국민을위한 사법 경험

제 1 부 : 사람들을위한 사법 재판

"인민 재판관은 국민"이라는 말은 가장 단순한 말로 인민 재판관의 모든 사법 활동의 본질적인 특성을 보여 주며 인민 대중을위한 법 집행, 공정한 정의, 인민의 권리와 이익 보호는 근본적인 출발점이자 시험 작업의 발판입니다. "국민을위한 인민 재판관"은 사법 재판의 전 과정을 거치며 사법 재판의 모든 측면에 반영되어야합니다. "인민 재판관은 국민"이라면 정책, 방법 및 방법의 모든 종류가 작동하게 될 것이며, "인민 재판관은 국민"이되면 정책, 방법 및 방법이 항상 벽에 부딪 칠 것입니다. "사람들의 판사는 사람들이다"는 법원에서 좋은 일을하는 체계적인 방법론이다. 과학 발전 개념을 고수하고 국민의 기준에 입각하여 "국민의 재판관"의 신장 만이 국민의 사법 요구를 효과적으로 충족시킬 수 있습니다.
팀의 질을 고수하고 사람들을위한 "군인 훈련"을 수행하십시오. "무엇을 배우고 무엇을 추가 할 것인가"라는 원칙에 따라 시범 실행, 행정 관리 및 물류 지원에 중점을두고 있으며 약한 링크는 "큰 훈련 및 기술 경쟁"을 목표로합니다. 올해는 온라인 오피스 지식 교육, 파일 관리 교육, 판사의 정신 건강 강좌, 연구 및 홍보 작문 훈련, 안전한 운전 기술 훈련, 덥고 어려운 문제 처리, 해설, 법의학 기술 경연 대회, 사무원 경쟁, 중재 전문가 평가, 집행 우리는 10 개의 사업체를 평가하고 "인종"으로 학교를 홍보 할 수 있습니다. 경찰이 잠재력을 활용하고, 장교가 재능이 될 수 있도록 안내하며, 정치적 탄탄함, 전문적 숙련도, 성실성 및 효율성을 갖춘 우수한 재판관을 구성합니다. 당사자는 확신을 갖고 사람들은 만족합니다. 팀은 사람들에게 봉사하고 당사자에게 봉사하기위한 견고한 토대를 마련합니다.
완벽한 관리를하고 재판을 파악하고 사람들을위한 "세 가지 사례"프로젝트를 구현하십시오. 법 집행 및 취급 사건은 인민 법원의 업무에서 가장 중요한 임무이며, "국민의 판사는 국민이다"는 궁극적으로 공정하고 효율적인 정의로 구체화됩니다. 품질 제품을 파악하고 정의를 구현하고, 조정을 조정하고, 관리를 표준화하고, 정확성을 파악하고, 성과 관리 평가 메커니즘을 개선하고, 시험 시행의 동적 관리를 강화하고, 업무의 편차를시기 적절하게 발견하고 수정하고, "정의 국민을위한 정의와 통일의 길은 앞으로 나아갈 것입니다. "제로 케이스, 제로 불만, 제로 제소", "높고, 빠르며, 좋고, 지방의"재판 실행 사건, 포괄적 인 재판 실행 사건을 달성하기 위해 "철저한 사례, 사례 및 조화로운 사건"을 완성하기위한 "3 단계 및 3 가지 사례" 국민의 적법한 권리를 보호하고 시민의 권리와 이익을 적기에 적시에 실현하십시오.
나무를 짓고 사람들을위한 사람들의 감정을 고양시키는 스타일을 고수하십시오. 판사는 "중립성과 신중함"을 고수해야하지만 판사가 감상적이고 배려심을 느끼는 것을 배제하지 않으며, 특히 판사는 당과 국민에 깊은 감정을 가지고 있으며 그들은 모두 당과 국민에 대한 감정을 가지고 있습니다. 빛. 재판관은 사람들의 고난을 무시해서는 안되며, 사람들에 대한 그들의 감정을 증가시켜야합니다. "부서 방문"실시, 사건 이후 방문 재개, 문 열림, 시민들의 목소리 청취, 국민의 고통에 대한 이해, 그리고 실제로 사람들에게 봉사하는 "방문"메커니즘을 진지하게 받아들이는 "수천 개의 마을과 수만 가구 걷기"활동을 ​​수행하십시오. 사람들은 자신의 문제를 해결합니다. 사법 업무의 대중적인 노선을 고수하고, 특정 재판관의 특권적인 사고와 트릭을 감독하고 교정하고 국민의 사법 방향에 "정의"와 "국민을 위해"경찰을 조직적으로 유기하고 안내하도록 사람들의 힘에 의지하십시오. 사람들의 생계와 관련된 경우, 우리는 신속하고 신속하게 사람들의 판사의 정직, 효율성 및 실용주의의 전문적 스타일을 검토하고 확립해야합니다.
국민의 안정을위한 정의의 행정을 준수하고 국민을위한 사회적 조화를 촉진하십시오. 사회주의 조화로운 사회를 건설하는 배경에서, "사람들을위한 인민 재판관"주제를 수행하는 것이 중요합니다. 산 동성 정치 및 법률위원회가 지속적으로 사회의 사법 욕구, 특히 풀뿌리를 충족시키고 금융 위기에서 직면 한 다양한 법적 문제를 해결하는 데 도움이되는 "수천 개의 기업 돕기, 수천 개의 마을 걷기, 1 만 가구 방문 및 3 가지 보장 제공"활동을 결합해야합니다. 사회 안정을 유지하고 사회적 조화를 향상시킵니다. 편리한 소송 네트워크를 구축하기 위해 법원을 파견하고 밭에 들어가서 마을에 들어가서 사건을 순찰하고 법정을 열고 현장에서 중재하며 풀뿌리 차원에서 모순을 해결하고 바쁜 시즌에 새싹을 없애기위한 법원을 보내는 장점을 활용하십시오. 주정부는 농촌 사회의 안정과 조화를 유지하고 실용적인 행동으로 "인민 재판관"의 서비스 교리를 실천하기 위해 전념합니다.

파트 2 : 국민의 정의를 위해 처음부터 시작하십시오.

20xx 년에 저는 법원 시스템에 참여하기에 충분히 운이 좋았습니다. 공평과 정의를 추구하면서 법원에서 일하기 시작했습니다. 제복을 입은 순간부터 저는 책임이있는 불용성의 채권을 가지고있었습니다. 풀뿌리 재판에서 국민과 가장 직접적이고 밀접한 접촉은 사법 구제를위한 분쟁을 겪는 보통 사람들뿐 아니라 사람들의 법원과 사람들을 진심으로 이해한다는 사실을 그들과 접촉하는 과정에 있습니다. 판사의 "사람들"이라는 단어는 사람들의 무거운 생계와 열렬한 기대를지지합니다. 오늘날 중국은 법률로 통치되는 사회로 확고하게 움직이고 있으며, 사회 변혁과 이익 구조 조정의 과정에 있으며 또한 다양한 모순과 논쟁의 최전선에 서있다 .17 대 당 총회 제 4 기 본회의의 급속한 변화와 모순과 분쟁의 순간에 "과학적 이론, 글로벌 비전, 법을 잘 지키고 혁신적인 정신으로 무장 한", "지식 구조 최적화, 전반적인 품질 향상 및 혁신 능력 향상"의 구체적인 목표를 파악하고 개발에 대한 과학적 전망에 따라 의심 할 여지없이 법원의 재판 작업은 새로운 활력을 주입했습니다. 어떻게 파티 조직을 학습하고 "두 가지 주요한"전반적인 상황을 촉진시키는 작업을 심화 시키는가? "세 가지 패권주의"이데올로기의지도하에 민사 재판 업무를 강화하고 개선하는 방법? 인민 법원에 더 잘 봉사하고 인민 법원의 새로운 요구와 새로운 기대를 충족시키는 방법? 정말 훌륭한 판사가되는 법? 그것은 모든 법원 사람이 순간에 숙고 할 필요가있는 질문입니다.
신앙, 공정성 및 정의 추구는 법의 정신을 입증합니다.
Sukradi는 법률이 믿어 져야한다고 말했다. 그렇지 않으면 헛된 것이 될 것이다. 판사로서 법의 존경과 공평함의 법의 정신만으로 사람들의 이익을 극대화하기 위해 법의 집행을 실시하고 법의 정신을 선포 할 수 있습니까? 그러나 신앙은 공허한 말이 아니라 동의어가 아니라 신기루가 아니라 각 당사자가 각 당사자를 진지하게 대하고 각 사건을 공정하게 처리하며 성실과 열정으로 업무를 수행하도록 요구합니다. 10 년이 넘는 재판 전선 직책과 수년간의 풀뿌리 업무 경험은 열심히 일하고 조용히 재배 된 성격과 의지를 고치며 헌신과 확고한 이상과 신념을 만들어 냈습니다. 케이스를 다루고 사람들과 가까워지는 그녀의 자부심과 고상한 이상. 그녀는 공포스러운 말도없고 용감한 말도없고 중대한 의미도 없지만 10 년 동안 풀뿌리 판사 평범한 자리에있는 사람들의 재판관 시대를 실제 행동으로 보여주었습니다. 그리고 "사람들을위한 사법"의 노래를 쓰는 본격적인 혈통을 가진 고상한 이미지는 Rugao 인민 법원 Chen Hao의 Rugao 법원 부회장입니다. 첸 하오 (Chen Hao)는 2019 년부터 1,250 건 이상을 처리하여 89.8 %의 비율로 2 년 연속 우수한 공무원으로 재직했으며 여러 차례 법원의 고급 직원으로 평가 받았다. 사례 처리 고급 개인, 시험판 리더, 중재 테이블 리더, 무결성 모델 군인, 5 월 1 일 비행 중대. 법의 집행에서 그녀의 세심함을 동반 한 어떤 힘이 있습니까? 공평과 정의를 추구하는 그녀의 동행은 무엇입니까? 국민을위한 정의의 관리를위한 그녀의 끊임없는 노력에 수반되는 어떤 힘이 있습니까? 법에 대한 그녀의 가장 고귀한, 가장 깊고 깊은 믿음입니다.
시험 수행을 혁신하기로 결심 한 학습에 충실하십시오.
현재 우리는 커다란 변화, 큰 조정 및 위대한 발전의 새로운 시대에 있습니다. 법의 지배의 길에서 새로운 상황과 새로운 문제가 끊임없이 나타나고 있습니다. 우리는 기회뿐만 아니라 도전에 직면 해 있습니다. 그러나 법치주의는 최종 선포 될 수있는 목적지도 아니며 역사의 종말이 될 수도 없으며 미미한 수준의 제도적 변화, 조정, 혁신, 파생 상품 및 개발이 필요합니다.이 과정에서 학습 및 혁신 필수. 많은 사람들의 문제를 해결하고 몇 가지 사례를 해결하는 방법? 전달의 어려움과 어려운 구현을 해결하는 방법은 무엇입니까? 케이스를 얻는 방법? 시련의 실행에서 모순과 분쟁을 철저히 해소하고 법의 공정성과 정의를 어떻게 보호 할 것인가? 법정 판사 인 Ma Xiwu, 판사님의 어머니 인 Chen Yanping, 그리고 사람들의 일에 깊이 관여 한 사람들의 판사 인 Guo Zhushan ... 사람들의 사람들과 쓴 마음으로 느껴지는이 민간 판사는 실제적인 행동으로 현대인 판사의 전반적인 상황을 보여주었습니다. 법률 개념의 사회 주의적 통치의 세 가지 최고와 탁월한 모범을 실행하는 국민을위한 법 집행의 정신은 부지런한 연구, 좋은 생각, 끊임없이 혁신적인 시험 모드 만이 "두 번째의 첫 번째"전반적인 상황을 더 잘 촉진 할 수 있다는 것을 증명합니다. 지속적으로 법치주의의 진전을 촉진하기 위해. 따라서 새로운 상황에서 우리는 학습 플랫폼을 구축하고, 학습 형식을 혁신하고, 학습 내용을 풍부하게하고, 학습의 폭과 깊이를 지속적으로 확장하고, 학습, 사고 방식 및 혁신적인 시험 아이디어에 부단해야합니다. 학습과 지속적인 학습의 강한 분위기, 단단히 모든 구성원 파티 조직 학습 및 파티원의 평생 학습의 고급 개념을 확립하고 세심한 주최자, 적극적인 발기인과 학습 형식의 파티 조직 건설의 의식 실천자가되고, 주된 역할을 충분히 수행하고 유지 보수를 주장 재판은 공정하고 공평하며 현실에 기반하고 시대 발전에 부합하며 새로운 상황에서 조직 학습의 특성과 법칙을 적극적으로 탐구하고 혁신적인 학습의 내용과 방법을 확대하는 효과적인 방법을 채택하며 학습을 영역과 패션으로 간주해야합니다. 의식의 일종, 책임감의 종류, 평생 학습의 개념 확립, 과학 발전 개념 실천에 대한 열정, 재판 개념의 혁신에 대한 열정, 사람들에 대한 대가로 국민의 정의에 대한 인내심을 100 % 재판에서 100 % 자신감과 만족감.
"양심"을 붙잡고 전심으로 사람들을 위해 사법부를 수행하십시오.
서구의 법률 적 맥락에는 구름이 있고 법은 최소한의 도덕이다. 어떤 법에도 일반적인 규칙이 있는데, 이러한 일반적인 규칙은 양심에 근거하며 사람과 사람과 사회의 관계와 공정하고 합리적으로 대처한다는 기본 개념을 구현합니다. 율법은 합리성, 효율성 및 외부의 구속 메커니즘에 의지하지만, 법은 항상 합리적인 방식으로 사회의 복잡한 경험을 흡수하기 때문에 법이 양심의 형식으로 제시 될 수 없음을 의미합니다. 아마도 우리는 Zhao Zuohai 사건, Peng Yu 사건, Xiaoyue Yue 사건, Deng Jinjie 사건 ... 그리고 이들 투옥 된 사람들의 우울,이 통행인들의 감성 -이 추방자들의 추위, 그리고 냉기 법의 허점은 한숨이지만 우리를 행복하게 만드는 이유는 더 많은 사람들이 진정한 사랑을 부르는 것에 무관심하기를 거절하고 더 많은 사람들이 양심을 마음에 품을 수 있다는 것입니다. 판사로서 우리는 독일이 행동을 제한하기에 충분하지 않다는 것을 알 때 우리는 정의를 지키고 법을보다 효율적으로 만들고 법이 모순을보다 공평하게 해결하게하고 영혼으로서의 양심을 가진 법을 더 많이 갖도록해야합니다. 강력한 실용적인 능력. 판사에게는 양심의 수준이 높을수록 심사 위원의 직업 윤리를 준수해야하며 모든 진실, 선하심, 아름다움을 옹호하고 모든 거짓, 악 및 추악한 공격을하는 것이지만 정기적 인 수선의 미덕이며 종종 탐욕에 대한 생각입니다. 나는 종종 스스로 훈련하고, 모든 종류의 유혹과 모든 종류의 나쁜 생각의 침식에 저항하고, 다양한 위험을 견뎌내고, 의식적으로 "자기 존중, 자기 진단, 자기 치안, 자기 동기 부여"를 달성한다고 느낍니다. "Chenchu, 신중하고 조심스럽고 신중한 무심한 마음으로 "조금", "우익", "경외심"으로 "평화"를 사용하고 진정으로 전심으로 사람들을 섬기는 군인이되도록주의를 기울이는 것이 중요합니다 사물에 대해 생각하고, 마음으로 일을하고, 일을하고, 일을하고, 좋은 일을하고, 실제적인 일을하고, 진실하게 사람들에게 봉사하며, 의무를 다하고, 후회하지 않으며, 젊음으로 장엄한 삶의 노래를 쓰며, 행동으로 법의 거룩한 존엄성을 지키십시오. 언제나 사람들을위한 사법부의 확신을 추구하는 영혼의 약속에 항상주의를 기울이면서 정의와 사랑으로 사람들의 감정을 설명합니다.
삶의 길에서 나 자신에게 자주 묻습니다. 활동하지 않아서 어떻게 분개를 후회할 수 있습니까? 유휴 상태라는 것을 부끄러워하지 마십시오. 나는 정의의 길에서 좋은 판단을 할 수있는 방법은 무엇입니까? 우리는 모든 사건을 공정하고 공정하게 어떻게들을 수 있습니까? 사람들을 전심으로 봉사하는 목적을 달성하는 방법은 무엇입니까? 대답은 검은 옷을 입고 영혼이 정의를 추구하고 황금률이 ​​날아 들고 붉은 먼지가 양심의 균형을 잡는다는 것입니다. 물질적 인 욕구, 악령의 향기, 항상 사심과 헌신으로 판사의 이미지를 묘사하려는 유혹. 특히 열심히 노력하는 특히 참을성있는 환자, 특히 싸우고 특별한 헌신 할 수있는 노력의 정신을 전진 시키십시오. 우리는 가르치고 배우는 과정에서 자신을 향상시키고 배우고 수행하는 과정에서 자신을 연마하고 심층적으로 구현할 것입니다. 개발의 과학적 개념은 모든면에서 잘 구성된 사회를 건설하고 근대화를위한 투쟁을 근본적으로 실현하는 데 앞장서 왔습니다! 인민 법원의 재판을 위해 노력하십시오! 공화국에서 법의 지배를 위해 노력하십시오!

제 3 장 : 사법 경험

후진타오 (Hu Jintao) 사무 총장은 국민의 이익은 결코 사소한 문제가 아니며, 조화로운 사회의 건설은 국민들의 가장 직접적이고 가장 직접적이고 가장 현실적인 이해를 해결하고 국민을 위해 더 좋고 실용적인 일을 시작해야한다고 지적했다. 이것은 사람들 중심의 원칙을 준수하고, 사람들을위한 개발, 사람들에 의존하는 개발, 그리고 사람들이 공유하는 개발 업적에 부합하는 필연적 인 요구 사항을 준수하기위한 필연적 인 요구 사항입니다. 인민 법원은 안정을 유지하고, 전반적인 상황을 처리하고, 범죄를 단속하고, 사회적 모순을 중재하고, 시민 분쟁을 해결하고, 사회 안정과 조화를 촉진하는 성스러운 임무를 수행합니다. 인민 법원의 모든 작업은 압도적 인 다수의 국민의 근본적인 이익 실현 및 유지에 기반해야합니다. 안정을 보장하고 국민의 생계를 보호하며 발전을 보장하는 전반적인 상황을 면밀히 주시하고 작업 과학 발전 수준을 높이기 위해 "당의 원인은 최고이며 국민의 이익은 최고이며 헌법은 최상이다"는 이데올로기를 의식적으로 고수해야합니다.
새로운 역사적시기에, 사법 재판에서의 기본적인 모순은 사람들의 증가하는 사법 요구를 충족시키는 것이다. 우선 사법 시험을위한 국민의 새로운 요구와 새로운 기대를 명확히해야하며 두 번째로 사법 업무와 국민 요구 사항 사이의 차이를 분명히하고 문제를 강조해야합니다.
중국 법의 지속적인 발전과 개선으로 사법 재판 분야는 인명, 재산, 결혼 및 가족의 권리를 보호 할뿐만 아니라 기본적인 생활 권리를 보호 할뿐만 아니라 기본적인 생활권을 보호하기 위해 시민의 정치적 권리를 보호하는 국민들의 생존 문제를 강조합니다. 시민들의 권리를 보호하십시오. 헌법과 법률이 사법 보호가 관련된 시민의 권리를 보호하고 보호하는 경우, 폭과 깊이는 국민의 이자율과 밀접한 관련이있다. 사 법적 보호를 추구 할 때 시민들은 사법 정의를 요구할뿐만 아니라 사법 효율성과 효율성을 요구할뿐만 아니라 실질적인 정의를 요구할뿐만 아니라 공정성을 요구할뿐만 아니라 정의를 깨끗하게 요구할뿐만 아니라 사법부가 문명화되어야한다고 요구할뿐만 아니라 이해 관계가 효율적으로 보호되어야 할뿐만 아니라 사법부는 개방되어 있어야하며 감독의 권한과 알 권리를 충분히 행사해야합니다. 간단히 말해서, 시민권 보호에 대한 인식과 요구 사항이 증가하고 있으며 사법 보호에 대한 요구 사항과 기대치가 점점 더 높아지고 있습니다.
사법 재판 자체로 판단 할 때, 사법 능력, 시스템 및 기타 여러 측면은 여전히 ​​새로운 상황과 새로운 과제에 적응하지 못합니다.이 현상을 바꾸려면 장기적인 개발 프로세스가 필요합니다.이 개발 프로세스의 기치는 무엇입니까? 그것은 사법 재판의 발전 방향과 결과, 우리가 의지하는 사람, 사법 발전의 원동력을 결정하는 사람을 결정할 것입니다. 후진타오 (Hu Jintao) 사무 총장은 국민의 이익을 유지하는 것이 당의 근본적인 목적이자 요구 사항이며, 정치 및 법률 업무에서 좋은 일을하기위한 목적이기도하다. 정치 및 법률 업무는 좋거나 나쁘고 궁극적으로 사람들의 만족과 불만에 달려있다. 이 중요한 설명은 사법 시험을 시험하기위한 기본 기준을 지적합니다. 즉, 사법 시험이 잘 수행되고 사람들이 최종적인 말을한다는 것을 의미합니다. 그러므로 사법 재판을 개발하는 방법, 우리는 또한 사람들에 의지하고, 사람들에게 이익을 주며, 발전을 위해 사람들에게 의존해야합니다. 첫째, 우리는 국민의 백성과 분리되어서는 안되며, 감독의 채널을 확대 할뿐만 아니라 사람들이 완전한 감독과 알 권리를 행사하도록해야하며, 사법권 행사에 사람들이 참여하도록하여 사람들의 언어, 사람들의 감정 및 사람들의 수용 방식으로 풀어야합니다. 국민의 사법 요구. 둘째, 우리는 풀뿌리에 직면하고 시골에 직면해야하며 사회적 공정성과 정의를 보장하기 위해 소외된 사람들에게 사법 보호를 제공해야합니다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping)은 "중국 인구의 80 %가 농촌 지역에 거주하고 있으며, 중국 사회는 안정적인가? 농촌 지역의 발전 여부와 농민 생활의 개선 여부에 따라 중국 경제가 발전 할 수 있는지 여부는 달라진다. 개발, 사법 사업의 과학적 발전은 시골 농민의 이익을 위해 양질의 사 법적 보호를 제공하는 데 초점을 맞추어야한다. 우리는 사회의 조화로운 발전을 촉진함으로써 근본적으로 사회 안정을 해결하고 정의의 가치와 목적을 실현할 수있다. 사람들을위한 정의를 실현하기 위해서는 팀의 전반적인 질을 향상시켜야합니다. 특히 사람들의 친밀감을 높이고, 사람들의 감정에 호의적이며, 사람들과 사람들을 하나가되게하고, 함께 일하는 능력을 보호해야합니다. 문제는 탁월한 스타일, 탁월한 자연, 훌륭한 사 법적 보호를 지닌 사람들의 신뢰를 얻고 국민의 권리를 국가의 주인으로 보장하는 것입니다.

제 4 부 : 국민을위한 사법 경험

마음을 해방하는 것은 당의 이데올로기 적 노선의 핵심 요구 사항이며, 중국 특성을 지닌 사회주의 발전을위한 위대한 마법 무기이며 앞으로 나아갈 다양한 새로운 상황과 새로운 문제를 다루고 장애물을 제거하고 발전을 이끌어내는 중요한 마법 무기입니다. 과거에 성취 한 업적과 진전은 아이디어의 지속적인 해방으로 인해 이익을 얻었으며 새로운 단계를 완료하는 목표와 임무는 마음을 해방시켜야합니다. 이데올로기 해방의 새로운 라운드에서, 인민 법원이 어떻게 그들의 사상 활동을 명료하게하고, 사법 개념을 업데이트하고, 사법 메커니즘을 혁신하고, 조화로운 사회를 건설하는 데 그들의 재능을 보여줄 수 있는지.
첫째, 사람들을 위해 사법부를 고수하는 것이 마음을 해방시키는 인민 법원의 목적과 핵심입니다. 인민 법원은 국가의 사법 기관이며 헌법 및 법률에 따라 시범 활동을 실시합니다. 시범 작업은 엄격한 법적 절차를 따르므로 법을 엄격히 준수해야합니다. 그렇다면 시련에 종사하는 인민 법원이 그들의 마음을 해방시켜야 할 필요가 있습니까? 대답은 '예'입니다. 시범 작업의 궁극적 인 목표는 시민의 합법적 인 권익을 보호하고 보호하는 것입니다. 그러나 중국 법의 발발로 법 제도, 법률 규범, 법률 적용, 사법 제도 설정, 시범 운영, 시행 관리, 판사 선정 및 판사 평가에 많은 불완전 성이있다. 이 불완전한 장소는 사법 공무원과 국민을위한 사법부의 실현에 직접적으로 영향을 미쳤고, 우리는 그들을 개선하고 개선 할 필요가 있습니다. 이러한 문제를 해결하기 위해 마음을 해방하고, 개념을 업데이트하고, 조사하고 연구하고, 과학적 실습을하고, 대담한 탐사만으로 목적을 달성 할 수 있습니다. 그렇다면 우리는 어떻게 우리의 마음을 정말로 해방시킬 수 있습니까? 인민 법원은 업무에서 자신들의 마음을 해방시켜야하며 "국민을위한 사법"의 주요 노선을 철저히 따라야합니다. 우리는 국민의 민주 독재이며 모든 권력은 국민에게서 비롯됩니다. 인민 재판관의 사법권은 국민에게 주어지기 때문에 국민에게 권리를 행사하고 사건을 잘 수행하며 국민 문제를 해결해야한다. 즉 사법부가 국민에게 봉사해야한다. 이 주요 노선에서 벗어난 사법부는 올바른 정치적 방향을 벗어나 근본 목적을 벗어난다. 이것은 당과 백성에 의해 허용되지 않으며, 관행은 그것이 효과가 없을 것이라고 증명합니다. 인민 법원의 마음 해방은 법에 대한 무지, 불법적 인 일, 법에 대한 짓밟힘, 법의 존엄성을 심각하게 훼손하는 "국민을위한 사법"의 원칙에 충실하지 않습니다. 지난 몇 년 동안 마음을 해방시키는 활동에서 일부 법원은 인민 법원의 업무 상황과 특성에 대해 생각하지 않았으며, 마음을 해방한다는 것은 감히 수입과 수수료를 더 많이내는 것이라고 믿었고 많은 법원도 회사를 설립하고 운영에 참여했으며 다양한 종류의 경제를 창출했습니다. 분쟁은 인민 법원의 본질과 요구 사항을 심각하게 벗어나서 인민 법원의 이미지와 사법부의 권위를 심각하게 훼손합니다. 이러한 무거운 교훈은 우리의 깊은 생각에 부합해야합니다. 우리는 "사람들을위한 사법"의 주요 노선에 초점을 맞추고 "감히 감히 감히 감히 감히 다투다"와 마음의 해방을지지하는 "합법적이고 과학적이고 책임감있는"사람들을 합치고 합법적이고 과학적으로 책임있게 견고히해야합니다. 그것을 끝내고 사람들의 시련과 역사의 시험에 서십시오. 이것은 인민 법원의 진정한 해방입니다.
둘째, 사법 공의를 고수하는 것은 인민 법원의 마음 해방의 초점입니다. 사법 정의는 사법부의 핵심이며 본질이며 사법부의 궁극적 인 추구이며 국민을위한 사법부의 필요성과 전제이기도하다. 사법 정의 실현으로 만 사회 전체의 공정성과 공평성을 실현하고 조화로운 사회를 건설하며 국민에게 이익을 줄 수있다. 이 해 인민 재판소는 항상 사법 공무원의 지속적인 추구에 전념해 왔으며 여러 각도에서, 여러 형태로, 여러 단계에서 사법 정의를 실행함으로써 만족스러운 결과를 얻었습니다. 인민 법원의 재판 정확성, 당사자의 소송 율, 인민 법원의 당사자의 신뢰가 지속적으로 개선되었습니다. 그러나 인민 재판소의 사법 정의의 현재 수준이 당 및 국민의 요구 사항에 훨씬 못 미치지 않으며 사법 정의에 영향을 미치고 제한하는 요소가 여전히 많다는 것은 부인할 수 없습니다. 우리는 마음을 해방 시켜서 사법 정의에 영향을 미치는 다양한 요소들을 논의하고 마음을 해방하고 사실로부터 진리를 탐구하며 중국 특성을 가진 사회주의 체제의 요구 사항에 따라 시범 법을 끊임없이 탐구하고 사법 정의의 개념을 수립하고 더 많은 것을 투자해야한다. 사법 정의의 실현에 영향을 미치는 문제를 해결하기위한 결정, 용기 및 에너지는 사법 정의를 제한하는 문제를 해결하고 국민을위한 사법 정의와 정의를 실현하며 마음을 해방시키는 진정한 목적을 실현하는 모든 것을 가능하게합니다. 우리는 해방과 이데올로기 토론 활동을 수행하고 사법 재판 활동에서의 구식 사고를 극복하며 개혁과 혁신에 대한 인식을 강화하고 자기 만족과 보수 사고를 극복하고 위기 인식을 강화하며 좁고 닫힌 사상을 극복하고 개방성과 의식을 강화하며 일방적 인 개발 아이디어를 극복하고 과학적 개발 인식. 이러한 측면에서 이데올로기 해방 결과는 시범 실행에서 구현 될 것이며 우리는 사람들의 정의의 주요 노선에 집중하고 과학, 개발, 개방성, 혁신 및 사람들의 개념을 사용하여 법을 이해하고 법의 해석과 적용에 시간을 부여해야합니다. 가치 개념은 법을 더 합리적이고 합리적으로 적용함으로써 법률과 진리에 진리가 있음을 입증합니다. 실제로 모든 경우가 역사의 시험에 부합 할 수 있도록 모순을 해결하고 있습니다. 국민의 평가는 사법부의 효율성을 지속적으로 개선하는 것입니다. "늦은 정의는 단지 당사자가 아닙니다."당사자들의 소송 및 소송 비용을 최소화 할 필요가 있으며, 동법에 관한 조정 및 조정 작업을 강화할 필요가 있으므로 동부 사법 꽃의 중재 시스템은 모순을 해결하고 조화로운 소송을 제기하며 조화로운 사회를 건설하는 데보다 개방적이고 다채로 우며 양질의 문명 서비스를 제공하고 당사자, 특히 약한 입장에있는 소송 당사자의 권리를 효과적으로 보호하고 더 편리하고 문명화 된 소송 환경, 개성 존중, 목소리 청취 및 사용 가능 정의. 이것은 우리가 마음을 해방시키기를 원하는 것입니다.
셋째, 심층적 인 사법 개혁은 민중 법원이 그들의 마음을 해방시키기위한 구체적인 조치이다. 앞에서 언급했듯이 중국의 민주주의 건설과 법의 지배가 늦게 시작 되었기 때문에 사법 제도와 사법 제도의 디자인에는 여전히 많은 불완전 성이 존재하며 사법 기관이 사법권을 독립적으로 행사하고 사법 정의에 영향을 미치는 것을 심각하게 제한했다. 우리나라에서 민주주의와 법의 지배를 방해하는 문명과 권위는 개혁되어야한다. 제 17 대 중국 공산당 대회는 또한 사법 제도의 개혁을 심화하고 사법권 배분을 최적화하며 사법 행위를 표준화하고 공정하고 효율적이며 권위있는 사회주의 사법 체계를 구축하여 사법 기관과 검찰 기관이 법률에 따라 독립적으로 공평하게 사법권과 검찰권을 행사할 것을 제안했다. 맞아. 우리는 마음을 해방시키는 토론 활동을 수행하고 사법 개혁의 힘과 업적에 반영되는 현민 법원의 사법 개혁에 봉사한다. 현재 우리 지구의 모든 단계에있는 법원은 재판위원회, 사건 접수, 관할권 관할권, 재판 감독, 시행, 사례 관리 및 품질 평가 시스템, 심사원 보조 시스템과 같은 개혁의 7 가지 측면에 초점을 맞추어야합니다. 점차적으로 개혁에 사건 관할 시스템을 개선하고, 외부 간섭을 피하고, 법에 따라 독립적으로 사법권을 행사하도록 법원을 보장하고, 사법위원회의 최고 재판 기관의 특성을 강조하고, 재판위원회의 전문 건설을 촉진하고, 편의 조치를시의 적절하고 정확하게 제기하고, 항소권 남용을 방지합니다. 사법 자원을 낭비하고, 사건의 감독 및 평가 메커니즘을 수립하고 개선하며, 재판 및 이행의 질과 효율성을 향상시키고, 사법부의 신뢰성을 향상시킨다. 개혁이 원활하게 진행되도록하기 위해서는 개혁의 원칙, 지침, 표준 및 우선 순위를 파악해야합니다. 개혁에서 우리는 당의 지도력을지지하고 우리 나라의 국가적 조건에서 나아가서 우리 지역의 실제 상황에서 나아가서 헌법과 법률에 따라 적극적이고 꾸준하며 점진적이어야하며 개혁은 국민의 의지를 반영하고 국민의 희망을 반영하며 사람들의 참여를 장려하고 국민의 목소리를 경청해야합니다. 사람들의 감독과 판단을 받아들이 기위한 주도권을 잡아야합니다. 요약하면, 사법권을 개혁하고, 사법 행위를 표준화하고, 우리 지역의 법원의 실제 업무에 부합하고, 사법부의 법을 준수하며, 국민의 이익과 열망을 준수하고, 가능한 한 국민의 사법 욕구를 충족시킬 수있는 시험 작업 메커니즘을 구축해야합니다. 정의에 대한 확신이 가득합니다.
넷째, 팀 빌딩을 강화하는 것은 사람들의 마음을 해방시키는 인민 법원의 중요한 보증입니다. 마음을 해방하고 팀을 구축하는 것은 보완 적입니다. 끊임없이 마음을 해방함으로써 우리는 진실을 추구하고 인민 법원 팀의 현재 상황을 객관적으로 이해할 수 있습니다. 우리는 우선 순위를 정하는 낡은 틀을 깨고 장점을 찾지 않고 아무것도 추구하지 않고 현상 유지에 익숙하며 자급 자족 체제를 구축하고 실행 가능한 팀 구축 메커니즘을 확립하며 팀을 개선 할 수 있습니다. 이데올로기 및 정치 활동, 판사를위한 교육 및 훈련 메커니즘을 강화하고 향상 시키며, 교육, 감독 및 처벌을위한 깨끗하고 정직한 처벌 제도를 수립하고 개선하며 팀의 선택 및 사용 메커니즘을 개선하고 유능한 사람을 구성하며 직업을 원하는 사람에게 기회를 제공합니다. 장교의 사람은 무대가 있고 일을하는 사람은 장소가 있습니다. 능력과 도덕성을 겸비한 젊은 간부와 발전 잠재력이 두드러지게 나타나 팀의 활력을 완전히 고취시키고 이데올로기적이고 정치적인 전문 문화와 팀의 도덕적 경작을 향상시킵니다. 마음을 해방시킴으로써 우리는 깊이있는 연습, 조사 및 연구, 진실 추구 및 실용주의, 그리고 심판의 훌륭한 전통을 유지하고 수행 할 수 있으며, 우리는 문, 못생긴 얼굴, 생가, 수평, 추위, 단단한 마구간 및 팀의 족쇄에 단호하게 반대 할 수 있습니다. 응집력과 전투 효과가 강하고 국민의 신뢰와지지를 얻으며 사법 정의와 국민을위한 사법 제도의 실현을 촉진합니다. 팀이 잘 짜여 있으면 팀의 생각이 더 활발 해지고 경찰의 질이 높아져 학생들이 적극적으로 배우고 머리를 쓰며 새로운 일, 새로운 생각 및 새로운 아이디어를 받아 들일 수있게됩니다. 이것은 우리의 마음을 해방시키는 데 도움이 될 것입니다. 결국, 마음을 해방시키는 것은 주관적인 세계의 장기적인 자기 개혁이다. 마음을 해방시키는 것은 객관적 세계를 변화시키는 우리의 전 과정에 항상 동반 될 것이다. 장기적인 관점에서 마음을 심화시키고 해방시키기 위해서는 팀 빌딩을 보증으로 강화해야합니다.

제 5 장 : 사법 경험

후진타오 (Hu Jin-Tao) 사무 총장은 "사회주의의 위대한 깃발을 중국 특성으로 강하게 붙잡고, 온전한 사회를 건설하는 데 새로운 승리를 위해 노력한다"며 "헌법과 법률의 이행을 강화하고 법 앞에 시민 평등을 지키고 유지 사회 공평과 정의, 사회주의 법체계의 단합, 위엄과 권위를 지키기. " 사법부는 사회주의 통치의 중요한 부분으로서 사회적 공정성과 정의를 유지하는 중요한 방어선이다. 인민 법원의 현재와 미래의 작업을위한 지침 원칙으로서 "사람들을위한 공정한 정의"는 사법부의 인민, 과학 및 권위있는 성격을 반영하는 유기적 인 관계의 통일 된 전체입니다. 법무부는 사법 업무의 근본 요구 사항이며 국민에게는 국민의 정의의 필수 요소입니다. 오늘날의 중국은 활력과 활력이 넘치고 법으로 지배되는 사회로 확고히 자리 잡고 있습니다 사회 변화의 단계에서 이익 구조 조정 과정에서 건전하고 공정하며 효율적이며 권위있는 시범 시스템을 수립하는 것이 특히 중요합니다 그 목표는 국민의 마음, 당과 정부의 이미지 및 사회에 관한 것입니다. 안정성은 국민의 이익과 사회주의 통치의 방향과 진보와 관련이있다.
Dworkin이 불멸의 걸작 인 The Legal Empire에 묘사 한 것처럼 법정 제국의 수도는 법정과 판사, 제국의 통치자입니다. 오늘날 인민 법원에서 일하는 우리는 일종의 영광입니다. 우리의 평범한 일의 배후에는 숭고한 대의와 신성한 사명이 있습니다. 영광으로 사는 것이 책임입니다! 국민은 사법 공의에서 가장 큰 수혜자이며, 국민은 사법 부정의 가장 큰 희생자입니다. 우리나라 사람들은 나라의 주인입니다! 사람들은 제국의 막대한 자본을 세우지 않기 위해 법원을 만들고, 사람들은 판사에게 독립적 인 관할권을 부여하며 판사의 명예를 위해 존중하지 않습니다. 손의 법칙을 공정하고 공평한 시대의 가장 강력한 목소리에 부딪 칠 수 없다면, 신앙의 불씨로 실제 생활에서 법을 빛낼 수 없다면 법원과 판사는 오늘날의 위대한 시대에 존재 가치를 잃을 것입니다.
딘 샤오 양 (딘 샤오 양)은 "사람들을위한 한 마음"은 공정한 정의의 영적 기둥이라고 말하면서,이 기둥이 무너지면 판사는 사기의 포로가되어 사법계는 범죄자의 공범이 될 것입니다. 대다수의 판사는 항상 "사람들을 위해 전심으로 공 의롭게"라는 원칙을 고수해야하며 압도적 인 대다수의 사람들의 근본적인 이익을 항상 영원한 가치 추구와 사 법적 업무의 도덕적 근거로 삼아야합니다.
천국은 나와 나와 내 백성을보고 하나님은 내 백성과 내 말을 들으 십니다. 정의와 정의, 그리고 사람들을위한 하나의 마음. 압도적 인 다수의 사람들에게 가장 근본적인 이익을 실현하기 위해 우리는 망설임이 없습니다! 사람들을위한 사법은 매력으로 장식 된 선전 슬로건이 아니며 현금을 사용하고 현금으로 땀을 흘려야합니다. 기회를 포착하고 도전을 해결하는 것은 인민 법원의 책임이며 상황은 국민을위한 것이며 국민의 권력은 국민의 이익이며 인민의 이익은 인민 재판관의 신성한 임무입니다!
사람들을 위해 사법부를 구현하는 것이 당신의 일을하는 열쇠입니다. 고귀한 원인은 일상적인 노력으로 시작됩니다. 현명한 사람은 한 번 간단한 일을하는 것이 쉽지 않으며 평범한 일을하는 것이 특별하지 않다고 말했습니다. 사람들을위한 사법은 날마다 평범하고 사소한 일을 미루는 것이며 사법부는 사람들을위한 것입니다. 즉 공정하고 세심한 업무를위한 단일 사례입니다. 새로운 시대에 고귀한 사회주의의 수립을 구체화 한 것은 바로이 정의의 비트 인 바로 평범한 노력입니다.