고대시를 가르치는 경험

제 1 부 : 고대시의 가르침 경험

올해 학교는 고대시의 가르침을 준비하기 위해 큰 수업을 우리에게주었습니다. 고대시를 위해, 큰 계급의 우리 아이들은 이미 매우 친숙합니다. 고대시를 잘 가르치기 위해, 나는 처음에 교훈을주었습니다. 타오 싱 지씨는 어린 아이들의 두뇌를 해방 시키자고 제안했습니다. 아이들의 지능을 개발하고, 학습에 대한 아이들의 관심을 자극하며, 주된 역할과 지능을 최대한 발휘하고, 적극적으로 생각하고 적극적으로 탐구하도록 안내합니다. 그래서 타오 싱지 (Tao Xingzhi)의 두뇌 해방에 대한 생각을 빌어 아이들에게 가르침의 과정에서 사고하고 적극적으로 탐구 할 수있는 기회를 주면서 어린 아이들을위한 무한히 개방적이고 상상력이 풍부한 공간을 만들어 단어를 알지 못하는 어린이가 빠져 나갈 수있게했습니다. 그림은 고대시를 "읽을 수있다". 고대시는 중국의 훌륭한 전통 문화에서 밝은 진주입니다. 그런 다음 어떻게하면 아이들이 고대시의 아름다움을 이해하게하고 아이들이 고대시에서 배우고 전통 문화에서 영감을 얻게 할 수 있을까요? 실제로 가르치는 과정에서 교사는 종종 더 많은 이야기를하고 파괴합니다. 고대시에 대한 전반적인 예술적 개념, 그것이 적 으면 우리 아이들은 이해의 장애를 극복하기가 어렵습니다. 고대 시들에게 필요한 것은 연속적이고 감정적 인 것입니다. 고대시의 그림은 다양하며, 고대시를 읽는 것에 대한 아이들의 열정과 재미의 끊임없는 발견은 "백 독서"가 무엇인지 보게합니다. 이번 학기의 고대시의 가르침을 되돌아 볼 때, 가르치는 일이 성공적으로 끝났다고 말할 수 있습니다. 그 작품은 다음과 같이 요약됩니다 : 고대시 특별 활동 수업 1 주일은 어린 아이들에게 매우 흥미 롭습니다. 그러나 또한 매우 중요한 한 가지 교훈입니다. 그러나 선생님에게는 어려운 한 교훈입니다. 그러므로이 한 가지 교훈을 듣고 좋은 교훈을 쓰는 것이 나의 가장 중요한 임무가되었습니다. 나는 종종 다양한 자료를 확인하고, 온라인에서 좋은 교재를 찾고, 코스웨어를 가르치며, 내가하는 일과 결합시킵니다. 어려움, 모든 어린이는 어느 정도의 수확량을 가지고 있습니다. 어린 아이들의 열정을 향상시키기 위해서뿐만 아니라 더 많은 아이들에게 알리기 위해서.
예를 들어, 어린 시절에 고대 시인 "가을 축제"를 공부하도록 가르치고 있었을 때, 처음에는시를 이해하게하고, 교사는 계속해서 아이들을 감정적으로 가두어 두어야합니다. 반복되는 감정적 인 독서에서 아이들은 적극적으로 상상하고, 고대시의 예술적 개념에 자신을두고, 고대시의 예술적 개념을 탐구합니다. 나는 아인슈타인이 한 번 말했다 : "상상력은 지식보다 더 중요합니다. 지식이 부족하고 어린 아이들의 상상력은 세상의 모든 것을 요약하고, 진보를 촉진하며, 지식 진화의 원천이자 선생님의 고대시입니다. 교실 문제는 교사의 행동 일뿐만 아니라 어린 아이들의 주관적 태도를 충분히 존중해야하며, 교사는 어린이의 주도권을 완전히 동원해야합니다. 고대시의 교실에 대한 질문은 교사의 일방적 인 행동에서 교사와 아동의 공통된 행동으로 바뀔 수 있습니다. 어떤 효과!
다시 한 번 고대시의 가르침에서 시대와 작가의 배경을 소개하며 아이들이시와 아이들의 일반적인 의미에 집중하도록 도와 주어서는 안됩니다. 저자와 시대의 배경을 소개했다면, 우선 아이들의 관심을 돌리는 것입니다. 올바른 방법은 고대시와 밀접하게 관련된 내용을 선택하고 시적 내용을 이해하는 데 도움이되는 것입니다. 우리는시와 생명의 나이의 저자를 이해합니다.
아, 고대시의 가르침은 눈의 즐거움뿐 아니라 영혼의 세부 사항과 경험을 이해하는 것입니다. 고대시와의 영적 대화에서 아이들은 자연과의 조화와 어린애 같은 아이들로 가득 차 있습니다. 당신이 재미있는 말을 할 때, 당신은 확실히 당신의 시야를 넓히고, 당신의 마음을 풍부하게하고, 당신의 영역을 승화시키고, 당신의 성격을 향상시킬 것입니다.

2 부 : 고대시의 가르침 경험

최근 나는 고대 중국시에 대한 특별 강연을 배웠으며, 중국 문화의 풍요 로움, 인간의 우수성의 영양을 흡수하고, 학생들의 건강한 감정과 고귀한 도덕을 기르고, 자극하기 위해 고대 중국시의 가르침이라는 네 가지 중요한 목표를 숙달했습니다. 애국적인 열정. 고대시에서 표현 된 고귀한 감정을 느끼고, 학생들의 미적 맛과 맛을 향상시키고, 영적 세계를 풍부하게합니다. 아름다운 언어를 느끼고, 언어 축적을 풍부하게하며, 학생들의 언어 감도와 감상을 향상시킵니다. 학생들의 상상력을 넓히고 학생들의 사고력을 향상시킵니다. 그 중 네 번째 요점은 학생들의 상상력을 넓히고 학생들의 사고력을 키워줌으로써 매우 감동을받습니다. 고대 중국시의 가르침은 읽기와 쓰기, 언어 감각 읽기, 감정 읽기, 아름다움 읽기 . "혁신은 국가의 영혼이며 국가의 번영을위한 무한한 동기 부여 원동력입니다."시를 연구하는 것은 독서와 기억, 정신적 쾌락 추구, 감정적 재배 및 독서와 기억의 예술적 창조에 초점을 맞추어야합니다. 독서와 녹음에서의 침투는 학생들의 상상력을 넓히고 학생들의 좋은 사고력을 길러 주려합니다.
"양쯔강의 파도가 파도보다 더 큽니다."판사는 새로운 선생님 : 나는 내 자신의 경험으로 학생의 질을 판단 할 수 없다고 말했고, 이것이 미래에 새로운 선생님들이 가르쳐야 할 때라고 생각합니다. 기억하십시오.
팬 회장은 새로운 커리큘럼 개혁에 관해 이야기하고 교사의 교수 개념과 교수법의 변화에 ​​대해 이야기했습니다. 가르침을 위해서, 교사는 어떤 종류의 가르침 아이디어를 가지고 있으며, 어떤 종류의 가르침 전략과 가르침 행동이 있는가. 과거의 교수법 과정에서 교사는 교과서 지식의 통역사이자 전달자 일 뿐이라고 생각하며, 학생들은 교과서 지식을받는 사람과 흡수 할 수밖에 없습니다.이 개념의 통제하에 교실 수업의 과정은 교사가됩니다. 수행하는 과정에서 교사는 항상 교육 활동의 중심에 있으며 학생들은 항상 지원, 청중 또는 청중입니다. 이제, 새로운 커리큘럼 개혁은 교수 과정을지지합니다. 그것은 교사 교육과 학생 학습의 단순한 과정 일뿐만 아니라 교사와 학생들이 상호 작용하고 상호 작용하며 함께 발전하는 양자 활동 과정입니다. 교수 과정은 지식을받는 학생들의 과정 일뿐 만 아니라 학생들이 문제를 발견하고 문제를 분석하며 문제를 해결하고 능력을 형성하며 학생들의 관심을 자극하고 학생들의 과학적 소양을 향상시키는 과정입니다. 교수법의 변형에서 유명한 교육자 듀이 (Dewey)의 "교육은 삶이다"라는 이론과 웨이 수성 (Wei Shusheng)의 6 단계 교수법이 주로 언급된다. 지식과 기술의 전수에 중점을두고, 방법 소개를 무시하고, 교사에 대한 학생들의 의존도를 키우고, 학생들의 창의력을 멸시하고, 학생들의 감정적 인 경험과 학습의 흥미를 무시하고, 좋은 것들을 키우는 전통 교실 수업. 학생들은 혁신이 부족하고 독립적으로 배울 수있는 능력이 부족합니다. 새로운 커리큘럼 개혁은 학생들의 발전에 초점을 맞추고 연구의 진전에 관심을 기울일뿐만 아니라 그들의 성격을 키우는 데 더 많은 관심을 기울입니다. 교실에서 교사가 설정 한 교육 목표는 각기 다른 수준의 학생들의 발달 수준을 충족시켜야하며 학생들의 학습에 대한 관심을 의식적으로 연마하고 전문성을 개발하고 각 학생들이 "뛰어 들고 과일을 따기"성공을 경험하게해야합니다. 기쁨.
Wei Shusheng의 6 단계 교수법은 오리엔테이션, 자습, 토론, 질문에 답하기, 자체 테스트, 자기 충족 형입니다. 그는 교육에 열정적이며 음악 중학교에서 학생들을 교육하고 모든 쓴 맛은 인생을 즐기고 있습니다! 학생들이 무언가를 배우고 교육에 기여할 수 있도록 유연하게 교육 방법을 사용해야합니다.

제 3 부 : 고대시의 가르침 경험

고대시는 풍부한 내용과 심오한 예술적 개념 및 아름다운 리듬으로 중국 문학사에서 훌륭한 스타가되었습니다. 고대시는 또한 중국어 교재에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있으며, 중국 민족의 오랜 역사와 문화를 반영하고 있으며, 초등 학생들이 조국의 훌륭한 문화 유산을 알 수있는 좋은 교재입니다. 그러나 고대시의 형식 체계, 말과 문장, 현재의 언어 습관이 매우 다르기 때문에 고대시 연구는 학생들에게 어려운 지점이기도합니다. 선생님은 종종 고대시를 가르 칠 때 강연을하고, 단어를 강조하고, 문장으로 문장을 설명합니다. 학생들은 자신의 노트에 묻혀 있으며 학습 표준은 등 및 해석에 의해 측정됩니다. 학생들이시에서 배운 아름다운 예술적 개념이 얼마나 많은지 이야기하는 것은 불가능합니다. 기본 언어 능력의 수를 훈련하는 것은 불가능합니다. 사실, 고대시의 가르침은 학생들을 주체로 받아 들여야하며, 학생들이 학습 방법을 습득하고, 학습 과정에 적극적으로 참여하며, 사고력을 발휘하고, 능력을 발휘하며, 고대시의 가르침이 양질의 교육의 특성을 완전히 반영하게해야합니다. 첫째, 전체에서 시작하여 학생들의 생각을 고무시키는 것 고대시를 가르치는 교사 중 일부는 일반적으로 한 단어 씩 단어로 시작하여 종종 완전한 고대시를 조각 내고 종종 신선도 감각을 상실하게 만듭니다 능동적 인 학습 학습. 선생님들이 교재를 탐구하고 전체 기사에서 출발하여 학생들의 사고에 영감을 불어 넣고 탐구에 대한 학생들의 열정을 자극하는 등 교수 과정을주의 깊게 마련하는 한 생각합니다. 예를 들어, "Hui Chong Chunjiang Evening Scenery"시를 가르 칠 때, 교사는이 질문을 신중하게 고안했습니다.이 시가 어떤 풍경이라고 생각하십니까? 어디서 봤니? 학생들은 질문이있는 고대시를 스스로 학습하고 관심이 배가되었습니다. 그들은 사전을 찾고, 문맥에 접촉하고, 서로 토론하는 등의 방법으로 답변을 찾았으며, 교사는 이미 교사의 가르침을 끝 냈을뿐만 아니라 학생들의 자기 학습 능력을 충분히 훈련받은 교사를 적절하게 보았습니다. 둘째, 학생들을 동원하여 다양한 교과서에서 고대시를 적극적으로 선택하도록 동원하는 수단을 다양하게 사용하는 것, 대부분이 인생이 풍부한 것,이 고대시를 가르 칠 때 "어린이 낚시", "" "등과 같이 초등 학생들이 좋아하는 주제가 있습니다. 학생들은시에서 등장 인물의 움직임을 수행하여 학생들이시에서 묘사 된 내용을 경험할 수 있고 행복한 조각을 여는 과정에서시에 대한 이해를 높일 수 있습니다. 예를 들어, "Early White Emperor City"및 "Mountain Walk"와 같은시를 가르 칠 때 교사는 막대기 그림을 사용하여 가르침을 지원할 수 있습니다. 교사는 키가 큰 흰색 황제 도시를 그렸고 학생들은 화려한 구름을 추가했습니다. 교사는 양쯔강을 그린 다음 작은 보트를 추가하고 무거운 산을 칠해달라고 요청하거나 학생들에게 브레인 스토밍 한 후 그 중 하나의 그림을 그려달라고 요청합니다. 회화의 과정에서 학생들은 점차적으로 말과 절에 대한 이해를 깊게하는 동시에 동기 부여가 강하기 때문에 강한 흥미와 열정을 가지고 있습니다.
교육 기술의 현대화와 함께 다양한 미디어가 고대시의 가르침에 참여할 수 있습니다. 학생들은 화면에서 "3 천 피트 아래로 날아 다닌다"는 것을 배울 수 있습니다. 또한 소리에서 "사방에서 울리는 타조"를 느낄 수 있습니다. 어떤 방법을 사용하든, 목적은 학생들이 고대시를 배우고 적극적으로 학습 활동에 참여하며 탐구하고 발견 할 수 있도록 학생들의 열정을 동원하는 것입니다. 셋째, 독서 과정을 포착, 학생들이시를 자주 듣는 학생들은 종종 작은 괴물 등의 고대시를 읽고 듣고, 오, 그래, 드래그 받아. 사실, 고대시의 언어는 음악이 풍부하고 운 이요, 그 리듬과 기질은 사람들에게 아름다운 즐거움을줍니다. 올바른 읽기를 통해 학생들은시의 내용을 더 잘 이해하고 시적 표현에 대한 예술적 개념을 이해할 수 있습니다. 고대시를 읽으면서 학생들의 주요 역할을 충분히 발휘하기 위해 교사는 종종 일시 정지, 액센트, 스피치 속도 등과 같은 고대시를 읽는 기본적인 기술을 가르치고 일시 중지 "/"와 같은 해당 기호를 명확하게 식별 할 수 있습니다. 악센트에는 "*"를 사용하고 확장에는 "---"을 사용하십시오. 고대시를 깊이 있고 깊이있게 이해함으로써 고대시를 가르치는 과정에서 학생들은 수동으로 입을 벌리고 고대시에 다양한 독서 상징을 추가하고 독서를 연습 한 다음 학생들 사이에서 서로를 읽은 다음 전체 수업을 듣고 학생들이 큰소리로 읽게합니다. 시의 리듬을 경험하고,시의 음악적 아름다움을 감상하고, 상상력을 사용하여 시적 예술적 개념을 느껴보십시오. 학생들은 독서 실력을 향상시킬뿐만 아니라시 내용에 대한 이해를 심화시킬 수있는 충분한 시간을 가지고 독서 연습을 할 수 있습니다. "당나라시 300 곡을 읽으면 시가되지 않을 것입니다." . 고대시의 특성과 초등 학생의 현실에 따르면, 교사는주의 깊게 가르치는 과정을 계획하고, 신중하게 교수법을 설계하고, 학생들에게 고무적인 고대시 연구에 적극적으로 참여하도록 유도하고, 선배가 본 것을보고, 냄새를 맡기고 전임자가들은 것을 전임자가 생각한 것에 대해 생각해보십시오. 학생들로 하여금 고대시의 연구에서 몇 가지 학습 방법을 습득하게하고 교실 밖에서 계속 확대하도록하십시오.

제 4 부 : 고대시의 가르침 경험

시안 (Qian Zhengquan)의 선생님이시의 분위기 속에서 걷고있는 것처럼, 그는 "고대시의 가르침은 학생들로 하여금 고대시의 예술적 개념에 들어가게해야한다"고 강조한다. 그는 고대시를 가르치는 데있어서 가장 큰 어려움이 무엇이라고 말 했는가? 학생들이 감정을 읽고 읽을 수 있도록 안내하기가 어렵습니다. 이것은 대부분의 교사들의 혼란입니다. 그는 문제는 학생들이시를 입력하지 않는다는 사실에 있다고 지적했다. 그렇다면 우리는 학생들에게 고대시의 예술적 개념에 대해 어떻게 안내 할 수 있습니까? 학생들이 독서 중에시의 그림을 읽게하십시오. 즉,시의 언어로, 저자가 묘사 한 삶의 그림을 상상해보십시오. 나는 내 자신의 생각에 대해 이야기하고 싶다.
I. 반복적으로 독서,시를 읽는시
중국어와 문학은 미학, 경험, 감정, 직감을 말하며 한인의 독특한 심리적 구조와 사고 방식을 반영합니다. 정사각형 문자로 구성된 중국 고전시는 항상 독특한 매력과 끝없는 영적 매력으로 가득 차 있습니다. 영성은 고전시의 신선한 공기 같아서 세계에 들어가고 신과 운을 얻는 것으로는 충분하지 않습니다. "만지고있는 사람들, 전에는 감정이 없었고, 깊은 감각이 없었습니다."교사의지도하에있는 학생, 한숨, 씹기, 공명, 몸과 마음을 젊게하고, 영혼을 키우고, 성격 기둥을 캐스팅하고, 영혼을 저장합니다. 추진력. 고전시의 가르침은 열정이 필요하며 술에 취해야하고 발견 될 필요가 있습니다. 독창적이고 열정적 인 학습 상황을 조성하고, 주제와 리더, 작품 및 독자 간의 깊은 대화를 촉진하고 학생들이 열정과 책임을 탐구하도록 동기를 부여합니다. 따라서시의 가르침은 더 외설적 인 스타일 분석, 열정에 대한 열정, 위험에 처한 심각성 감소, 자기와의 연결에 대한 더 많은 경험, 무지의 발굴이 적은 등보다 보컬해야합니다.
둘째, 영감을주는 협회와 상상력, 시적 텍스트와 삶의 영혼 사이의 대화
중국의 고전 시가 부자가되고 있으며, 암묵적이며 비 연관적이며 상상의 예술적 개념은 예술적 개념과 이해를 이해할 수 없습니다. "봄 바람과 녹색 강 남쪽 은행" "붉은 살구 지점 봄 문제" "구름 꽃을 만들기 위해 달을 나누기", 단어가 낭만적 인, 영역이 모두 있습니다. 교사는 Bunjiang Bijing, 버드 나무 녹색 복숭아, 꿀벌 나비, 전갈 새 또는 달 그림자, 바람 및 꽃 및 수치의 장면을 다시 나타나고, 협회와 상상을 통해시의 중후 한 의미 및 미묘를 재현하는 학생을 고무시킬 것이다. 감정, 감사의 즐거움과 두 번째 창조의 만족. 고대시는 한 국적의 미적 관심에 잠입하고, 더 필요하고 더 유능한 장면, 육체와 예술의 저술, 역사와 부흥, 감정, 다목적 표현, 가상 현실, 정적과 상호 이해, 의인화 된 은유 등을 더 많이 빌린다. 학생들의 협회와 상상력을 개발하십시오. "수천의 산과 새들이 날고 있고, 수천 명이 사라졌다. 외로운 배는 어색하고 차가운 낚시는 차갑다."독자들은 하늘과 하얀 산들의 잎을 상상해 보라. 보트, 오징어 갈고리와 외로운 노인은 바다의 영혼에 깊은 영혼을 넣을 수 있습니다. 비록 여러 번 열심히 명중되었지만 아직도 빌어 먹을 외로움과 분노에 사로 잡혀 천년기의 영혼 대화를 실현했습니다.
교사의 분석은 학생들의 협회와 상상력을 대체 할 수 없으며 학생들은 교사의 연상과 상상력을 통해 시적인 분위기와 시인의 세계로 들어갈 수 없습니다. 학생들은 교사의 상상력을 통해 지시함으로써 독자와 텍스트 간의 대화를 실현할 수 있습니다. 독자의 독서 과정은 삶의 경험, 삶의 감정 및 삶의 의식과 텍스트 뒤에 숨겨진 삶 사이의 대화의 과정입니다. 이것은 독자의 자기 성장과 승진을 실현하는 과정입니다. Lenovo와 상상력은 이러한 과정의 촉매제이자 게이트웨이입니다.
셋째, 지식과 능력을 증진시키는 학습 플랫폼 구축
일반적으로 학생의 지식과 경험이 풍부할수록시에 대한 이해가 깊어집니다. 따라서 교사는 학생들이 지식 기반을 새로운 지식의 성장 포인트로 통합해야합니다. 이 토대에는 작품 축적,시의 상식, 감상 방법, 배경 지식, 주요 시립 학교의 스타일 특성이 포함됩니다.
1. 작품의 축적에주의를 기울이고, 학생들이 수업의 내외부에서 일정량의 작품을 암송하고, 암기에 풍부하고 축적하며, 족쇄에서 배양을 느낄 것을 엄격하게 요구합니다.
2. 학생들이 정보를 수집하고시에 대한 일반적인 지식을 습득하도록 안내합니다. 예를 들어시의 주제 카테고리, 이미지, 분위기, 스타일, 표현 기법, 암기 기법 등.
3. 학생들에게 유명한 시인들의시를 읽고시를 감상하고, 학생들이 고전에 들어가고 유명한 주인에게 다가 갈 수 있도록 안내하고,시를 이해하는 법을 배워야합니다.
4. 학생들에게 교실 밖에서시의 전기를 읽고 시인의 정서적, 영적 세계로 들어가 시간과 삶, 이상적인 감정과 취향을 작품에 반영함으로써시의 감상 수준을 향상시키고 삶을 이해하도록하십시오. 성실과 삶의 철학.
넷째, 학습 스타일을 확대하고, 열린 질의에서 협력과 상호 승진에 대한 학습을 ​​전반적으로 발전시킨다.
새로운 커리큘럼 표준은시의 가르침의 중요한 형식 중 하나 인 자율, 협력 및 조사의 학습 방법을 장려합니다. 탐구 기반 수업에서 교사는 주로 다음 세 가지 측면에서 학생들에게 도움과지도를 제공해야합니다. 첫째, 학생들이 탐구 문제를 결정하는 데 도움을줍니다. "시의 이미지와 감성적 인시의 테마", "시의 연상과 상상력", "시인의 스타일과시의 테마", "시의 일반적인 표현 기술"등등. 특정 교육에서는 학생들의 학습을 용이하게하기 위해 이러한 질문을보다 구체적이고 작은 문제로 나누어야합니다. 두 번째는 자료 출처, 자료 수집 및 선택에서 학생들에게 지침을 제공하는 것입니다. 세 번째는 학생들이 연구 결과를 전달하도록 조직하고 안내하는 것입니다.
간단히 말해서,시의 가르침은 실용적인 스타일의 가르침과 다르며, 감상의 언어와 아름다움의 아름다움은 두드러진 위치에 있어야합니다. 교사는 교실에서 텍스트와의 대화에서 학생들의 흥미와 열망을 자극하고 대화, 독서, 연상, 인식, 감상, 평가, 조사의 과정에 적극적으로 참여하고시,시,시, 시와 시가 바다에있다. 이런 식으로 만 고대시의 가르침이 뿌리를 잡을 수 있습니다.

제 5 부 : 고대시의 가르침 경험

고대시는 중국의 훌륭한 전통 문화에서 밝은 진주입니다. 대부분은 아름답고 세련된 언어, 상상력이 풍부한 참신함, 풍요로운 리듬, 정서적 감정, 심오한 철학을 지니고 있으며, 우리를 깊이 감동시키고 평생 잊지 않습니다.
그렇다면 우리는 어떻게 아이들이 고대시의 아름다움에 감사하게하고 아이들이 고대시에서 배우고 전통 문화에 영감을 얻게 할 수 있습니까? 실제 교습 과정에서 우리 선생님들은 종종 지나치게 말하면서 고대시에 대한 전반적인 예술적 개념을 파괴하는 딜레마에 빠지게됩니다. 적은 경우, 우리 아이들은 이해의 장애를 극복 할 수 없습니다. 고대시의 미적 가르침에서 내가 시도한 몇 가지 시도에 대해 이야기하겠습니다.
첫째, 당혹감을 반복하고 이미지의 아름다움을 느껴보십시오.
그것을 반복함으로써 기사의 아름다움을 경험하십시오. 철저하고 반복적 인 독서와시의 세계로 들어가서 꼼꼼하게 이미지의 아름다움을 느낀 후에 만 ​​작품의 감정과 맛을 깊이 이해하고 심미적 인 즐거움을 얻을 수 있습니까?
둘째, 깊은 이해, 맛의 아름다움을 경험하십시오.
고대시의 언어는 미묘하고 흥미로 우며, 종종 "말에 끝이 없다"고합니다. 단어 순서 반전, 구성 누락, 문장 심화, 점프 의미 등과 같은 고대시의 간결한 언어로 인해 발생하는 특징 중 일부는 어린이들이 고대시를 배우는 데 장애가됩니다. 어린이들이 핵심 단어의 의미를 이해하게하고시 전체시와 전체시와 전체시의 의미를 이해하게하십시오. 설명에서, 의미가있는 한 단어의 순서대로 설명 할 필요는 없습니다. 심오한 이해를 통해 고대시의 미각을 이해하는 것이 어렵지 않습니다.
셋째, 다자간 이주는 관심의 아름다움을 이해합니다.
고대시의 가르침에서 우리는 때로는 "무엇을 말하고, 말할 수 없는지를 안다"라고 말하면서, 왜 아이들이 그 내용을 즐겁게하고 재배치하게하지 않습니까?
1. 고대시를 짧은 에세이로 다시 작성하십시오.
아이들이 고대시에 묘사 된 아름다운 예술적 개념을 깨닫게되면, 아이들이 고대시를 짧은 에세이로 다시 쓰게하십시오. 물론, 다시 쓰기 전에, 나는시의 내용을 아이들에게 상기시키고 싶습니다. 고대시에 묘사 된 내용 외에도 합리적인 상상력을 발휘할 수 있습니다. 다시 쓰기는 아이들의 일종의 교화이며, 또한 상상력을 키워 고대시의 내용을 더 잘 이해하게합니다.
2. 과외 활동에 참여하십시오.
고대인들은 "당나라 300 편의시를 읽으면 시가되지 않을 것"이라고 말했다. 이것은 고대 문건의 비밀이다. 시를 배울 때마다 아이들은 같은 종류의시를 찾아 아이들에게 자기 학습 능력을 키울 수 있도록 요청합니다.
우리 선생님들은 고대시의 내재적 인 힘을 십분 활용하고, 아이들이 그들의 학습 활동에있어 최고의 미적 효과를 만들어 내도록 격려해야합니다.