수업 후 고등학교 중국어에 대한 반사

제 1 부 : 수업 후 고등학교 중국어 "Xuanji Xuanzhi"에 대한 고찰

좋은 시작은 성공의 절반이므로 자연스럽고 친근한 방법으로 학생들 앞에서 공연을해야합니다.
둘째, 교사 - 학생 상호 작용 수업의 전반부가 교사와 학생들 간의 좋은 상호 작용을 반영한다면, 후반부에는 본문을 숙달하면서이 계획을 수행하기 위해이 대화식 관계를 무시하고 교실 수업에 이르게했습니다. 규칙은 매우 만족스럽고 학생들은 교실에서 주제가되지 않았습니다. 나중 평가 수업에서 자오 (Zhao) 대통령과 같은 지도자들은 나의 문화 유산이 매우 풍부하다고 높은 평가와 생각을 했음에도 불구하고 학생들이 교실 활동에 진정으로 참여해야한다고 제안했다. 교사의 언어와 생각은 지식과 지혜의 구체화이며 교실에 너무 많이 참여하지 않아 프로젝트를 완료 할 수 없습니다.
셋째, 교실 관리 본문을 감상하는 과정에서 나는 학생들에게 감사의 방법을 제공하고, 학생들로 하여금 그 방법을 실천에 옮기고 적극적으로 평가하도록 인도한다. 단지 나라에 들어가서, 종소리가 울려 퍼지고 토론이 진전되기를 바랐습니다, 즉 토론의 감사에 대한 최종 토론이었습니다.이 가르침의 개념은 실현되지 않았지만, 나는 쇼의이 부분을 끝내기 위해 서둘렀습니다. 이 장소를 다루는 것은 분명히 충분히 유연하지 않아 교실을 통제 할 수있는 능력이 충분하지 못하며 시간을 잘 파악하지 못하여 섹션이 완전히 파괴 될 수 있습니다.
넷째, 전체 교수 설계의 경험에 대한 경험 부족, 불합리한 곳이있다. 첫 번째 텍스트는 첫 번째 부분이 삭제 될 수 있습니다. 두 번째 과정은 초기 강의가 아니기 때문에 삭제할 수 있습니다.이 링크를 삭제하고 저장된 시간을 사용하여 나중에 감사하게 만들면 의심의 여지없이 감사의 마음을 전 해줍니다. 클라이 막스가 시간을 얻습니다. 둘째, 그것이 교실의 심의와 감사를 통합하는 것이라면 더 나아질 것인가? 질문하는 과정이 감사하지 않습니까? 감사에는 질문이 포함될 수도 있습니다.
간단히 말해 쇼의이 섹션은 주로 교과서를 다루고 교실을 마스터하는 능력에 중점을 둔 많은 문제를 노출했습니다. 지도자와 교사의 지도력을 통해

제 2 장 : "할리우드 문라이트"의 가르침에 대한 고찰

"Hollywood Moonlight"는 Zhu Ziqing이 쓴 에세이로, "따라 다니며, 감사하는"주제의 에세이입니다. 이것은 작문이라는 주제를 바탕으로 한 서정시의 산문입니다. 저자는 청화대 학교에서 가르치고 칭화원의 서쪽 캠퍼스에서 살았던 1927 년 7 월에 쓰여졌다. 기사에 설명 된 연꽃 연못은 칭화 공원에 있습니다. 이 기사는 우리에게 연꽃 연못의 가볍고 우아하고 특별한 달을 묘사합니다. 교과서에서 요구되는 것은 기사의 예술적 개념을 이해하는 것입니다. 따라서 교습을 설계 할 때이 기사를 이해하는 방법을 배우기 위해 예술적 개념의이 측면에주의를 기울일 것입니다. "이데올로기"는 이름에서 알 수 있듯이 "이서"는 저자의 감정을 의미하는 "이탈리아어"와 "Empower"의 조합을 의미하며 "지구"는 외부의 것입니다. 이른바 "이데올로기"는 저자의 내적 감정과 외부 장면의 유기적 인 결합입니다. 블렌드.
내가 교수와 디자인을 할 때, 연꽃의 아름다움, 달빛의 아름다움, 연못의 달빛을 묘사 할 때 사용 된 언어의 아름다움을 경험하게하고, 언어 묘사 기술을 탐구 해 보았습니다. 둘째, 학생들이 모든 속어를 이해하고 탐색 할 수있게했습니다. Zhu Ziqing이이 기사에서 가지고있는 감정은 처음의 첫 번째 문장과 밀접한 관련이 있습니다. "나는 요즘 내 마음이 평온하지 않습니다."나는 전체 텍스트를 정서적으로 그리고 감정적으로 분석 했으므로 기사에 초점을 맞춘 두 개의 수업을 준비했습니다. 언어, 연못의 아름다운 경치를 감상하고 현장에서 두 번째 수업, 감정을 분석하고 생각을 표현, 기사의 예술 개념을 느낄, 고대인들은 "품질, 품질 및 선전의 원인." 산문의 아름다움은 내용과 형식의 완벽한 조화입니다. "Hollywood Moonlight"는 산문과 아름다운 산문입니다.
이 강의를 마친 후 가장 자랑스러운 부분은이 링크에 대한 의견입니다. 학생들이 텍스트에 대해 의견을 말하면 기사에 대한 학생들의 의견이 들어 있고 심지어 일부 학생들의 의견이 교사의 분석을 대체합니다. 예를 들어 한 학생은 다음과 같이 말했습니다 : 기사의 네 번째 섹션은 연꽃 연못입니다. "나는 로터스 연못의 불규칙한 모양을 썼고 로터스 연못의 우여곡절을 썼다. 티안 티안 (Tian Tian)은 연꽃 잎을 썼다. 연꽃 잎의 높이, 연꽃 잎의 움직임, 연꽃 잎의 아름다움, 우아함과 겹쳐졌다. 여자의 아름다움과 같은 연꽃 잎 수줍음의 상태를 쓰는 의인화 된 방식의 리듬과 수치심은 물을 쓰면서 물을 쓰고 물을 쓰며 사람들의 감정을 쓴다.
두 번째는 텍스트에서 겹치는 단어의 문장을 사용하여 학생들이 이전 비교와 비교하고 비교하고 대조하며 차이점은 무엇인지, 텍스트에서 겹치는 단어의 역할을 이해하고 학생들이 겹쳐진 단어가있는시를 사용하여 비교하도록합니다 교수법을 통해 학생들은 음성학 및 언어 리듬의 관점에서시와 에세이를 배워 학생들이 자신의 학습에서 문제 해결의 이점을 발견 할 수 있도록합니다. 여기에서 교사의 전제는 학생들이 교실에서 독립적으로 탐구하도록주의를 기울이는 것입니다. 선생님이 예기치 않게 예상했던 것들이 있었고 학생들은 비교 방법을 배웠습니다.
이 단원에는 많은 결함이 있습니다. 전형적인 대표로 1 ~ 2 번 시도하십시오.
우선,이 글의 주요 내용이 쓰여진 곳으로 첫 번째 자리를 안내 할 때, 교사는 자신의 전제에주의를 기울여야하며, 이에 대한 지침을 무시하기 때문에 교사는 맹목적으로 학생들을 맹목적으로 자신이 정한 길로 인도합니다. 그러나 학생들은 교사가 생각하고있는 것을 이해하지 못했고 대답하는 법을 알지 못했습니다. 그러므로 선생님의 지침 역할은 사전 설정과 세대에서 무시할 수 없다고 생각합니다.
다른 하나는 수업 속도가 너무 빠르므로 질문 할 때 언어에주의를 기울이지 않아도 학생들은 문제의 요점을 파악할 수 없으므로 수업에 서 느리게 반응하고 사전 설정된 이상 상태에 도달 할 수 없으며 학생들은 교사에게서 벗어날 수 없습니다. 언어로, 나는 기사의 아름다움을 평가한다. 이것도이 단원의 단점입니다.

제 3 부 : "교사의 식탁"가르침에 대한 반성

이 기사는 중국의 가장 어려운 고대 텍스트라고 할 수 있습니다. 핵심 포인트와 가르침의 어려움을 구현하고 고대 중국 학습에 대한 학생들의 두려움의 어려움을 해결하기 위해 스토리 텔링 경연 대회가 설계되어 학생들에게 삼국지의 멋진 이야기를 전하게됩니다. 이것은 그들에게 배우기 위해 동기를 부여 할 것입니다. 학생들의 열정은 매우 높습니다. 나는 그들을 기억할 것입니다 : "송나라 시인 Lu You는"선생님은 진정한 이름이고 천 명의 사람들이 중간에있을 수 없다 "는"분노의 책 "에 썼습니다. "학생들의 열정과 학습에 대한 관심이 자극되었고, 나는이 공과의 가르침에 대한 서막이 열렸다고 생각한다.
그러나, 기사 콘텐츠의 초점은 학생을위한 어려운 지점이며, 학생들은 종종 이해할 수 없습니다, 제갈량은 토론 초점을 강조하는 방법, 학생들은 이해하기가 더 어렵습니다. 따라서 교습 과정에서 나는 텍스트의 초점과 난이도를 학생들의 사고를 깨우 치기에 충분한 여러 가지 질문으로 바꾸고 합리적인 순서로 질문을 정리하여 학생들의 독서와 사고 활동을 안내하게했습니다.
학생들에게 좋은 고전 중국어를 배우게하는 방법, 우리는 "읽기", "번역", "보람"과 "사용"의 4 가지 수준을 넣어야한다고 생각합니다. 그러나 읽는 법, 번역하는 법, 감사와 사용법을 안내하는 방법, 효과적인 방법을 개선해야합니다. 이 수업의 교수 설계는 "문장 읽기"와 "해석 읽기"의 방법을 사용하여 학생들의 언어 습득과 언어 축적에 긍정적 인 영향을 미치는 전통적인 "교사 번역, 학생 듣기", "시각 장애 독서 및 비효율"의 단점을 극복하고 전체 텍스트를 읽습니다. 역할은 시간과 노력을 절약하면서도 학생들이 수용 할 수 있습니다. "하지 마시오. 그러면 죽을 때까지"교재의 초점과 학생들에게 배우고 감사하도록 안내하는 예가됩니다.
교수 과정에서 불충분 한 점이 있다면 충분하지 않고, 감상 분석과 지식 포인트의 구현이 자연스럽고 유기적이지 않고 교수를위한 공간이 충분하지 않다는 것입니다. 교사와 학생의 상호 작용이 잘 수행되지 않았다는 사실 또한 학생들이 긍정적 인 협력을하지 못했기 때문에 주로 실패한 곳이며 미래에는 더 열심히 일해야합니다.
성공 과정에서, 가르치는 과정에서 나는 학생들에게이 기사의 주요 내용과 주제뿐만 아니라이 기사의 글쓰기 특성을 파악하도록지도하고 기사의 주요 문장을 숙달 할 수 있습니다.

제 4 부 : 학업 평가 관점에서의 강의실 강의의 효과보기 - 바로의 가르침에 대한 재고
"파라오 (Pharaoh)"는 양 웨이 (Yang Wei)의 서사입니다. 저자는 인력거 운전사와의 상호 작용을 설명합니다. 불행한 삶의 조건에서 노동자의 밑바닥을 쓰고 여전히 좋고 단순한 본성을 향상시키지 않습니다. 이 텍스트를 다룰 때 작가는 "파라오의 운명을 느낄 것이다. 라오 왕의 충성 스러움과 친절 함을 이해하고, 저자의 동정심과 사랑을 이해한다." 왕의 내면의 복잡한 감정은 가르치기가 어렵습니다. 이를 위해 필자는 Pharaoh의 운명과 Pharaoh의 성과에 대해 이야기했다. 둘째, 가장 인상적인 음모 인 감동적인 부분을 감정적으로 읽었다. 감정에 대해 이야기하고, 셋째, 저자의 내적 불안과 당혹감을 이해하십시오. 넷째, 자신과 이야기하고 주변의 라오 왕 (Lao Wang)에게주의를 기울이십시오. 나는 원래이 수업 목표를 완료하고 두 시간 수업에 적응하기 위해 수업을 사용할 준비가되어있었습니다. 이 공과의 가르침에는 세 가지 가치가있다.
첫째, 교사가 텍스트를 해석하는 것이 효과적인 교육을 성취하기위한 전제이자 핵심입니다
교사는 학습자 여야합니다. 텍스트 및 텍스트 작성자와 진지한 대화를 나누십시오. 그것을 자세히 연구하십시오. 텍스트를 처음으로 해석하십시오. 고층 건물. 학생들이 텍스트를 올바르게 해석하도록 안내하기 위해 독서 교육이 진정한 중국 교습 상태로 돌아가도록하십시오. 학생들에게 교사의 올바른 안내하에 학생들을 보냅니다. 어린이의 눈을 사용하여 성인의 영적 세계에 들어가십시오. 언어와 텍스트를 주관적이고 적극적으로 "느끼고 이해하고 평가하고 평가"하고 텍스트 해석의 본질에 도달하십시오. 교사가 의미를 선택하고 경로를 최적화해야하기 때문에 교사의 주도적 인 역할을 강조하십시오. 선생님은 본문의 목적을 깊이 해석합니다. 그것은 학생들의 해석과 이해를 대신하는 것이 아니라 각 학생의 발전을위한 풍부한 가능성을 제공합니다. 교과서 텍스트의 이해와 가치 판단은 교사와 학생들에게 일반적인 정신적 경험 과정이됩니다. 강의는 교사와 학생들과 함께 텍스트의 의미와 가치를 탐구하고 과정에서 텍스트의 가치를 극대화하는 것입니다. 교과서 텍스트의 의미와 가치가 열려 있음을 강조해야합니다. 그러나 결론이 있습니다. 한편으로 교사는 결론의 수호자입니다. 반면에, 그것은 학생의 "앞으로 나아갈 것"- 소위 "평등의 장"의 발기인입니다. 학생들이 텍스트를 이해할 때 교사가 편차를 심화 또는 교정해야 할 때 교사는 독특하고 심오한 텍스트를 이해할 필요가 있습니다. 해당 교육 컨텐츠는 교육 목표를 중심으로 수행됩니다. 교실 상호 작용을 촉진하고 더 많은 교실 리소스를 생성합니다. 반대로. 미리 가르치는 목표에 편차가있을 수 있습니다. 구현을 가르치는 과정에서 텍스트의 본질을 이해하지 않고 교실에서 생성 된 교재를 놓칠 수 있습니다.
둘째, 학업 평가는 교실에서 효과적으로 가르치는 기본 포인트입니다.
학업 평가는 교실에서 효과적인 교수를위한 중요한 토대 중 하나입니다. 그때 저는 한 번의 수업에서 "파라오"를 공부하게되었습니다. 첫 번째 수업에서 선생님은 교실에서 가르치는 목적에 관한 연구의 효과를 이해하기를 원하므로 더 나은 기반의 동급생에게 보내는 텍스트의 이해를 이해합니다. 동급생은 Pharaoh의 인상이 깊지는 않았지만 Pharaoh가 매우 가난하다고 느꼈다고 말했다. 사람들은 좋지만, 나는 여전히 양 란족의 선하심에 대해 깊은 인상을 가지고 있습니다. 학생들의 이해는 파라오의 품위의 친절 함과 단순함을 느끼는 것이 아니라 양 란족의 친절 함을 느낄 수 있다는 것을 놀랬습니다. 이 주제에 관한 두 개의 기사 인 "품질"과 "파라오"는 사회의 밑바탕에있는 근로자의 성향을 반영하는 것으로 학생들이 여러 각도에서 본문을 해석 할 수 있지만 교사는 가르침의 전제하에 자신의 가르침을 분명히해야합니다. 목표. 이로써 학생들은 이해하고 느끼게됩니다. 또한, 학생들이 본문에서 저자가 밝힌 친절에 대한 경험이 있지만, 저자는 수년 동안 훌륭한 행동 뒤에 작가 자신의 영혼에 대한 깊은 비방과 내적인 죄책감을 여전히 이해하지 못합니다.
예, 양 란 가족은 친절합니다. 말할 필요도없이. 그러나 정직한 왕 앞에서는 얼마나 친절하고 창백합니까? 진정한 순수한 것에 대한 옛 왕의 진정한 감정과 비교된다. 양 하오는 파라오에게 얼마나 작은지를 느꼈습니다. 나는 다소 무관심하다고 생각한다. 그 당시에. 작가는 라오 왕 (Lao Wang)에 대해 더 염려하며, 고통받는 사람들을 다루는 지식인의 슬픈 감정입니다. 자신을 비난하고 용감하게 대하는 그녀의 용기. 마음의 편협함과 영혼의 고문은 인류의 광채입니다. 이 기사의 가장 풍부한 내용 중 하이라이트이기도합니다. 텍스트에서 저자가 표현한 감정을 탐색하는 것은 어려운 작업입니다. 텍스트에 대한 심층적이고 상세한 해석이 필요합니다. 그러나, 학생들은 파라오의 고귀한 성격에 대한 해석에 초점을 맞추어 텍스트에 깊이 들어가지 않았습니다. Pharaoh가 깊은 인상을 남겼음을 이해하지 못했습니다. 저자의 가장 깊은 당혹감을 표현합니다. 그래서. 저자는 수업 계획을 조정 한 다음 수업을 통해 학생들에게 저자의 마음의 불안과 당황을 이해하도록 안내했습니다. 몇 년이 지났지 만 필자는 항상 Pharaoh를 생각한다고 상상할 수 있습니다. 무거운 마음과의를 지닌 고독한 노인에게 마주하고있는이 느낌은 시간의 흐름에 따라 잊혀지지 않았습니다.
인생이 죽어 갈 때 나는 돈으로 측정 할 수없는 세상에서 가장 소중한 선물로 나 자신에게 감사하고, 내가 그를 위해 무엇을 했는가? 작가의 내면적 인 자책은 파라오의 키를 더욱 불러 일으켰다.
그래서. 저자는 저자의 독특한 감정을 파악하는 방법에 중점을 둡니다. 학생들은 텍스트를 신중하게 이해하고, 자신의 인생 경험에주의를 기울여야하며, "왜 파라오를 생각할 때마다 나는 항상 불안해합니다", "그 사람은 불행한 사람을 질투하는 운 좋은 사람"이라고 이해해야합니다. 학생들이 이해에 대해 이야기하게하십시오.
학생 1 :이 문장에서 양란의 마음이 신성 모독적이고 비난받는 것을 알 수 있습니다. 양란 (La Lan)은 당시 라오 왕 (Lao Wang)의 행동에 대한 진정한 의미를 이해하지 못했다. 라오스 왕 푸 (Lao Wang Pu)가 뿜어내는 감정은 사실입니다. 순수하게. 그것은 오염되지 않았으며 매우 단순하고 친절합니다. 그러나. Yang Lan은 Pharaoh가 죽은 지 몇 년 후 점차 이해 했으므로 Yang Lan은 Pharaoh를 참을 수 없다고 느꼈다.
학생 2 : 파라오 (Pharaoh)는 심각한 상태에 처해 있었을 때도 여전히 그와 같은 "귀중한"선물을 저자에게주었습니다. 그는 오랫동안 그를 돌보아 준 감사의 마음을 가진 저자에게 감사했습니다. 그리고 "나"는 그의 친절을 부수기 위해 돈을 사용했을뿐만 아니라 라오 왕을 돕기 위해 "나"도하지 않았기 때문에 당혹 스럽다.
학생 3 : 현실적으로 Yang Lan과 그의 아내는 Pharaoh에게 너무 많은 관심을주지 않았습니다. 그냥 파라오의 병 중에 차 안에있는 동안 "험담"을합니다. 가서 그를 보러 가지 않았지만 바로는 그들에게 감사한다. 죽기 전날, 그는 평소 저장된 계란과 참기름을 Yang Lan에게 주었고, Yang Lan과 그의 아내는 자신의 실제 행동을 잘 사용하지 않았기 때문에 몇 년 후 Yang Lan은 매우 당혹 스럽다고 느꼈습니다. .
학생 4 : 저자는 파라오의 죽음에 대해서만 표면적으로 우려하고 있는데, "나는 이해할 수 없다. 더 이상 질문하지 않는다." 저자의 마음 속에 파라오의 위치가 그리 높지는 않다는 것을 보여줍니다. 이 때문에 저자는 매우 유죄라고 느낍니다. Pharaoh는 정말로 그녀를 마음으로 대하고 있습니다. 그는 자기의 소중한 것을 사심없는 사람으로부터 작가에게 가져갈 수 있으며 저자 자신은 그 사람을 위해 무엇을합니까? 단지 가난한 사람이 있다고 생각하십시오. 그와 공감하십시오. 그러나 진지한 행동은 없습니다! 따라서 저자는 그의 마음 속에 오래 지속되는 당혹감을 가지고 있습니다.
학생 5 : 행운이고 불행한 것은 항상 상대적인 것입니다. 당시 양 Lan 부부는 운이 좋았지 만 Lao Wang과 비교해 보았습니다. 저자는 자신이 너무 운이 좋다는 것을 느껴서 파라오의 삶에 있다고 느낍니다. 그는 그에게 충분한 도움을주지 못했습니다. 이 단순하고 진실되고 친절한 오래된 세발 자전거 운전자와 비교할 때 그는 너무 당혹 스럽다. 마음에 불안과 당황이있을 수밖에 없습니다. 따라서 저자는 운 좋은 사람들에게 그들의 삶에서 불행한 사람들에게 더 많은 사랑을 바칠 것을 호소합니다.
학생들의 이해는 충돌에서 점진적으로 깊어지고, 텍스트의 특정 문장을 결합하여 시간의 범위, 공연의 평탄성, 정신의 호소력, 저자의 내적 불안 및 곤란을 탐구합니다. 학생들의 대화를 통해 학생들의 이해가 더욱 정교 해졌음을 알 수 있으며, 교실 또한 학생들의 상호 작용에서 놀라운 업적을 보여줍니다. 피드백 상황에 따라 교수법의 효과를 평가하십시오. 그것은 교재의 교사의 처리의 구체화입니다. 나는 교사가 매번 텍스트를 가르치는 것이라고 생각한다. 특정 기간 내에 작업을 완료하는 것은 필수 사항이 아닙니다. 교실은 역동적이고 변수가 풍부하기 때문에 교사의 이상적인 기대와 학생의 텍스트 이해 사이에 간격이있을 수 있습니다. 교사는 시간 관리에서보다 유연한 처리 공간을 가져야합니다. 교과서의 텍스트 가치 방향을 최대한 활용하고, 학생들이 텍스트를 배운 후 마음 깊이있는 감정을 배우게하고, 캐릭터의 품질을 느끼면서 내부 품질을 정화하고 향상 시키십시오. 교사는 학업 상황 평가를 통해 교재 배치 및 성취도를보다 잘 이해하고 교사가 교재 처리 효율성 및 교습 목표를 향상시키는 데 도움을 줄 수 있습니다.
셋째, 효과적인 교수는 학생들의 토론과 내면화로 이어져야한다.
교실 수업의 효과를 향상시킵니다. 학생들의 생각에 적극적으로 참여해야합니다. 학생들은 학습의 주체이며, 자신의 생각과 경험을 사용하여 텍스트의 해석에 참여합니다. 텍스트와 대화하려면 자신의 마음을 사용해야합니다. 학생들 간의 교류와 토론을 통해 학생들은 자기 이해와 다른 사람들의 말을 듣고 자신의 지식을 쌓을 수 있습니다.
학생들의 질문을 자극하고 토론을 촉발시킨다.
교사의 주된 역할은 교사와 저자가 학생과 텍스트와 저자 간의 대화에 영향을 미치는 대화를 결론 짓게하는 것이 아니라 텍스트와 저자와의 대화를 유도하는 것입니다. 그러므로 교실에서 교사는 질문 토론을위한 배경과 분위기를 만들어야합니다. 학생들이 문제에 대한 욕구를 불러 일으키고 학생들이 연구에서 생각을 자극하게합니다. 이니셔티브를 통해 질문하고 더 많은 지혜를 토론에 사용하십시오.
라오 왕이 달걀과 참기름에 중증을 앓아 저자에게 감사 할 때 "학생들은 질문을 제기했습니다. 바로는 너무 아파서 양란 가족에게 왜 계란과 참기름을 주어야합니까? 계속 먹지 마라.
학생 1 : 이것은 파라오의 친절 덕분입니다. 그는 양 란 (Yang Lan) 가족이 좋은 사람이고 작가가 그에게 좋았다고 결정했습니다. 그는 마음에 든다. 나는 신문을 알고 싶다. 죽기 전에. 그는 또한 그가 필요로하는 알과 참기름으로 그들을 보았다. 가족에게 감사를 표하는 것입니다.
학생 2 : 파라오는 살아 있지만 가난합니다. 삶으로 이어지는 고난 때문에 파라오는 친절하고 사려 깊은 사람입니다. 양 Lan 가족에 대한 그의 용서는 그가 죽을 때까지 잊혀지지 않았습니다. 어쩌면 바구니에 가득 찬 큰 알과 참기름이 축적되기 쉽지 않을 수도 있습니다. 그 자신도 위험에 처했을 때 자신의 삶을 갚을 것을 잊지 않았습니다. 그것은 라오 왕의 영혼의 순수한 마음을 볼 수 있습니다.
저자의 내면의 불안과 곤란을 연구 한 결과, 학생들은 새로운 문제를 만들었습니다. 토론의 초점은 이제 막 자신의 영혼에 대한 양우의 고문이라고 생각합니다. 지난 몇 년 동안 내부의 자책이 수반되었습니다. 따라서 지적 사고의 고결함을 보여줍니다.이 내용은 근본적인 노동자의 질에 비추어 무엇을해야합니까?
토론 후, 학생들은 기사의 요점을 이해했습니다 : 그것은 양 Hao의 깊은 자책과 죄책감입니다. 더 깊은 기억. Pharaoh의 품질이 그녀에게 커다란 영향을 미쳤다는 것을 보여줍니다. 바닥과는 달리, 불행한 라오 왕 (Lao Wang)의 고귀함은 저자에게 엄청난 충격을 주었다.
학생들의 영적 감정을 유발합니다.
"파라오"의 성격을 완전히 느끼는 기초. 선생님은 학생들에게 오래된 왕을 느끼는 경험에서 자신의 내면적 감정으로 확장하여 학생들의 다양한 삶의 경험을 촉발시킵니다. 자신 만의 맞춤형 감정을 표현하십시오.
학생 1 : 바로. 양란 가족에게 은퇴 한 가난한 평범한 장애인. 나는 슬프게 느끼지 않는다. 옛 왕 앞에서. 사람은 얼마나 작은가요?
학생 2 : "파라오"가 내 가슴을 깊이 찡 그렸습니다. 어쩌면 그런 종류의 사회에서. Yang Lan과 Qian Zhongshu는 친절합니다. 다른 사람들을 돌보는 것이 좋습니다. 그러나 파라오와 관련이 있습니다. 그것은 비교할 수없는 것입니다. 라오 왕 (Lao Wang)은 신체적, 정신적으로 황폐화되었습니다. 아직도 다른 사람들을 생각하면서, 다른 사람들을 대하는 친절하고 감사 한 이미지를 가지고 있습니다.
학생 3 : 왕의 고귀한 품질 만이 나를 감동 시켰습니다. 저자의 감정 또한 나를 크게 감동 시켰습니다. 겸손한 밑바닥 노동자에게. 저자는 그를 경멸하지 않았습니다. 그는 또한 그를 염려하며, 기사의 끝에서 여전히 그를 미안하다고 생각합니다. 이런 종류의 감정은 대부분의 사람들에게는 받아 들일 수없는 것입니다.
학생 4 : 파라오 (Pharaoh), 사회의 바닥에 살고있는 당황한 세발 자전거 운전사. 인생에 대한 낙관적이고 긍정적 인 태도로 친절하고 정직한 라이프 스타일. Zhien Tubao의 카리스마는 깊은 인상을 받았습니다. 내가 이해하게 해줘. 사랑과 돈은 절대로 평등해질 수 없습니다. 돈의 아무 금액도 진정한 느낌을 살 수 없기 때문에. 아마도 물질적 인 삶은 사람들에게 중요 할 것입니다. 그것은 또한 불가결합니다. 그러나 때때로 영적 도움은 사람들에게 더 많은 인센티브를 줄 것이고, 문장의 역할을 무시하지 않을 것입니다. 단어가 짧은 경우에도 수정이 없습니다. 그러나 그것은 다른 이들에게 사랑을 표현할 수 있습니다.
학생 5 : 할머니는 종종 학교 문에 앉아 있습니다. 흰 머리카락으로 가득합니다. 그녀의 손에 밥 그릇을 들고. 급우를 구걸하는 경우도 있지만, 우리는 고등학생입니다. 돈이별로 없다. 그래서 저는 눈을 멀게 할 수 있습니다. 빨리 떠난다. 나는 내 사랑이 내 마음의 바닥에서 충분하지 않다는 것을 인정할 수 있습니다.
학생 6 : 저는 운 좋은 사람입니다. 나는 라오스 왕보다 몇 백 배나 운이 좋으므로 앞으로는 물질적 인 도움이 아니라 불행한 사람들을 돕기 위해 최선을 다해야합니다. 영적인 도움이 더 중요합니다.
문학 작품의 가치 지향은 인간 감정의 미묘한 영향과 영혼의 침묵입니다. 새로운 커리큘럼 표준에서 정서적 태도와 가치의 차원 목표를 달성하기 위해서는 교사가 교과 과정 인식을 가져야하며, 교실은 역동적 인 과정에서 정서적 깨달음과 가치 지침의 임무를 수행해야합니다. 학생들의 영적 대화를 완전히 시작하십시오. 학생들의 마음에서 나오는 다각적 인 감정을 학생들의 영적 삶을위한 소중한 자산이되게하고, 학생들이 나누는 마음을 향상 시키도록하십시오. 이 종류의 영적 대화 만이 텍스트를 넘어서 있습니다. 그것은 효과적인 교실 교육의 가장 좋은 구현입니다.

제 5 부 : 전 (全) 장교의 가르침에 대한 고등학교에서의 고찰

처음 시도했을 때 노트북은 텍스트로 가득했습니다. 3 차원 목표가 명확하고 노래 감상 방법에 대한 지침이 있다는 것은 인정할만한 가치가 있습니다. 예를 들어이시를 마친 후 선생님은 다음과 같이 결론지었습니다. "우리는 끝없는 아름다움 외에도시를 감상하는 법을 배웠습니다. 시가 있고 시작하는 법을 배웁니다.
1. 하나씩 읽고 그것을 여러 번 읽으십시오, 초기 지각
2.시에서 장면과 등장 인물을 찾고, 예술적 개념을 이해하고, 인물의 감정을 이해하기 위해 하나씩 찾으십시오.
풍경과 감정,시에 대한 전반적인 인식의 매칭 포인트를 찾기 위해 하나씩 하나씩.
우리가이 실용적이고 효과적인 방법을 오랫동안 계속 사용한다면 학생들의 시적인 감상을 형성하고 학생들의 평생 학습 능력을 개발하는 데 도움이 될 것입니다. 단점도 분명합니다. 주된 선은 알려지지 않았으며 아이디어는 불분명합니다.
첫째, 변경 : 메인 라인을 설정, 명나라의 생각 장 Ruoxu는 "봄 강 꽃의 달빛의 밤"은 "실제로 모두를 위해 외롭기 때문에 그의 인생에서 두 편의시를 남겼습니다." 이시는 또한 "시의시, 정상 회담의 절정"으로 환영 받았다. "봄, 강, 꽃, 달, 밤"이라는시 전체가 펼쳐집니다. 달은 시인의 진동의 맥박입니다. 달빛이 비추고, 강, 해변, 복숭아 나무, 꽃 숲, 날으는 서리, 흰 구름, 배, 거울, 운석 , Hongyan, Yulong, Sifu, Huzi는 아름답고 조용하며 삶의 철학을 형상화합니다.
달이 내리고 감정이 길다. 아름다움의 시대이기 때문에 미학적이기 때문에 미학과 미학이 어울리지 않습니까?
벨린 스키 (Belinsky)는 좋은 말을 남겼습니다. "아름다움은 영혼의 깊은 곳에서 보내집니다." 그러므로이 우아하고 우아한 에세이를 감상하는 것은 영혼을 기쁘게하는 여행이어야합니다. 학생은 읽기 및보기의 주인공이며 교사는 여행 가이드입니다. "아름다움은 어디 있습니까?"이 학습의 핵심은 "읽기"로 태어났습니다.
이 메인 라인 주변에서 이러한 종류의 교실 프로세스가 설계되었습니다. 아름다움은 아름답고 아름답습니다. 그 중에서도 아름다움이 핵심이며 다음과 같은 두 가지 질문을 디자인 할 수 있습니다.
1.시에서 무엇을 보십니까? 달이 전환되는 순서대로 설명의 대상을 찾으십시오 : 장면을 찾아 문자를 찾으십시오.
2. 당신이 가장 좋아하는시는 무엇입니까? 왜 당신이 그것을 좋아하는지 말해주십시오. 당신이 존경하는 최고의 단어를 결합하고 느슨한 문화의 언어를 사용하십시오.
다시 한번, 우리는 교실이 교사 교실임을 분명히 느꼈습니다. 학생들 사이에는 거의 상호 작용이 없었으며 단지 하나의 토론 만이 양식이었습니다. 학생들은 교실 밖에있는 낯선 사람들처럼 보이고, 교실은 차갑고 깨끗하며 상황은 당혹 스럽습니다.
전통 교육은 학생 개성을 소홀히하고 학생들의 자기 인식의 단점을 무시하고 집단 의식과 절대적인 순종을 강조하며 교사와 교육자에게 엄격하고 독단적 인 아이디어를 투옥합니다. 결과적으로 성격의 질, 자율성 부족, 비판적인 정신 부족, 인본주의 적 감정의 부재, 시민권의 부족 등이 있습니다. 새로운 고교 커리큘럼 실무자는 인간 발달이 근본적인 요소라는 것을 완전히 인식하고 고등학생들의 의식적 사회적 책임과 애국심 정신, 올바른 가치 판단, 초기 세계 인식과 국제 비전, 평생 개발에 필요한 과학을 배양해야합니다. 문화 지식과 기술, 비판적 사고와 혁신 정신, 기업가 정신과 전문성, 건전한 신체적, 심리적 특성이 우리의 책임입니다. 가르침에서 교사는 개인을 존중하고, 삶을 존중하며, 학생들의 인본주의 적 자질을 배양하고, 학생들의 개별적인 발전에주의를 기울여야합니다.
우리는 교실이 물을 멈출 수없고, 물결 치고, 사람들의 마음을 자극 할 필요가 있으며, 아름다운 예술적 영역을 만들어야 할 필요가 있다고 생각합니다. 그렇지 않으면 지루하고 창백하고 무력합니다. 그렇다면 어떻게하면 가르치는 예술적 영역을 만들 수 있습니까?
둘째, 두 번째 개혁 : 예술적 분위기 조성, 미적 상황 창출
"달의시와 노래의 장"은시의 깊은 곳까지 침투 할 수있는 유일한 방법 인 매력적인 분위기를 조성해야합니다. 따라서 다음과 같은 방법으로 만들 수 있습니다.
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1, 미국 가이드.
우리 나라의 광대 한시에는 달을보고 달의 아름다운시를 쓴 수많은 문학가와 문학가가 있습니다. 달에 관한 어떤 구절이 학생들에 의해 읽혀 졌습니까?
학생들이 기억 창고를 연 후 선생님은 깊은 애정으로 말했다 : "그렇습니다. 달은시에서의 시인들의 생계를 유지하는 것 같아요. 우리는 '파도의 심장, 차가운 달의 침묵'과 '슬픔'을 느낍니다. 사진의 고요함은 희미하다. 나는 거위가 돌아올 때 '얀만시 건물'의 아카시아를 느낀다. 'Yangliu의 Xiaofeng 죽어가는 달의 괴로움,'인생은 꿈과 같고 여전히 酹 江 月 ' 재능있는 사람과 별이있는 당나라의시에는 밝은 달 때문에 아름다운 시인이 있습니다.이 시인은 장 루럭스입니다. 오늘은 거울 호수의 달을 지나가는 마법의 마술이 있습니다. 그의 밝은 달의 광채를 보자. "
미묘한 가운데 학생들은 미적인 상황에 몰입하여 독서 대상의 미적 관심에 집중합니다.
2. 아름다운 청취.
교사의 독서, 흐르는 물을 듣는 학생들, 유창한 새들, 깊은 햇빛에 빠져들고 깊숙이 잠겨있는이 달빛에 빠져들지 않고 깊은 아름다움에 빠져 있습니다. 영역. 이런 종류의 청취로 열심히 노력하는 마음을 어떻게 시험해 볼 수 있습니까?
3. 아름다운 독서.
예 Shengtao 씨는 "언어 와목은 마음과 눈으로 만 공부해서는 안되며 귀와 귀를 심장과 눈의 바깥으로 사용해야하며 마음과 눈과 귀에 사용되는 학습 방법입니다"라고 지적했다. 독서는 다양한 방식으로 진행될 수 있습니다 : "독서 경험, 독서력, 독서력, 독서력, 집단 독서력, 독서력이 있습니다." 이시를 읽고 무게를 읽고, 흔들어 읽으며 열정을 읽으십시오. 독서의 모든 형태는 학생들로 하여금 자신의 경험, 선택, 지각, 깊은 사고, 지식에 대한 강한 욕구, 참여 의욕, 그리고 지혜의 불꽃에 몰입하게합니다. 반복적으로 읽은 후, 학생들은이시에 강한 관심을 가지고 있습니다. 달빛 꽃 숲의 아름다움, 삶의 한숨, 세계의 고통, 학습의 열정이 자극되었습니다. . 더 중요한 것은 : 아름다움 읽기는 저자가 말한 것을 이해할뿐만 아니라 감정적 인 공명을 불러 일으키는 저자의 마음과도 의사 소통합니다. 학생들은 "자신의 말로 된 단어, 마음의 의미"의 가장 좋은 상태에 들어갔습니다. 맹세 과정에서, 목소리의 음색에는 내용이 있고, 마음에는 있고, 학생들은 실제로 배우게됩니다. 마스터.
세 번째 수업을 통해 우리는 본문의 해석이 교실 수업의 주된 주제이며 전체 수업의 주제라고 믿습니다. 성급하고 심층적 인 해석으로 인해 교수 효과는 비생산적입니다. 따라서 봄 강 꽃 달빛의 밤 강의실 디자인의 초점은 과외 활동을 넘어 확장되지 않고 미국 본문에 있어야합니다.
세 가지 또는 세 가지 변화 : 미국의 미학, 교실의 주요 주제 강조
1. 제품 경관.
달이 빛나고, 달이 빛나고, 꽃이 달과 함께, 달이 꽃과 함께, 달빛이 도처에, 강이 한 색, 순수한 미묘한 달이 떨어지고있다 - 꽃이 떨어지고 강이 흐르고 달이 숨어있다. 안개, 혼란 끝없는 풍경 : 달빛, Fangdian, Hualin, Feishuang, Shating, 백운, Qingfeng, Pingzhou, Gaolou, Yuhu, Yutan, Luohua, Haiwu, Jiangshu 등 강 흐름 어디에서나 꽃과 식물, 밝은 달, 꽃이 달린 달, 꽃이있는 꽃, 강가의 하얀 모래와 달빛이 흰색으로 이동합니다. 감성적 아름다움, 우아하고 미묘한 순수한 아름다움의 만남은시와 그림으로 가득 찬 춘강 문라이트 나이트의 그림을 형성하기 위해 서로 얽혀 있습니다.
2, 제품 철학
"강이 먼저 달을 보았을 때 장쩌우 유에 흐가 일 년 중 처음에 빛난다"는 시인은 함께 떠돌며 천 년 동안 우주의 신비를 느끼며 삶의 무력 함을 느낀다. "인생은 무한 세대에 걸쳐 있으며, 장윤은 수년 만 비슷합니다."시인은 주현절이고, 인생은 단명하며, 인간은 오래갑니다. 노래 "봄 강 꽃 달빛의 밤", 사람들은 짧은 비극적 인 삶의 아름다움, 우주의 영원한 아름다움을 읽습니다.
3. 제품 감정.
활력과 생명력으로 가득한 모든 것을 부수고있는 이달의 조수가 종이에 있으며, 강이 샘솟고 강이 매혹되어 슬픔과 감정이 자발적으로 발생합니다. 시의 감정적 아름다움은 달의 정욕, 달 모양의 드레싱 테이블, 긴 밤의 잠 못 이루는 여자의 애정과 사랑을 의미하며, 봄은 오래되고 세상은 지평선과 분리되며 방황하는 외로운 감정의 방황 끝에 떠돌아 다닙니다. "떨어지는 달을 읽고 강을 떨고", 달빛의 느낌, 실종 된 느낌, 시인들의 감정을 강물 나무에 뿌리며 학생들의 마음에 흩어졌습니다.
4. 좋은 기사.
마지막으로 문제는 토론되고 학생들은 텍스트의 내용과 표현에 대한 자신의 경험이 있어야하며, 자신의 의견과 질문을 제시하고 협력적인 방법을 사용하여 어려운 문제를 공동 토론 할 수 있습니다. 이 디자인을 통해 학생들은 자유롭고 자유롭고 굵은 상상력, 협회 및 다양한 의견을 제시하고 자신의 이유를 설명하고 서로 충돌하며 독서 결과를 공유 할 수 있습니다.
시 감상에 대한 표준 답변이 없으므로 학생들은 예술적 재창조를위한 공간을 확보해야합니다. 학생들의 주장이 반드시 필요한 것은 아니지만 교사의 입장에서 보면 많은 미학적 즐거움을 누렸다. 이 디자인은 학생들의 요구를 만족시킬뿐만 아니라 학생들의 가치를 인정함으로써 학생들의 활발한 탐구의 활력을 자극하고 학생들의 참여 의식을 높일 수 있습니다.이 디자인은 교실 수업의 전제에서부터 역동적 인 세대로 이동합니다. 교실의 활력은 교실을 다채롭고 활력있게 만듭니다.
간단히 말해, "봄의 강 꽃 달빛의 밤"의 강의 디자인은 텍스트에서 시작하여 듣기, 읽기 및 제품을 통해 텍스트를 기반으로하며 독서, 아름다움 및 조사를 통합하여 학생들이 텍스트의 아름다움과 아름다움을 진정으로 이해할 수 있도록합니다. 철학적 아름다움, 궁극적으로시를 감상하는 법을 배웁니다.