새해에는 절뚝 거리는 세상에 인내하십시오.

새해에는 절뚝 거리는 세상에 인내하십시오.

우리가이 새해의 문에 올 때, 우리는 항상 "앉고, 생각해보십시오"라고 느끼고 있습니다. 작년에 대해 생각해보십시오. "왜 당신은 어디로 가고 있습니까?"내년을 생각해보십시오. "서로 사랑하고, 여행하는 사람들은 어디 있습니까?" 수천 가지 :

예, 올해의 풍성한 경험을 생각할 때, 나는 웃기게 웃을 것입니다. 사람들이 왕래하는 이웃을 걷더라도 나는 그것을 통제 할 수 없습니다. 집으로 돌아가서 나는 행복한 것을 기억할 것입니다. 바닥은 침대에서 쭈그려 앉고 있었고, 나는 잠들지 못했습니다.

그렇습니다. 몸은 여전히 ​​어색하게 걷고 있지만 마음은 이미 춤추고 있습니다. 꽃이 피기를 기다리는 동안, 그들의 삶은 서서히 좋은 곳이되었습니다.

일부는, 나는 문앞에, Styx의 은행에 서있는 방황하는 영혼이 페리가 올 때까지 기다리는 것을 두려워합니다.

......

나는 자신의 운명을 지배하고있는 올해의 더 나은 사람이 누구인지에 대해 물어야 만한다. 혼자의 태도로 판단 할 때 나는 감히 말할 수 없다. 내가이 시대의 정신으로 표현하고 싶다면 나는 이렇게 될 것이다. 말하기 : 아무도, 이론이 내가 당신에게 발표 할 것을 증명할 수는 없습니다. 증거는 우리에게 선택의 여지가 없기 때문에 불필요합니다.

모든 사람의 운명은 거의 동일합니다.

Mr. Shi Yong은 철학자의 사고 실험에 대해 한 번 언급하면서 그는 다음과 같이 "무고한 쓰리 라이터"를 상상해 보라고 요청했습니다 : 누군가 P가 제 3자를 잡으면 Q가 당신에게 던졌습니다. Q가 무죄이지만, 그가 당신을 발견 한 후에도 여전히 살아남을 수 있습니다. 그리고 당신은 확실하게 죽을 수 있습니다. 그렇다면, 당신을 데리러 가기 전에 그의 총을 사용할 수 있습니까? 쏴?

직관적 인 관점에서 우리는 그렇게 할 수있는 것처럼 보입니다. 우리는 우리의 삶을 보호 할 책임이 있으며,이 경우 Q를 격추하는 것이 유일한 방어 수단입니다. 그러나 그것은 그렇게 간단하지 않은 것처럼 보입니다. 우리는 약간의 후회를 느끼고, 분명히 Q를 빚지고 있습니다. 그 이유는 : 우리는 우리를 파괴 무기로 공격 한 것이 아니라 Q를 격추 시켰습니다.

그러나 Q는 이것에 대해 조금 책임이 있습니까? 그의 책임은 아마 두 가지입니다. 하나는 총으로 맞았고 다른 하나는 총살의 운명을 없애기 위해 최선을 다하지 않았다는 것입니다. 생각의 실험은 종종 잔인합니다. 그러나이 사고 실험의 질문은 사람들의 운명과 다소 비슷합니다. 이것은 통제되고, 약탈되고, 심지어 때리고 죽임을당하는 운명입니다.

모든 사람들은 그러한 운명이 사람들이 당연한 것이 아니라고 인정합니다. 우리는 책임감을 강조하지만, 사람들은 자신의 운명에 대해 책임이 없다고 말할 수 있는가? 평시에는 자신의 권리와 존엄성에 대해 소리 쳤다. 그들은 다른 사람들의 권리와 연대에 대해 우려하고 있는가? 논리적으로 그런 운명인가, 보통의 "침묵"의 결과가 아닌가?

시민으로서 모든 사람의 운명은 거의 같습니다. 즉, A가 매매자로 강요 당하거나 가족 중 한 자녀가 학교에서 성폭행을 당하거나 가족이 폭파되어 거리에서 잠든 지 여부는 개별적인 만남이 아니라 우발적 인 방식으로 나타납니다. 모든 사람의 운명.

운명의 탈출구는 당신 자신의 기초를 찾는 것입니다.

심리학자들은 종종 모든 사람의 운명은 생각에 의해 형성된다고 말합니다. 에머슨이 말했듯이 "사람은 하루 종일 생각하는 것입니다 ... 어떻게 달라질 수 있습니까?"우리가 직면 한 문제는 올바른 생각을 선택하는 방법 인 것 같습니다. , 당신은 모든 문제를 해결할 수 있습니다. 누군가가이 순간에 어떤 질문을 할 것인가? 올바른 생각은 어떤 것인가?이 질문을하는 사람들은 대부분이 예에 따라 살기를 원하는 사람들이다. 우리가 본보기에 따라 생활한다면, 우리는 삶의 본보기로 살고, 우리의 삶을 살지 않으면 누가 삶을 살아야 하는가?

내 의견으로는 옳고 그른 생각이 없다는 것입니다. 생각은 당신의 것이지 당신의 것이 아닙니다.

그렇다면 지시 사항을 부여하고, 개선안을 설득하고, 지원하는 것이 잘못된 시작이되었지만, 여기에서 판단 기준을 제시하려고 할 수 있습니다 : 생각의 역할,하지만 당신을 한 곳에서 다른 곳으로 인도하는 것, 제 생각에는 당신을 당신의 장소에서 당신의 장소로 이끄는 생각 만이 당신의 생각입니다.

이 기준을 적용하기위한 전제가 있습니다. 즉, 어디에서 왔는지 알고 어디로 가고 있는지 알 수 있습니다. 이것은 사람의 몸의 기초를 포함합니다. "당신은 정욕에 열망하고, 지혜를 묻었으며, 끝없는 장애물을 낳았 기 때문에 큰 토대를 가진 사람입니다."보세요, 이제는 주인의 눈을 떼고 우주에서 당신 자신의 뿌리를 찾을 때입니다.

이기심은 모든 질문에 대한 해답입니다.

일, 경력, 사랑, 결혼, 가족, 취미, 종교적 신념 ... 존재하는 모든 것의 가치는 삶의 질을 향상시키는 것입니다. 그들 중 누구라도 행복한 삶에 도움이되지 못하거나 문제를 일으키거나 심지어 상처를 입히면 변화를 주거나 포기해야합니다. 이 시점에서 나는 두 가지 결론을 내릴 수밖에 없습니다. "너 자신을 사랑하십시오"는 신체의 기초이며, 자신을 사랑하는지 여부를 테스트하는 표준은 인생을 더 좋게 만들 수 있는지 여부입니다.

이 곳에서 "자기 사랑"이 "이기적인"것이 아닌가? "이기심"에 대해 이야기한다면, 경멸감, 빈약 한, 경멸스러운 감정을 부러워 할 수 없다. 나는 너에게 동의한다.

실제로, 우리 자신을 돌보기위한 우리의 노력에서 우리는 많은 삶을 키우고 많은 사람들을 돕습니다. 이것은 자본 흐름의 과정과 같으며 많은 사람들에게 가족을 부양 할 직업 기회를 제공합니다. Adam Smith의 말을 적용하십시오. 누구나 열심히 노력하여 결과를 극대화합니다. 그는 공익을 위해 이것을하지 않았으며, 그가 얼마나 많은 공익을 창출했는지 알지 못했습니다. 그는 단지 자신의 안정을 추구하고 자신의 이기심을 추구합니다. 그는 공공의 이익을 의도적으로 홍보하면서 보이지 않는 손으로 인도 받았다. 자신의 이기심을 추구하는 과정에서 의도하지 않은 증가로 인한 공공 이익의 증가는 대중의 이익을 증진하려는 의도에서 발생하는 증가보다 훨씬 큽니다. 이것은 사랑이 보여주는 것보다 훨씬 풍부하고, 모든 사람의 사랑에 대한 평가보다 더 근본입니다.

이기심은 삶의 여정을 안전하게 안내하고 삶의 모든 의심을 제거하며 올바른 길을 발견하는 나침반입니다. 이것은 또한 상호 사랑의 길입니다. 인간은 도로의 유사점과 공통점을보고 느낄 것입니다.

영혼을 먹이는 것은 지혜로운 사람입니다.

그렇다면 왜 어떤 사람들은 자신을 돌보는 과정에 나타나지만, 그렇게 불쾌한가? 그것은 그의 영혼이 너무 가난하기 때문입니다.

오늘날 많은 사람들에게 영혼은 매우 이상한 단어이며, 노란색 책에 숨겨져있는 것처럼 보입니다. 영혼의 상황을 생각하는 것은 드물기 때문에 불타는 비즈니스 세계에서 무관심, 적개심, 악의. 훨씬 더 비극적 인 것은 어떤 사람들은 끊임없는 물질적 인 에로티시즘에 코냑 영혼을 부여하고 더미의 불행을 창조했다는 것입니다.

"이물질 추구만으로 우리는 영혼에 도달 할 수있다."정이 말했다. 영혼을 찾을 수 없다면 영혼은 먹지 않을 것이고, 공포의 공허에 빠지게 될 것이고,이 공포는 긴 채찍을 흔들어 너를 몰아 낼 것이다. 절망은 맹목적으로 빈 세상을 추구합니다. 당신이 모든 것을 쫓아 내더라도, 당신이 그들을 열 수 있기 때문에 당신은 당신 자신을 찾을 수 없기 때문에 당신의 영혼을 찾을 수 없습니다.

영혼을 먹이는 것은 지혜로운 사람입니다. 그렇지 않으면 그것은 우리 마음 속에 사는 악마로 저장되어야합니다.

뒤에서 쓴

이 글을 쓰면서 나는 프로이드, 정, 니체, 쇼펜하우어, 셰익스피어, 린 유탕 ...에 대해 잘 알고있는 주인이 그리워한다고 느낀다 ... 마지막으로 정씨의 문장을 사용하여이 새해 인사말을 마무리 짓는다. "신은 하나의 눈과 하나의 귀와 하나의 장애를 가지고 있습니다. 당신은이 장애인 세상에 인내해야하며, 당신의 완벽을 과대 평가하지 마십시오."