달리는 것은 삶의 높이를 결정하는 태도입니다.

비오는 날, 비가 많이 올 때는 가장 우스운 일은 우산이 없다는 것입니다. 무엇을 할 것인가, 달리기를 시도하고 있습니까? 아니면 비를 내리고 있습니까? 이것은 겉으로보기에는 철학적 인 이야기를 상기시켜줍니다. 거리에서 산책하는 사람들은 갑자기 하늘에 폭우가 내 렸습니다. 지나가던 한 사람이 도망 쳤지 만 지나가던 B는 움직이지 않았고 원래의 페이스를 고수했습니다 Passerby는 매우 궁금해서 호기심 많았습니다. 그는 대답했다 : 왜 달리기를 원하십니까? 비가 내리지 않았기 때문에 비가 내리기 때문에 에너지를 낭비해야하는 이유는 무엇입니까? Passers-by는 침묵합니다.

달리기는 일종의 능력 일뿐만 아니라 삶의 태도를 결정하는 태도입니다.

비오는 날, 비가 많이 올 때는 가장 우스운 일은 우산이 없다는 것입니다. 무엇을 할 것인가, 달리기를 시도하고 있습니까? 아니면 비를 내리고 있습니까? 이것은 겉으로보기에는 철학적 인 이야기를 상기시켜줍니다. 거리에서 산책하는 사람들은 갑자기 하늘에 폭우가 내 렸습니다. 지나가던 한 사람이 도망 쳤지 만 지나가던 B는 움직이지 않았고 원래의 페이스를 고수했습니다 Passerby는 매우 궁금해서 호기심 많았습니다. 그는 대답했다 : 왜 달리기를 원하십니까? 비가 내리지 않았기 때문에 비가 내리기 때문에 에너지를 낭비해야하는 이유는 무엇입니까? Passers-by는 침묵합니다.

당신은 누구인가, 당신은 누구인가, 달리기를 시도하고있는 통행인입니까? 아니면 통행인 B와 같습니까? 두 가지가 누구입니까? 사실, 틀리지 않습니다. 유일한 차이점은 그들의 태도가 다르다는 것입니다. 사실 삶의 옳고 그름은 없으며, 모든 단계는 당신의 선택이며, 그것은 결과를 가져올 것입니다. 차이점은 우리가 스스로 일으킨 결과에 대한 책임이라는 것입니다. 인생.

Passerby의 삶은 상대적으로 긍정적이며 그의 최종 결과는 침수 될 수 있으며 B와는 다르지 않다. 그러나 그 차이는 그가 그것을 위해 싸우려고 노력하고 더 나은 결과를 얻을 수도있다. 즉 옷이 젖어있다. Passerby B의 삶에 대한 태도는 부정적이며 타락하며, 열심히 뛰지 않는 결과를 알고 있지만, 당신이 기대하는 것을 받아들이기를 선택합니다. 결과적으로, 당신은 얻을 것이다, 당신의 마음은 당신이 원하는 것입니다, 그래서 passers의 가능성 - B는 젖은 100 %, 그는 선택의 여지가있다. 이것은 그들의 차이입니다, passers-by는 기회가 있습니다, passerby B는 비극을위한 운명이며, 당신은 누구라고 생각합니까?

통행인은 다음을 의미합니다 : 후회, 불만, 용감한 얼굴, 도전의 수락, 두려움을위한 노력, 두려움이없는 삶, 이상에 충만한 삶에 대한 희망, 자신을위한 기회 창출에 대한 확신, 능동적 인 행동. B를 지나가는 passers는 패시브 패시브, 도전 회피, 전쟁 전의 패배, 타협의 위축, 기회의 상실, 인생의 한눈에보기, 왕복, 미래를 생각하지 않음을 의미합니다.

Passerby의 삶은 상대적으로 긍정적이며 그의 최종 결과는 침수 될 수 있으며 B와는 다르지 않다. 그러나 그 차이는 그가 그것을 위해 싸우려고 노력하고 더 나은 결과를 얻을 수도있다. 즉 옷이 젖어있다. Passerby B의 삶에 대한 태도는 부정적이며 타락하며, 열심히 뛰지 않는 결과를 알고 있지만, 당신이 기대하는 것을 받아들이기를 선택합니다. 결과적으로, 당신은 얻을 것이다, 당신의 마음은 당신이 원하는 것입니다, 그래서 passers의 가능성 - B는 젖은 100 %, 그는 선택의 여지가있다. 이것은 그들의 차이입니다, passers-by는 기회가 있습니다, passerby B는 비극을위한 운명이며, 당신은 누구라고 생각합니까?

이것은 저에게 공장 네트워크의 Q 그룹에서 논의한 Tsinghua 자매 신문과 Taobao Lao Tan의 태도를 상기시켜줍니다. Tsinghua 자매 신문의 조용하고 활동하지 않는 경향,하지만 완전히 다르지 않습니다. 모든 사람들은 자신의 목표와 목표를 가지고 있기 때문에 모두가 자신의 삶에 대해 생각합니다. 라오 탄 ▣ 나는 삶의 개념으로서 삶을 경험하고, 삶은 짧으며, 마음의 상태에 완전히 달려 있으며, 어떤 사람들은 계속해서 어떤 사람들을 목표로하고있다. 세계에 무관심한 목표를 가지고 개인은 자신의 삶의 철학을 칭찬하지만 먼지에서 뛰어 내리고 벽에 앉을 수는 없습니다! 더 이상 불가능합니다. 개인의 미래가 내 손안에 있다고 느낍니다. 이것은 변할 수 있습니다. . 그것은 또한 싸움이다!

삶과 가치에 대한 모든 사람들의 시각은 달랐습니다. 물론 생각은 확실히 다릅니다. 나는 평범한 신발 소년이다. 그래서 나는 비를 맞고 바람을 피우며 웃었다.

인생이 다른 이유는 기회와 도전의 정의가 다르기 때문에 아이디어가 다르기 때문입니다. 우리는 용기있게 선택하거나 패시브 탈출을 선택합니다. 결과적으로 우리는 절대 판단하지 않습니다. 이 두 종류의 삶은 우리에게 아주 명확한 진실을 말해줍니다. 사람들의 첫 번째 종류는 여전히 희망을 가지고 있으며, 두 번째 사람은 실망합니다.

Buddha는 말했다 : 과거 생활의 원인을 예언하는 것은,이 생활의 수령인이다; 다가오는 세계의 과일을 예언하는, 현재는이다. 오늘 당신이 얻은 삶과 업적은 어제 당신의 노력의 결과이며, 당신이 내일 원하는 삶과 업적, 오늘의 노력과 진보가 결정적인 요소입니다. 이것은 불교도들이 카르마와 자연 순환에 관해 자주 말하는 것과 같습니다.

실생활에서 당신과 나와 같은 대부분의 사람들은 우산이없고 폭우에 부딪 치는 아이들입니다. 우리는 매우 평범합니다. 우리 부모처럼 보통 사람들은이 세상에서 우리 존재를 느낄 수 없습니다. 저것은 우리의 낮은 키가 아니지만 우리는 고자세의 자본을 가지고 있지 않습니다.

우리 아버지는 Li Ka-shing이나 Li Gang이 아니며 TM의 Tota Li Tianwang도 아닙니다. 우리는 장 산 리시의 평범한 삶입니다. 일반적으로 하나님은 항상 특별한 "보살핌"을 갖고 있습니다. 도로를 강타하는 비가 다른 사람들보다 커질 것이고, 많은 사람들이 와서 하나님의 시험이라고 우리에게 말합니다. 그리고 그것은 "세상에는 많은 사람들이 있습니다. 그들은 먼저 그들의 마음을 괴롭 히고 열심히 일해야합니다. 배가 고프고 신체가 부족합니다 ... "그래서 우리는 모든 어려움을 극복하고, 우리가 죽고, 잊을 수없는, 반복적으로, 성공, 실패, 그림자, 눈물 및 땀이 얽혀서, 우리는 선택의 여지가 없지만 우산이없는 어린이들에게는 더 어려운 길을 선택했습니다. 우리는 열심히 달리기로했습니다.

우리는 자랑스러운 학문적 자격이 없으며 유명한 직업에 대한 배경이 없으며, 근무한 회사조차도 시내로 흐르지 않는 작은 워크샵 일뿐입니다. 중국어와 영어를 할 수없는 사람들은 없습니다. 랩톱은 PPT의 방귀를두기위한 곳곳에 있습니다. 우리는 매일 아주 평범하게 삽니다.하지만 우리는 비범 한쪽으로 열심히 노력하고 있습니다.

감동적인 이야기 : 누군가는 인생이 만족스럽지 만 쉽게 만족되지는 말아야한다고했습니다. 만족 한 삶은 행복이 무엇인지, 진정한 마음을 소중히하는 가치가있는 것인지, 만족하지 않으면 사실 우리가 더 잘할 수 있고 더 나아갈 수 있으며 어쩌면 우리는 더 커질 수 있다고 말할 것입니다 비가 내리는 아이들처럼 우리의 만족감은 적어도 휠체어를 타는 사람들보다 세계에서 가장 행복한 것입니다.하지만 우리는 이것에 만족하지 않습니다. 나는 내 자신의 맑은 하늘을 가지기를 바랍니다. 우리는 앞으로 나아가고 자유로운 하늘을 향하여 열심히 일할 것입니다.