 말할 수 있습니다. "이 성스러운 법은 우리의 마음 속에 기억되고, 우리의 신경에 새겨 져 있고, 우리의 피 속에 주입되어 있습니다. 함께 호흡하며, 우리가 살아남는 데 필요한 것, 특히 행복합니다. "

법을 준수하는 것은 모든 시민의 사회적 책임이자 도덕적 의무입니다. 비록 어느 나라가 경제적으로 강건 함에도 불구하고 건전한 법률 시스템이없고 법에 순응하지 않는 국민이라면 진정한 문명화되고 강력한 국가는 아니다.이 기준에 따르면 우리는 여전히 진정한 "강력한"국가와 분리되어있다. . 물론 중국은 이미 비교적 완전한 법적 틀을 마련해 왔으며 수년간 법률 교육이 진행되었지만 사실 "법 준수"라는 말은 모든 시민들의 의식적 행동과는 거리가 멀다. 우리의 5,000 년 역사의 문명국은 진정한 법적 국가를 분리하는 데 시간이 걸리지 만 사회를 설립하는 데 필요한 도덕적 유산이 부족하지 않다고 말해야합니다.

사람들은 율법에 충성하며 소크라테스와 같은 그들의 마음의 거룩한 율법을 따르기 위해 삶을 사용하기를 희망합니다. 그리스 아테네의 "권력 장악자"는 소크라테스를 하나님을 경의하는 혐의로 체포하여 사형을 선고했습니다. 형의 앞에, 그의 사람들은 그가 도주하는 것을 돕는 것을 결정하고, 모두는 준비되어 있었다. 그러나 소크라테스는 "나의 신앙 중 하나는 법의 권위이다. 법이 선한 시민으로서 사형을 선고했기 때문에 나는 그것에 복종해야한다."소크라테스는 마침내 율법에 대한 충성심을 잃었습니다. 그러나 그의 생각은 매혹적이다.

대부분의 사람들의 국가에서 소크라테스는 실제로 약간의 의미를 지니고 있습니다. 법 자체가 불공평하고 왜 그렇게 복종해야합니까? 어떤 사람들은 사람들의 도덕 원칙이 ​​정의의 원칙과 완전히 일치하지 않기 때문에 의견 차이가 있어야한다고 생각합니다. 모순. 그러므로 좋은 사회 질서를 수립하기 위해서는 모두가 법을 준수해야합니다. 국민이 국가의 주인 인 근대 중국에서는 법을 국민을 대표하여 의회에서 공식화하고 국민의 기본 의지를 반영하며 의식적으로 준수하고 유지해야합니다. 우리 나라가 경제력이 강할뿐만 아니라 "법에 복종하고 자랑스러워서 명예와 훈계를받는"명예와 불명예의 개념이 진정으로 사회 전체 인 중국 국민에 의해 널리 인정되고 의식적으로 추구되는 공개 패션이되었습니다. 둘 다 힘이 강하고 부드러 우며 전 세계의 국립 산림에 자랑스럽게 서 있습니다.

법률 및 규정을 준수하는 것은 현대 사회에서 시민의 기본 품질과 의무이며 사회 평화를 유지하기위한 중요한 조건입니다. 사회주의 정치의 조건 하에서, 국가에서 풀뿌리 규칙 및 규칙에 기본은 정치의 제품이고 사람들의 공동 이익을 보호하기 위하여 공식화된다. "법에 복종하고 법과 규율을 위반했다고 자랑스러워하는 것"은 국민의 희망에 순종하고 국민의 이익을 보호하려는 고귀한 소원을 이행하는 것이며 국민이 반드시 확신하고지지 할 것입니다. 이것은 모든 긍정적 인 사람이 추구하는 영광이어야합니다.

국가는 배제 될 수 없으며 사람들은 설 수 없습니다. 모두가 법을 준수하고 규율을 지키면 모든 것이 합법적으로 규율되므로 사회는 평화로 우며 경제가 발전합니다. 법과 규범의 규범, 법적 통제의 상실, 질서가 보장되지 않으면 사람들의 생존과 발전을위한 환경이 파괴되고 사람들의 국민은 평화롭게 살 수없고 일할 수 없을 것입니다. 10 년 전에는 사회와 법 체제가 짓밟 혔고 당 징계, 정치 규율, 군사 훈련이 심각하게 손상되었고 사회 질서가 사라졌으며 정상적인 생산과 삶은 수행 될 수 없었고 헌법에 의해 시민들에게 부여 된 기본적인 권리는 존중받지 못했으며 유지 보수, 심지어 회장의 개인적인 자유와 생존권은 보장되지 않습니다. 이 "전례없는"카오스 장애는 사회 안정을 훼손시키고 경제 발전을 저해하며 국가와 국민에게 헤아릴 수없는 손실을 가져 왔으며 그 교훈은 극도로 고통스럽고 심오했습니다. 오늘날 우리는 "법에 복종하고 교리를 위반했다고 자랑스럽게 여기는 것"은 국가, 사회, 군대, 지역 또는 단위에 관계없이 사람들에게 경고해야한다는 것을 과장하여 강조합니다. 정상적인 순서가 아니어야합니다.

사회주의 사회는 근본적으로 법으로 지배되는 사회입니다. 법치주의의 맥락에서 법과 질서를 위반하면 사회가 짓밟히고 위험에 처하게됩니다. 어떤 사람들은 법을 어기는 것이 더 저렴하고 수익성이 높다고 생각하는 것처럼 보이므로 법을 배우고 위험을 감수하고 심지어 그것을 없애 버리는 것을 주저하지 않을 것입니다.

법의 허점을 파헤쳐 줘서 고맙습니다. 이것은 화재로 극도로 위험한 방법입니다. 궁극적으로 정의에 이르게 된 사람들은 처음에는 예외없이 운이 좋았습니다. 그들은 프랑스 오픈의 복원을 능가 할 수 있으며 자신의 법률 위반에 대해 자랑스러워 할 수 있다고 생각했습니다. 정의의 심판이 왔을 때, 그들은 회개하고 스스로를 비난하기 시작하여 경찰이 따르도록 많은 교훈을 남겼습니다! 법률에 조금 더 존경을 받으면 불이행을 덜며 불법적으로 더 많이 부끄러움, 율법과 슬픔의 슬픔, 그리고 이것이 어디에 있는가!

간단히 말해서, 법에 복종함으로써 당신은 자유로울 수 있습니다. 법률과 규율은 사람들의 소망을 반영 할뿐만 아니라 사회 생활에 대한 인간의 삶에 대한 철저한 요약과 사회 발전의 객관적인 법률을 반영합니다. 법을 준수한다는 것은 법에 복종하는 징조이며 지혜와 지혜의 표현입니다. 마르크스는 "윤리 강령은 국민의 자유의 성서"라고 말했다. 법을 어기면 용감한 행동이 아닌 규칙이 더 많아지며, 그것은 정확하게 무지와 무지의 표현입니다. 실용적인 경험을 무시하고 객관적 법률을 무시하는 행위는 좋은 결과를 가져 오지 않으며 결국 객관적인 법을 피할 수 없습니다. 예를 들어, 일부 사람들은 교통 법규를 신경 쓰지 않고 임의적으로 통과합니다. 재난이 발생하면 다른 사람들을 해치고 다른 사람들에게 해를 끼치며 영웅의 행동에는 슬픔이 없지만 완고함을 경멸하고 경고합니다.

고마워요!

제 3 부 : 명확하고 정직한 연설

친애하는 선생님, 반 친구들 : 안녕하세요!

제 연설의 주제는 "법적인 자각을 향상시키고 법을 준수하는 초등학생이 되십시오"입니다. 올해 4 월 법과 규정의 달, 선전의 주제는 "학교에 법률을"홍보하고 포괄적으로 양질의 교육을 구현하는 데 집중하는 것입니다. 법률, 도덕 및 징계는 사람들의 행동을 규제합니다. 우리가 조화되고 질서 정연한 사회에서 생활 할 수 있도록 법의 존재로 인해 우리의 권리가 보장 될 수 있습니다. 또한 학생들이 아름다운 캠퍼스에서 양질의 교육과 교육 서비스를 즐길 수 있도록하는 규율 덕분입니다.

모든 사람에게 알려진 바와 같이, "국가 소유의 국내법, 가족에는 가정의 규칙이 있습니다", "규칙은 정사각형이 아닙니다"라고하는이 고대 단어는 질서의 중요성을 잘 보여줍니다. 우리는 명확한 규칙과 규정이 없다면 인생에서 혼란을 일으키기 쉽고 질서와 규칙이 없다면 개인의 희망에 따라 행동하면 무질서한 낭비와 더욱 심각한 결과가 초래된다는 사실을 모두 알고 있습니다. 어떤 사람들에 의한 법과 규칙의 무관심과 도덕적 비난의 무지로 인해 어떤 건강에 좋지 않은 현상이 어디에서나 볼 수 있습니다. 작은 빨간 빛, 노란 선 굴림, 침침, 큰 무작위 강도, 납치, 뇌물. 이 법은 우리 삶의 권리를 유지하는 동시에 우리의 행동을 규제하는 사회적 규범에 효과적인 무기입니다. 자유는 상대적이며 조건 적입니다. 세계에는 자유가 없습니다. 그러므로 학생들은 우리의 생각을 바로 잡아야하고, 개념을 업데이트하고, 법에 대한 인식을 높여야합니다. 저로부터 시작해서 지금부터 시작해서 우리 주변의 작은 것들부터 시작해야합니다. 동시에 다음 요구 사항이 학생들에게 제출됩니다.

첫째, 학교 규칙 및 규정을 준수하고, 위험한 도구없이 캠퍼스에 들어가며, 신체적 및 정신적 건강을 위험에 빠뜨리고 부모의 돈을 소비하며 학습에 영향을주는 온라인 게임 및 기타 행동에 중독되지 않습니다.

둘째, 자부심, 자기 훈련, 자기 개선 및 자기 사랑의 의식을 강화하십시오. 나는 부모님의 열매를 좋아하고, 좋은 습관을 개발하고, 열심히 일하고, 간식을 먹지 않으며, 낭비하지 않습니다.

셋째, 학교의 잔디와 나무를 돌보고, 던지거나, 공공 재산을 손상시키지 마십시오.

넷째, 복장은 유행을 추구하지 않으며, 복장은 학교 교복을 착용하기 위해 캠퍼스에 들어가기에 틀에 얽매이지 않습니다.

다섯째, 옳고 그름과 자기 방어를 구별하는 능력을 향상시킵니다. 모든 불법적 인 범죄가 일어나지 않도록 일을해서는 안되는 일을하지 마십시오.

"선하거나 작지 말고 악하지 말라." 법의 방패를 모아서 좋은 시간을 소중히하고, 건강하고 문명화 된 활동을 배우고, 운동하며, 법에 복종하고, 미래를 소중히 여기며, 조화와 조화의 환경을 소중히 여기기를 바랍니다. 처음부터 우리는 높은 도덕적 성향, 강한 의지, 열심히 노력하며 우리의 아름다운 문명의 아름다운 캠퍼스를 만드는 법을 배우려는 열망있는 젊은이가되기 위해 노력할 것입니다.

고마워요!