자기 개선의 정신에 대해 말하기

자기 개선의 정신에 대해 말하기

나는 눈앞에서 약간의 문제가있다. 나는 잘하는 법을 모른다. 세상에서의 자기 계발은 나의 일관된 제안이며, 그것은 나의 일관된 스타일입니다. 나는 최근에 어떤 일이 일어 났는지 모르겠습니다. 이것은 좋은 일이 아닙니다. 기사를 직접 작성하여 나 자신을 격려해주십시오.
사실, 자기 개선은 끝이 없습니다. Tsinghua University의 학교 모토. 그 설명은 : "변화의 책"에서 두 문장 : 한 문장은 "Tian Xingjian, 자기 개선에 신사"한 문장은 "지형 Kun입니다, 신사 덕성을 가지고 있습니다." 중국 청화대에서 리앙 카차 오 (Liang Qichao)가 가르침을 받았을 때 청화대 학생에게 "신사 (The Gentleman)"연설을했으며 청화대 학생들은 중국 전통 덕을 이어 받아 "변화의 책"을 인용하기를 희망했다. 자기 개선 및 "두께와 도덕성"과 같은 단어는 청화대 학생들을 동기 부여하는 데 사용됩니다. 그 후 Tsinghua 사람들은 Tsinghua 학교 규칙에 "자기 개선, 도덕성 및 도덕성"이라는 단어를 쓰고 나중에 Tsinghua 학교 모토로 점진적으로 진화했습니다.
"Tian Xingjian, 신사는 자기 개선이다" "땅은 Kun이다, 신사가 미덕을 가지고있다"는 의미는 하늘의 움직임이 이것에 상응하여 강하고 강하다는 것을 의미한다. 신사는 하늘과 같은 것이어야한다. 강력하고 단호하고 강하고 분노하며 결코 멈추지 말고 지구의 기세는 두껍고 매끄 럽습니다. 신사는 덕을 높이고 모든 것을 운반해야합니다. 신사는 천황과 같이 달려야한다. 비록 폭력적이라 할지라도 견고하지 못하며, 신사라면 대지의 측정은 지구와 같고 아무 것도 운반 할 수 없다.
유명한 철학자, 철학 사학자, 중국학 석사, 북경 대학 철학 교수 인 장유 니안 (Zhang Yunian)은 중국 국가의 정신을 "자기 개선"과 "두께와 도덕성"으로 요약했다. 중국 학자로서 부지런하고 근면하며 부지런하고 철학적 인 학생이며 그는 한 세대의 학자의 모델입니다.
세계는 빛의 섬광과 같으며 기복은 예측할 수 없습니다. 천재가 있다면 열심히하면 더 강력해질 것이며, 천재가 없다면 열심히하면 모든 것을 이기게 될 것입니다. 운명은 부지런히 일하는 사람들의 손에 달려 있습니다. 세상을 전진시키는 사람들은 엄격한 의미의 천재는 아니지만 겸손하고 근면하고 열심히 일하는 사람, 재능 있고 재능있는 천재는 아니지만 세상에있는 사람들입니다. 열심히 일하고 열심히 일하는 업계의 사람들. 비록 신체적 장애가 있더라도, 다른 사람이 당신을 내려다 보더라도, 당신이 재능을 가지고 있지 않더라도. 그러나 자기 개선력이있는 한, 다른 사람들이 당신에 관해 생각하는 방식을 바꿀 수 있으며 자신의 세계를 열어 볼 수 있습니다!
특별한 재능과 인내와 인내가없는 사람은 단지 순간적 불꽃이 될뿐입니다. 강한 의지, 인내, 지성, 심지어는 조금 느린 많은 사람들. 재능과 인내가없는 사람들을 능가 할 것입니다. 게으름은 독약과 같아서 사람들의 몸을 독살시키고 사람들의 마음을 독살시킵니다. 아무리 아름다운 것들이 있더라도, 사람들은 상응하는 노동과 땀을 줘야하기 때문에이 아름다운 것이 얼마나 힘든 것인지를 이해할 수 있습니다.
솔직히 말하면, 진정한 지혜는 항상 겸손과 관련이 있으며, 진정한 철학자는 바다만큼 관대해야합니다. 심각한 증오와 무지의 무지는 노동에 대한 진정한 경멸과 열심히 일하는 것에 대한 경의의 표명입니다. 사람들은 종종 다음과 같이 말합니다 : 행동의 씨앗을 심으면 습관을 수확 할 것이며, 습관의 씨앗을 심으면 자신의 성격을 수확 할 것이며, 성격의 씨를 뿌리면 특정한 운명을 수확 할 것입니다. 고대인들은 "닭고기 냄새를 맡고 일찍 춤을 추면 사람들은 근면하게 보상받을 것입니다."열심히 일하는 습관을 개발하고 부지런한 성격을 키우며 추수의 열매를 맺도록합시다!
칭화 대학의 학교 표어를 제목으로 "자기 개선, 윤리 및 도덕성"을 사용하여 개인 학생에게 기사를 쓰라고했습니다. 학생들이 긍정적 인 측면에서 "자기 개선"의 의미를 이해할 수는 있지만 중대한 의미는 그다지 좋지 않다는 것을 알 수 있습니다. "두께와 도덕성"은 대부분 문자 그대로 의미가 없습니다. 매우 유감입니다.
위의 내용은 책에서이 문장을 보았을 때 우리나라에서 가장 좋은 학교 표어는 칭화 대학의 전통 문화의 본질을 표현하기 때문에 칭화 대학의 모토를 홍보하는 것이라고 말했다. "Easy Elephant"에서 "Self-improvement": "Tian Xingjian, 자기 개선에 신사."하늘에있는 태양, 달, 별은 끊임없이 달리고 있습니다. 이것은 "Tian Xing Jian"의 의미입니다. 신사분은 법의 모범을 따르며 계속 하늘처럼 일해야합니다. "두께와 도덕성"참조, "Yi Kun": "지형은 Kun, 신사는 미덕을 가지고 있습니다." 그 땅의 지형은 두껍고 넓으며 모든 것을 나눌 수 있습니다. 신사는 법을 받아야하고 그 일을 수행하기 전에 도덕성을 축적해야합니다.
그러므로 이러한 자기 개선, 윤리 및 도덕성은 사람들로 하여금 세상의 모범을 따르고 학습과 일의 모든 측면에서 열심히 일하도록 요구합니다. 전통 문화는 "천국과 사람의 결합"을 강조합니다. 사람들은 천지에서 나 왔으며 하늘과 땅의 파생물입니다. 따라서 하늘과 땅의 길은 삶의 방식입니다. 고대의 많은 학자들은이 정신을 깊게 이해하고 그것을 의식적으로 연습 할 수 있습니다. 예를 들어 공자는 자기가보고 한 "분노, 먹기를 잊고 행복하고 잊어 버리고 노인이 올 것을 알지 못합니다." 공자는 강변에있는 학생들에게 이렇게 말했습니다. "고인은 남편과 같고 늦게까지 머물러 있습니다."그것은 자연을 모방하고, 시간을 소중히두고, 진보를 위해 노력하도록 동기를 부여하기위한 것입니다.
명나라 말기에 구 Yanwu에는 시가 있었다 : Canglong는 비가 내리고 있었다, 오래된 나무는 더 꽃이 많았다. 그는 "죽을 날이 없어, 들리지 않은 날이있다"고 믿는다. 그의 절망적 인시기에 왕 푸가 병에 걸렸고 상상도 할 수없는 모든 어려움을 극복하고 열심히 일했습니다. "Jiang Zhaigong의 내레이션은 다음과 같이 말했다 :"몸이 아프다. 손목이 무적이고 손가락이 무적이다. 소파의 측면에 여전히 놓여있을 때, 내기가 어렵다. "그들이 구현 한 것, 이 모든 정신입니다. 이런 종류의 정신은 사람들의 관행 때문에 발생합니다. 그래서 미래 세대는 여전히 그 매력적인 합리성과 아름다움을 느낍니다. 전통 문화의 풍부하고 가치있는 것들은 의심의 여지없이 사실입니다.이 시점에서 사람들은 구두로 보일 수 있지만 항상 유휴 상태이거나 맹인 인 사람은 여전히 ​​어색하다고 느낍니다. 내 자신의 보물의 훌륭한 수집은 상상할 수 없습니다. 나는 최근 한숨을 쉬게하는 메모를 읽었습니다. "주 Ziyu"Zhu Ziyu가 포함되어 있습니다 : "신성한 시체로 사람들을 생각하려고, 당신은 세계의 재배를 칭찬 수 있으며, 당신은 일반 사람들이 현자 수 있습니다."
대학 출판사에서 "Zhu Ziyu Category Selection"을 발표했으며 위의 "Zan"은 "좋아요, 찬양"이라고 말하면서 큰 실수입니다. 여기서 "칭찬"은 "도움"으로 해석되어야하며, 사람들은 유교 음악이 무엇인지를 세상을 도울 수 있으며 이는 또한 전통 문화의 상식이기도합니다. 주석 자의 무지는 놀랍습니다. 같은 책은 "병 속에 담긴 푸른 하늘의 구름"이라는 말을 외쳤지 만 그들은 "행동의 어려움을 고려하여 행동의 결과를 조사했다"고 말했다. 나는 이것이 훨씬 더 터무니 없다고 생각한다. 고서에 대해 논평하려고하는 사람들이 너무 무식하고 전통 문화를 모르는 사람들이라면 위에 언급 된 사람들이 "자기 개선"과 "두께와 도덕"의 기원과 의미를 알지 못한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 오늘날 사회에서 전통 문화의 본질은 사람들로부터 소외되어 왔다는 것을 알 수 있습니다.
좋은 일을하는 것이 좋다. 좋은 일을하는 것이 좋다. 좋은 일이 축적되면 강과 호수로 승화되어 고귀한 도덕으로 승화되며, 고상한 도덕적 성격을 지닌 사람들은 사람들에게 받아 들여져 도덕적 기준을 준수해야한다. 시대와 보조를 맞출 것이고 건강하게 발전 할 것입니다. 나는 5,000 년의 문명을 가진 중국 국가는 삶의 변화에도 불구하고 여전히 세계에서 같은 리그에 있다고 믿는다. 그것은 악마를 찾고 도망치려는 여러 세대의 용의 필연적 인 결과이다. 맹자의 "노인과 노인, 젊고 젊고 어린 아이", 공자의 "자비와의, 지혜와 온유"는 사람들을 선한 사람으로 알리는 데 자문하고 있습니다. 이러한 관점에서 볼 때 중국 국가 발전의 역사는 '선량 (goodness)'을 추구 한 역사이다. 소위 "선함"은 "선한"을 의미하며, "선한 행위"는 대부분의 사람들이 알고 준수하는 행동 규범이나 규칙에 따라 행해지는 "선한 일"을 의미합니다. "좋지 않거나 작지 않고 악하지 마십시오." "블로그의 친구들과 함께 우리는 명예와 사회를위한"선행 "과"두께 "의"작은 선 "을하고 싶습니다.
"Tiandao 보상 부지런함, 미덕과 도덕성", 큰 성공은 직접 노력에 비례이며, 두꺼운 미덕은 우리의 숭고한 추구, 자기 개선되어야 모든 것을 수행하는 모든 성공의 원천입니다!
나는 최근의 감정이별로 안정적이지 않기 때문에 나는 고대인의 가르침을 알지 못했다고 생각한다. 그 단어들은 이미 여기에서 말했기 때문에, 나는이 단어들이 실제로 그것들을 자극해야한다고 생각한다. 다른 사람들에게 의존하는 것은 내 스타일이 아니며, 나는 내 자신의 잘못을 심각하게 바꾸어야합니다. 어려움은 객관적이며 주관적인 노력이 가장 중요합니다. 이제부터는 내 영혼을 시작하고 내 환상을 포기하고 내 영혼을 젊어지게하고 진정한 자기 개선을 이루어야합니다.