[부티크] 중국학과의 고전적 경험

제 1 조 : 중국 학문의 고전적 경험

제 개인적인 관점에서 중국학의 고전을 읽으면 많은 이익과 경험이 있습니다. 수확은 두 가지 측면에서 말할 수 있습니다 : 첫째, 자기 재배를 향상시키고 교육을위한 좋은 토대를 마련하십시오. 나는 중국학과 고전에서 많은 교육 개념을 배웠고, 내가 배운 것을 적용 할 수 있습니다. 둘째 : 중국 학문의 고전, 인간이라는 철학, 삶의 철학을 배우십시오.

현대 사회에 대한 지식은 빠르게 변화하고 있으며, 내가 학교에서 배운 지식은 시대의 변화에 ​​따라 잡기에는 너무 제한적입니다. 새로운 시대의 좋은 교사가되고 시대의 요구에 적응하기 위해 현대 선생님은 노년기에 사는 개념을 가져야합니다. 그리고 배움, 그것은 100이어야합니다, 좋을 것입니다. 새로운 시대의 지식과 기술은 반드시 배워야합니다. 중국의 고대 문화는 심오하고 중후하며 학습의 보물 창고와 지식의 바다이어야합니다. "공자의 논어"는 "공부가 지치지 않고 사람들은 지치지 않는다"고 말합니다. "새로운 것을 알면 교사가 될 수 있습니다."중국학과 고전의 지식은 빈티지와 마찬가지로 똑같습니다. 더욱이 중국 연구의 고전 만이 정밀도를 높이고 맛에 맞설 수 있습니다. "공자의 논어"는 또한 "3 인조, 내 선생님이 와야한다"고 말했다.이 문장은 나에게 깊은 영향을 미쳤다. 내가 공부할 때, 나는 자신감이 넘치고 자급 자족했고, 맹목적으로 자랑스러워했다. 일을 마친 후, 여유 시간을 이용해 논어를 대략 읽었습니다. 이제는 그 문장이 작업 환경에서 너무 옳다는 것을 압니다. "밖에있는 사람들이 있습니다. 산 밖에 산이 있습니다."동료들은 재능이 풍부하고 기본적인 기술은 매우 견고하며 서예, 회화 및 음악은 모두 이해됩니다. 그리고 그들은 수년간 가르치는 경험이 많았으며 학생들은 쉽게 문제를 다룰 수 있습니다. 내가 그랬던 것처럼 나는 그것을 다룰 수 있다고 생각했지만 결과는 예상치 못했습니다. 나는 5 개의 시체에 정말로 감탄한다. 또한 경험 많은 동료들에게 조언을 구하고 서예를 연습하기 위해 휴일을 사용하며 내 기본적인 기술을보다 견고하게 만들기 위해 노력하고 있습니다. 결과는 꽤 좋았고, 점차 직장에서 저의 경험을 축적했습니다.

학생들의 개념에서, 논어는 말합니다 : "적성에 따라 가르치십시오."그것은 오래 지속되는 진리입니다. 제가 처음으로 일에 참여했을 때 경험이 없었기 때문에 모든 사람을 똑같이 대했습니다. 나는 모든 사람이 평등하다고 생각했습니다. 사실, 그것은 학생 개발의 법에 위배됩니다. 집중이 없기 때문에 학생들의 개인차가 고려되지 않기 때문에 교육 결과가 이상적이지 않습니다. 그 후, 나는 가르치는 행동의 결점을 반성하고 다른 동료들과상의했다. 마지막으로, 학생들은 개인차에 따라 가르쳐야한다고 결론 지었다. 예를 들어, 나는 졸업 한 아이들에 대해 몇 가지 질문을하고 종종 저에게 말합니다. 예를 들어, 중학교에서 공부하는 것은 스트레스가 많고 학습에 지쳐 있습니다. 나는 더 이상 이전과 같이 문화 지식을 암기하도록 요청하지 않습니다. 오히려 신체적 요인이 더 좋은 어린이가 스포츠를 향해 발전하는 것이 바람직합니다. 그림을 좋아하고 매우 재능이있는 자녀가 개발되어 자신의 강점을 찾고 학습에 대한 자신감을 다시 갖출 수 있습니다.

사람들의 삶에서 나는 또한 중국학의 고전에서 많은 것을 배웠다. 나는 맹자에게서 다음과 같은 형벌을 배웠다 : "빈곤은 움직일 수 없다. 부의는 음탕 한 것이 될 수 없다."오늘날의 유물론 사회에서 그것은 자신의 행동 기준으로 사용되어야한다. 사람들은 가난 할 수는 있지만 투쟁 할 정신과 의지가 있어야합니다.이 시대에는 열심히 일하면서 부를 창출 할 수 있습니다. 농부의 한 아이 였을 때 나는 자랐고 자랐습니다. 그러나 저는 젊은 시절의 가난에 대해 대단히 감사합니다. 그것은 모든 것이 다가 오기 쉽지 않다는 것을 나에게 알리고, 그것을 소중히하는 법을 안다. 그것은 부모님의 어려움을 일찍 깨닫고 효자가 될 수있게 해주었습니다. 그것은 또한 내 어린 시절부터 내 자신의 일을 할 수 있고 내 자신의 노동으로 부를 창출 할 수 있음을 나에게 알린다. 나를 똑 바른 근면 한 사람으로합시다. 현대 사회에는 많은 기회가 있으며 많은 사람들이 재산을 창출했지만 많은 사람들이 생겨났습니다. 그러나 오기가 너무 쉽기 때문에 모든 것이 너무 불안정합니다. 개발 도상국으로서 중국은 몇 년 동안 좋은 삶을 살았으며 만족할 수 없습니다. 부유 한 두 번째 세대뿐 아니라이 평화 롭고 번영하는 시대에 살고있는 우리 각자는 "가난하고 비타협적이며 부자이며 변태 적이 지 않다"고 요구해야한다고 생각합니다.

중국 경제의 발전과 중국의 국제적 지위의 향상과 함께, 중후 한 중국 문화는 많은 외국 학자들의 주목을 끌었다. 그들은 중국을 여행하면서 중국에서 공부했습니다. 하한 (Hahan), 하리 (Hari), 힙팝 (hip-pop)의 아이들은 모두 열려 있습니다. 우리는 자존심이 될 수는 없지만 후기 청나라의 만주의 귀족처럼 닫았습니다. 그러나 황제 황제의 후손 인 국가의 드라마, 무술, 한약 및 다른 국가의 순수한 천상이 점차적으로 표류하고 황제 황제의 후손으로 서서히 벗어나 다른 훌륭한 것들을 배우고 그 외국을 가르쳐야합니다. 사람들. 우리에게는 좋은 것들이 많고, 배울 가치가있는 많은 것들이 있으며, 개인적으로 우리가 우리의 기초에서 배우고 중국인이 될 수 있다고 생각합니다.

2 부 : 중국학과의 고전적 경험

중국 연구의 고전은 5 천년 동안 중국 민족의 훌륭한 문화의 정수이며 중국 비옥 한 토양의 보물입니다. 고대에는 고대 중국 문명이 중국인 세대의 마음을 키우고 황제의 자손은 고전의 요람에서 태어 났고 화아시아의 아이들은 "유명한 문장"의 족쇄에서 자랐다. 역사의 오랜 역사에서 중국 문명의 주요 항공사 인 Guoxue는 중국 문명의 다양한 진주를 연결하고 중국 국가의 정신을 보여주는 힘든 유대감과 같습니다. 뛰어난 사상 문화는 시간과 공간의 경계를 초월하여 세계 문화와 현대 문명에 통합되어 모든 인간이 공유하는 문명과 지혜의 결정체가되었습니다.

중국 연구의 고전은 세계와 사고의 자유가 있으며, 중국 연구의 생각은 사람들을 아름답게 만들고 신선하고 고귀한 삶을 얻습니다. 중국 연구의 본질을 일과 삶에 적용하고, 삶과 가치에 대한 전망을 이끌어 내고, 자기 재배의 역할을하십시오. 광대 한 중국 고전 작품에서, The Analects는 항상 특별한 빛으로 빛나고 있습니다. 2000 년 이상 동안 공자의 논어에서 "자비"라는 핵심 아이디어는 항상 "Da는 세계에서 가장 좋으며 가난한 사람은 유일한 것"이라는 빛의 광채에 항상 침투 해 왔으며 다른 시대와 연령대의 사람들에게 존경받습니다. 원래 공자는 자신과는 아주 먼 고대 현자라고 생각 했었습니다. 공자의 논어는 학자들이 연구 한 역사적 문화 유산이었습니다. 유돈 교수는 21 세기의 인간이 직면 한 영적 혼란과 2 천년의 터널을 통해 심오한 고전적 재배와 결합하여 고전의 일상적 지혜를 깨닫고 중국 우주론, 영적 전망 및 삶에서 여성에게 독특한 섬세한 감정을 사용합니다. 도교, 우정, 인격 재배, 이상과 삶에 대한 전망과 같은 7 가지 측면은 논고를 독특한 관점에서 해석하고, 지혜로 고전을 해석하며, 지혜로 삶을 해석하고, 인류를 삶으로 해석하고, 인류와 정착시킵니다. . 유 Dan의 "The Appects of Confucius"를 읽은 후, 저는 성도의 평화와 편함, 그리고 그가 항상 전한 단순하고 따뜻한 삶의 태도를 깊이 느꼈습니다. 공자의 논어를 처음 읽었을 때, 가난하고 행복한 음악이 지금은 예측할 수없는 맛으로 보였으므로 조심스럽게 읽고 천천히 깊은 의미를 이해한다고 내 책에는 혼란이있었습니다. 오늘날 급속한 경제 발전과 전례없는 홍보의 시대이며 치열한 경쟁과 물질주의의 시대이기도합니다. 사람들은 일과 삶의 압력에 직면 해 있습니다. 경쟁이 치열해질수록 정신력을 조정하고 다른 사람들과의 관계를 조정해야합니다. 공자의 논어에서, 부드럽게 당신의 마음의 먼지를 분쇄하고 당신에게 인간이라는 진리를 가르쳐주십시오. 결국, 이것은 사람들의 세계가 아닙니다. 아무리 영리하고 유능한 사람들이라도 다른 사람들의 도움을 받아 기부하는 것은 어렵습니다. 사람은 단지 "보트"이며 재능은 "보트"와 "보트"를 둘 다 운반 할 수있는 물입니다!

저는 전통 중국 연구의 정글을 걸을 수 있고 고전 중국 연구의 긴 강에서 머물 수 있으며, 중국 고전의 보물 창고에있는 단어를 사용하여 가장 아름다운시를 내 마음 속에 만들 수 있습니다. 가장 아름다운 브러시로 마음껏 페인트 칠 수 있습니다. 산과 푸른 바다와 웃음의 그림, "길은 길고 길은 길다. 나는 올라갈 것이다."

2019 년 여름 학교에서 주최 한 "중국 고전과 교육"온라인 조사에 참가하여 4 개의 교육 비디오로 나뉘어서 반세기 만에 총 20 회 이상의 강의 비디오를 여러 번 보았습니다. 시간. 교과서 "중국 고전 및 교육 리더"도 읽으십시오. 중국의 연구에 대해서만 알고있는 것으로 밝혀 졌는데, 이는 일반적인 가르침에도 불구하고 학생들이 받아 들일 수있는 능력에 국한되며, 중국 문화에 뿌리를 둔 것은 아닙니다. Guoxue의 중국 문화에 대한 영향은 중국인의 영향력에 너무 많은 것으로 간주되었습니다. 이 연구를 통해 나는 중국 연구에 대해 깊이 이해하고 있으며, "국립 연구"의 고전적 이론은 말로 표현할 수 없다고 느낀다. 나는 많은 내성을 느낄 것이다.

중국 문화는 중국 민족의 독특한 민족적 본질이며 5,000 년 이상 중국 민족의 문화적 의미를 담고 있습니다. 중국학을 배우면서 공자와 다른 교육자들과 사상가들의 교리를 더 깊이 이해할 수있게되었습니다.

자기 재배, 덕과 삶. 공자의 논어를 자세히 읽는 것은 아주 감동적입니다. 논어는 현대 생활에서 영적 행복을 얻고, 일상 생활에 적응하며, 개인적 좌표를 찾는 법을 가르쳐줍니다. 그러므로, The Analects는 특히 교사들에게 삶과 일에 대한 우리의 가이드로 봉사 할 수 있습니다. 공자의 논어에서 가장 일반적으로 쉽게 구할 수있는 것은 다음과 같습니다. "신사는 세 가지 계율을 가지고 있으며, 작을 때는 피가 결정되지 않고 고리가 색상이 강하고 피투성이의 사위가 있습니다. 그리고 늙은, 피가 약하며 반지가 진행 중입니다. " 넷째 주 : 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 毋 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益 益여성의 색에 자신을 담그고 살벌한 제나라의 성인기에 사람들과 싸우지 말라. 노약자는 혈액 가스가 약한 곳에서 만끽할 수 없다. 혼자있을 때 주관적이고 투기 적으로 보지 말고 눈 멀고 자발적으로하지 말며 완고하지 말고 독선적으로 생각하지 마라. 정직하고 정직하며 신뢰할 수 있으며 지식 있고 재능있는 사람들이 친구가되며 아첨하고 위선적이며 교활하며 사람들을 강간하여 친구가되는 것은 해롭지 만 겸손한 의식으로 자신을 통제하면 다른 사람들의 유익을 칭찬하고, 많은 미덕을 지닌 친구들과 행복하게 대하고, 사람들에게 유익하며, 거만하고 사치스럽고, 돌아 서고, 잊어 버리고, 행복을 기뻐하고, 조롱하고, 조롱하며, 사람들에게 해를 끼치기 위함입니다. 사람들은 자기 깨어나서 사람들이 미덕을 품거나 사람들에게 편집증을 포기하도록 가르쳐줍니다. 우리 각자가이 말을 염두에두면 항상 자신을 경계해야하며 자기 재배로 행동해서는 안된다고 말해야합니다. 큰 실수가 있습니다. 선생님과 선생님으로서, 계속 염두에두고 행동해야합니다. 진정한 의의입니다. 시장 경제의 조건 하에서, 많은 사람들이 물질적 이익 추구를 지나치게 강조합니다. 다양한 이유로 사람들의 관심이 다각화되어 사람들의 가치 또한 다양 해지고 교사가 사람들을 가르치고 교육하는 책임이 있기 때문에 어깨가 무겁고 학생들이 나라를 포착하고 있습니다. 미래는 학생들에게 정확한 세계관과 가치를 제공해야합니다. 인생관의 인도는 학생들로 하여금 국가의 부흥을위한 끊임없는 노력을하고 국가의 기둥이되도록 가르쳐줍니다.이 목표를 달성하기 위해서는 선생님이 먼저 올바른 세계관을 가져야합니다. 가치, 삶에 대한 전망 그러므로 교사는 자기 재배를 연마하고 다양한 바람직하지 않은 현상에 대한 유혹을 견뎌야합니다.

중국학을 공부하면 어떻게 배우고 어떻게 학생들을 교육시키는지를 알 수 있습니다.

"유교 사상": "고대인들은 학자들에게 속했고, 그들은 자신의 콘텐츠를 만들고 싶었습니다. 가족의 석방 또한 가장 금기시되었고, 사람들은 빛과 그림자로 놀 것입니다."고대 선생은 지식을 쉽게 전하지 못했습니다. 학생들은 불교 경전이 가장 금기 일지라도 학생들이 쉽게 이해하고 재미있게 배울 수 있기 때문에 학생들이 이해하기를 원하는 것입니다. 요즘 수업은 더 이상 이전 방법을 사용할 수 없으며 교수 및 학습은 교사의 첫 번째 선택입니다. "선생님은 설교력이 뛰어나고 산업계도 혼란 스럽다. 타오를 듣지 않으면 업계가 정련되지 않고 혼란스럽고 해결 될 수 없다. 그러면 교사도 어색하다."선생님은 이론을 가르치고 의심에 대답해야하며 진실을 이해하지 못한다. 학교는 훌륭하지 않고, 학생들은 의심 스럽지만 대답 할 수 없습니다. 선생님이 아닙니다. 그러므로 교사는 시대에 뒤지지 않고 항상 새로운 지식, 새로운 기술, 새로운 교수법을 받아들이고 학습과 훈련에 계속 참여해야합니다. 학생들에게 물 한 방울을주고 싶으면 물이 가득 차게됩니다.

"국가 연구"를 배우는 것은 사람들에게 치료 방법을 알고 감사하고 국가를위한 모든 것을 알도록 가르쳐주었습니다.

Zi Yan : "제자들은 효도에 들어가고, 나가서, 오, 믿고, 대중을 사랑하고, 가족에게 키스하십시오. 더 많은 힘이 있다면, 그 텍스트를 배우십시오."이 문장은 공자가 " 학부모 님, 우리는 형을 존중하고, 신중하고 정직하며, 모두를 사랑해야하며, Rende와 가까운 사람들은 연습 후에 남은 힘을 가지고 "시"와 "서적"과 같은 고전을 공부해야합니다. 중국학을 공부하면 이해할 수 있습니다. 부모를 대하는 것과 같이 많은 사람들의 진리는 감사해야하며, 어려움을 겪고있는 사람들은 돕는 마음으로 치료 받아야하며 실수 한 사람들은 일상 생활의 모든 말하기 행동에서 관용을 받아야합니다. 조심해서 그 양에 대해 이야기하십시오. 아이들은 어렸을 때 예의 바르고 장로를 존중하도록 가르침을받습니다. 친절한 사람이되고, 부모가되고, 예의 바른 사람이되는 법을 가르쳐줍니다. 중국 문화 지식의 삶에 대한 지식은 삶의 방향을 나타내는 나침반처럼 보일 수 있습니다. 앞을 볼 수 없으면 앞에서 안개를 열고 올바른 방향을 지적 할 수 있습니다. 동시에, 학생들이 노인을 존중하고, 노인을 사랑하고, 약자를 사랑하고, 중국의 훌륭한 전통을 선포하도록 학생들을 교육하는 좋은 본보기이기도합니다.

중국 민족의 전통 문화의 운반체는 "국가학"이며, "국가학"에 대한 지불을 계속함으로써 중국 민족의 문화 정신을 전달할 수 있습니다. 따라서 민족 정신을 계승하고 육성하고 대혁명의 정신을 이어 가기 위해서는 중국학을 시작해야합니다.

"국가 연구"는 중국 민족의 독특한 민족적 본질이며 5,000 년 이상 중국의 문화적 의미를 담고 있습니다. 장래에, 나는 더 많이 배울 것이고, "중국 고전"의 지혜가 나 자신을 비추 게하고, 나의 혼란을 제거하고, 나의 인생을 쉽고 자유롭게 만들고, 나의 교육에 추가하게 해주세요. 중국인으로서 우리는 이것을 자랑스러워해야하며 모든 사람들이 중국 문화의 전통 중국 문화를 상속하고 이어 나갈 수 있기를 바랍니다. 그러면 역사의 무대에서 빛을 발하고 결코 실패하지 않을 것입니다!

"국가학"을 공부하는 것은 우리 세대의 문제가 아니며 세대의 문제도 아니며 세대를 거쳐 중국 민족의 위대한 원인입니다. "국가 연구"는 중국 민족의 유산의 초석입니다. 고전 중국 고전의 긴 강에서 중국 고전의 보물 창고에있는 링 보 (Lingbo)는 꽃의 말을 고르고 마음 속에 가장 아름다운시를 세우고 가장 아름다운 브러시로 아름다운 산을 칠합니다. 녹색 웃음의 그림. "길은 길고 갈 길이 멀다. 나는 위아래로 갈 것이다."

제 3 부 : 중국학과의 고전적 경험

중국학의 고전은 경험이 풍부하며, 사람들은 선고를 받거나 편집증을 포기하도록 사람들을 가르 칠 수 있습니다. 중국학의 고전은 실제 경험이 있고 인생에 대한 전망의 지침이 있다고 생각합니다. 가장 일반적이며 쉽게 따라 할 수 있습니다 : "중국 연구의 고전은 정확한 편견을 지적하고, 존경심을 존중합니다." 나는 감동했다, 나는 싸우고있다.

중국 고전의 자기 재배는 진정한 경험이며, 혼자 있다면이 말을 마음과 마음에 간직 할 수 있습니다. 그리고 사람들의 종류. 그런 다음,

중국 연구를 공부하십시오. 방황하고 돌아 오는 것을 잊어 버리고, 중국 고전의 고전에 욕심을 피우지 말고, 행복하고 중국의 고전적인 경험을위한 많은 친구들의 덕망으로 정직하고 신뢰할 수있는 피 묻은 미정. 사람들에게 중국학의 고전, 그리고 목숨을 잃은 세 친구에게 해를 끼친다. 학생들을 가르치는 학생들은 국가의 부활을 기뻐하고 국가의 Dongliang Guoxue의 고전적인 경험이된다. 그들은 대중을 사랑하고 서로 키스하며 공자와 그녀에 대해 더 많이 알게한다. 중국 학문의 고전을 배우고, 불길한 사람들을 과시하며, ​​중국 고전 고전을 사랑하고, 우스운 즐거움을 맛 보시기 바랍니다. 사이 사이 자체는 긴장되며 세계에 대한 정확한 견해를 가지고 있으며, 특별하지 않습니다. 동시에 사람들에게 이익이된다고 생각합니다. 나라의 미래에 "제자들, 피는 약하다. 많은 사람들이 물질적 인 이익 추구를 너무 많이 강조한다. 사람들의 시각에 대한 견해도 다양해 보이지만 작을 때는 여성의 색에 자신을 몰두하지 마십시오.이 연구가 끝나면 자기 재배의 실천에 큰 실수는 없다고 말해야합니다. 시장 경제 상황. 이 목표를 달성하기 위해 중국학의 고전은 이해할 수 있습니다.

이번 여름, 중국학의 고전은 진정한 경험을 가지고 있으며, 사이 사이 바오 (Xi Xi Bao)는 사람들을 가르치고 교육하는 책임이 매우 중요하므로 중국학은 중국 문화의 독특한 중국 고전이다.

중국 지식의 삶에 대한 지식은 삶의 편견을 나타내는 나침반과 같아요 개인이 사적인 상황에있을 때 주관적인 추측을하지 말고 오만하고 사치 스러우면 고전 고전적 경험을 기억해야합니다 Xi Xi로서 삶의 개념은 중국 고전 고전적 경험입니다. 프론트 라인을 볼 수 없을 때. 학교의 건축 교원은 중국 학문의 고전을 볼 수 있으며, 공자의 논어는 우리의 개인 및 개인 가이드, 특히 Xi Xi의 생존 및 업무에 대한 가이드 역할을 할 수 있습니다.

비용의 개념, 여분의 능력, 현재 앞에 안개를 여는 것은 항상 도덕의 수리에 대한 공자의 논어입니다. 사이 사이 (Xi Xi)는 자기 경작을 배양해야하고, 반지는 적당한 장소에 있어야하기 때문에 피의 기질은 성인이되어서 의식과 음악을 적절하게 통제하고 진정한 모델로 행동해야합니다. 학생들의 현재 중국 고전에는 경험이 주어져야합니다. 자기 자신의 부모와 같은 세계의 정확한 견해는 다양한 이유들에 대한 이유가 다양하고 텍스트를 배우는 것이 비용이기 때문에 중국 고전의 고전을 데이 드의 마음으로 다루어야한다. "이 문장 의미는 다음과 같다 : 공자는 말했다 : "문이 태어 났으 니 신중히 생각하고 그에 따라 행동하십시오, 아이는 절대적으로 4 가지입니다 : 오만하고, 모호하고, 튼튼하며, 맹세합니다"중국학의 고전은 중국 학문에 대한 경험으로 생각합니다. 클래식 이론을 말할 수없는 재능있는 사람과 친구가되는 것이 유용합니다. 몰라요, 장님이 아니며 결단력이없고 평소대로 살아야합니다. 그것은 5,000 년 이상 중국 민족의 문화적 의미를 담고 있습니다. "중국 연구를 연구하고,

중국학을 배우면 데이 드는 배우게됩니다.

Zizi Guoxue 고전적인 경험 : "Yiyou Sanyou, 중국 문화 경험의 이러한 고전, 집안의 부모님, 그것은 친한 사람이되고, 부모가되고, 정규인이되는 법을 가르쳐주고 있습니다. 중국 고전 경험 :

중국 민족의 전통 문화의 이동 통신사는 중국 학문입니다. 나는 효도에 들어가서 내 삶과 싸웠다. 나는 피가 약한 노년으로 가서 중국 연구에 대한 긍정적 인 지식을 얻었다. 공자의 논어는 현대 생활에서 영적 행복을 얻는 법을 가르쳐줍니다. 국가 정신을 계승하고 육성하는 것은 해롭다. 미덕에 가깝고 웅변적인 말로 친구가되는 사람들은 어깨에 부담을주고 무거운 사람들은 관용으로 대우해야한다. 생존의 연설에서 우리는 조심스럽고 신중해야하며, 우리는 형제를 바깥으로 존중해야하며, 중국 문화의 고전을 이해해야하며, 아이들은 처음부터 규칙을 가르치고 민족 혁명 학교의 혁명 정신의 고전을 이어 나갈 것입니다. 민 항의 연습 후에는 남은 힘과 중국 학습 고전의 끊임없는 경험이 있습니다. 선생님으로서 나는 명예 중국 고전의 경험에 대해 이야기하고 싶다. 나는 그것을 보았을 때 내가 아주 매력을 느꼈다. "이순신 르 산 르 (Yi Le San Le)는 조심스럽고 정직하며, 중국 민족의 문화 정신을 계승 할 수있는 재능있는 인물이다. 피가 불확실 할 때 사적인 개인 코디네이트를 찾아 사람들과 싸우지 말고"시 ""책 " 중국어 학습 경험의 고전 고전은 사람들이 자기 인식을 가르치고 어려움을 겪고있는 사람들은 다른 사람들을 돕는 마음에서 중국 문화의 고전을 다루어야하며 삶의 여러 원칙을 정의했습니다. 중국 고전 고전을 유혹하는 모든 종류의 나쁜 징조를 견딜 수 있으며, 다른 사람들의 이익을 칭찬하기 위해서는 확실히 중국학의 고전에서 배우기 시작해야합니다. 독선적으로 말하지 말고, 공자의 논어 고전을 읽고 수정하십시오. 공자는 중국학의 고전을 경험했다고 믿습니다.