보살의 가르침에 대한 고찰

제 1 부 : 보살의 가르침에 대한 고찰

이 본문은 붉은 군대의 긴 여정에 대한 이야기입니다.이 경험은 당신이 살고 죽은 군사 투쟁이 아니라 붉은 군대와 반란군 사이의 투쟁입니다. 이야기는 생생하고 움직입니다. "부처 빙 (Buddha Bing)"수업을 시작하기 전에이 기사의 배경이 학생들의 삶과 거리가 멀어서 조금 걱정되었습니다. 이 수업에서 좋은 직장을 얻으려면 관련 정보가 많이 필요합니다. 가르침을하는 동안 나는 주로 다음 가르침에주의를 기울였다.
첫째, 배경 정보 보충에주의하십시오.
첫 번째 수업에서는 왜 중국군 노동자와 농민 붉은 군대의 장기 행진에 대한 정보를 추가하여 적군이 티베트인 지역으로가는 이유와 긴 행진에 얼마나 열심인지를 학생들에게 알립니다. 이것은 학생들이 "붉은 군대"의 이미지를 일반적으로 파악하고 적군과 티벳 갱단이 "물고기와 물"을 만들 수있는 이유를 학생들이 이해할 수있게 도와줍니다.
둘째, 핵심 단어와 문장을 이해하는 데주의를 기울이십시오.
본문에서 주두 사령관의 말씀이 가르침의 초점이며, 학생들이 독서력을 바탕으로 가장 깊은 곳을 파악하게하고 학생들의 온톨로지를 최대한 발휘하게합니다. 그리고 그는 "적군이 뿌 seeds게 뿌린 씨앗이 뿌리 내리고, 뿌리를 피우며 결과가 ..."더 중요하다고 말했다. 당신이이 문장을 이해할 수있는 한, 왜 티벳인들은 붉은 군대를 "부처 병사"라고 부르는 문제가 해결 될 것인가.
셋째, 티베트인의 삶에 대한 믿음을 보완합니다.
대부분의 티베트인들은 불교를 믿습니다. 보살은 불교와 평범한 삶의 축복이기 때문에 티베트인들의 마음 속에는 보살이 매우 신성한 위치에 있으며, 티베트 인은 적군과 마찬가지로 가장 존경받는 사람들에게 적군이 있습니다. 평가. 이 내용을 추가 함으로 티베트인들은 적군이 "부처 병사"라고 주장하는 것이 더 자연 스럽다는 것을 이해합니다.
넷째, 현실과 연결됨
나는 사람들에게 헌정 된 붉은 군대의 이미지를 세계에서 가장 사랑하는 인민 해방군에 연결 시켰습니다. 이것은 "붉은 군대에 심어진 씨를 뿌리 내리고 뿌리 내리고, 결과를 얻도록하기"라는 구절과 일치합니다. 단어가 에코되었습니다.
이 수업에는 불만족스러운 장소가 많이 있습니다.
첫째, 적군에 대한 국민의 생각의 주된 노선은 분명하지 않다. 나는이 점에 너무 많은 관심을 기울여 모든 것을 무시한다.
둘째, 학생들의 대답 중 일부는 평가 언어가 부족합니다.
셋째, 운영 설계가 포괄적이지 않습니다. 저의 숙제 중 하나는 : 가을에 추수 할 때, 티베트 동포들은 붉은 군대에 감사의 말을 전하고 학생들이 그들을 대신하여 편지를 쓰게하고 싶습니다. 그러나이 숙제를하기 전에 교실을 위해기도해야합니다. 예를 들어, 티벳인들이 청소 된 마당과 정류 된 땅을 보았을 때 적군에게 말할 내용에 대해 이야기하게 할 수 있습니다. 그것은 작성하기가 더 쉬울 것입니다.
넷째, 칠판의 디자인은보다 명확하고 명료해야하며 선도적 인 역할을 할 수 있어야합니다.

제 2 부 : 보살의 가르침에 대한 고찰

"부처 빙 (Buddha Bing)"수업을 시작하기 전에이 기사의 배경이 학생들의 삶과 거리가 멀어서 조금 걱정되었습니다. 이 수업에서 좋은 직장을 얻으려면 관련 자료를 확인하고 학생들에게 적색 군대 긴 행진 (Red Army Long March)으로가는 길에 대한 이야기를 찾아 볼 수 있도록 준비했습니다. "불상"을 가르치면서 나는 다음과 같은 가르침에주의를 기울였다.
첫째, 보충 교재의 배경에주의를 기울이십시오.
수업 이전에 중국 노동자와 농민 붉은 군대의 장기 행진에 대한 지식을 보완하는 것이 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 학생들이 "군대"의 개념을 이해하거나 "물고기와 물"의 의미를 이해하기 어렵습니다. 이 수업에서 붉은 군대의 긴 행군에 대한 배경을 간략하게 설명하고 적군이 왜 티베트 지역에 갔는지를 학생들에게 알려주기 위해이 정보를 추가했으며 또한 과정의 어려움을 경험했습니다. "휴식"이라는 단어를 이해하는 데 큰 도움이됩니다.
둘째, 핵심 문장의 가르침에주의를 기울이십시오.
교사 : 티베트인들이 쟁기질을 도는 데 동원 된 회의에서 다음날 봄에 쟁기질을하는 시간을 잡기 위해 Zhu De는 모든 사람들에게 다음과 같이 말했다. "우리는 티베트인들이 내년에 배고파 죽게 할 수 없습니다. 우리는 우리 땅을 키우기 위해 최선을 다해야합니다. 땅을 잘 심고 우리가 심은 씨앗에 뿌리 내리고 새싹이 피고 꽃이 피고 결과를 얻게하십시오 ... "주군 사령관의 말을 읽고 자네가 이해하는 것에 대해 자유롭게 이야기 할 수 있겠 니?
이 본문에서 주드 사령관은 "붉은 군대에 심어진 씨앗을 뿌리 내리고 뿌리며 결과를 내려면 ..."이 텍스트의 핵심 이해이며 학생들은이 문장을 이해하고 본문의 주제를 이해합니다. 붉은 군대를 보살로 가르치는 것이 어려울 수도 있습니다. 이 문장은 두 가지 의미가 있습니다 첫 번째 계층은 붉은 군대가 티베트 동포들을위한 봄 쟁기라는 것입니다. 자연히 심어 져서 씨앗이 뿌리를 내리고 뿌리를 내리고 그 결과는 작물 재배의 과정이 될 것입니다 다른 층은 붉은 군대가 티베트인 주거 지역에 있다는 것을 의미합니다. 무엇보다 백성에 대한 적군의 사랑의 이미지는 티베트인 동포들의 마음 속에 씨앗처럼 펼쳐질 것이며 따라서 티벳 동포들에 의해 이해되고지지 될 것입니다. 대부분의 학생들은이 문장의 첫 번째 의미가 힘들지는 않지만 더 깊은 의미를 이해할 때 조금 붙어 있다는 것을 이해합니다. 처음에는 약간 불안했습니다 텍스트는 여기에 있습니다 학생들은 텍스트에 익숙해야합니다 더 깊은 레이어의 의미를 이해하는 것이 자연 스럽습니다. 다시 생각해 봅시다. 이들은 여전히 ​​3 학년 학생이며, 텍스트를 이해하는 능력이 충분히 강하지 않기 때문에 일시적으로이 "어려운 점"을 옆에 넣을 것입니다. 아이들이 티벳인들의 태도 변화를 깨닫고 공연을 통해 티베트인들의 마음에 들어 섰을 때,이 "어려운 점"이 해결되었습니다.
셋째, 문장의 처리는 유연해야한다.
"최선을 다하십시오"는 문장을 작성하는 것입니다. 나는 전에 예지를 만들었고 학생들에게 질문했습니다 : "무엇을 하든지 최선을 다하거나 최선을 다해야합니다.", 학생들이 대답 할 수 있다면 마음껏 가르치십시오. 문장도 완성 될 것입니다.

제 3 부 : 보살의 가르침에 대한 고찰

"The Long March"은 세계 군대 역사상 가장 위대한 기적이되었습니다. 어떤 각도에서 건간에 역사를 잊을 수는 없으며 학생들이 그 역사를 잊어 버릴 수 없습니다. 이제는 Long March을 공부하고 Long March을 객관적으로 평가하는 많은 역사 학자들이 있습니다. 많은 작가들이 펜을 들고 Long March을 다시 썼습니다. 중국인들에게 Long March은 더 이상 간단한 역사적인 사건이 아닙니다. 우리가 읽은 시간부터, 전국에서 고등학교 그리고 대학교까지의 교과서는이 자료를 가지고 있습니다. 이 생각을 쓰려면 Baidu에서 "붉은 군대 + 긴 행진"을 사용하여 217,000 개의 정보를 검색하면 Long March이 중국인이 배우는 코스와 과정임을 알 수 있습니다. 3 학년에 처음으로 Jiangsu Education Edition은 Long March을 읽고 Long March을 공부하도록지도하기 위해 교과서에 "Long March"을 소개했습니다.
3 학년 학생의 경우, "Long March"은 일반적인 지식을 가진 학생들에게 친숙하지 않습니다.이 점에서 여전히 많은 TV 드라마, 영화, 서적 등이 있기 때문입니다. 그러나 이제는 만화와 같은 게임 같은 아이들이 애니메이션을 좋아하기 때문에 "긴 행진"은 어른들의 세계이기 때문에 중국은 아직 애니메이션으로 제작 된 긴 행진 드라마를 만들지 않았습니다. 두뇌는, 아이의 기존 지식 및 경험을 알고, 아이의 실제 상황을 이해해서,이 기사의 본질을 학생에게 제시 할 수있다. 이것은 또한 우리가 가르치기 전에 공부해야하는 것입니다.
학생들에게 주어지는 "Buddha Soldier"의 Long March 이야기는 무엇입니까? 하나는 학생들이 Zhu De를 알게하고, 두 번째는 티베트인들이 그 당시에 어떻게 살았는지 알게하고, 세 번째는 군대와 민간인의 물고기와 물이 어떻게 만들어 지는지, 네 번째는 기사가 "Buddha Bing", "Buddha" 학생들에게 이해를 돕기 위해, 보살은 미신이라고 이해해서는 안되며, 이것이 일종의 신앙이라는 것을 이해하도록 안내해야합니다. "불상"은 불교 용어입니다. 어느 정도까지 실천해 왔으며 부처님에게 두 번째로 많은 사람을 가리 킵니다. 이것은 부처라는 단어의 원래 의미이기도합니다. 그것은 티벳인 동포들의 이름입니다. 이 단원에서는 "자선 단체"를 의미합니다. 이것은 또한 티벳인 동포들의 이름입니다. 단어 "빙"에 대한 이해도 있습니다. 가르침에서 우리는 단지 Zhu의 사령관에게 발판을 놓을 수는 없습니다.이 기사는 Zhu의 사령관을 부르는 것이 아니라 Zhu의 사령관을 칭찬하는 것입니다. 우리는 학생들에게 긴 행진은 한 사람의 문제가 아니라 그룹 문제라는 것을 이해하기를 바랍니다. 마지막 자연 단락 : "그들은 보살의 보병 사령관을 보았을 때, 보살의 군대를 보았을 때!"라고 여러 층의 의미가 있지만, 팀의 힘이 티베트 동포의 이해를 변화 시켰음을 학생들이 이해하도록하는 것이 핵심입니다. .
왜 회의를 시작하고 싶니? 나는 또한이 문제에 대해 생각한다. 긴 행진의 역사에서 사람들은 많은 회의를 잊지 않을 것이며 각 회의 유형은 특정한 목적을 가지고 있습니다. 왜 두 번째 동원입니까? 첫째, 적군 군인들은 티베트인 동포를 이해하지 못해이 회의가 열릴 것이라는 점을 지적하고 두 번째로 티베트 동포는 적군을 이해하지 못하고이 회의는 열려야하며 세 번째는 티베트인 동포가 이해하도록하기위한 행동이며 네 번째로 모든 군인이 통일되고 개방 될 수는 없다 동원 회의는 통일 된 이해이며 다섯 번째는 번식을 서두르지 않고 봄을 갈구하는 것이 힘든 일일뿐만 아니라 필수 회의이기도합니다 ... 그래서 동원 모임에 대해 생각할 때 교실에서 학생들을 인도해야한다고 생각합니다. 독서 중이 동원 모임에 대해 생각해보십시오. 매우 흥미롭고 공부할 가치가 있기 때문입니다. 이것이 없으면 열을보기가 어렵습니다.
이 기사에는 많은 정보가 있습니다. 텍스트 만 이해하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 어린이를위한 미지수가 너무 많기 때문에,이 강의를 사용하여 학생들에게 Long March을 읽도록 유도하는 것은 여전히 ​​가능합니다. . 학생들이 독서지도를 할 수 있다면 Long March은 너무 추상적이지 않습니다!

제 4 부 : 보살의 가르침에 대한 고찰

이 수업의 디자인과 가르침에서 나는 그림을 잡고 머리와 꼬리를 맛 보았고, 학생들은 텍스트의 섬세한 취급을 통해 점차적으로 텍스트 본문을 파악하여 독립적 인 학습의 목표를 달성했습니다.
"Buddha Bing"의 교훈에서 Zhu De의 몇 문장의 심오한 의미는 초점뿐 아니라 기사의 어려움입니다. 음모 분석과 단어 이해에 머무르면이 수업은 매우 사소하고 그것은 많은 시간이 걸리고 교육 효과는 명백하게 이상적이지 않습니다. 따라서 전체 텍스트 전체를 파악하고이 수업의 효율성을 높이기위한 적절한 진입 점을 찾는 방법이 내 문제가되었습니다. 텍스트를 신중하게 읽은 후에, 나는이 기사가 사물의 발전의 순서에 있음에도 불구하고 그것을 통과하는 어두운 선들 중 하나가 티베트인들의 정서적 변화라고 발견했다. 캐릭터의 감정 변화를 이해하는 가장 쉽고 직접적인 방법은 태도와 행동으로 시작하는 것입니다. 이 시점에서 본문의 그림을 보았습니다. 그림에서 티베트 사람들은 주 덱시 (Zhu Dexi) 주변을 미소 지었고 숨길 수없는 일종의 감사와 행복이있었습니다. 그래서 저는이 사진을 돌파구로 사용하기로 결정했습니다. 학생들이 반동 군대와 붉은 군대에 대해 깊은 이해를하고 본문의 보살이 주드가 이끄는 붉은 군대 부대라는 것을 알았을 때, 나는 두 번째 수업의 시작 부분에 다음과 같이 설계했다. "반 친구,이 그림을 잘 보아라. 캐릭터의 표현과 움직임을 볼 때 무엇을 이해합니까? 학생들은 맵에서 캐릭터의 표현과 움직임을 볼 때 장면을 쉽게 설명 할 수 있습니다. "텍스트를 빨리 읽고 텍스트의 자연스러운 단락에 대해 이야기하십시오."학생들이 자연스러운 8과 9 세그먼트를 쉽게 찾을 수 있습니다. 이 시점에서 나는 학생들에게 기사의 첫 번째 자연 단락을 읽도록 안내하고 다음과 같이 질문했다 : "적군 육군이 티베트인의 거주지에 처음 도착했을 때, 티벳인들은 일찌기 산에 숨어 나타나 감히 나타나지 않았다. 나중에 어떻게 바꿀 수 있습니까? 그래서 학생들의 관심을 끌기 시작하여 기사의 시작과 끝을 비교하여 학생들에게 기사의 구조의 메아리를 이해하게 할뿐만 아니라 실제로 학생들이 기사 본문에 들어갈 수있는 길을 열었습니다.
그런 다음 자연의 첫 번째 단락에서 나는 "긴급한"이라는 단어를 따라 갔고 학생들이 열망의 경우 문제를 해결하기 위해 Zhu De가 생각한 것을 발견하도록 안내했습니다. 학생들이 주요 파트 2-7의 자연스러운 부분을 쉽게 찾을 수 있으며 Zhu De가 길에 대해 두 번 생각했다고 요약했습니다. 처음에는 2-5 번째 단락이었으며 번역은 티벳인을 설득하기 위해 호출되었으며 두 번째는 6 번째였습니다. -7 자연 섹션, 개인적으로 티베트에 영향을 미칠 행동을 사용하는 군대를 이끌었다. 이 텍스트의 주된 부분은 매우 명확합니다. 학생들은 전체 텍스트 전체를 파악했습니다. 이때 특정 대화의 분위기를 느낄 수 있도록 안내하는 것은 어렵지 않습니다. 사실, 나중에 실제로 가르치는 데있어 학생들의 교실 반응은 제 생각과 같으며 모든 것이 순조롭게 진행됩니다. 이 수업의 디자인과 가르침을 통해 저는 텍스트를 공부하는 것이 중요하다는 것을 느꼈습니다. 작은 삽화는 훌륭한 상처가 될 수 있으며 시작과 끝의 대비가 핵심입니다. 문제가 매듭에서 제기 될 수 있으면 학생들의 학습이 훨씬 쉬워지고 교실의 효율성이 훨씬 향상됩니다. 텍스트를 공부하는 것의 중요성을 실제로 느낄 수 있습니다. 작은 그림은 훌륭한 상처가 될 수 있으며 시작과 끝 사이의 대비를 사용하는 것이 핵심입니다. 문제가 매듭에서 제기 될 수 있으면 학생들의 학습이 훨씬 쉬워지고 교실의 효율성이 훨씬 향상됩니다.

파트 V : 보살의 가르침에 대한 반성

중국어 수업에서 공연이 교실로 옮겨지면 학생의 수동 읽기 상태가 바뀌고 학생들은 더 많은 동기와 더 많은 실습을 통해 독서에 적극적으로 참여하게되어 학습에 대한 학생들의 흥미를 자극하고 언어와 필기에 대한 학생들의 정확한 이해를 돕게됩니다. 학생들의 창의적 사고 능력을 키우는 것은 학생들의 재능을 입증하는 데 도움이됩니다. "Buddha Bing"의 가르침에서 학생들이 참여하고 탐구 할 수 있도록 학생들이 교실에서 이동할 수 있도록 학생들이 즐겁게 배우고 배울 수 있도록 노력했습니다.
구체적으로 구체화 :
1, 세대를 대신하여 말하기. 수업에서 나는 학생들이 좋아하는 공연의 형식을 고안하여 학생들이 티베트인의 생각과 생각을 연주하게하고 그 당시의 티베트인의 심리, 태도 및 언어를 깊이 이해하고 "부처님을 무의식적으로 해결했습니다 군인은 어려운 점입니다. 특히 「보살이 보내신 분」이라는 말은 성격의 특성에 맞지 만, 정상적인 일이지만 학생들의 텍스트에 대한 깊은 이해를 보여줍니다. 학생들이 창의적으로 상상력을 발휘하고 성과를 통해 텍스트의 이해와 해석을 표현하도록 안내합니다. 붉은 군대가 할 일을 알기 위해 학생들에게 티베트 쇼를 연출하게한다면, 학생들은 사고의 공간을 넓히기 위해 다양한 측면에서 다양한 상상력을 개발해야합니다. 학생들의 독창적 인 공연에서 창의력은 완전히 반영됩니다.
2. 협동 학습을 시도하십시오. 그룹 학습, 교사 - 학생 협력 학습은 그룹 수업의 역할을 할 수 있으며 학생들이 성공적으로 학습 할 수 있도록 도와줍니다. 학생들이 공연을하게 할 때, 학생들에게 집단적 효과를 발휘할뿐만 아니라 모든 학생들이 활동에 참여할 수 있도록 작은 문자 그룹을 연주하게하여 자신을 표현하기에 좋지 않거나 소심한 학생들도 훈련을 받도록하십시오.
3. 학생들이 평가에 참여하도록지도하고 진정으로 학생들이 학습의 주인이되도록하십시오. 공연이 끝나면 학생들에게 평가 방법을 평가하게하고, 평가 과정에서 학생들은 다시 한 번 텍스트를 이해하고 연구를 탐구하며 텍스트의 이해를보다 깊이있게 이끌도록 유도합니다. 즐거운 리뷰에서 텍스트를 표현하고 이해하는 능력을 키우십시오.