고전적인 영감의 기사 : 꽃과 폐허

고전적인 영감의 기사 : 꽃과 폐허

이 기사는 Xu Xiaoping이 Lu Yuegang이 저술 한 "북 동 대학에서 동양에 이르기까지의 동부 왕국의 전설"의 저자 Lu Yuegang이 썼다.이 책은이 책에 보충되어 많은 독자들에게 영감의 고전적인 기사로 사용되었다.
1996 년 중국으로 돌아온 후 나는 매일 민홍과 함께했습니다. 나는 한 가지 일에 대해 빠르게 걱정했다 : 민홍은 밤낮으로 바빴고, 읽고 생각할 시간이 거의 없었다. 나는 완곡 어법으로 그에게 이야기를 들려 주었다 : 내가 북경 대학 청소년 연맹위원회에 있었을 때, 나의 동료 중 한 명은 북경 대학 철학과를 졸업했다. 그 당시 그는 "오래 된 쑤, 우리는 지금 위험하다."라고 물었다. "올드 주, 중 - 소 관계가 개선되고 중미 관계가 신혼 여행을 시작하고 개혁 개방이 심화되고 이미 공산주의 청년 연맹의 부국장을 지명했다. 그는 "우리는 일하기에 너무 바빠서 생각할 시간이 없다. 생각하지 않는 것이 위험하다!"라고 말했다.이 오래된 주 (Zhu)는 정치에서 매우 성공적이었다.
나는 민홍에게 이야기를 들려 주었고, 처음이 말을 들었을 때 우스꽝 스럽다고 말했다. 무엇을 반영해야 하는가? 나는 그렇게 생각한다. 나는 그렇다. 나는 생각한다. 그것에 대해 생각하지 않는 것이 위험하다고 말하는 것이 현명합니다! 사고는 위험하며, 단지 반 자유화 일뿐입니다. 그러나 북경 대학에서 몇 년 동안 바쁜 일을 한 후에 나는이 철학 친구의 말을 내가 생각하기에 가장 빛나는 생각 중 하나가되어 내 5 년간의 수확 중 가장 소중하게 여겼다. 영적 다이아몬드 중 하나.
그 당시,이 이야기를 전하는 목적은 민홍의 바쁜 시간을 생각하지 않고 걱정하고, 민간 홍의 "생각"을 제안하고 장려하고 설득하기 위해이 우화와 이야기를 사용하는 것이 었습니다. 한숨을 피우는 것은 뉴 오리엔탈의 기업가 정신과 투쟁 과정에서 가장 분실 된 생각, 가장 반영해야 할 필요성이 가장 느리지 만 가장 느린 반성이 바로 민홍을 자신의 책임으로 생각하는 동지 샤오핑입니다.
저는 이사회를 떠난 이후로 생각하고 반영 해 왔습니다. 느리지 만 차를 마시 며 마침내 왕 치앙 (Wang Qiang)에서 사람과 동물의 주된 차이점을 알게되었습니다. 반사, 동물하지 않습니다. " Wang Qiang은 동물이 아닙니다 .Anzhi 동물은 그것에 대해 반영하지 않을 것입니까? 그러나 동물이 아닌 왕 치앙 (Wang Qiang)은 그의 시체 이름을 사용했으며 실제로 사실을 반영 할 수 있습니다! 동물이 아니기 위해서는, 나는 반성해야한다.
학생들은 동기 부여의 동기에서 시작하여 "절망에 희망을 찾고, 인생은 빛날 것"이라는 슬로건을 내걸었고 뉴 오리엔탈 정신의 영혼이되었습니다. 홍홍은 또한 "외로움, 실패와 굴욕의 폐허에 서서"라는 연설을했으며, 새로운 동양 문화의 고전이되었습니다. 얼마나 많은 동양의 새로운 학생들, 고통스런 절망과 외로움이 없었는지, 노래와 춤은 야심적입니다. 뉴 오리엔탈은 엄청난 박수와 놀라운 성공, 그리고 높은 영예를 얻었습니다. 학생들은 뉴 오리엔탈의 열정과 열정과 인생에 대한 열정에 고무되어 있습니다. 이때 나는 적어도 생각을 멈추고 진화를 멈췄습니다. 우리는 사람들과 유인원에서 타락하고 있습니다. 하나님이 나를 창조하실 때, 나의 어머니가 원숭이의 해에 나를 발사하게하십시오. 이것은 하나님과 어머니가 나에게 주신 운명인가?
누구나 실패는 파멸이라는 것을 압니다. 그러나 사람들이 폐허에서 부상을 입을 수있는 이유는 실패로 인해 사람들이 사고하고, 실패로 인해 사람이 실패의 이유를 정리하고, 실패의 근원을 찾아 승리를 이기기 때문입니다. 이런 의미에서 실패의 폐허는 성공적인 높은 플랫폼이 아닙니다!
그러나 사람들이 간과하는 경향은 성공은 또한 파멸이며, 그것은 더 끔찍한 파멸입니다. 역사적인 실패자들의 실패는 커다란 성공을 거두었고 성공을 거두고 실패를 양보했기 때문에 기억 될 수 있습니다. 무수한 슬픔의 실패의 씨앗은 종종 박수와 영광과 성공의 절정에 심어집니다.
이런 식으로, 뉴 오리엔탈을 역사의 절정에 이르게하는 이러한 박수와 영광과 성공은 뉴 오리엔탈의 폐허가 아닙니다.
나는 한때 뉴 오리엔탈이 아름다운 "동화"를 유지하고 "산타 클로스"가없는 중국 사회가이 아름다운 "꿈"을 소중히 여기길 원했습니다. 내 소원은 사랑 스럽지만 해로울 것 같습니다.
이런 의미에서 진심으로 존경과 감사의 마음을 표현하고 싶습니다. "동양적인 입장"에 서서 새로운 동양 신화를 중국 사회의 "공적 가치"라는 이름으로 해독하고 뉴 오리엔탈을 반영하며 뉴 오리엔탈을 홍보 해 주셔서 감사드립니다. 모두 새로운 동양 문화의 새로운 의미에 대해 생각하기 시작합니다. 또한 가장 우울했을 때 제 편지와 사랑에 대한 대화의 창을 직접 열어 줬습니다. 민홍도 당신을 학대하는 것으로 알려져 있습니다.
지난 20 년 동안 북경 대학의 Zhu가 소리내어 비명을 지르며 현재에 이르기까지 위험을 생각하면서, 저는 여러분에게서 얻은 것이 실제로 모두가 동의하지만 무시하기 쉬운 단순한 진실이라고합니다. 그래서 사람들은 존재합니다. 사람들은 존재하지 않는다고 생각하지 않습니다. 그러나 문제는 죽지 않으므로 사람들은 동물이됩니다. Wang Qiang은 동물이 아닙니다. 동물은 생각하지 않습니다. 그러나 동물이 아닌 왕 치앙 (King Qiang)은 말이 맞습니다. 사람들이 그들의 행동과 결과에 대해 끊임없이 생각하지 않는다면, 파괴력과 해악이라는 측면에서 동물과 동물의 차이는 무엇입니까? 사람들이 끊임없이 자신의 생각과 행동을 요약하고 비판하지 않는다면 갑자기 변화와 갱신을하게 될 것이지만 자연의 제거와 진화를 기다리면 내 동물은 전혀 다르지 않습니다. 얼마나 많은 위대한 사람들, 얼마나 많은 훌륭한 직업, 세계의 영웅들과 상관없이, 그들은 종종 사라지고 사라졌습니다. 이유는 승자가 성공 후 감각을 잃고 사고를 포기하고 성찰을 포기하고 무절제 한 열정과 생각을 야생의 짐승처럼 돌리며 성공으로 이어지는 길과 습관을 따라하기 때문입니다. , 파괴에 돌진하고, 쇠퇴하기 위하여 돌진하십시오.
여기에 글을 쓰고, 나는 왕 Qiang이 그것을 받아들이기를 원한다. 왕 치앙은 동물이 아니므로 해가되지 않습니다.
그러한 "얕은"진리가 엄청난 댓가로 지불 될 필요가 있다는 것은 안타까운 일입니다. 나는 뉴 오리엔탈에서의 성공에 직면하여 꽃과 영예에 거의 매장되었다는 것을 인정해야합니다. 묻히는 상징은 생각과 반성을 잃어버린 시간, 힘, 정신입니다. "빛의 천재성은 다른 사람들의 눈을 찔러 결국 결국 찌르는 무기가되었습니다."
내일, "토끼"와 같은 뉴 오리엔탈의 꿈을 위해 꿈을 꾸려 나갈 것입니다. 뉴 오리엔탈은 또한 세대를 거쳐 세대를 위해 노력할 것이며 "사자"와 "천사"의 역할을 계속할 것입니다. 어쨌든 "반성"이 뉴 오리엔탈의 소유주가 될 수 있기를 희망합니다. 향후 50 년 동안 지속 가능한 발전과 성공, 그리고 문명의 정신은 빛이 될 것입니다.
묘지를 다시 써주세요. 나는 반영합니다. 그래서 나는 있습니다.