지 유린의 인생 명상

모두가 완벽한 삶을 위해 싸우고 있습니다. 그러나 고대부터 오늘날까지 중국에는 100 % 생명으로 가득 찬 사람이 없습니다. 그래서 나는 그것이 완벽하지 않은 삶이라고 말했다.

삶의 길에서 모두가 외로운 여행자입니다.

나는 항상 인류의 미래를 낙관한다. 아무리 많은 단도직입 적으로도 아무리 많은 시간이 있더라도 인간은 항상 더 좋아질 것이며 인류의 영역은 결코 빈 이상이되지 않을 것이라고 나는 믿는다. 그러나 이러한 목표를 달성하기 위해서는 수많은 세대의 공동 노력이 필요합니다. 중계 경주와 마찬가지로 각 세대마다 달리기가 있습니다. 또 다른 예는 많은 고리로 구성된 사슬입니다. 각 고리는 그 자체의 관점에서 사소한 것일 뿐이지 만, 이것이 없으면 사슬을 형성 할 수 없습니다. 인간 사회 발전의 긴 강물에서 우리 세대는 각기 다른 임무를 수행하고 있으며, 절대로 분배 할 수 없습니다. 인생이 의미 있고 가치있는 것이라면 그 의미와 가치가 여기에 있습니다.

사람들은 너무 오래 살고 삶의 여러 단계, 모든 존재의 다양한 측면을 철저히 보게됩니다. 그러나 영감을 덜 주면 더 한숨을 쉬게됩니다. 이 옳고 그름을 세계에 남겨 두지 않고 한쪽 귀를 깨끗하게하는 것만 큼 좋지 않습니다.

제 개인적인 관찰에 따르면, 세상의 대부분의 사람들에게 삶은 무의미하고 가치가 없습니다.

저는 여기에서 정리를 발견했습니다 : 나이와 상황은 차가운 상태의 느낌에 직접적으로 비례합니다. 나이가 들수록 상황이 어려울수록 세상의 차가움에 대해 더 깊이 느끼게됩니다. 반대로 나이가 젊을수록 상황은 더 부드럽고 피상적 인 느낌이납니다.

본능적으로 나 자신을 포함한 모든 사람은 항상 악을 피하는 경향이 있습니다. 그러므로 나는 나를 때리는 사람들을 포함하여 아무도 탓하지 않았다. 나는 아무에게나 보복하지 않았으며, 나는 아주 큰 조치를 취하지 않았기 때문에가 아니라 세상에있는 것들을 용인 할 수있다. 그러나 나는 세상을 이해하고 그것을 구해야하기 때문에. 내가 다른 사람들의 입장에 있다면 나의 행동은 다른 사람들보다 나아지지 않을 것이다.

행운의 크기가 다르며 크기에도 차이가 있습니다. 두 개는 종종 연결되어 있습니다. 행운이 클수록 곰팡이가 악화되고 그 비율은 비례합니다.

나는 국가, 국민 및 다른 사람들을 위해 자신의 본성을 억제 할 수있는 것은 도덕적 인 사람들이라고 믿습니다. 나는 다른 이들에게 60 %, 내 자신을 위해서 40 %를 생각할 수 있습니다, 그는 좋은 사람입니다. 다른 사람들의 비율이 높을수록 도덕적 수준이 높아집니다. 100 %, 이른바 "불리한, 사람들에게 헌정 된"것은 독특합니다.

역사에서 현재까지, zg 지식인은 서구 국가에서는 발견 할 수없는 "특성"을 가지고 있습니다. 모든 연령층의 시인과 작가는 운없이 갈 수 없습니다.

가족이나 친구를 불문하고 모든 종류의 사람들을 치료하는 것은 하나의 진리와 두 개의 인내라는 두 단어의 소문이 있어야합니다. 진실한 사람은 성실함으로 진리를 다루고 위조를 허용하지 않으며 나쁜 사람을 대하는 것은 또 다른 문제입니다. 닌자, 상호 관용도.

간단히 말해서, 겸손은 미덕이지만, 당신은 그 방법을 숙달하고 사물에주의를 기울여야합니다. 동양에서 겸손은 광범위하며 서구에 적용될 수 없습니다. 그러나 동양과 서양을 불문하고 진실해야합니다. 고의적 인 과도한 겸손은 위선과 같습니다.

성공의 세 가지 조건을 가지고 분석하십시오. 재능은 "하루"에 의해 결정되며, 우리는 그것에 대해 아무 것도 할 수 없습니다. 기회는 예기치 않게오고, 우리는 그것에 대해 아무 것도 할 수 없습니다. 열심히하는 일만이 우리의 결정입니다. 우리는이 항목에 열심히 노력해야합니다.

믿음과 불신앙 사이의 관계는 사람들의 기분에 따라 다릅니다. 믿는 자들은 오만하지 않고 승리 할 수 ​​있고, 맹세없이 패할 수 있으며, 결코 이기지 못하고 잊어 버릴 수 있으므로 패배는 다른 사람을 비난합니다. zg의 오래된 말은 : "인간의 운명을 취하십시오."무엇보다도, 당신은 반드시 "모든 것을해야"합니다. 그렇지 않으면 채워진 케이크가 당신 자신의 입에서 떨어지지 않을 것입니다. 그러나 당신은 "운명에 귀 기울여야"합니다. 세계에서 파도는 구름이없고 그 원인과 결과는 복잡합니다. "인간 삶의 최선을 다하며 운명에 귀를 기울일 수있는 것"만이 균형 잡힌 기분을 영원히 유지할 수 있습니다.

두려움과 두려움에 빠져있는 사람들은 정상이고, 두려워하지 말고 두려워 할 사람들은 영웅이라고 믿습니다. 우리가 평소에 말하고있는 것은 차분하고 침착 한 것입니다. 두려워해서는 안되며 두려워해서는 안됩니다. 사람들이 두려워하지 말고 두려워해서는 안되는 것도 정상입니다.

루쉰 (Lu Xun)은 다른 사람들에게 해를 끼치거나 자기 관심을 유발하는 일을하는 것이 이해할 수 있다고 말한 적이 있습니다. 나는 이제 Lu Xun의 말을 사용하여 나쁜 사람들에 대한 정의를 만든다. 자기 이익을 해치는 것은 나쁜 사람들이고, 사람들을 해치는 것은 나쁜 사람에게는 좋지 않지만 나쁜 사람에게는 좋다.

내 관찰에 따르면, 나쁜 동물은 독성이 강한 동물이나 식물처럼, 그가 나쁜 사람이고 독약이라는 것을 모릅니다.

나는 또한 나쁜 녀석들이 변하지 않을 것임을 알았다. 이것은 형이상학과 약간 비슷합니다. 그러나 나는 선택의 여지가 없다. 세상에는 어디에있을 것입니까? 변화가없는 사람들은 어디에있을 것입니까? 내가 관찰 한 소수의 "나쁜 녀석들"은 변하지 않았다. 이것은 수십 년 전에 있었던 경우 였고, 그것은 여전히 ​​오늘날입니다. 나는 그들에게 방어력을주고 싶고 한 마디도 찾을 수 없다. 때로는 하늘과 땅 사이에 "나쁜 사람 유전자"라는 것이 있는지 궁금합니다. 불행하게도이 이론을 제안한 생물 학자 나 생리학자는 없습니다. 나는 생물 학자도 아니고 생리 학자도 아니기 때문에, 나는 그걸 허공에서 깨뜨릴 수 있습니다. 나는 나쁜 사람이 바뀌고, 악을 바꾸고, 좋고, 입을 막기를 바란다.

누군가의 삶은 싸움이다. 이 싸움에서 친구가 없다면 단 하나의 그림자 만있을 것이며 잃지 않는 사람은 거의 없습니다. 친구가 있다면, 당신은 단결하게되고, 승리하지 못한 사람들은 거의 없을 것입니다.

나는 한 가지를 만나면 그것에 대해 생각하지 않고 무모하게 행동해야한다고 생각합니다. 나는 독일에있을 때 파시즘 지배가 본격화되었다는 것을 기억한다. 맹목적으로 히틀러를 경배하는 사람들은 종종 "Darwin-Galngertum이라는 단어를 사용합니다. 이것은 파시즘의 실천이며, 우리는 단호하게 포기해야합니다. 당신은 사물에 대해 신중하게 생각해야합니다. 타당성 우선 고려하고, 고려 사항이 넓을수록 좋습니다. 그런 다음 실행 불가능 성을 고려해보십시오. 양측을 신중히 고려한 후에 비교, 결정 및 즉각적인 조치가 필요합니다. 긍정적 인 측면을 고려하고 반대편을 고려한다면 긍정적 인면을 고려한 다음 반대편을 고려하면 그런 사이클에서 평화가 없어 결국 궁극적으로 행동의 난장이가됩니다. 그러므로 나는 공자의 "다시, 스코 코"에 동의한다.

세상에 바보가 있습니까? 일부는 아니지만 다른 사람들이 "바보"라고 부르는 사람들은 아니지만 다른 사람들이 어리 석다고 생각하는 사람들은 세상에서 가장 큰 바보입니다.

수년 동안, 나는 "좋은"소원을 가졌습니다. 나는 모든 사람에게 기쁜 일이며, 모든 사람들이 저에게 잘되기를 바랍니다. 나는 명성을 얻고 파멸하지 않기를 희망합니다. 최근에, 나는 그것이 불가능하다는 것을 갑자기 깨달았다.

고대인들은 "음식, 색, 섹스."사랑, 특히 결혼은 항상 "색"과 관련이 있다고 말했다. 유명한 "서쪽 약실"은 장 Sheng 및 Yu의 사랑을 노래한다, 절정은 실제로 "보상", 즉 "몸에"이다. 중간에있는 메시지는 우리가 이해할만한 가치가 있습니다.

옛날에는 서호에 한 달 된 남자가 있었고, 한 커플은 세계에서 유명했습니다 : "나는 세상의 모든 애호가들이 가신이되고, 그 전임자들은 결혼을 놓칠 운명이되기를 바랍니다."얼마나 단순하고, 인간인가! "이전 학생"과 "결혼"은 다소 당황스럽고 신비한 것처럼 보입니다. 그러나 모든 부부가 귀하의 첫사랑과 결혼의 과정을 회상한다면이 한 쌍의 부부를 거부 할 수 있습니까?

모든 공정한면에서 사람들은 나이가 들면 좋은 것이 무엇인지 말할 수 없으며 늙고 싫은 것이지만 나쁜 일이라고 말할 수는 없습니다. 사람들은 나이가 많고 경험이 풍부하며 지식이 풍부합니다. 그들의 경험은 때때로 개인이나 국가를 위해서도 유용합니다. 그러나 이런 종류의 사용은 사실에 의해 증명되어야합니다. 유용하게 생각하면 다른 사람의 신뢰를 얻지 못할 것입니다.

사람에 의해 평가받지 않은 사람은 존중받을 가치가있는 장소가 있는지 여부를 완전히 결정합니다.

삶의 문제를 다룰 때 ZG 사람들은 인디언과 매우 다릅니다. Zg 사람들은 환생하기를 희망합니다. 심지어 당나라의 Minghuang과 양 Guifei는 "남편과 아내를 낳기"를 원하지 않습니까? 인디언들은 환생하는 동안 윤회에서 벗어나는 길을 찾으려고합니다. 불교의 경우, 작은 고통은 평생의 고통이며, 목적은 너바나에 도달하는 것입니다. Mahayana는 Buddha로 실현되었고, 그 목적은 Nirvana에 도달하는 것 이상의 것이 아닙니다. 너바나, 조화의 의미,이 단어의 원래 의미는 "종결", 종결 자, 사이클에서 뛰어 내리는 더 이상 환생입니다.

사람이 죽으면 그는 열반이며, 당신은 그것을 추구 할 필요가 없습니다. 그 추구는 "가난하고 아무런 노력"이 아닙니다. 수십억 년 동안 지구가 존재하는 동안, 사람은 단 하나의 생명 만 가질 수 있습니다. 이 시간의 삶은 극히 드뭅니다. 우리 모두는 이것을 알아야합니다. 가볍게 잡지 마십시오. 다른 사람들의 삶에도 불구하고 이것은 사람들이 할 수없는 일입니다. 짧은 수명과 수명에 관계없이 우리는이 삶의 가치를 깨닫기 위해 최선을 다해야합니다. 저는 인간과 동물과 식물이 그들의 유일한 삶에서 행복하게 살고, 행복하게 살고, 행복하게 살고, 평화롭게 살 수 있도록 "사람들과 사람들의 관계"의 의미에 대해 많은 것을 배웠습니다.